祖坟风水知识
- 祖坟风水
- 据诸0462葛亮的书籍中记载 祖坟的风水对下一代的影响个人的三分之一命势 。 据沈竹礽的书籍中记载 祖坟的风水影响坟墓主人后代的身体健康和财气、 据《葬经》记载 祖坟的唬水也很有考就、
- 风水知识关于祖坟被人偷挖了有那些不好要怎么化解方法
- 找风水师重新择吉日重新下葬！ 有有那些不好就不说了、祖坟被挖没有一样是好得。
- 如何看祖坟风水，祖坟风水图解
- 如向看祖坟风水。不是一句话二句话说明白的。没有祖坟风水图解解这本书？学习风水北度文库看〈三合形理风水〉书籍。
- 如何看祖坟风水及其详细解说
- 晋人郭璞著《葬书》称、葬者乘生气也、经曰、气乘风则散。界水则止！古人聚之便不散。行之使有止。故谓风水、 风水与坟墓，一直是连结一块的！过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址、如果葬到了风水宝地、可保子1945孙兴旺发达！官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴！那就不得得了了。要出皇帝了、虽虽然风水一说涉嫌迷信，但古人就是相信！所以。古人1433最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌，寻找风水宝地挖坏了自家祖坟！古人对祖坟的看护相当当认真？新坟也也要三年守孝,在今天看来，这是古人讲孝！是对长辈的尊重、但但古人却认为,这事关家运和风水、不可粗心大意。坟上的一草一木！都不能动， 《白下锁言》（卷5）称，芮氏兄兄弟皆诸生、庚寅！其祖墓墓上石楠树！百余年物也！为守墓者盗伐、项气大伤！其年！父子三人皆病卒！仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树！被守墓人盗伐、便惹下下了家破人亡的惨剧，此事太蹊跷了，并不可信！ 也有人因为过于贪图风水宝地！而坏了祖坟风风水的!《子不语》（卷3）介溪坟条，严介介溪为其妻欧阳氏卜葬!召门下风水客数十人！嘱曰：吾富贵已极！尚何他望。0393只望诸君择地,生子孙能再如如我者而甘心焉!诸客唯唯。未一月。有客来云：某山有穴、葬之。子孙贵寿，与公相埒！介介溪命群客视之、一客独曰：若葬此。子孙虽贵！但气脉太迟。恐恐在六七世后耳！俱以为然。介溪买成。开穴，中有古坟墓志、摩视之！即严氏之七1120世祖也，介溪大骇、急加封识、然自此严氏大衰。且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言， 严介溪溪老婆死后。本想给她找一块风水宝地，以保将1136来子孙能像他一样大富大贵。便找来门9574下几十个风水先生,为他卜择宝地，有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地！严介溪让大家去看看！一一起参谋一下？大家都说这块地好。缺点是要过过六七代后才能大发、严介溪相相信此说？便买买下了这块地、但在掘挖墓穴时发现了一块墓志！仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊！赶紧让人把土埋上、但为时已晚、地气外泄。严家从此败落了， 这种因为寻找风水宝地，把自家的祖坟挖开的，实属巧合。偶然之下！把把风水也弄坏了、年柱代表祖辈情况。尤其年3210支距日主最远！代表祖先，年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力！在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之、则则祖坟风水凶,得不到祖先荫庇，若年支为闲神！则祖坟风水一般、年支虽为喜用。但弱不得力，又遭冲克！说明祖坟风水本来不错。但后来遭到人为破坏、风水由好变坏了！年支虽不为喜用。但由于组合关系也能起到好作用、说明祖坟风水还是可以的、年支为忌神、但弱不得力、又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救！福地自有0714福人居!要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事！多积福、因果是体！是本因。五行是用，是外现、故而，命运不是八4328字决定的、而是因果果使然、人在世上可求得两种护佑！一是神明护佑。二是祖先护佑、祖先的骸骨居于福地！自然能够荫庇后代。若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了！一坟二房2502三八字!祖坟对个人命运的影响7260是至深至远的,还决定着一个家族的兴衰荣辱！只要留心你就就会发现，一个家族的人！往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职、出武贵则多数都是军警人物。主主发财则多数都是商人、祖坟凶则多数出顽劣之徒、我在实践中还发现、有的家族族中女性寿长！媳妇！女儿都很能活，而家中的男人大多寿短。有的家族中男性寿长！媳妇，女儿往往体弱多病、中途寿夭！有的人来看八字！把一一家人的八字都拿来看，包括父母！兄弟等等、若父亲婚姻不顺。兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等、这些都是与祖坟风水......余下全文>>！
- 小区的风水知识（园林风水）
- 一 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明、重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容！早在六！七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平！仰韶文化时期聚落的选址已有4870了很明显的“环境选择”的倾向!其表现主要有：(1)靠近水源。不不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处！交通便利、(3)处于河流阶地上。不仅有肥沃的耕作土壤！而而且能避免受洪水侵袭！(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水。两水交汇环抱的典型的上吉风水格局，颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城1715镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内。