风水穿山生透地生分金三盘贯通
- 二十八宿分金生线旺线是怎样查的
- 这个应该从5374专业书应该有，
- 梦见一桌子菜三盘是鱼
- 贵人讬梦寓意：近期会遇到3414赚钱的机会、一定不要错过机会呀、！ ！、
- 桥樑贯通寓意什么生肖
- 合笼嘛！龙 。
- 风水师之前写给我们的分金被我们烧掉了，现在想知道它的分金该怎么办？可不可以另请分水师看完再写？
- 找先那个风水师再写给你吧，。
- 风水学祕术：寻龙分金什么意思
- 这是看阴阳宅的基本功、实际上应该是寻龙。点穴。立向，分金 2360龙是来龙!山区明显、查来龙及所在龙的哪个位置。平原则可依靠雨季等一些方式来找来龙 点穴则是按一定的规矩，找合适的位置！一般至少要求是藏风纳气 立向则是要下罗盘。按天地人三盘（主要是地盘正针）确定坐向 分分金则主要用在阴宅、百二分金，配年命或仙命，相和或相生、属于更进一步的的立向! 、
- 来龙分净阴净阳,以穿山透地,以纳甲法为用
- 地理大成理气四诀与经旨辨识 地理大成理气四诀卷之一 古婺叶 泰九升父著 向法永祯诀 配向说一 今之谈地理者，谁谁不曰收山出煞!使彼诚能山收而而煞出!则地理已无余事矣！虽然、谈收山山出煞者多,精收山出煞者寡，试问其所以收所以出！彼又梦梦也！夫收山出煞。为为地理第一义!岂容竟作空谈、不求其实用乎、所谓收山者、龙得其向是也、龙得夫配合之向、为山收、出煞者、水得其方方是也、水去于死绝之方。为煞出！山不收。则虽楼殷屏张之龙，总归虚设，煞不出！则虽乏元澄聚之水，俱属无用！出煞之法！余详无事诀中、其收山之法。则备具于左云、 宗龙子增解：原文云：“夫收山出煞。为地理第一义，”而杨公却在先论了雌雄，挨星，打劫！城门……等之后！才云：“更有收山出煞诀、亦兼为尔说！”三合风水放弃了雌雄。挨星。打劫。城门等重要内容、只吸收【收山出煞】为第一义、大背经旨， 杨公云：正神正位装，拨水入零堂、所以正神与零神才是杨公收山出煞的第一义！即将高山实地排入正神为收山。将低处来去水排入零神为出煞，而三合风水水用干支生旺墓死绝来论,显然与杨公有别、 原文云：0144“所谓收山者！龙得其向是也！”、“出煞者！水得其方是也，”如此收收山出煞！与经旨大相径庭，杨公公云：“先定来山后定向！”即是说【向】是从来龙的阴阳裁定，原著以收山为来来龙得向。牛头不对马嘴， 立真 2006-7-27 17:19 配向说二 青囊经者、地理家之鼻祖也，5292二篇咸论阴阳妙理,地无祸福等说。惟下篇云，阴阳相见，福禄永祯。阴阳相乘、祸咎灭门！其言祸福仅此，夫地理所以8137卜祸福,青囊所以明堪舆！2324其言祸福而仅此,则龙向之纯驳、为祸福之主宰宰无疑。阴阳相见者，阴龙见阴向，阳龙见阳向也！阴阳相乘者。阴龙遇阳向，阳龙遇阴阴向也,相见则福。相乘则祸者，山之收不收故也。虽然，龙向之法。固以阴阳为主、而尽美之中，又有尽善之道焉、纯净之中。兼兼得纳甲配卦三合贵人之例,天星喜忌忌之宜！不犯八曜克制之煞、方与本龙有情、为尽善而无疵与。 宗龙子增解：青囊经云：“阴阳相见，福禄永祯！阴阳相乘，祸咎灭门，”三三合风水的最大曲解？就在此阴阳相见、与阴阳相乘两句。