佛教放生的意义
- 佛教放生忌讳穿什么
- 放生对穿着并无特殊要求。从众就好，放生要随缘买放，不要刻意放生！徒增恶业。再有不要买9349人工环境生长的动物放生？它们已不适应自然环境。放了它们，也害了它们。 放生应注意的事项 （印光大师） 1。（印）光一向不主张于佛菩萨诞期。及各朔望好日期放生。此事已成铁案、捕生者特为放生者多捕！则买而放者。亦多有因放而捕来耳！然人情多好名、此各日放2196生则有名，又人情多以因循了事、若不于此4268各日放！则便不肯特为买放矣、光虽为人如此说。究亦只成空谈， （笔者注：切不可与贩卖者提前预定放生物品种！数量、金额等！这这样可能会促使贩卖者特地去捕捉？放2289生的目的将会适得其反，达不到慈悲救生护生的目的了、） 2！买物放生、须善设法，勿立定期！勿认定地。勿议定物。随缘买放！生得实益，若定期。定地，定物！则是促人多捕矣、买牛！羊！豕，须有常年草料费、为数甚巨。然每有放者！或不纳费，则须4277办者代买，似宜以资交办理之人！令彼随意，或买生物，或买草料！为合宜耳！师寿之劝人放生文，甚好、4968但当以劝人戒杀吃素！7074护惜物命为事，则不费钱财、不招多捕、其功德甚大。 3。放生之款、用于放生之各种零费、只期自己无有他用、固无所碍，然亦不妨于众集时、为众说明。则自他俱可无虑矣！ 4，放生者、但以不忍杀生为念，不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼及小水虫。若如所论，则放一大鱼、必日杀无数小鱼水虫、则放一以杀多、是放之功少过多也、然穿山蛇獭、究无几何！既不能尽生物皆买放，则似宜从缓、庶免閒议！ （笔者注：参考印光大师这一段开示！既然不能买完所有市场上上的生物来放生？那么对于外来入侵物种。如巴巴西龟等生物!若无合适的放生环境，特地买来放生生亦似宜从缓？） 。
- 佛教 什么日子放生最好？
- 放生是不需要挑日子的,以佛教的角度来说,天天都是好日子.只要你有时间有机会就可以去放生,主要是你放生的地点,要选择好,就现在的环境来讲,要有一个好的放生环境还是比较难找的,呵污染严重嘛.再者捕杀的人多.所以楼主放生时慎重考虑放生地点..回向文随楼主意愿攻你想回向给谁就回向给谁..在放生的时候要先给众6834生念三皈依,念心经和大悲咒,如果手上有放生仪规更好 ？
- 佛教放生日期
- 如何放生 放生生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤、还它八两”，如果能够既戒杀又放生，当然功功德倍增？此等感应灵验的事例。史不绝书！ 现代社会科技进步，人口密度度膨胀，生活空空间缩小！要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域！是相当困难的、其难9587处除了渔。猎的网捕射杀与打捞之外。也有自然环境的限制。如如今日的台湾与美国，只有野生动物3041保护区,此外！有人基于爱心或保护自然环境的立场、劝导社会大众不要乱捕滥杀。以免破坏生物互相生克的自然协调、也是为了挽救珍稀动物濒于灭种的危机。这些跟佛教放生的本意虽相应但不相同、如果9040我们仅把要放生的生物无限制地流放在自然景观动物保护区,到了饱和程度！也会有人以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的。 因此！我们到哪儿放生。应该如何放生、如果是鱼、有人用钩钓，网捞，如果是鸟！有人用枪射！网捕、而且今日的鱼鱼市场和鸟店！所5835售的商品很少是野生的。多多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园!那些动物！根本没有适应自然环境而自求生存的能力！放生！也等于杀生。放小的，被大的吃掉，放大的、就进入餐馆的厨灶，鸟类！尤其是鱼类！都有它们生存存的习性。一定的鱼类必须生存于一定的水质！水深和水流的环环境中！买淡水鱼放9860于大海、买海鱼放于淡水都都是大问题!如果是鸟园繁殖的鸟类！它们不曾在自然界觅食！便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物。如如果放之于原野。不是饥饿而死9147就是被其他动物或鸟类捕食而亡！在这种情况下！我们是否还需要放生！是否还应应该放生, 关于如何放生要注意事项： 1．时间：放生在每月初八、十五。二十五、三十或佛菩萨的纪念1324日较为殊胜,尤其在神神变月（藏历正月）的功德更大、但也可以不定期放生。 2．地点：宜在放生池。以及远离捕杀之水域！山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿寿之地？ 3．类别：虫类、鱼类、飞禽，畜类等。所放众生之躯体越大、则所获之功德也越大！ 4．方式：动作轻柔、若有甘露丸。解脱丸等则预先化于水中！在放生前洒在所放动物上！用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜！ 5．发心：应发利益众生之清净心，一心心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。 放生发愿三个程式 洒净净诵偈 放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝。中供观世音菩萨像、放生仪式开始，众等即以慈眼视诸众生。