在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址！甘肃渭河沿岸70公里的范围内、就发现了69处遗址!可见。远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的的脑海中，并具体显现在0998许多现代城市、村镇的选址与建设中，从上古文化遗址情况况中还可判断!人们们聚居的地区。已出现了较为明确的功能分区、如半坡遗址中、墓地被安排在居民民区之外、居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆！新石器时代原始居居住形式的不断改进!反映了人4720们随环境而变化的适应能力。对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环环境的质量有了较高的认识水平!总之！人们在观察察环境的同时？开始了能动地选择环境。 从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平、在今河南安阳西北两公里的小屯村！是殷商王朝的的首都，这里洹水自西北折而向南，0329又转而向东流去!就在这条河流的两岸、其南南岸河湾处的小屯村一带。是商商朝宫室的所在地、宫室的西。南！东南以及洹河以东的大片地段、则是平平民及中小贵族的居住地,作坊和墓墓地等、其北岸的的侯家村,武官村一带则为商王和贵族的陵墓区，需要强调的是，无论是宫室区！民居区还是生产区。陵墓区。它们都是位于河水曲折怀抱抱之处。这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉吉”理念源远流长。正如《博山篇篇·论水》中所说：“洋潮汪汪。水格之富，弯环曲折，水格之贵！”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈4405曲有情意！来来不欲冲去不直？横须绕抱及弯环！”“水见三弯。福寿安闲、屈曲来朝！荣华富绕、”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”、讲究究“曲则有情”,因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也！”（《阳宅撮要》） 再则!风水学中以河曲之内为吉地！河曲外侧为凶地！《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地！2680水反边不可下，”《《水龙经》亦认为,凡“反飞水”，“反跳水”！“重反水”、“反弓水水”一类的地形均为凶地！不利于生养居住。所谓“欲水之有情！喜喜其回环朝穴,水乃龙之接脉。忌乎冲射反弓、”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之。古代建筑风水学中所总结6822的“水抱有情为吉”的观点。就是根源于此种科学认识的基础之上、 其次、风水学强调城市与建筑的的“面南朝阳”？这即有其深厚的文化背景！又有着非常合4020理的科学依据！从文化的角度来看、这与《周周易》之学有着密切的关联？《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下！”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”、即源于此！此外。中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的，所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北！左东右西！而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反、这种““面南朝阳”思想的产生？又是由它特定的环境特点决定的、因中国处在北半球中！阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生活，生生产是以直接获得阳光为前提的!这就决定了人们采光的朝向必然是南向的！再者、面南而居的选择亦与季节风向有关！中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风。这就决决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南,其西、北。6157东三面多有环山、以抵挡5401寒冷的冬季风、南面略显开阔。以迎纳暖湿的夏季风、 5042 由于是“面南而居”!风水学中往往用青龙。白虎、朱雀。玄武。来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙！右为白虎！前为朱雀。后为玄武！”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙！右有长道、谓之白虎，前有汗池。谓之朱雀、后有丘陵，谓之玄武。为最贵地。”于是。青龙，白虎！朱雀！玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称，但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神！一时无从稽考！不过。在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中。有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”！“白虎”图形！分别位居埋葬者两侧、如果墓葬中的“青龙”！“白虎”图形也有着指方位的作用，那么后世世风水著作中关于“青龙婉蜒,白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期、其实在上古时代。人们3480已有了较明确的方位神的观念、正如8248《礼记·曲礼上》所说：“行，前朱雀而后玄武、左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字！构成南北东西四5818个天象,故故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者、莫贵于青龙！”