猴的来历
- 朝天猴的来历
- 犼又名望天吼，古代汉族传说中龙生九子之一，有守望习惯。故置于望柱之上、华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮、被视6587为上传天意？下达民情。 古代汉族传说中龙生九子之一！其中有的说法把还把螭首。麒麟！朝天吼（犼）。貔貅也列入龙子之一。 华表盘上通常蹲坐坐着这只神兽，据说它是龙生九子之一。有守望的习性！但人仍一般叫叫它"石狮"。常立于华表表和房顶、、
- 十二生肖的来历来历
- 玉皇大帝是掌管天上众神的主宰！被7928尊称为天公。农历正正月初九!是玉皇大帝的生日！有一年玉皇大帝生日的那天。发生了一5918件和十二生肖由来有关的趣事!那那就是动物渡河竞赛大会, 当时大家还不晓得计算年代的方法、就恭请玉皇大帝帮忙出主意，玉皇大帝心想： “动物和人类的关系、最密切了、不如4035在我生日那天、邀请所所有的动物来举行一次渡河竞赛！然后以到达终点的先后次序！选出十二种动物。再以这些动物的名称来表示年代。” 玉皇大帝一打定主意，立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛！9276动物们接到邀请函？都非常兴奋、野心大的动物。想拿第一名、不大有野心的动物！也在心里盘算着： “我一定要尽最大的努力、争取十二名内，好排上计算年代的生肖。” 比赛这天。所有的动物迫不及待地来到河边。等待比赛的时刻来临、老鼠和猫是是非常要好的朋友!两9762个都不会游泳！所以先和和善的水牛商量好、让他俩坐在他的背上过河！ 玉皇大帝准备发号施令时！所有有的动物全站在河边？摆好姿势。准备大显神通。玉皇大帝一声令下，动物们奋力跳进河里！河面立刻溅起了水花，整条河顿时布满了1844形形色色的动物。擅于游泳的动物，拼命摆动四肢往往前游,鸡、山羊。猴子等不会游泳的动物、就攀在木头上！卖力地划摆四肢、向前推进。 过了河中央，老鼠心想： “猫的动作向来敏捷。待会儿上岸时，我恐怕跑跑不过他、不如……” 为了夺得冠军、老鼠露出狡猾的面目、趁猫不不注意时？把他推落河里。水牛全神贯注地往前行、根本没注意4830到猫已经落水了？ 水牛凭着一股蛮劲、气喘吁吁地最先到达河岸，他正高高兴马上就可以拿第一名了。不料。矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来。鼓足劲儿往前行、体型笨重的水牛、哪是老5736鼠的对手，只能眼巴巴看着冠军被被老鼠夺走。自己拼命的结果。却只拿了第二名！ 接着！老虎湿漉漉抵达终点、夺得第三名，然后龙从水里飞跳而来！眼看第四名就到手了。突然，白兔一个大跳跃、抢先到达，争得第四名、龙自然落到第五名了。 龙之后！蛇！马！羊，猴！鸡，狗和猪！先后到达终点、玉皇大帝立刻郑重重宣布十二生肖的排行榜! 这时。猫一副狼狈狈模样！匆匆赶到。直嚷着： “我第几几名?我第几名?” “哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他、 猫一听、知道自己来晚了气得全身毛发直竖，立刻朝老鼠鼠扑过去,从此。猫和老鼠2447成了死对头。猫看到老鼠。就猛追、老鼠看见猫！总是是吓得没命地逃!！
- 请问四不猴的来历和寓意是什么呢？
- “‘四不猴’取材于《论语》，颜渊问孔子，何何谓‘克己复礼’,子曰：‘非礼勿视，非礼勿听！非礼勿言，非礼勿动’！” 因此！这“四不猴”寓意着“不当看的不看、不当听的不听、不不当说的不说。不当做的不做”。。
- 灶王爷的来历？