念其沉沦、深生哀悯，复念三宝有大大威力，能救拔之。法师手执水盂，默唸唸想云：一心奉请十方慈父，广大灵感观观世音菩萨,降临道场！加持此水、具大功勳。洒沾异类、念彼身心清净！堪闻妙法！法师边洒净水边诵《香赞》：“杨枝净水！遍洒三千！性空八德德利人天、福寿广增延、灭罪消愆、火焰化红莲。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”，诵毕，法师师与大众同诵《大悲咒》若干遍？并且于众生灵处边绕行边洒净水，接着，再诵《心经》一遍。《往生咒》三遍、三称“南无甘露王菩萨摩诃诃萨”! 说三皈依 法师拈香。启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝，然后，法师代这些些水陆飞行！为他网捕，将入死门的诸众生行忏悔、忏悔毕持咒！接下来，法师向众生传授三皈依法说：“诸佛子！汝等不闻三宝！不解皈依。所以以轮回三有。今堕畜生，我今授汝等三皈依法！汝今谛听！”然后法师念道：皈依佛、皈依法！皈依僧！皈依依佛两足尊。皈2759依佛不堕地狱，皈皈依法离欲尊，皈依法不堕饿鬼。皈依僧众中尊、皈7525依僧不堕畜生，皈依佛竟！皈依法竟、皈依僧竟，法师说一遍、大众答一遍、如是三遍。法师授“三三皈依法”后,再说“十二因缘”，以令众生“了知生灭之法，悟不生灭之法”。再为众生称“四弘誓愿”。望其“依佛发愿，依愿修行”，发愿词为，先......馀下全文>> ，
- 谁能讲讲放生的意义是什么?为什么要放生呢?
- 一。放生生的意义在于心起菩提心!简单点说叫爱心！大爱的一种， 二。放生是行善中功德比叫大的、可以称之为救命不为过。 三、其他知识，请搜 道元论坛 和 道教元始的微信 我也经常去学习！、 。！
- 佛教的禁忌有哪些
- 中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们！在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的。另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本本教义得到弘扬为目的的，佛教自传入中国后。同各地的民俗。文化相融合、形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规。另一方面也受5847到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛佛门的人？无论在家出家！为了发慈悲心，增长功德、都要持佛教的戒律！佛教最基基本的戒律是“五戒十善”,五戒、就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒！饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化，分为身！语、意4388三业的禁忌,其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生、不偷盗、不邪淫！语言方面的善（禁忌）：不妄语！不两舌！不恶口！不绮语！意意识方面的善（禁忌）：不贪欲、不嗔恚，不邪见！ 佛教对4270出家僧人的要求和禁忌更为严格,这里仅介绍一一部分内容,一。饮食方面的禁忌，佛教规定出家人饮食方面的的禁忌很多。其中素食是最基本，最重要的一条！素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜！大葱、韭菜等，《楞严经》说9146：荤菜生食生嗔、熟食助淫，所以佛教要求禁食，所谓“腥”是是指肉食、即是是各种动物的肉、甚至蛋。对此类食物。出家二众也不能吃、不过素食的范围也比较广、例如：辣椒，生姜！胡椒，五香。八角！香椿，茴香！桂皮、芜荽、芹菜。香菇类等都可食用。豆制品，牛奶和和乳制品？如奶酪。生酥！醍醐5264等也都不在禁止之列。此外！佛教还要求僧僧人不饮酒、不吸烟、不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒。果酒！大麦酒！啤酒等，麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列！吸烟虽然不是五戒范围的内容、但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲！同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要、也是僧人的修行需要！所以，同出家人共共处时。不宜向僧人敬烟、同桌就餐时！不宜7811将素菜荤叫、不宜对僧人敬酒、劝酒、或者劝吃肉、也也不宜提议同僧人干杯（茶，饮料等）、 佛教在个人生活方面的禁忌主要有有：不结婚!不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法！续佛慧命的重大责任和终身事业！因此必须独身出家2963才能成就!积积蓄私财是违背出家本意的，除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞。不观0956看听取歌舞。不坐卧高1008级豪华床位。不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等、僧人出家受戒后！