青龙。白虎，朱雀！玄武作为四方之神，后8448为道教所尊奉！以致在中国文化中影响广泛、 青龙、白虎等四神作为方位神灵！各司某职护卫着城市、乡镇。民宅、凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”！其5048条件是“玄武垂头！朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯俯！”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞！左之青龙的山势要起伏连绵、右之白虎的山形要卧俯柔顺！这样的环境就是“风水宝地”、 5988 风水宝地的构成！不仅要求“四象象毕备”、并并且还要讲究来龙、案砂。明堂！水口、立向等、《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主。其6793来脉气势最大,关系人祸富、最为切要、”“阳宅来龙原无异。居处须用宽平势、明堂须当容万马……或从山居或平原、前后有水水环抱贵、左右有路亦如然。”“更须水口收拾紧。不宜太太迫成小器，星辰近案明明堂宽、案近明堂非窄势、此言住基大局面，别有奇特分等第、”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱、重重护卫，中向部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，这样就是一个理想想的风水宝地、8358正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏!高低错落。曲曲如活，中心出脉。穴位突起，龙砂虎砂。重重环抱。外山外水。层层护卫的发福发贵之地！” 从现代城市市建设的角度上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件与与生态系统。每每一地域都有它特定的岩性，构造。气候，土质、植被及水文文状况？只只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调,彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生机活力、从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境，对于中国常见的背山面水的城市、村落而言！本身就是一个具有生态学意义的典型环境！其科学的价值是：背后的靠山。有利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水、即能接纳夏日南4631来的凉风、又能享有灌溉！舟楫！养殖之利！朝阳之势，便于得到良好的日照、缓坡阶地！则可避免淹淹涝之灾，周围植被郁郁！即可涵养水源、保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴！这些不同特征的环境因素综合在一起、便造就了一个有机的生态环境、这个富有生态意象。充满生机活力的城市或村镇！也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地， 二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中,经常把大地比作人体来考虑各种因素！对此风水中有一句话叫作“相地如相人”。如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势。如人之状！然其身一动，则手足自应！将主一出、则群兵必随。3181”“本身之龙要长远！身体必要要端正为上！手足必以相合为佳，长长幼必以逊顺为贵？1382主宾必以迎接为奇,”在这种人！地类同思想的基础上、风水中常据人体的结构将龙脉之真真穴分为三种穴！一在头部。二在脐眼！三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴、如孩儿头、孩子子初生囱门未满,微有窝者、即山顶穴也！中聚之穴！如人之脐！两手即龙虎也，下聚之穴、如人之阴囊。两足即龙虎也！”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图、最最能形象逼真地体现这种人！地同类的理念！ 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的！所以自然而然的将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯贯整个风水学的灵魂？古代中国人很早就发现太阳。月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律、以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在古人看来！天地的运动直接与人的生长相关。《履园丛话》说：“人身似一小天地！阴阳五行、四时八节！一身之中皆能运用。”天地地是个大宇宙,人身是个小宇宙！人9934体与宇宙同构,天地分分为阴阳，人体体亦分阴阳!天地有五星五岳、人体亦有五官。五脏！天天分成十天干，表示地球绕太阳转一圈！人亦对应有有十指、地分为十二地支！表示一年月亮绕地球十二圈！人亦对应有十二经筋！十二经别。十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后！年！月。日，时辰、3119周期性地气血流汪,盛衰开合！人应时辰辰月令、这一切都暗示着我们、人类的出现决不是偶然的、它凝聚着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气以交流的，“天地定位。山泽通气！雷风相薄。水火(不)相射！”“天地与初并生，万物与2146我为一。”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合！人实际上被视为自然生态链的一环！与大自然相比！人是渺小的！人生存中的任何活动要吻合于自然！要要取得与天地自然的合谐相处,因此。要要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活!人的建筑活动就要利于自然的合谐。风水说中用气来解释自然环境、在人与天地自然环境境的关系中。