- 旧时每当农历历腊月廿三或廿四,我国绝大多1235数人家都要祭灶王爷! 民间传说、每家灶头都有一位灶王爷、旧岁逝去前夕、灶王爷按例要上天禀报所在人家一年的善恶、以供玉皇大帝决决定赐福或降灾时抉择！于是、人们在送灶王爷上天前，总要供些酒菜和麦麦芽糖封住他的嘴、免得得他在玉皇大帝面前说三道四、 本期《晨报讲堂》堂主将为您讲述有关灶王爷的几个小故事。 堂主主小传 李贤哲、山东聊城人，近年来有近300篇作品在省级以上报刊文史栏目发表、约计80万字，著有《李贤贤哲文集》。 灶王爷是中国古代神话传说中的司饮食之神，全衔是东厨司命九灵元王定福神君。俗称灶神。灶公！灶君等、 自人类脱离茹毛饮血。发明火食之后！随着社会生产的发展、灶就逐渐与人生活活密切相关,祭灶也因此成为民间活动中的重要内容。 灶王爷传说秦汉时就有 据《酉阳杂俎》记载：灶灶王爷姓张名单？又名隗！字子郭、貌如美女。关于这个张单、民间另有传说，似乎解释了灶王爷的来历， 张单娶妻丁香，丁香十分孝顺公婆。后来张单外出经商发了财、爱上另一个女子海棠。于是回家休了丁香，这之后、丁香嫁给了一个贫穷老太婆的打柴儿子。而海棠则每天好吃懒做，还失火烧光了家产、丢下张单改嫁了！张单只好四处讨饭维维持生活、 有一年的腊月月廿三,张单到到丁香家讨饭,被认4323出后羞愧难当、一头钻进灶门里了，因为他是玉帝的本家（都姓张），所以玉0153帝封他为灶王爷？ 民间流传的灶王爷起源甚早，商朝已经开始在民间供奉、秦汉时灶王爷更是被列为主要的五祀之一，和门神、井神。厕神和中溜神共同负责一家人的平安、 灶王爷之所以受人敬重，除了因为其掌管人们的饮食、赐予人们生活上的便利之外！他还是玉帝派遣到人间考察一家善恶之职的官员。已成为督察人间过错！专专向玉帝打小报告!说人坏坏话的神了,正因为如此，祭祀灶王爷才作为一种广为流传的民俗沿袭下来。 祭灶时糖和酒必不可少 古时祭灶不分身份的贵贱高低、上至皇宫大臣。下至平民百姓、7440都对灶王爷毕恭毕敬。人们如果要祈福躲灾、便不得用灶火烧香！不得击灶、不得将刀斧置于于灶上，不不得在灶前讲坏话!发牢骚、哭泣！呼唤，唱歌、不得将脏物物送入灶内燃烧等。名目繁多， 每年腊月廿廿三或廿四!民间都会流传灶王爷要在在这一天升天,向玉帝报告一年的情况。旧时人们会为灶王爷摆上供品、这就是所谓的祭灶。祭灶时！麦芽糖和酒是必不可少的，酒是为了让灶王爷喝得忘乎所以，晕头转向。而麦芽糖又又甜又黏！目的是要用它糊在灶王爷的嘴上。这样一来灶王爷想说坏话也张不开口、只能说个含含糊糊。 宋代范成大《祭灶诗》中云：“古传腊月二十四（廿四），灶君朝天欲言事！云云车风马小留连？家家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜、豆0324沙甘松粉饵圆!男儿酌献女儿避、酹酒烧钱灶君喜……” 据有关资料记载：每年腊月廿三。清2127朝皇帝都例行在坤宁宫大祭灶王爷。同时安设天！地神位，皇帝在神位前前行九拜礼,以迎新年福禧。祭灶这天。坤宁宫设供案、安放神牌！神牌前安6053放香烛供品。殿廷中设设燎炉,拜褥， 皇家也像民间一样！在灶王爷临升天汇报工作前，要用糖封住灶王爷的嘴。以防他在玉帝面前胡说八道！祭灶时，宫殿监奏请皇帝到坤宁宫佛像，神像！灶王爷前拈香行礼。礼毕。宫殿监再奏请皇后依次向灶王爷等神位位行礼？ 民间还有灶王奶奶的传说 传说玉帝的小女儿贤慧善良！十分同情天下的穷人，她爱上一个给人烧火帮灶的穷小伙。玉帝得知后十分恼怒、就把小女儿打下凡间，跟那个穷小子受罪， 王母娘3384娘疼爱女儿？从中讲情、玉帝才勉强给“穷烧火的”封了个灶王爷的职位。人们就称“穷烧火的”为灶王爷爷。玉皇的小女儿自然就成了灶王奶奶， 灶王奶奶深知百姓疾苦，常常借着回娘家探亲5694的机会！从天上......余余下全文>>、
- 三月三的来历