戒戒律还要求比丘,比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住住一个寺院，因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话。不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交交往要注意,男性公民不能进尼众的寮房。同比丘尼说话时要有另外的人在场。不要主动与比丘尼握手！到比丘尼寺院参观，拜佛。应衣冠整齐等等！女士们到男众寺7181院也要注意,不要随意到僧人关闭的地方去！ 对于在家的居士。佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活、即不涂涂香装饰、不观听歌舞剧！不坐卧高广床座！持斋的日子一般是阴历朔日，初八、十四，望日！二十三。二十九日！ 对出家众的称谓、佛教也有有一些讲究？中国人一般3079称呼男出家众为“和尚”!女出出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是是不准确的!特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 其实遵照佛教的制度、只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”！此外。沙弥的剃度师也可称为和尚！比丘的得戒师也称“戒和尚”、所以，其他僧人一般都不能称和尚、和尚实际上是很尊重的称呼！对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”、教外人人可称“大法师”、“法师”！居士可统统称“某某师父”？凡是剃剃度出家的男性、年满20岁、受了具足戒的则称做“比丘”、受具足戒五年之内的比丘！还没有有资格收授徒弟的!居士可称他们为“师父”，教外人人可称“某某法师”！应该注注意的是，教外人同僧人交往中、不不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人。容易引起信教群众的反感！ 对于女众出家人。称其为“尼姑”并不合乎佛制、正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼，居士称“某某师父”、教外人称“某某法师”！受过具足戒的就是比丘尼、教外人可称“某某尼师”。“某某法师”，“某某师父”，“某某师太”，也有称尼众寺院的住持为和尚的， 以上所讲的各种禁忌主要是中中国汉传佛教所规定的！中国佛教的另外两个派系！云南上座部佛教3121和藏传佛教。也有许多多禁忌戒规、本文在在此暂不作详细介绍!！
- 除了放生螃蟹，还有哪些奇葩放生
- 南无阿弥陀佛放放生螃蟹很奇葩吗！，凡是处于危急，被害、伤病3690关头的物命!都应该放生。在佛菩萨眼里、众生平等！你的命和一一只螃蟹、蚊虫的命都都是一条命！再过70年，你有把握再次轮回做人，佛经告告诉我们再次轮回做人的几率形容比喻,在须弥山上丢一根线、穿过山脚下的的针眼！须弥山可比喜马拉雅山高不知道多少倍了！所以若来世、你你轮回为螃蟹,将要被蒸煮吃掉时。有仁者要放生你！旁边一人说，放生螃蟹很奇葩，你会怎么想。记住、既然谈到放生！佛教，我就告诉你、佛告诉我们！来世轮回大多数人都得不到人生。大部分去了三恶道、如果堕入三三恶道、要堕落5000劫 大概是 6 万 7192亿年 才有机会重得人身、螃蟹寿命是1年多，也就是假如如果你轮回为螃蟹！大概要在N个星球间轮回6万多亿次螃蟹身才能重得人身！所以、看到放生了、赶快去随喜帮助、赞叹！2339给自己积点德!别在旁边冷嘲热讽，当当心报应别说什么生态平衡。地球上唯一破坏生态平衡的就是人。没有人。万物平平衡自然？也不存在如此多多的杀害，放生生自然也不用存在？多好的世界，所以！老天爷在天灾人祸面前也不应该放过人、少一个人，很可能就少一个破坏生态平衡的、但是上天有好生之德！所以人还在繁衍、所以如果你事先知道对某处生态极为不好。你可以以放生其他的,或把他放生到适合他的地方、关键要放生，而不是在旁边说风凉话下面把祖师大德对放生的讲解发在你的提问中、让给多人看到，也算给你积点德、=============================================净空法师----放生要随缘，不要刻意，不要去跟人人家说我明天放生、你多抓一点鸟、多抓一些鱼，那你就大错！你就害生，就不叫叫放生了!没错。放生是好事、感应不可思议、放生要随缘、不要刻意、不要去跟人家说我明天放生、你多抓一点鸟。多抓一些鱼！那你就大错！你就害生、就不叫放生了。所以以放生的时候！不要订日期，不不要一定有多少,随缘、常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的4999这些鱼，你看到这个鱼一定可可以活得下去，它已经半死。快要死了！你就不必去买它、多少随缘！买了之3943后赶快去放、不要去做什么仪式！仪仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生！大概规模很大。有不少东西。看到那些鱼都快要要死了，打8719电话问我怎么办、赶快放，放了以后再做放生的仪式、你说那个湖有有多大，让所有一一切水族统统皈依？你说这个多好！不止是你放的那一箩筐。两箩筐！不是这这个意思，整个湖！