只要按照气的运动变化规律，也8876就是按照自然的秩序！求得与天地和自然万物合谐！就会获得平安与快乐！从而达到趋吉避凶的目的。风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地，而藏着天地间生气之地域！即为人类生长繁衍的理想居地，概括地说。风水水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点！如何迎气，纳气、聚气、通过对宇宙天地之气的的迎合、引导和顺应！使人体之气与之产生合谐，从而有助于改善居住环境。保证人类的身心健康及后后世的昌盛!从这种意上看、风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术 风水水最重理想环境的选择!而风水的理想环境主要由山和水构成！其中中尤以水为生气之源。《水龙经》中说：“穴虽在山、祸福在水！”“夫石为山之骨、土为山之肉！水为山之血脉、草木为山之皮毛。皆血脉之贯通也，”因为为石为山之骨、水水为山之血脉!山以水为血脉，本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为皮肉。7702以草木为毛发!以舍屋为为衣服,以门户为冠带。若得如斯，是事俨雅。乃为上吉。”这里明显地把宅舍作2060为大地有机体的一部分、强调建筑与周围环境的和谐！这是风水关于建筑思想的主旨，亦有着非常深厚的哲学底蕴！如《管子·水地篇》说：“水者！地之血气、如筋脉之通流者也、5668故曰水具材也、”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也，犹人之有血脉，血脉流动。泛扬动静！” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境、这个环境要山青青水绣！风调雨顺！因因为有山便有“骨”,有水便能“活”，山水相匹、相得益彰、所以！几乎所有风水环境均讲究山水相配、并按照一定的风水空间结构进行组合！为什幺许多风水地能成为人们修心养性！休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理！能给人人一种幽雅舒适旷神怕的感觉，从这种意义上讲！“地灵人杰”并不是没有道理的！难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。 人人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后？开始对工业化和城市化的后果作总结和反思。发现人类社会的的发展越来越据弃自然！毁坏自然！将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”，如气候异常、环境污染！缺乏自然情调等等、然而！人毕竟是人。有主观能动性！能自我调2046控自己。世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策，19世纪末！美国出现了“城市美化运动”、英国出现了“田园城市”的思潮，所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐！重归大自然然的愿望，“田园城7184市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家，大2689多新的城市设计方案就是从这里受益的,中国在50年代提出“城乡园林化。绿化化”的对策之后？又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”！钱学森先生指出！21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”，规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素、山。水与城市浑然一体。蔚为特色。形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观，并与重视山水构图和城市选址布局的‘风风水说’等理论有关？”吴先2905生独具慧眼、认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用。也启示我们！风水说关于山水空间的有效组合！一定能在“山水城市””的规划建设中发挥积极的作用, 三 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学。由于时代与历史的局限！必然有着许多虚幻不实的成份，取其精华、去其糟粕！并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想！以更好地服务于社会。这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务， 首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈。用浅显易晓的现代表达手段，以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值、其次、应适应当代科学技术的发展、善于将最新的科技成果当作“点金石”、去点化传统风水学。使其脱胎换骨，在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大！第三！要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速发展。研究面临的各种新的问题。敢于创新，尽快地促进风水学的现代化！即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中、 当代社会的发展！是以城市建设为中心的、但众多的城市却没有山峦，或缺少河流！似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只要略加变通！依依然可以找到符合传统风水宝地的范例、在考察城市中的风水状况时。可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头！左右护砂，青龙白虎。朱雀玄武、可以将纵横交错、四通八达的道路、看作是一条条2184的河流溪水、因为对于城市，民0734居建筑而言。