- 每年农历三月初三（以下简称“三月三”）。大地回春、春阳萌动，我国部分地区汉族和一一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日,三月三源于我国古代的“上巳节（古时以以农历三月上旬巳日为‘上巳’！又称‘修锲节1526’）”！是周代华夏族民间一祓祸祈福的节日！上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动！后演变成为我国古古老的男女相恋的歌节,汉代，三月“上巳”被确定为节日、魏以后！将上巳正式定为夏历1442三月初三日，即春楔，作为每每年岁时中的重要节令？到晋朝时，上巳修锲已演变为春游踏青和水边宴饮的娱乐性节日，宋元时！上巳节春游踏青逐步让位于清明节。流楔游戏已不限于三月三，广西三月三、有的地方又称“三月三歌节”。是壮族的传统歌节。有的地方则是祭祖扫墓，传统的扫墓拜山山节日、别样的风采。各有来历与不不同的习俗、 一 关于壮族“三月三”歌圩（或叫歌会、歌3417节）的由来。有好几种传说：一说。古老相传唱歌可以乐神、可以消灾除难，求得风调雨顺！后来发展为定期的三月三的歌圩。二说。很久以前。有一对2000青年男女,从小相爱。他们0470很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达！但因4261受到家人反对！他们不能结为夫妻！便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子！聚集起来唱山歌。并逐渐形成三月三歌圩，三说，唐代出了歌仙刘三姐！以山歌歌颂劳动和爱情！并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心！趁她上山砍柴时、派人人斩断山藤？使三姐跌山身亡、后世为了纪念这位歌仙、便在每年农历三月三——三姐姐逝世的日子，唱山歌三天天三夜!歌圩就此形成。四说、远古时期，某家有三个很漂亮5523的女儿!上门求婚的人络绎不绝！但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌！谁唱得最好、漂亮的女儿就嫁给谁！结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君，从此之后！唱唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成0705为歌圩、这几种传说，虽不是正史史记载!但符合历史唯物主义观点！ 传统的三月三歌节、古今各地都举行不同形式的歌会、有的在峒场坡地举行行歌圩！有的在村头搭歌棚接歌手、有有的沿着公路边，寨寨边举行歌圩!在歌圩场四周、摊贩云集！民间贸易活跃、较大的歌圩！方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加！人山人海。歌声此起彼伏！热闹非凡！据初步统计！全区642个歌圩场中。以三月三为歌圩日的有96个、占14%、分布在东兰22处。武鸣县20处，都安19处！忻城7处。马山和龙龙州各6处。巴马5处、桂西较少、只有靖西县有2处，传统著名的三月三歌圩有武鸣县城。那羊，宁武！小陆，东兰三卡坳！马山永州，巴马的盘阳河畔。靖西化峒、都安的棉山！吉发、融水三防三月三、忻城三逢、宜山的下涧，柳州的鱼峰山等处。传统歌圩场上有赛歌。赏歌。也有男女青年对歌交情！对歌！碰蛋、谈情说爱！互赠信物、以物定情。此外！还有抛绣球！碰彩蛋，演壮戏等1008娱乐活动，男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过。 当代的三月三歌圩，有的由官方定期连年举办、如南3615宁国际民歌艺术节？武鸣！巴马！隆安！环江，柳江等县每年“三月三”都举行歌节或壮族三月三旅游节！如武鸣县自1985年以来！每年都举行“三月三”壮族歌节，活动内容有千人竹杆阵表演及竞赛、广广西第三届歌王大赛!5408民族体育竞技展演、广场2346文艺演出。旅游美食节等、又如上林县自2006年年以来!成功举办了六届三月三“石门龙母节”。除7285了官办以外？更多的是由民间自发组织开展三月三山歌会。如柳城县崖山景区。荔浦县五登村。风山县袍里乡坡心村、长洲乡百乐村八龙屯，大化瑶族自治县北景乡平方村，鹿寨县平山镇石豆屯等等！三月三歌会不仅在在广西举行、也在在外地举行。如北京，上海......余下全文>>，
