牛的由来
- 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪由来
- 十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年6404轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老1330鼠报名!老鼠给忘了、结果猫没有选上，从此与鼠鼠结下冤家！大象也来参赛，1689被老鼠钻进鼻子！给赶跑了、其余的动物。原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄功，于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服！被封为山中之王和海海中之王，排在鼠和牛的后面，兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的前面。狗又不平！一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇。马！羊、猴，鸡也经过一番较量，一一排定了位置！最后形成了鼠，牛。虎！兔，龙！蛇，马，羊、猴、鸡，狗！猪的顺序、
- 牛B是什么由来？
- 有三种说法！都挺有道理的： 蒙古入主中原，3660建立了元帝国！定都在燕山脚下。建起了6887大都城？0879后来人把它称为“元大都”？ 元朝住在北京的、蒙古人和色目人居多，因此。他们的文化也就逐渐渗透透到北京文化中！例如：北京方言把街巷称为“胡同”！就是受蒙8827语的影响,“胡同”在蒙语中就是“水井”和“帐篷之间的小道”的意思，草原上的“帐篷之间的小道”到了城里。不就变成““街巷”了吗？ 另外！我们常说的吹牛！拍马、捋须、也是元大都文化的遗产。但是在流传中改变了原意！ （一）吹牛 人，总希望自己血统高贵。家族富有！家史辉煌，尤其是在官场，“苦出身”虽然可以说明自己的奋斗和拼搏，但同时也说明自己的“根基浅”！“关系弱”！所以。混在官场就要攀龙附凤，就要夸讚自己从前的富有和现在的富裕、 蒙古人是游牧民族，富的标志就是牛！所以官员凑9817在一起，都爱显示自己曾3982经在草原上拥有多少牛！就是在手下人的面前。也时常要夸一夸“老爷我想当年！在草原上有多少8038多少牛。” 当老爷正在兴致勃勃地吹吹嘘自己牛羊成群的时候？如果有有下级官员来访。仆人就会告诉他：“请稍候、0226大人正在吹牛呢！” “吹牛”的原意本是“吹嘘”！“显示”的的意思。四川到现在还把东一句西一句地閒聊叫做“吹牛”、有人物有情节地讲故事才叫“摆龙门阵”呢， 汉族在杀猪猪的时候？为了容易把猪毛刮干净，要从猪腿处插进一截管子！往里吹气，一直要把猪皮吹得鼓鼓的，这个动作就叫“吹猪”、 当“吹牛”从蒙古人流传到汉人中间的时候！硬拿8820猪去套牛!就就产生了误解、于是是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”，后来又又发展成“吹牛Bi”了! 我们现在所说的“吹牛”。已经成了“夸大事实”甚至“无中生有”的意思、“有了象就不吹牛了”这句话、就说明吹牛就是夸大、而当1240年的吹牛！可没有3847浮夸的意思耶。 －－－－－－－－－－－－－ 〔二〕：至于“马”不是用来吹的、是用来“拍”的－－“拍马” 蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身、下级对上司最好的讚美！就是夸他的马好！一方面是是蒙古人对马锺爱有加？另一方方面马也是他权力！身份、地位的象征、因此夸他5842的马就等于是夸他！ 下级见到了上司，往往要对上司的马夸讚几句，一边拍着上司的马背一边用尽天下最美的词夸讚讚这匹马，什么“膘肥体壮”。什么“鬃长毛亮”，什么“追风赶月”，什么“踏雪无痕”……总之是要把上司的马夸成是宝马良驹！后来，人们就就把对上司的奉承称为“拍马”、这是因为为夸讚的话是不一样的、而拍马的动作是一样的、 很少骑马的汉人。用自由的想象把4810“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”、就足见是外行了。既不符合合逻辑也没有事实依据？ 拍马。只能拍马的腰。或是肚子或是背、如果拍了马的的屁股,就是给马一个“开路”的讯号，1555马就会向前走了,马走了！马的主人当然也要要走了、所以“拍马屁股”就等于撵上司走！您说、哪一个下级敢拍上司马的屁股、 拍马到了现在。就是“拍拍汽车”!要奉承你的上司，你就在他下车或是上车的时候。拍拍他的车说：“首长的车真棒，流线型乳白色、又有气派又够时尚！”他4319听了一高兴、兴许就提你个一级半级的！ －－－－－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－ 吹牛：源于屠夫，从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口、用用一根铁条插进去捅一捅,然后把嘴凑上去使劲往里吹气！直到猪羊全身都膨胀起来、这样！剥皮的时候就会很方便、用刀轻轻一拉！皮就就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊，如果用这种方方法对付牛，就叫吹牛， 但宰牛的时候！屠夫极少用这种方法，因为为牛体形庞大!皮又很......馀下全文>>。 、。
