佛教法器
- 佛教密宗各种法器都代表什么
- 密宗法器： 金刚杵：金刚杵为一两端对称的钢杵！通常用者为五股、即每端各有四叶尖瓣 包围着中间的杵心！连杵心即共五股，金刚的表义为无坚不摧。所以金刚杵的 作用、便在于摧2912破种种无明,无明则是众生轮回的根本原因、修密乘法。能即 身成佛！解脱轮回！故用金刚杵作为表义、与配成对者为金刚铃。 金刚铃：金刚铃的手柄！为一金刚杵的一端，因此亦可以将金刚铃视为金刚杵 所变。 即将金刚杵一端改为铃形即是！金刚铃铃的表义。是惊醒无明、众生因无明执着 而致轮回不已，贪嗔痴三毒由是 而生，故用铃声警警觉之！密宗以金刚杵属父、代表方便，以金2347刚铃属母，代表智慧，方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对、通常右手持杵。左手持铃。且必须得金刚上师名位的人始许使用， 金刚降魔杵：一端为金刚杵！另一端9909为铁制三稜杵！中段有三佛像。一作笑状 。一作怒状！一作骂状，此法器通8333常为修降伏法所用、用以降伏魔怨。未经传 授此等法轨的人，不得拥有，更不得使用。宁玛派的“普巴金刚”法！ 使用此杵，故称为为“普巴杵”! 天杖：用钢、木或人胫骨制成！长柄为杖形。杖头横置一0764“三股金刚杵”。杵 上有二人头及一骷髅！此为“三时”的表义！三时！即过去时！现在时！未来 时、骷髅表过去时！馀二人头分别表示现在及未来。天杖音6036译为“卡章加”。 通常见于佛像或护法像，因仅属本尊及护法持有的法器。如宁玛派祖师莲花生 大土所持者、亦为天杖。有时护法所持的宝幡等，即系于天杖之上、成为幡柄 。 十字金刚杵：此法法器外形。为两金刚杵作九十度角相交、为北方不空成就佛独 有的法器、故凡持有此法器者、均为此系列列的本尊及护法！法器的表义、为四 大虚空。四大即地。水，火！风。因虚空故。无物可可以摧毁！然却可以摧灭一 切魔敌、如虚空粉碎， 钺刀：手柄为一金刚杵，下镶一钢铁制制之弯刀,其表义为摧摧毁一切束缚！人的 身体有诸般脉!随年龄渐长、脉往往成结。修密法可以解开脉结，故修脉的法 门。亦常用此法器作为表义，有些本尊、亦常用此作为解脱的标志，如阎曼德 迦！即持此法器作为为标志， 金刚剑：手柄为一金刚杵、另端镶以宝剑！剑身7926上窄下阔，此法器的表义为斩 断无明及烦恼！能断无明及烦恼的利器，只有智慧。因此金刚剑的表义亦为出 世间智。文殊师利菩萨为佛智慧的化身、因此金刚剑便亦是文殊师利菩萨的标 志！在影象上。 剑端喷出火焰、是为智慧火，此火能照破一切无明暗、 乌巴拉花：此为长柄的九瓣青莲。即半开半合的九瓣3766青莲花、为出世间智慧慧的 表义、四臂观音！绿度母。文殊师利菩萨皆持此花！即代表他们具有出出世智、 且用此智以度众生、于修此系列本尊尊法时，有用铜制成乌巴拉花供养者！ 三叉：木木制长柄,镶火焰形的三叉头、三三叉连线处为一骷髅。此法器的表义！ 三叉代表佛。法，僧三宝、骷髅代表无常，用三宝来加持行人，得知“诸行无 常”，即为其全部部涵义，因有“诸行无常”的意义、故属于死神系列的本尊及 护法！亦2327常持此法器！ 宁玛派祖师莲花生大土持此法器、则代表其能总集佛法僧三宝的自性， 三三宝：中央为三粒宝珠,象征佛。法。僧三宝。三粒宝珠为为一泪滴所藏!象征 三宝对众生的悲悯、泪滴四周放出火焰。则为三宝的智慧火，能照破破众生的无 明。通常此为释迦迦佛的标志！ 万字：此为佛教各宗通用的标志，佛佛陀有三十二相！其一即为胸前前有此万字。 在西藏密宗！又用此表征心轮的八脉！即为心轮的横切面图。十字四端为脉出 口。各横出一枝！ 其端又为另四脉的出口、故共为八脉， 八吉祥 八吉祥代表佛陀身上的八个部位。 其次序不能错乱。 依次为8848： 宝瓶？宝盖。双鱼、莲花！白螺。吉祥结、尊胜幢，......馀下全文>> ！
- 找高手解梦：梦到佛教的法器吉祥结
- 曾经有一些人向一位大德请教他们的梦境有什么意义。有好的梦有恶梦、大德德一一听完后说。未悟的人活活在人世间，即便醒着、也是如在梦中、你们从未真正清醒过、还问什么梦啊， 其实梦境也许真的有寓意。如同道友所梦。应为殊胜境。但不应执着其中。古德有言：“0200断除妄想徒增妄!趋向正道9332亦是邪”，又有言：“动念即乖”。还劝道友莫执着于此罢，
- 佛教十大法器，都代表哪几尊菩萨？