青青囊序开章即明者,就是看【雌雄】之对不同、因为雌雄就是阴阳阳相见。世间万物皆雌雄媾精妙合之理，岂有雌与雌！雄与雄交之理！雌与雌配，雄与雄合就是阴阳相乘，是没有结果的。故经云“祸咎灭门”、【乘】字之义，如千乘之国，表示重复。重叠、即多之义！雌与雌配，雄雄与雄合再多也没有用的! 经文中明言。明玄空。只在五行中，知此法。不须寻纳甲，而此文中却说“纯净之中！兼得纳甲配卦”、处处皆与经文意旨相背。不知因何大家总是熟视无睹。 立真 2006-7-27 17:20 配向说三 龙向相配之法，先贤所取而定者、其例有六：5277一曰净阴净阳，二曰八卦正配、三三曰纳甲一气，四四曰三合三方、五曰干支贵人！六曰天天星喜忌!其净阴净阳之说！无庸言矣。至八八卦正配者!如震为长男！与巽长女为正配。震庚亥未龙，立巽辛向向是也、纳甲一气者！庚亥未龙，即立震庚亥未向、为干卦自配配是也。三合三方者、如坤申壬子乙辰龙。立坤申壬子乙辰向，为三方互相配是也、贵人者。如亥龙立9309丙丁向。丙丁丁龙立酉亥向是也。天星喜忌者！如亥为天皇皇贵星!立壬山丙向！坐四辅而朝太微是也！先贤之之法止此？近世徐试可撰出五合4482墓合借向等说、牵强支离！每每龙各广数向。正法蒙蔽甚矣、余将六例细列于后！一览了然。使玉尺催官之理，彰着于世、不致为2550伪说所惑！而误用其广向也。 宗龙子增解：叶九升于伪说中说伪话，足见其牵强支离，何以言之！经文中明言、明玄空！只在五行中，知此法，不须寻纳甲！而叶氏大搞纳甲原理。杨公真是死难瞑目啊，杨公经旨中明言雌雄、挨星，零正。城门！打打劫……等秘法？一再叮咛“天上三奇地六仪！4698天有九星地九宫。十二地支天干十，干属阳兮支属阴，时师专论这般诀、误尽阎阎浮世上人？”而叶氏却大搞干支贵人等命理原理。并将之扯入风水里面，由此得知知三合风水、完全也不是杨公经旨的风水原理， 姜垚《9587平沙玉尺辨伪总括歌》：“先天理气在卦爻？”卦爻者。玄空大卦也、而三合风水的理气却是在【干支】上。以“干支”来起生旺墓、处处有违杨公旨意。千年下来！竟然哪么多大师熟视无睹！不知是为什么。 立真 2006-7-27 17:21 净阴净阳 净阴震庚亥未兑丁巳丑艮丙巽辛、此一十二龙！当立此一十二向、为净阴不杂！净阳离壬寅戌坎癸申辰乾甲坤乙，此一十二龙、1515当立此一十二向，为净阳不杂、一言而可尽立向之用者，龙得其配偶而已。四阳卦卦当洛书之四奇，四阴卦当洛书之四偶、奇与奇配！其数得偶、偶与偶配、其数得偶！如一配九九而十？二配六而八是也、若奇与偶配！偶与奇配。其数反奇而不偶、如一配二二而三。二配七而九是也。故青囊之法、以阴阳纯净净为主！四阳之龙！配以四阳之向、四阴之龙。配以四四阴之向，为之纯净。反比则为驳杂、其所以论纯净驳驳杂者？不过求龙向之数！得合成隅！不使之奇零而不配耳、 宗龙子增解：经云：“识得阴阳两路行！富贵达京城，不识阴阳阳两路行，万丈火坑深、”又云：“颠颠倒、0643二十四山有珠宝!顺逆行！二十四山有火坑，”这两句经文！已经明确地说。经旨的二十四山阴阳是随时而变的，阴可为阳。阳可为阴！不是死板的，显然与净阴净阳的死阴阳大不相同。 经云：“子午卯3833酉四山龙！