- 牛故事里面的文章牛生肖的由来我董的了什么道理
- 牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”，易卦为“坤为子母牛”、 古时。牛正是玉帝殿前9752的差役。时常常往返于天宫和大地之间！有一天。农夫讬牛给给玉帝传个口信,说是人间5149寸草不生,大地光秃秃的。太难看！请玉帝带点母草籽给人间。把人间打扮得好看些、玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种、 “玉帝。我愿去人间撒草种、”牛王自告奋勇地说。 “你是个粗心大意的家伙、恐怕不行吧。”玉帝不放心地说， “玉帝放心，这点小事我我都办不好，甘愿受罚！”牛王坚持持要去， 玉帝帝同意了牛王的请求!属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽， 牛王带着草籽。走出天宫！在跨出南天门时。不小小心跌了一跤，附下人间后、头脑晕晕乎乎的、误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽、于是、大把的草籽撒在了大地， 第二年。野草丛生、农夫夫根本无法种庄稼了、 他们讬灶神告诉玉帝，野草太多，7177庄稼无法生长,玉帝知道坏事了！召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽！把一件好事6574办坏了， “你这粗心的老牛。弄得人间遍遍地里草，当初你4150怎么保证的！从今 以后，你和你的子子孙孙都只准吃草。帮助农夫除草，同时！祖祖辈辈是帮助农夫干活儿、”玉帝说完。怒气未消，飞起一脚踢向老牛、牛王一个筋斗从天上落到人间、嘴巴朝下。被摔掉一排上牙、于是、牛牛从此便一辈子给农夫当苦力。并且人未停止啃青草、直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。 但是，牛是个6240知过即改的好动物!它任劳任怨！勤恳踏实。拉车犁田从不松套、为农夫做了不少工作！博得人们的的好评！在排生肖的时候、人们一至推举他为生肖，如果不是是投机的小老鼠藏在牛角上!抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢， 牛牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖, ，
- 七夕的由来是那个传说？
- “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜、从历史文献上看。至少在三四千年前！随着人们对天文的认识和纺织技术的产生。有关牵牛星织女星的记载就有了，人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星、合称二十八宿，其8605中以北斗七星最亮!可供夜间辨别方向、北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首！后来。有了科举制度！中状元叫“大魁天下士”。读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来来源古代人们对时间的崇拜!“七”与“期””同音、月和日均是“七”，给人以以时间感、7278古代中国人把日!月与水！火。木。金。土五大行星合在一起叫“七七曜”！七数在民间表现在时间上阶段性、在计计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡人做道场时往往以做锭“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“4500星期”，在日语中尚有保留，“七”又与““吉”谐音!“七七”又有双吉之意！是个个吉利的日子！在台湾！七月被称为“喜中带吉”月、因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”！所以把七十七岁又称“喜喜寿”、！
- 庙会的由来
