风水名师
- 陈炳辰是风水名师吗
- 是、挺有权威的！
- 你拜的是风水明师还是名师
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- 华人第一风水名师
- 大师，名师！都都是自封炒作！真正的风水传承在江西赣南三瞭村曾廖两家。祖上曾文灿，廖金精。得杨公真传，风水界的权威，被历代明朝皇帝请去做国师、在当代也不乏真师高人。。
- 什么叫风水
- 风水学。本本为相地之术。即临场校察地理的方法。叫地相，中国古代代称堪舆术？目的是用来选择宫殿！村落选址、墓地建设等方法及及原则、原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远、在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设，后来发发展至寻找丧葬地形! 堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学！建筑筑环境景观方法。生态修复技术，环境生8342态科学因素？那那就是骗子的乐土。 天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科科学支柱、天、地！人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观观天文，俯察地理！近取诸身、远取诸物、经上下五千年的实践！研究。归纳和感悟。形成了著7849称于世的东方科学——中国风水学？ 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们们的存在态势！同理！有能量也必有它的信息息和态势，有态势也必有信信息作指令!能量作基础、宇宙万事万物的存在、正是气！数和象的不可分性、才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在8250态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础！ 数！气，象即信息、能量。态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万万物的“本体”!亦是功能，《周易·系辞》称：“神4909无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称称“方所”。就是方位，无方就是没有位置！无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精！气，神，孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神。就是构象！ 精！中国古代先圣又称玄。道，元！一！水！称精！是因为人体信息来源于父精母卵、称玄、是因为信息难以观测，（怀玄！玄具难测！太玄无形容）。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元！是因因为信息在有形质宇宙之始？称一！是因为一为自然数之始。“道生一、一生二！二生三，三生万万物”（抱一，守一！归一。真一、太一），称水，是因因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场。有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无无限数理范围，人通过象认识、
- 风水是科学吗？
- ----我看胡一鸣与司马南的口水战前日。在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的9384结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛？显然、辩论技术层层面看!正正方的表现极为逊色、面面对久经沙场,巧舌如簧的的司马南!胡一鸣束手就擒。一败涂地，这一点很出乎我的意料、对照胡5556先生之前上课的视屏,不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处、首先、立论错误。授人以柄！在““风水”的定义上！胡先生连称三个“科学！科学！科学”。这个立论。在自己的课堂上说说也就算了、8680在受众广泛的电视上抛出,岂不8567是授人以柄,坦胸挨揍吗。风水跟其他数术一样，它属于““玄学”范畴！玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然、它也不需要现代科学理论的支撑），现代代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感感性和灵性思维为主导的、它是建立在天人合一。3670感而遂通的模型上的,两者认识世界的路径和方法。就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子也就理所当然。其次！论据苍白。勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例！阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据！按按照胡先生的观点、这应该是一个科学结论！既然如此、那么，任何立面存在空气摩擦擦的物体。必然会7482发生火灾!这个观点、不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者。也是存疑的。据我的经验、有尖煞、三角摩擦等形峦的。发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件。正象四8833柱八字一样？无法100%解释人生、如果果有七八层的准确率！已经是人中高手！我们知道！尖类似火刑、但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现。再者、根据天人合一理论、在天成像，在地成形，在人应事。天！地、人、三个因素必须全部契合的情况下、1240才会发生相应的事类,当司马南质疑胡先生为什么不在事先0997预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无无言以对、这这点让我瞠目结舌！我清楚记得！胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾。而且指出了着火点，5534好像还预测了某年央视还会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要3393么胡先生之前在说大话,由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的，我们知道！近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆、这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中多了一朵奇葩！丰5191富和完善了风水文化！其实。阴阳法风水实质上并没3891有脱离传统风水的理论基础、说白了。还是在天人任合一和阴阳法则则范畴内？只要你很很好理解人体本身的特点、就就很好理解阴阳法风水,数术就是数术。7262玄学就是玄学,任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷。，