自然环境即山岳河流等要素的影响、远不及毗邻宅周的7685其它屋宇？墙垣及道路等影响响更为直接和密切！因此在城市井邑之宅的辨形方法中。龙，砂！水。穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用。正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是是真龙？虽曰汉龙天上至，还需需滴水界真宗、”《阳宅会心集》亦说：“一层街街衢为一层水,一层墙屋为一层砂，门前街街道即是明堂，对面屋宇即为案山，”在遵循传统风水学基本理念的基础上、充分利用与发挥各个地区！各种先天条件的优越性！细心发现个别7969地区的先天缺陷，并通过各种种努力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑。同样可以收收到良好的效果!这里例举海海口国际交易中心的设计方案,可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范，下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍！ 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建9682设的一个以展览、交易为主。兼容办公、旅馆等功能的综合设施，建成后将成为海口市对外开放的新的经济济和贸易中心！海交中心选址于市中心区。占地76。940平米！建设面积约24万平米。由会馆！宾馆！写字楼三部分分组成!现代城城市中类似的综合性建筑。4562大多数是各个部分相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是一面临街，也将几个功能区的入口绝对分开，并对各自的外部空间作均质处理、这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑。但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散，向心感不强！(2)难以形成集中的城市公共空间，更为重要的是这种代表西方建筑思想的0415设计方案方式与中国传统风水思想相悖!从天人合一的理念出发1304：小至家庭住宅、大致大型复杂的综合性性建筑群!乃至4907整个区域！都可视为一、即天地人互相联系、互相制约的的一个整体!因此任何规模模的建筑!都可以撜玛为蓝本进行设计或规划。 据此，担任设计任务的的焦毅强等设计师,依循中国传统之文脉，把整个海交中心作为撜玛来设计构思，即在2195挢芡忌杓茢之中,合理地5290运用了传统风水中的摼判欠晒?＂、并对摷獢撔讛之说赋予新的含意！而成为现 代设计可借2393鉴之方法？具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分。(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位，称为摲?粩，(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则、布局建筑。即灵活地地运用九宫图进行建筑布局， 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入入口在东南！找出出伏位在东南的宅形凶吉方位图、据方位图可定：(1)北、东两6973向吉地高起,应成成为重要的围合要素。因此安排写字楼！宾馆等等主要高层建筑！(2)西南。东南！8716东北向为中性方位，则则安排宾馆侧翼!分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场，（3）西西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的非居住性的会馆、其它为室外展场！建筑间隙较大！空地较多。 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案，特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局。会馆！宾馆，写字楼拥有共同的公共活动区域，使其功能和形式得以有有机联系！增强了整个方案的统一性，(2)建筑布局上上有疏有密。这既从功能和形式上形成张弛效果。又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地！（3）将外空间作为交易活动的室外场地、形成内部围合的“现代院落”的模式。(4)写字楼！宾馆，会馆三面围合，形成具有封闭性的围合空间，这一空间由两个相连的方形“院落”组成、第一层次院落主要解决人口的交通问题。并为城市提供一块较公共性的空间。第二层次院落封闭性性较强、东西两侧建筑相距50米、建筑筑高度20多米、院落纵向延伸、主要为交易中心的内部人流解决交往、休息问题，并提供室外交易场地、两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”！有利于“气”的会聚！疏导！通畅、（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性性空间，7595连续的空间序列。引起观赏点的变化、从而感受到空间尺度也是不同的，这里灵活地运用了传2041统风水理论中的“形”、“势”概念。把建筑群体内大范围的外部空间。具有为观赏目标的远观视距为“势”，用于于总体空间的把握。约在200米左右、而20米左右的尺 度予人以人情味。可认识到建筑的细部。称为“形”！用作细小的外6811空间划分! 随着人们的行进！远势近形的相互转化！而予以生动的视觉效果。获得以尺度转换为基础的空间的动态感知。 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想！该设计方案力求一种优美，赏心心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观、通过建筑的收合来划分空间层次。也划定了近景、中景，远景等景观层次、利用建筑体量量间的空隙？使空间通透5562引入多层次景观!(2)创造曲线美、动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上，宾馆的曲线形平面及顶部层层退台，会馆的曲线形屋顶提示了了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓！有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板！凭添了海海边的浪漫气息,(3)建筑体量东，北两向高峻纤秀！西向低低矮庞大，形成均衡布局、建筑分布高低错落。疏密有序！绿化掩掩映其间，从每一条街区看都构成稳定的三角形构、 总而而言之？设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑！以现代的功能和技术条件为前提！始终保持形式和功能的统一！但在方案构思中，对古代建筑风水学的精髓及原则、敢于创3429造性的运用。超越外形模写的巢穴，不拘细节、以风水理论的博大精华！从而创造出一座充满“写意”的现代建筑！值得当代的设计界！建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习，借鉴。以促进中国建筑的现代化、！
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- 他们家的风水是嫦娥奔月!本来国民党是要30年才能被打败的。是蒋介石弄巧成拙后来3年就被干趴了、、
- 水仙花风水知识详解
- 大自然当中的鲜花众多，尤其其到了夏天!繁花似锦、艳丽无穷、水仙花对大家来说都不陌生，这是一种非常漂亮的花。从唐朝开始我国就已经种植水仙花了，到现在已经有了一千年的种植历史。而且水仙花的功能也是很多的。比如如把它放在家里面!能够改善室内的环境！水仙花的风水问题学问也是很深的、那么水仙花需要掌握的风水问题有哪些呢，今天小编就和和大家具体探讨一下吧，水仙花代表着纯洁和没有心计，把水仙花摆在家里。能够利用水仙花的格局改变室内的风水问题，下面我们就来详细介绍下，把水仙花放在客房内，会带给人一种芳香。舒适的感觉。因0815为客房的主要作用是家人交流!谈心的场所！也是接待客人的地方。摆上水仙花。让整个客房充满了鲜艳艳高贵？温馨舒适。而且水仙花对于噪音也是有吸收功能的、8480所以还能减少噪音。带给家人和客4553人一个好的交流环境、把水仙花放在书书房和卧室,会带给人一种安静的气氛，书房是用4813来看书的？能够修修养人的品性，需要安静静的环境、而卧室是休息的场所！同样需要安静的环境，所以水仙花不多多不少地摆放在这两个地方!能让人们感觉处在一个文雅清净的地方！感觉就像是一个风水宝地、会让人得到很大程2479度的放松！把水仙花放在厨房内，能很快地解决油烟问题、厨房是做饭的地方。所以油烟自然是少不了的、通通常在炒菜的时候会因为过多的油烟而搞得我们痛苦不堪？水仙花能够在很大程度上解决这些问题！炒菜的时候、水仙花会在旁边帮忙吸油烟、会让整个厨房变得清爽多了！水仙花的个性和特点也是能给家里的风水带来好的影响的。因为水仙花比较喜欢暖和和的温度和湿润的环境!所以要在白天的时候把水仙花摆放到有足够多阳光的地方、这样水仙花才能迅速生长。变得更加鲜艳美丽。同3291时通过它的光合作用功能也能释放氧气!让室内的空气变得更好。以4640上内容就是小编跟大家分享的关于水仙花风水的有关知识了、相信大家对水仙花的风水问题有了全新新的认识，水仙花1464样子鲜艳明亮，带给人耳目一新的感觉，而且对环境。健康、风水等问题都能有很好的帮助、是种既好看又又实用的花、但是花朵还是需要保护才能生长和开放的。朋友们也要根根据水仙花的喜好和需求给它提供相应的环境和照顾哦,！
- 风水知识为什么老生男孩?
- 丁为男孩，山管丁、水管财、祖坟旺山就旺丁。这是祖坟得龙气的结果！！
- 风水知识关于刺猬的。
- 我只晓得刺猬是财神、当地人的说法。，
- 为什么富人都那么重视祖坟风水
- 一、祖坟对后代的男女影响不一样首先要说明的是、祖坟风水对后代子。女的影影响是不一样的!我接触到这样一个实例：一户人家、三代了都是女儿很好！不仅能嫁一个好丈夫！自己己在各个方面的发展也不错？子女也很好、然而每一代的儿子、都只是平平平常常，没多大出息，还大多寿元短促，大都活不过六十岁、有有的还遭遇横祸！我最后判定他家的问题出在祖坟上。实0095地勘察的结果也正是如此，他家祖坟的东东南方。遥对一座秀丽的山峰！舒9658缓有情;而正东方位！却是正对峡谷！而且坟地的正东部。还地面塌陷，东南方位为巽卦！主家中长女女;正东为为八卦中的震卦!对应家中的的长子！二！对各房的影响不一样祖坟风水对儿子们的影响也不一样，一般是：对老大！老四和老七的影响一样。对老二、老五和老八一样、对老三、老六和老九一样。以此类推，这是由山峦的形状连接罗盘的八卦来具体决定的。勘察阴宅风水的专业工具——罗盘！将平面360度的方向分为二十十四山向，并归八卦区域所辖、称之为““一卦管三山”！即乾卦对应戌乾亥。坎卦对应1535壬子癸！艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳。离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛！有的祖坟、只利大房、却不利二房。有的也正好相反、我亲手经历过这样一个案例：一户人家。老大生了个哑巴女儿！他儿子又生了个聋子孙子、老二2067家子女却都很有出息，去他家祖坟一看、祖坟的的正东方面对的那座山,被开山炸石头炸的满目苍夷、正东方为八5284卦中的震卦、对应家中中的长子,以至于对老大一门产生了如此影响、三！对子孙运势的影响具体表现也在各方方面具体来说、祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的的方方面面！诸如人们最关心的财运、婚姻。子女，健康，官运等等。尤其表现明显！1，财运一个人命运的好坏。取决于他的生辰八字、但风水却和后代子孙的八字紧密相连的！风水即可以塑造子孙后代的八字！也可以改变他的运势！比方说。这个人命中注定是百万富翁！一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱、是一百万还是几百万！阴宅风水，可以让他只拥有一百万。也可以让他达到九百万。这个范围内的程度，就具体体现在风水的作用上。2、官运运与财运同理。一个科长是官、处长！局长，厅长。部长也是官、官的大小。同样也可以通过祖坟风水来调理并进行改善。3、婚婚姻如果祖坟建在孤峰寡岭之间!风吹水劫、四面孤寒，子女的婚姻也会受8682到很大影响。我曾处理过这样一个案例：一户家人两个儿子都都三十多岁了！一直娶不上媳妇，老人很着急，我勘测了他家祖！