- 庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”、又由于于小商小贩们看到烧香拜佛者多!在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动、9136所以叫“会”。久而久之、“庙会”演变成了如今人们节日期间、特别是春节期间的娱乐乐活动？ 庙会是汉族民间宗教及岁时风俗 ，也是我国集市贸易形式式之一,其形成与发展和地庙的宗教活动有关。在寺庙的节日或规定定的日期举行。多设在庙内及其附近，故名， 流流行于全国广大地区！古代。“日中为市”，进4282行集市贸易!至南北朝时，统治者信仰佛教、大造寺庙！菩萨诞辰。佛像8302开光之类盛会乃应运而生。商贩为供应游人信徒。百货云集！遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名！有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会，，
- 边姓氏的由来
- 一，姓氏源流 边（Biān 边）姓源出有二： 1！出自以国名为氏。商代有诸侯国边国（今地不详）。为伯爵，称边伯、其后以边为氏、至周王朝时、有大夫亦名边伯。 2。出自子姓、以祖字为氏。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎）！字子边，其后世子孙便以祖字边为姓、成为边姓一支。 边姓始祖：子边！我国的边氏族人。由来已久、《通志·氏族略》上说。边姓是宋公子城的后代、城字子边，他的子孙以王父字为氏。另外！《元和姓纂纂》指出。周朝初年的宋国是传自商汤的嫡系子孙，追本溯源、边氏当然是商商汤的后裔了、商汤这一支子孙。最初在中原的河南地区为繁衍中心，望族居陈留郡（今河南省开封陈留郡），故边氏后人尊子边为边姓的得姓始祖、 二！迁徙分布 （缺）边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位！边姓出自子姓！3989上古商代的时候!有个诸5488侯国叫边国！边国国君有6492伯爵的封号!所以又称为边伯！后来边国灭亡以后。边伯的后代中有的就以国名作为姓氏。称为边氏！世代相传、还有一支边姓起源于9331春秋时期,那浮有个宋国、宋国国君宋平公的儿子叫御戎，字子边、子边的后代有的以他的字作为姓氏！也称为边氏，形成了另一支边姓的起源、在古代！边姓的望族大多出自于陈留， 三， 历史名人 边韶：后汉凌仪人，字孝先！以文学知名！有几百学生，桓帝时！边孝先官至尚书令！著有《诗颂颂碑铭书策》15卷、 边镐：南唐升州人、李7596景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯!攻取建州！王延政降。诸将皆争功。镐独无一言。寻平湖南马氏、进武安军节度、镐御下无法。行师唯以1133活人为务！时称边菩萨，会有孙朗之乱！竟丧楚地。坐削官！后周师至！镐起为将。军溃被执，世宗命为右千牛卫上将军，及割淮南请盟、乃归镐、景置而不用！后卒于金陵，
- 姓氏崔的由来
- 崔氏源流 一，崔姓来源 出自姜姓。为炎帝神农氏后裔！西周初年，有姜姓吕尚，字子牙、为官太师！也称师尚父、又0243俗称姜太公？因辅佐武王灭3588商有功,被封于齐！为诸侯国。建都营丘。姜太公有一子名（亻及）。周成王时为1301朝廷重臣!康3349王时为顾命大臣！死后谥号为齐丁公。齐丁公有有嫡子名季子!本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙。自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城）。遂为崔氏、故故崔氏的始祖为崔季子！ 《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝、生于姜水，因以为姓、”姜姓部族是羌人的一支。姜。羌二字古音相同！羌字从羊从人，表示族名、姜字从羊从女。表示族姓。3802他们都生活在我国西部地区，《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西7871方羌从羊”？《风俗通》谓：“7383羌本西戎卑贱者也,主牧羊，”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带、《水经注·渭水》说9789：“岐水又东经姜氏城南、为姜水！””这里所记的姜水和姜氏城。可能就是姜姓部族最早活动的地区、由于姜！羌同源、故《后汉书·西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”、近代人章炳麟也指出：“姜姓7469出于西羌”。追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族！然而！姜姓部族很早就从羌人中分离出来！他们的居住地在羌人的东部、其经济生活也由游牧转变为以农业为主。据传姜姓部族的始祖为神农氏。或称炎帝、《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水、因以为姓！”