- 风水 子午向
- 没有什么影响也是座北向南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)。 八运：2004~2023年内座北向南的情况、 旺财不旺丁：座丙向壬、座癸向丁，座子向午， 旺丁不旺财：座壬向丙！座丁向癸，座午向子， 财：指财运。钱财、 丁：指健康，人缘！ “旺财不旺丁”：50分!家庭成员在外创业、工作作上的财运称得上较佳、收入乐观。但家宅成员的健康运9048会较差，有八运期间会因健康康出身各类疾病问题？ “旺丁不旺财”：50分！家庭成员健2567康运较好、没有严重的健康问题出现、但在外创业！工作的财3627运稍为较差,平淡维持生活！，
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系。衣食住行、生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处、人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”！“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花花植树。“葬”这一古老的的传统习俗仍然延续？ 当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置、看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地7686以公墓的形式集中安置。许多人心中希望为逝逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山！可以令后0163世人丁兴旺。择水！可以令令财源滚滚！石为山之骨，水为山3220之血脉！仁者乐山！智者乐水！水是是生命之源、山有了水才有了生命。没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水！由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：：“风水之法。得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚。财富也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐8229怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山、中间是一个宽宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里。四面的7533山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下7919面的“廾”（发音拱）!意思思是双手捧着！双手并在一5998起捧着!形成了一个中间凹陷的穴窝。古人人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院、寺庙。对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢。风水原理主7749张“直则冲”，“曲则顺”、道路要屈曲！山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果！如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为8016：地灵人杰,风水认为明堂开阔阔有利于孕育人材、发展事业！因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔！生机勃勃，才能能前途无量、反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在的城市规划里!墓地离城0326市越来越远！为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便！岂不更人人性化,包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一。工作第一。效率第一。墓地则讲求自然第一！天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京8162上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北北的昌平区!西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门、中心心点就是故宫。也称紫禁城。 综上所述、风水的意义在于帮助人们7957择吉避凶!这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出出发点是一致的!至于风水是否否会福荫子孙,人旺业兴，则是仁者者见仁!智者见智。不过择一块吉壤福地，总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭！超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素， 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。北京城就是一座1382地地道道的风水之城!4894所以要了解风水!不能不来北京、阳宅不不能不看紫禁城！阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主。尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸骨有了灵气、无主的山川有了主人！1200这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人人会有极大的福荫？财，丁、贵，6717寿均可于此而出！ 《易经、系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野、不封不树，”远古时代殡葬极为简易、随着人类社会的发展！对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不8456少就是坟墓的遗迹遗物！如著0829名的埃及金字塔!就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时。