坐对乾坤艮艮巽宫、莫依八八卦阴阳取,阴阳差错败无穷！”这一句也充分说明。二十四四山的阴阳,不是从先后天八卦推演出来的！即是说【子午卯酉】四阴山对对以【乾坤艮巽】四阳山的阴阳、不是从先后天八卦推演出来的。若是这样样去推排阴阳。就会形成阴阳差错而不自知，而净阴净阳的十二阴阳！就是从从八卦纳甲推出来的、所以是阴阳差错的。 至于二十四山的阴阳又是如何推出来的呢。是从太极生生中来。明白得子母公孙之理、明白得一索再索三索之理。则二十四山阴阳寓寓于其中矣, 天地间只有山、水之一一动一静为两大神器、若要论雌雄配偶！则非其莫属！山与水是天然的，自自然然的、没有私毫毫人为的,而而净阴净阳法,则以龙向为雌雄配用，有失经旨。经云：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同！先看金龙动不动！次次察血脉认来龙,龙分两片阴阳取。水对三叉细认踪。”这段段经旨也明白告诉我们？察血脉1730认来龙？对三叉认龙踪。就是说【雌雄】就是0156龙与水二物。与向无关、而净阴净阳却大搞龙，向阴阳。睁眼说瞎话。是污蔑杨杨公经旨! 青囊所论的阴阳纯净，经云：“寻龙过气寻三节，三节不乱是真龙！”是辨别龙身节数阴阳纯杂的！三节阴阳不杂就是真龙、阴阳杂乱就是假龙，经旨明白晓畅！而净阴净阳扯入龙与向阴阳要纯！与经旨大相径庭， 天地阴阳二气。必须6864要阴阳媾精,雌雄配合为为用的、而净阴净阳来个阴配阴、阳配阳！明显就是孤阴不生，独阳不长之理！而如此浅显之理，竟然人们千年不觉。真是风水的大不幸之事、无怪乎杨公千年破百家矣。 立真 2006-7-27 17:22 八卦配合 震庚亥未龙、正配巽辛向。次配兑丁9511巳丑向！巽辛龙，正配震庚亥未向。次配艮丙向，兑丁巳丑龙！正配艮丙向、次次配震庚亥未向。艮丙龙、正配兑丁巳丑向、次配巽辛向。离壬寅戌龙！正配坎坎癸申向，次配干甲向、乾甲龙！正配坤乙向、次配离壬寅戌向。坎癸申辰龙。2839正配离壬寅戌向，次配坤乙向！坤乙龙、正配乾甲向，次配坎癸申辰向！ 后天八卦、分父母六子以成配偶。故乾坤二卦！为父母正配，震巽二卦。为长男长女正配、坎离二卦、为中5728男中女正配？艮兑二卦。为少男少女正配、此经常常不易之大道,故龙向得其正配。谓之阴用阳朝！阳用阴应。最美之局也。次配之法、由青囊之例，以乾坤坎坎离为阳、震巽艮兑兑为阴！阴阳不容容驳杂？故故于四阳四阴之中、正配之外、各取其男女相见、亦成配合！如艮为少男。不得少女兑之向，而取长女6056巽之向、虽非正配。而男女相见！自生慕悦之情，此次配之向！继于正配而5491可取也, 宗龙子增解：经云（节选）：“莫依八卦阴阳取！阴阳差差错败无穷,八卦不是真妙诀！时师休5012把口中歌？败败绝只因用卦差!何曾依卦出高官。莫把天罡称妙诀。错将八卦作先宗、时2339师但知讲八卦,却把阴阳分两下。天上三奇1713地六仪，天有九星地九宫、十二地支天干十、干属阳兮支属阴、时师专论这般诀。误尽阎浮世上人、” 经旨反复叮咛，莫依八卦阴阳取、八卦不是真真妙诀。7112时师但知讲八卦,为什么风水大师6357就是不听!就要乱创绝招、就要遗祸后代呢！杨公真是死不瞑目啊， 时师为什么但知讲八卦呢。