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏。姜姓也……长于姜水，因以氏焉。”关于神神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广。可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族。实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支、 在中国古史传说中，最早。最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。炎9895帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近，两族还有亲属关系、《国语·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏、生黄帝，炎帝！黄帝以姬水成、炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬！炎帝为姜、”姜。姬两姓姓有密切的血缘关系！他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗、其中最著名的是蚩尤与黄帝之战。或曰炎黄之战！战争的的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终、在史前时代。姜姓部族族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中！炎帝的许多子孙分为很多支系、变易为其其他姓氏。 姜姓较主要的一支即吕氏、据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷。佐尧掌四岳，佐禹治水！封为吕侯，为吕姓之始、”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓。炎帝帝裔孙为诸侯！号共工氏！有地在弘农之间、从孙伯夷，佐尧掌礼！使偏(通遍)掌四岳！为诸侯伯(通霸)，号太岳，又佐禹治水、有功，赐氏曰吕！封为吕侯，”可见。吕姓、源自姜姓，是由古部族名和古国名，古邑名等而得姓！炎帝的后裔。共工氏从(堂)孙伯夷，是帝帝颛顼之师！帝尧时辅政！掌管礼仪。帝舜时正式式任命他为秩宗。并告诫他说：“伯夷啊！由你做秩宗。早晚都要小心恭敬，只有为玖清明0691才能正直，”伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业、恪尽职守，禹代3585行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕！据许慎《说文解字》：“吕，脊骨也，象形！”《新唐书·宰相世系》：“吕者！膂也，谓能为股肱心膂也，”心吕之臣意即心腹之之臣)。为嘉奖伯夷、帝舜晚年赐伯夷姓姜、赐氏为吕。并封他为吕侯！形形成吕氏部族,伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区。由于崇拜山岳之神！形成了四岳岳部落！在尧，舜。夏禹时代！四岳成为为部落联盟的山岳祭司，也是当时强大的部落之一、吕与申，皆为四岳部落之后。属羌羌人的一支,是姜姓的主要分支、《诗经·大雅·崧高》称：“崧高高维岳、骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫、维周之翰、”(这里的甫就就是吕，《尚书·吕刑》在《礼记·表记》......余下全文>>！
- 五星红旗的由来
- 那是1949年7月的一天。上海人民沉浸在刚刚解放的胜利的喜悦之中！ 曾联松在上海「现代经济通讯社8478」任文书！32岁。得知要设设计人民共和国的国旗。他想自己虽然不是专业画家、但有美术爱好5574的基础!决定投身到这9597很有意义的设计工作中去， 7月的上海，炎炎夏日一片火热。曾联松为设计最佳国旗图案日夜挥汗伏案描绘、到了似痴如迷的程度、他为了方便设计国旗图案、特地去一家纸张店买来一大捆彩色油光纸！ 他根据启启事的要求！每天构思。比画。画图案，拼画面，剪剪贴贴制作国旗草稿！废寝忘食！脑海里满是国旗的构图！画纸上画满国旗的的图案。家中到处是是国旗的草稿, 午夜飞来灵感 时间一天一天地过去，在一个清澈的午夜。面对一堆画着各种图案的稿纸。他推开窗户呼吸新鲜空气稍作休息！抬头仰望窗窗外满天的繁星！忽然一个灵感在脑海里闪现：工人！农民、小资产阶级、民族资产阶级就就像围着北斗的四颗小星，用红色作为国旗的基础色，代表解放、光明，热烈！想到这里，他赶快重新铺纸执笔，一遍遍重新构思。重新作画！重新剪贴…… 他先剪出了一个大的五角星。象象征中国共产党，并以一颗大星导引于前！