孔子大力力提倡“孝道”、厚葬之之风日盛!历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及2217种种讲究。于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱、上可可尽送终之孝、下以为启后之谋！所以上至皇帝，下至百姓、对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴阴宅为先务之急、 风水理7813论认为,祖墓的风水，会7177影响后人的命运!而一国之君陵墓的风水。则会会影响整个国家的命运!历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固，皇陵一般都位于京师附近！如西周，秦、汉、隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元，明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆盆地北部!陕西渭水北岸之乾县、礼泉！泾阳！三原、富平，蒲城一带山地！东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开““山陵”之先河、十八座唐陵中。仅献陵。庄陵，端端陵位于平原,余均利用天然山丘、建筑筑在山岭顶峰之下！居高临下！形成“2366南面为立？北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的的九峻山主峰!九峻山山势突兀，海拔1888米！南隔关中平原，与太白！终南诸峰遥相相对峙，东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外！更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳、愈加显得气势磅礴！蔚为壮观， 由昭陵主峰迤逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩，李世民的的玄宫居高临下！陪葬墓列置两旁！衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治6990与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书、高宗宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米，呈圆锥形。山巅三峰耸立。北峰峰居中最高,即乾陵地7145宫所在？为陵之主体、与九峻山遥相比峻、南面两峰较低。东西对峙峙而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵，上面各有土阙，望之似乳头、俗称“奶头山”！梁山东有豹谷！西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾陵因山山为陵。以山为阙！气势雄伟。规模宏大！陵陵园有内城外成之分！内城的南，北、东！西城垣基址程度分别为1450米、1450米！1582米和1482米，城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门。陵7351园内有石刻群？除除内城四门各有一对石狮？北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间………从南至北!计有华表，翼兽、鸵鸟各一对。石马及牵马人五对。石人十对！还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派， 北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲宗赵煦的7645永泰陵止！共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田田镇为中心。在相距不过十公里的范围内、形成一一个相当大的陵区! 北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县！远远离京师汴京？其主要原因是这里山水秀丽。土质优良、水位低下！适合挖墓穴和和丰殓厚葬,陵区南有嵩岳少室、北有黄河天险、可谓谓“头枕黄河？足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下。或依山面河！而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来！在宋代盛行与汉汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术!该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位！宋代皇帝姓赵。属于“角”音，利于壬丙方位！必须“东南地穹、西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 3480 明代以后。风水学特别重视关于山川形胜的形法！因而明清两代的帝帝陵风水格外讲究!加之建筑的配合！皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、 明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡。十三6314陵的营造工程历经二百余年，未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后。即打算迁都北京，永乐五年（1407年）!皇后许氏死。朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足跑了两年时间!才找到几处可供5268选择的地方、据说，最初选在口外的屠屠家营！但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀。犯地讳不能用，另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险。也不能用、3686也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家””与“晏驾”谐音。不吉利、京西的潭柘寺景色虽好！但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选，到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人人选定的现在这片陵区？ 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山。南屏金星山，东傍鲇鱼关、西依黄花山，共有陵墓14处。葬150多人！ 关于东陵的选址！流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治治皇帝进了关!