- 周公解梦放生涨水，边放生边涨水
- 梦境里面一些东西是阿赖耶识里面的一些记忆乱发的！你觉得有什么象征！那是凡夫知见。能够解梦！很需要能力、在佛门也有佛祖给弟子开示梦境的，不懂别乱说、 就是说虽然乱发的!但是你要知道修行。这个也是一些好事情！龙树菩萨说的三法印！诸行无常，诸法无我、涅槃寂静！在梦境当中你还是有听觉！一些感官没有完全停止。不过主要诸行的造作还是常常在发起、这个时候还是好好念佛，这个重要。 好好念佛？7191南无阿弥陀佛!。
- 佛教法器怎么打
- 3834佛教的法器很多！看在什么场合打什8720么法器。同样的法器不同时间打打的板眼也是不一样的。即使是平常早晚课常用的法器各个也是不一样、看你具体想知道哪种法器了。 。
- 放生仪轨的放生仪轨
- 放生生仪轨的步骤主要包括十五个部分！因此是十分复杂的、一定要细心的学习、第一、就是杨枝净水赞！第二。是念一遍或者三遍的大悲咒，第三。需要2370念一遍般若波罗蜜多心经，第四、是拔一切业障根本得生净士陀罗尼！也就是需6657要念三遍的往生咒，第五到第七分别是启请、仰曰和忏悔，第八则是要念三三遍或者是七遍的七佛灭罪真言？到了第九就是需要念诵皈依三遍、第十就是是要进行说法？7775从生相和灭相两个方面来说。之后的几步分别是称名。发愿、求愿。唸佛和回向五个部分。虽然它它的步骤很多、但是只要你静下心来一步一步的进行、最后的结果是非常的振奋人心的，也可以使得你的功德有很大的提升！ 以5662上就是放生仪轨的步骤了。虽然不能够介绍的非常的详细、但是也同样希望可以对你有所帮助。 、
- 佛教有什么节日？
- 诸诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生!成道！涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生？念佛！功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 无遮会 意思是贤圣道俗上下贵贱无遮。平等行财施和法施的法会，七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会。印度每五年举行一次，倾竭府库惠施群有、大会进行75天、分别向佛教。婆罗门教，耆那教等教徒以及乞丐布施、中国无遮大会始于大通元年(529)！梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋。以身为祷！复幸同泰寺、设四部(四众)地遮大会。披法衣行清净大会。素床瓦器乘小车，亲升法座为众开涅槃经题，皇帝设道俗大斋五万人， 藏传佛教节日 传大召 是藏传佛教一种仪式、意为“大祈愿”法会，法会从藏历正月初三至二十四日、拉拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动，正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花！歌舞庆祝！称为灯节、法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位———格西,法会最最后以送鬼仪式结束。 传小召 藏历每年年二月下旬、为期十天，进行有关宗教活动，法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经。选拔二4614等格西。由于规模小于传大召法会。故名。 浴佛节 浴佛节，为每年9558的农历四月初八日。是我国佛3438教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日？亦名佛诞节，相传在2600多年前！释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时、一手指天。一手指地！说“天上天下！惟我独尊，”于是大地为为之震动？九龙吐水为9555之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰， 浴佛节前。佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛佛像搽拭一净!一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺寺院幢幡宝盖招展、香花灯烛及各色供品林立，香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀，紫檀，郁金。龙脑、沉香！麝香，丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像、一手指天。一手指地，即释迦太子像！沐浴开始前。寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随8448后持香跪拜！唱浴佛偈或念5800南无本师释迦牟尼佛!僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己。表示洗心革面！消灾除难、若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式！整个仪式庄严隆重！洋溢着一片吉祥喜庆的气氛！ 这一天。......余下全文>>,