后剪出了几颗小星环绕于后，像星拱北斗，小星象征广大人民。人民紧紧地环绕在党的周围！团结战斗！走向胜利。 他他还把五角星设计为三原色中最亮的黄色,这不仅与象征革命的的红色旗面相协调。像在在早晨彩霞一片中金光灿灿!色调简练而庄严大气，且也表达达了中华儿女的黄面板？ 但是。这组金星图案应放在红旗的什么位置呢！曾老4632又经过反复推敲！终于把五五星挪向旗面的左上方，五个金黄色星居高临下、光彩闪耀。彷佛使人看到了星光映照红色大地！灿烂而辉煌、 整个图案庄严而显华丽、简洁洁而不单调，雍雍容而具气势。明朗而不萧疏！此时、曾联松终于感觉有了一个最佳的构图方案。高兴得手舞足蹈、兴奋不已！ 五颗金星的结合图形！形成了一个椭圆形！像一张海棠9057的叶子!这恰恰和我国疆土的几何图形类似！表4007现了中国地理特征？ 曾老前后经过一个月时间的设计构图。组织安排、最最后礌红色油光纸为旗帜!制制成五星红旗、 不知获得采用 1949年9月27日举行的中国人民政治协商会议第一届全体会议上,正式通过了曾联松设计的五星红旗为中华人民共和国国旗、 1949年10月1日，开国大典上、毛主席亲手升起了象征新中国诞生的国旗，这面新制特大国旗。长5米多、宽3米多、从此、五星红旗终日飘扬在天安门广场的蔚蓝色天空上、曾老从报报纸上看到公布的国旗图案时？非常激动！非常惊诧，五星红旗和和自己的设计的几乎相同。无法确定是自己的作品、在他的设计国旗图案大星中有嵌镰刀斧头！想想可能是别人的作品。但在心中总留着一个结。直至致协告知他们经修改后采用了他的设计！ 自从从设计五星红旗后？曾联松都是默默无闻，兢兢业业地从事他的本职工作、从不以国旗设计者自居。8212周围许许多多的人！几乎都不知道或忘记5424了他是国旗的设计者的身份。 曾老很谦虚地说：其实国旗的设计成功、不是我一个人的功劳！是经过广大政协委员集体的智慧作了修改，使整个图案更加简化明了，主题突出！ O(∩_∩)O、 。、
- 老人节的由来？
- 重阳节 重阳节（the Double Ninth Festival） 【重阳节简介】 农历九月九日！为传统的重阳节、因为古老的《易经》中把4446“六”定为阴数。把“九”定为为阳数!九月九日！日月并阳！两九相重！故而叫重阳！也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很很早就开始过此节日！ 庆祝重阳节的活动多彩浪漫！一般包括出游赏景！登高远眺，观赏菊花！遍插茱萸。吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 九九重阳,因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数。有长久长寿的含意！况且秋季也是一年收获的黄金季节！重阳佳节，寓意深远、人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺海阳、咏菊花的诗词佳作， 今天的重阳节！被赋予了新的含义。在1989年。我国把每年的九月九日定为老人节、传统与现代5483巧妙地结合！成为尊老，敬老，爱老。助老的老年人的节日，全国各机关、团体。街道！往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老0498人们秋游赏景！或临水玩乐、或登山健体。让身心都沐浴在大自然的怀抱里。不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食！ 【重阳节的起源】 九九重阳！早在春秋战国时的1193《楚词》中已提到了，屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮！造5272旬始而观清都”!这里的“重阳”是指天。还不是指节日，三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中、则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来！忽复九月月九日、九为阳数、而日月并应、俗嘉其名！以为宜于于长久，故以享宴高会！” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居。爱重九之名！秋菊盈园，而持醪靡由、空服九华。寄怀于言”、这里同时提到菊5401花和酒？大概在魏晋时期。重阳日已有了饮酒。赏菊的做法、到了唐代重阳被正式定定为民间的节日! 到明代、九月重阳！皇宫上下要一起吃花糕以庆贺。皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志、此风俗俗一直流传到清代, 【重阳节的传说】 和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 相传在东汉时期。