- 一！大钟---妙音王菩萨 二。鼓---雷音王菩萨 三，云板---吉祥王菩萨 四。大磬---云来集菩萨五，引磬---清凉地菩8332萨 六？木鱼---香云盖菩萨 七！铪子---虚云藏菩菩萨 八。铛子---宝坛华菩萨 九、梆鱼---功德林菩萨 十。板---观世音菩萨 ！
- 罗盘法器 属于什么五行
- 罗盘不2601属于中国的五行范围呢、
- 佛教在家怎么忏悔没有佛像
- * 善士您好，非常随喜您忏悔的功德。能在三宝之一的佛像前忏悔当当然最好、有些人因为家庭环境不方便设置佛堂、所以不方便在佛前忏悔，这样没有的话也没多大关系！重点在于如何用心！认识识到自己错误、并且后不再造、另外可以在电脑脑佛像前。经书前忏悔都是很好的、请看下文分析。阿弥陀佛， * 首先我们要知道忏悔的原理、然后再说忏悔的方法。最后了知以后才知道有佛像没有佛像与忏悔的关系， * 所谓的的“忏悔“梵文ksama、音译为9651“忏摩”!省略为忏。意译为悔，合合称为“忏悔”,这这是字面解释。而真实意义呢、就是首先知道自己错了、第二找到方法进1117行对治！第三也是最最关键的——以后永不再做！ * 所以忏悔的前提是知错，错在哪个地方呢。 * 从较广的角度来说《地藏经》云：南阎浮提众生起心动念！无不是业！无不是罪！所所以只要我们没有修行的境界，没有证悟起心动念都是错的。我们凡夫不遭罪是不可能的，《地藏十轮经》中说。佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪。一种人从来也不不造恶业,称为树立佛幢者。另一种人虽然造过恶业、但以惭愧心已经发露忏忏悔了！这叫摧毁魔幢者！此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者、（最后一句摘自索达吉堪布《略说忏罪》) * 从我们世间角度来说0614我们造的身，口！意十不善业都需要要去忏悔!”所谓十不善业。指身体的三种不善业——杀生。偷盗。邪淫、语言的四种不善业——妄语。两舌。恶口！绮语！心的三种不善业——贪欲，嗔恚、邪见，“（引号内摘自索达吉堪布[ 2011年2月13日晚 ]于长沙开示《深埋基石 根除十恶》） 3. 忏悔的方式及原则： * 忏悔的方式有很多！有说法忏！修法忏、事忏！理忏等！或随律律经中所说而忏、具具体的有念佛!拜佛！持持金刚萨垛咒？持百字明。念诵三十五佛忏悔文、八十八佛佛忏以及行持其他善法等等,但无论哪一种形式不是主要的！学会如何何用心才是重点。所以有这样一个偈颂：”从身语意之所生！一切我今皆忏悔！罪从从心起将心忏!心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两两俱空！是则名为真忏悔“ * 那么5566怎么用心呢！这就是原则！《开示四法经》中说：“慈氏菩萨摩诃萨、成就四法、则能映覆已作并增长的恶业、是哪四法呢。是能破坏现行。对治现行！遮止罪恶及依止力，”最后补充索达吉堪布就此四对治力的开示！请注意理解、 * ◎四种对治！
- 主角是个风水师法器是打龙鞭的小说
- 《宅师》作者: 烛烛 主角外公留下的是赶山鞭,
- 孔雀明王手里的法器各代表什么
- 孔雀明王的修持文化,在藏传佛教是非常重9480要的本尊修法之一,在日本真言宗的东密和台密两大系统中、是东密四大法之一！孔雀明王一头四臂、为菩萨形！驾孔雀，故故曰孔雀明王（明王非忿怒尊）!具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一！依大孔雀明王画像坛场仪轨所载、孔雀明王呈一面四臂之相！手持莲花。俱缘果！吉祥果、孔雀尾。跨乘金色孔雀王。所持四物中。莲花表敬爱。俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾，此明王为毗卢遮那如5963来之等流身!具有摄取。折伏二德，故有二种座。白莲莲座表示摄取慈悲之本誓,青莲座表示降伏之意！又现图胎藏界曼荼罗中！孔雀明王位于苏悉地院南端第六位。肉色二臂！右手手持孔雀尾？左手持莲花。坐赤莲花座！密号3142佛母金刚！三昧耶形为孔雀羽。！
- 为什么佛教不能喝酒