在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地、先后有两批钦天天监大臣和风水名师来过京东一带？他他们均看中了这块宝地？回京禀报报皇帝后？顺治帝非常高兴。表示要亲自前往审视！时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇5496拥着出外狩猎、他们们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉？跃上了凤台岭之巅！顺治帝登高远眺、向南望！平川似毯！尽收眼底、朝北看。重峦如涌。万绿无际！日照阔野、紫霭飘渺。真是山川壮美。景物天成。顺治帝前瞻后眺！左环右顾。发出由衷的赞叹！他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地、十分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫、”说着，将手上佩带的白玉扳指取下、扬下山坡，道：“落地之处定为穴”！于是群臣在扳指停9072落的地方打桩作记，后来，当真在在这里建起了清东陵的第一座陵寝、即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠8275昌瑞山主峰、左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低。顺势而布！节奏鲜明、气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄泄通畅！陵区之水通过明沟暗渠，全全部汇集于隆恩门外的神路桥下？再由两边水0834道顺势排泄出去、可见3945孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 古代的风水选址、除了生态！实利功能以外！还是一门艺术，其对环境景观的2427组织是十分重视的？在古代！万物有灵的的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然、热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会1263秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想、所以在在风水的观念中。也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想，、
- 风水中阳宅风水与阴宅风水那个重要
- 这个重要性不可对比。都重要、只是阴宅3109风水比阳宅风水要求更精准一些？俗称“阴阴地一条线!阳地一大片”。。
- 男：68戊申、丙辰、癸亥、甲寅：天干地支五行图八字精论十年桃花运、辛酉运怎样？请名师回答，谢谢！ 30分
- 戊申丙辰癸亥甲寅 45岁辛酉大运 2012年 壬辰 45岁 工作钱财很不好。破财，诸事不顺！夫妻失和 2013年 癸巳 46岁 工作钱财很不好？破财、生病受伤！诸事不顺！夫妻失和 2014年 甲午 47岁 工作钱财不好 2015年 乙未 48岁 工作钱财不好 2016年 丙申 49岁 工作钱财好 2017年 丁酉 50岁 工作钱财好、异性缘 2018年 戊戌 51岁 工作钱财很不好、破财。诸事不顺 2019年 己亥 52岁 工作钱财好 2020年 庚子 53岁 工作钱财好，异性缘 2021年 辛丑 541196岁 工作钱财不好 ！
- 我属马，古历五四年九月二十九日出生，请问名师牛年运程如何?给于指点，谢谢
- 2009年十二生肖运势--马 整9289体运势： 属马人在2009年遭遇第三大凶星“岁害星君”,是2009年第三大凶生肖！ “午马以旺旺火凌丑牛死金，名官鬼相害，故丑见午而午更带丑干9654之真魂,则为害尤甚”，最主要的表现在感情和身体上。感情上主夫妻妻不和？已婚者主婚变！未婚者主感情复杂交错。可佩带“泰山符”项链镇压危害感情婚姻的凶气。0448身体方面注意心脏！血液、眼睛，皮肤等疾病。 在工作事业上主要是小人当道！工作成果因害小人而前功尽弃，所剩无几。并且做做事容易半途而废？该成的4078事情成不了!困难比较多！容易引起口舌官司、所以应该多注意自己的言行，避免因为为言行不当引起小人犯难！做好事无好报、因情成怨。因怨成仇、09年最好在家中摆放“山海镇”化化解这些！在财运上“干禄”，“紫薇”星双双降临！财运俸禄均有所增加！正财很好、偏财也不错、但是要注意防诈被骗，与家庭成员之间！预防兄弟不合！姐妹成仇！4533个人会因凶星影响。性性格变的多怒易火,固执急躁。遇事冲动！需要要时刻保持冷静，沉着谨慎处理工作事业家庭感情中的所有问题。 开运吉祥物：泰山符 山海镇 开运吉祥物泰山符 开运吉祥物山海镇 农历正月： 天干：丙火 地支：寅木 阳历：1月26日至2月24日 本月因有凶星“白虎”、“地杀”。“大杀”入命！运势有所下滑。尤其要注意身体和红伤灾祸，容易有飞来之祸！注注意行车安全!最好年初初就佩带“泰山符”,多加努力方可保保事业继续发展!工作压力大。谨防小人以免使努力化为为泡影。这期间间应注意搞好人际关系!与人多交流、以以免陷入人际困局，使工作事业遭受恶劣影响！财运较为一般！横财相对低迷！风险类6468投资不宜进行。即使进行行也应择吉日？以免血本无归！ 农历二月： 天干：丁火 地支：卯木 阳历：2月25日至3月26日 本月是今年桃花最旺的一月。对3436于没有伴侣的朋友来说相当不错!但是对已经有伴侣或已经结婚的8950马人来说相当糟糕，非常容易因误会而中断感情或离异！工作作上还不错、比较称心意，可得上司青睐，不过须注意保持低调！避免招致同事妒嫉、财运颇佳，但财富难聚，不不宜进行风险类投资!身体方方面须注意饮食卫生!避免病从口入。 农历三月： 天干：戊土 地支：辰土 阳历：3月27日至4月24日 本月运势工作可能遇遇到些小阻碍，要小心应对。以免造成恶劣影响，这期间应多花些精力改善人际关系！但须注意主观性不宜太强，应多听取别人意见、财运不差！可惜不稳定，财富难积聚！忌做担保或进行借贷、另外要多注意健康问题，宜多休息调养身体， 农历四月： 天干：己土 地支：巳火 阳历：4月25日至5月23日 本月是“亡神星”入局。严重影响健康。尤其是眼睛心脏方面！事业上会有一些小阻碍。只要小心经营！也能获得平步发展！工作方面压力仍在，会有一些意想不到的麻烦、不可大意，凡事事不宜拖拖拉拉。应快速处理、以免后患无穷。另外要注意不要招惹事端，尽量避免与与人口舌争吵，感情方面有所进展。已已婚者要小心桃花劫!本月可选择出外旅游放松松身心！ 农历五月：(闰五月) 天干：庚金 地支：午火 阳历：5月24日至7月21日 本月运势吉凶参半、工作事业方面可能会遇到不少阻碍！但终会逢凶化吉，只须积极做好面对困难的准备。提高警戒。对突如其来的麻烦需要从容应对。一切自会平稳度过！凡事宜以小心谨慎为好，切忌感情用事。不要卷入是非圈。财运不错、对风险类投资！还还是尽量适可而止为好、避免因贪致贫。感感情方面易出现摩擦、应多些宽容、勿过多......余下全文>>。