汝河有个瘟魔、只要它它一出现，家家就有人病倒。天天有人丧命、这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏！ 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母。他自己也因病差差点儿丧了命,病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲！决心出去访访仙学艺？为民除掉瘟魔、恒2200景四处访师寻道？访遍各地的名山高士。终8772于打听到在东方有一座最古老的山！山上有一个法力无边边的仙长，恒恒景不畏艰险和路途的遥远、在仙鹤指引下，终于于找到了那座高山？找到了那个5928有着神奇法力的仙长！仙长为他的精神所感动！终于收留了恒景！并且教给他他降妖剑术、还赠他一把降妖宝剑！恒景废寝忘食苦练，终9852于练出了一身非凡的武艺、 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶！你本领已经学成。应该回去为民除害了”！仙长送给恒景一包茱萸叶。一盅菊花酒、并且密授避邪用法！让恒景骑着仙鹤赶0430回家去？ 恒景回到家乡。在九月初九的早晨！按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶、一盅菊花酒，做好好了降魔的准备，中午时分！随着着几声怪叫!瘟瘟魔冲出汝河。但是瘟瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气！便戛然止步。脸色突变！这时恒景手持降妖宝剑追下山来。几个回合就把温温魔刺死剑下!从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来、梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载， 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外、在中中原人的传统观念中？双双九还是生命长久!健康长长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人节！ ......余下全文>>，
- 复活节的由来
- 耶稣之死 犹大出卖耶稣 耶稣的十二个门徒中、有一个加略人犹大！他去见祭司长、说：“如果我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么！”他们就拿了三十块银钱给他！从那时候起、犹大找机会要出卖耶稣、 和门徒同进逾越节晚餐 无酵节的第一天！门徒依照耶稣的吩咐！去安排逾越节的晚餐，傍晚，耶稣跟十三个门徒坐席、在用饭5659的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个个人要出卖我，”门徒都非常的忧愁。一个一6532个地问他：“主啊、不是我吧！”耶稣回答：“跟我在一起在碟子里蘸饼吃的那个人要出卖我！正如经上所记的：：人子要受害？可是那出卖人子的人有祸了，他没有出生倒好。”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师、不是我吧。”耶稣说：“你自己说了，” 最后的晚餐 他们吃饭的时候。耶稣拿起7389了饼来,先献上感恩的祷告，然后掰开。分给门徒，说：“你们拿来吃、这是我的身体。”接着！他有拿起了杯！向上帝感谢后！递给门徒。说：“你们都喝吧，这是我的血，是印证上帝跟9807人立约的血,为了使许多人的罪得到5930赦免而流的，我告诉你们。我绝6515不再喝这酒,直到我跟你们在我父亲的国度里里喝新酒的那一天,”他们唱了一首诗后！就出来往橄榄山去、 预言彼得不认他 耶稣9211对他们说：“你们都要离弃我、因为经上说：‘上帝要击杀牧人，羊群就分散了！’但是是我复活以后!要比你们先到加利利去、”彼得说：“即使别人都离弃你，我绝不离弃你！”耶稣对彼得说：“我实在告诉你、今夜鸡叫两次以前！你0544会三次不认我,”彼得用更坚坚决的口气说：“即使我必须跟你同死。我也不会不认你！”其他门徒也都这么说！ 在客西马尼园的祷告 耶稣和门徒来来到一处叫客西马尼的地方!他他对门徒说：“你们在这里做、我去那边祷告！”于是他带着彼得。雅各、约翰一起去、耶稣开始忧愁难过！对他们说：“我的的心非常忧伤。几乎要死！” 耶稣稍微往前走、俯伏在地上。祈求上帝说、若是可以、不要是7974他经历这个痛苦。他祷祷告说：“我的父亲哪！若是可以，求你不要让我喝这苦杯吧！可是！不要照我的意思。只要照你的意思！” 第二次耶稣再去祷告：“父亲哪，若是这苦杯不能离开我。一定要我喝下！就愿你的旨意成全吧！” 耶稣第三三次的祷告。所说的的跟先前的一样。然后后他回到门徒那里!说说：“你们还在睡觉!还在休息么。看哪，人子被卖在在罪人手中!