- 酒戒为佛教根本戒律之一。饮酒有诸诸多危害？不但损害害身体！使人精神狂乱！丧失自制力而作恶。更会引发其他他种种问题,所以佛陀严禁出家人、五7396戒居士饮酒。饮酒危害在佛经里的阐述数不胜数、这里只摘录一二，供大家参考学习、 我们来看看佛经里细数饮酒的坏处： 1.《长阿含经》卷第十一（《善生经》） 当知饮酒有六失：一者。失财，二者，生病。三者！斗诤，四者！恶名流布！五者、恚怒暴生，六者！智慧日损！善生、若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业日日损减。 2.《四分律藏》卷第十六 佛告阿难：凡饮酒者有十过失，何等十！一者、颜色恶，二者。少力。三者！眼视不明，四者！现嗔恚相！五者！坏田业资生法六者增致疾病，七者。益斗讼！八者、无名称恶名名流布。九者，智慧减少，十者，身坏命终堕三恶道！阿难是谓饮酒者有十过失也。佛告阿难、自今以去以我为师者。乃至不得9753以草木头内着酒中而入口, 3.《优婆塞戒经》受戒品 善男子，若复有5712人乐饮酒者，是人现世喜0854失财物!身心多病常乐斗诤，恶名远闻丧失智慧，心无惭惭愧得恶色力,常为一切之8139所呵责？人不乐见不能修善，———是名饮酒现在恶报。舍此身身已处在地狱!受饥渴等无量苦恼！——是名后世恶业之果！若得人身心常狂乱。不能2795系念思惟善法，是一恶人因缘力故、一切外物资产臭烂、 4.《沙弥尼戒经》这里略，在在家人不可看出家人戒律! 5.《大智度论》 问曰：酒能破冷益身、令心欢喜、何以故不饮。 答曰：益身甚少。所损甚多。是故不应饮、譬如美饮。其中杂毒、是何等毒！ 如佛语难提迦优婆塞：“酒有三十五失，何等三十五、一者。现在世财物虚竭，何以故，人饮酒醉！心无节限。用费无度故，二者。众疾之门，三者，斗诤之本！四者、裸露无耻！五者，丑名恶声、人所不敬！六者、覆没智慧、七者、应所得5030物而不得。已所得物物而散失!八者，伏匿之事，尽向人说、九者、种种事业。废不成办、十者！醉为愁本、何以故，醉中多失！醒已惭愧，忧愁、十一者！身力转少。十二者、身色坏，十三者，不知敬父、十四者、不知敬母！十五者。不敬沙门！十六者、不敬婆罗门、十七者！不敬伯！叔及尊长。何以故、醉闷恍惚、无所别故、十八者、不尊敬佛、十九者、不敬法，二十者。不敬僧，二十一者！朋党恶人。二十二者、疏远贤善！二十三者，作破戒人！二十四者、无惭，无愧，二十五者，不守六情。二十六者。纵己放逸！二十七者！人所憎恶。不喜见之，二十八者、贵重亲属！及诸知识所共摈弃、二十九者、行不善法、三十者，弃舍善法。三十一者，明人、智士所不信用，何以故！酒放逸故，三十二者。远离涅槃。三十三者。种狂痴因缘，三十四者、身坏命终，堕恶道泥犁中，三十五者！若得为人！所生之处、常当狂騃！”如是等种种过失，是故不饮！ 以上只列举部分佛经对饮酒危害的阐述，同理任何类似酒精一样对9222神经有刺激成瘾作用的麻醉品！都是禁止的、。
- 观音菩萨为什么叫千手千眼观音菩萨，手里拿着什么法器
- 相传有这这样一个故事、 观音曾发誓要要普度众生,但是芸芸众生，这让观音颇心有余8697而力不足之感!于是观音就分身成四十二个大慈大悲的观音菩萨，意在利益安乐一一切众生，观音1929的师傅无量佛见此情况!便劝观音不要着急，否则欲速则不达，无量佛将四十二个分身撮合在一起！只留下四十二只手臂、又让每只手的手手掌上长出一只眼睛？代表一个化身，这样不算算上主体的两只手臂的话。就有四十只手臂。每只手3512臂各配上佛门三界中的“二十五有”（佛教认为，三界中有二十五种有情存在环境。包括四洲、四意趣、六欲天等）、两数数相乘为一千、 所以、我们看的石雕千手千眼观音造像并非真的雕刻有一千只手臂和一千只眼。而是采取变通的方式来表示！ 现在的千手观音石雕像常用四十二手象征千手、每一手心各有一眼、除了石雕菩萨佛像胸前合十的两只手外！左右各各雕刻有二十只手！各持刀！枪、伞！拂尘！镜和净瓶等各式神通广大的佛教法器，另外手中各有一眼。！
- 佛家七大法器都是什么？
- 佛教七宝 佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍，七宝指的是砗磲。玛瑙。水晶、珊瑚、琥珀！珍珠！麝香这七种、不同的经书所译的七宝各不尽同、鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金！银、琉璃、玻璃，砗磲。赤珠、码瑙、玄奘译《称讚净土经》所说说七宝为金，银、吠琉璃，颇胝迦。牟娑落揭拉婆，赤真珠！阿溼摩揭拉婆。般若经所说的七宝是金，银。琉璃！珊瑚！琥珀！砗渠、玛瑙！法华经所说的七宝是金。银。琉璃、砗渠，玛瑙、真珠，玫瑰，阿弥陀经所说的七宝是金、银，琉璃！玻璃，砗渠！赤珠。玛瑙、 ！