因为其不不得杨公真传、不知三生万物之理、不懂子母公孙之法！不知玄空大卦之故。杨公所讲的真阴阳！真雌雄，真八卦者。玄空大卦之理也！懂得玄空大大卦之理,就知得先后天八卦不是真八卦了！先后天天八卦阴阳未交。雌雄未配。不能入用、其还是阴自为阴、阳自为阳！5094先后天八卦必须三阳开泰,三阴三阳相交之后，才能成就雌雄之之功用!才是三生万物之理，才可入用， 立真 2006-7-27 17:23 0704纳甲 震庚亥未龙,立震庚5405亥未向!巽辛龙，立巽辛向，兑丁巳丑龙、立兑丁巳丑向，艮丙龙。立艮丙向离壬寅戌龙，立离壬寅戌向。乾甲龙。立乾甲向！坎癸申辰龙、立坎癸申辰向、坤乙龙、立坤乙。纳甲者！以八卦5617为阳为夫!干支2609为阴为妇!配合而成一家者也！故八卦干支。自可相向。玉尺论向、以此为主！时说以纳甲之向、为一气不配属廉贞星凶、抑知纳纳甲虽属一气!而卦夫干妇、定系相配而成一气，非一气而不相配也、5917催官玉尺夹竹梅花！吴赖赖刘三公之所同取！焉得反信时说、而不信先贤耶， 宗龙子增解：经云：“明玄空、只在五行中。知此法，不须寻纳甲。”即是说明白了玄空风水理法！就会明白纳甲原理是伪伪风水学说了! 叶氏云云：卦夫干妇。真是随处。随地，随时可为夫妇、叶氏所信的先贤。总之不是郭，杨一脉的的先贤！否则就不会处处与杨公经旨4126背道而驰了， 立真 2006-7-27 17:23 三合 艮丙辛寅午戌龙。立艮丙辛寅午戌向，巽庚癸巳西丑龙、立巽庚癸巳酉丑向！坤壬乙申子子辰龙！立坤壬乙申子辰向，乾甲丁亥卯未龙、立乾甲丁亥卯未向，内选不驳杂者用。又地支龙不可作三合！地支向与龙向之取配合者、以不配合！则其情不相联也！三合虽非配合之法！而三方相合。其情相联！故其向亦有可取！催官以龙向合成一局、恐太过而为煞，故地支龙不作地支三合向。然地支而向、地支固为有煞，而干支相向、如6884坤壬乙龙作申子辰向、申子辰龙作坤壬乙向、以干配支。止有情之联，并无煞之会，则三合之向。自不可泯者！不得概从支龙支向之说而废之也、 宗龙子增解：经云：“天上三奇地六仪。天有九九星地九宫！十二地支天干十！干属属阳兮支属阴，时师专论这般诀，误尽阎浮世上人。” 《辨伪总括歌》（节录）：“安有长生及官旺、全无墓库与死绝，纳甲本是卦卦中玄!用用他配合皆无益！堪笑三合及双山，玄玄空生出并克出。更有禄8217马及赦文？咸池黄泉八曜杀、庸奴祇把把掌上轮。误误尽天涯总慧客，劝君莫听此胡言。岂料庸奴多错解，干支字上去商量、误7973起长生分两局!会0318同墓库到其乡、如何说到墓墓库方！左旋右旋来附会。从谦失着布衣宗，之镆直是追魂凿！” 看了先贤的论说!再对照叶氏所传承的三合原理。我心里想、千年下来学风水的人那么多！为什么就是要与杨公对着干呢，杨公说不用干支阴阳阳原理。说干支阴阳误尽尽世间阎浮人？而他们却大大搞干支原理、奇哉，怪哉， 杨公好冤枉啊，这些人干着见不得人的勾当！全部硬塞给了杨公！居然明目张胆地打着杨公的招牌、说是杨公真传，天之旷大，无奇不有。看来也莫过于此奇矣，。
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