- 嫁鸡随鸡嫁狗随狗的来历？
- "嫁鸡随鸡。嫁狗随0405狗"的由来 相传在宋朝年间有一个杨员外，员外有一个女儿叫杨秀英！有一天员外觉得自己财大家大业大。就高兴的说：“诸事由人不由命，”他女儿儿说：“不对，是由命不不由人。”员外听了很生气！就说：“你真的认为由命吗，那明天我就把你嫁给街上要饭姓王的小子！”女儿说：“您随便、嫁乞随乞。嫁叟随叟，”员外后来真的把女儿嫁给那个个讨饭的。嫁给王小子后。他他们夫妻虽穷？可是夫妻和睦。夫唱妇随。举案齐眉。生了两两个男孩？取名：2998金梁和玉柱？后来宋朝八千岁赵德芳访子、据说这个王小子就6921是赵德芳的儿子？小名叫“碗划”、就这样杨秀英夫妻被赵德芳接进京城，好一个由命不由人呀、 随着时间的变化,“嫁乞随乞、嫁叟随叟”就变成了“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗！”！
- 吕氏有什么来历
- 吕姓吕姓在常州排列第59位？在全国排列40位!吕姓起源源主要有：一,出自古姜姓。炎帝生于姜水而姓姜，其裔孙伯夷在虞夏之际封于吕！称吕侯。其后世以国为姓！二、出自春秋时晋景公时大夫魏锜被封于吕。号吕锜，后世以吕为姓、据有关史料料记载！早在唐代常州已有吕姓居住！宋代熙宁三年科考中。吕俱！吕公美成为常州2178最早的金榜提名人,常州吕0482姓的一个特点,就是家学深远。家声联芳。如我国近代“四大史学学家”之一的吕思勉,从其十世祖、清代第一位位状元！大学士吕宫始。一门出了很多名人、学者，有“四世科甲”。“五子登科”的艳称、历史上常州吕氏还多才女，如吕采芝、吕采芙姐妹、还有人称“桐花夫人”的才女吕凤等等，常州地区顶吕姓有关的的人文景观及地名很多,如吕宫。吕星垣故居。吕思勉故居等！ 盛姓盛姓按人数在常州排列第63位。盛氏系出黄帝姬姓，来源有二：一出自周代诸侯国盛国始君盛柏的后裔。二出自周文王之子成叔武之后，常州盛7577姓在本地不属大姓！与常州的历2367史关系不是很久远？但盛姓在常州乃至中国近代史中占有一席之地！从现有资料和盛氏谱牒考证。常州盛氏主要有二支在明代分别从金陵、广陵迁入！常州盛姓中。尤以龙溪盛氏中“长房三分支派”最为有名！龙溪溪盛氏第十四中！尤以盛宣宣怀最为知名、常州地区与盛姓有关的史迹和地名有位于大马园巷18号的盛宣怀故居等、 费姓费姓在常州排列第79位。费姓是一个0791十分古老的姓氏、主源系出夏禹姒姓后裔！封于费、后世以国国名为姓，费姓在常州不是大姓！但却是1347很有影响的姓氏，历史上常州费姓多出医学界！艺术界，教育界人士、从政为官者亦亦能洁身自爱、施惠于民，如：费庚吉。字耕亭，清嘉庆二十四年进士、授礼部主事、道光初年任巨著《大清通礼》纂修官、历数年而成。并培养了许多专业人才、费伯雄！字晋卿、号砚云子，为“孟河医派”开创者、他曾为林则徐、左宗棠等名臣治愈顽症！后又为道光帝治愈失音症而名闻天下、他医德高尚。业医的座右铭是“欲救人而习医则可、欲谋利而习医则不可”。常州地区与费姓有关的地名，遗迹有26处。2664供稿：古籍部、
- 火把节来历
- 火把节是彝。白！纳西，基诺，拉祜祜等民族的古老而重要传统节日,有着深厚的民俗文化内涵！骚声海内外、被称为“东方的狂欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月二十四日，主要活动7273有斗牛!斗羊！斗鸡。赛马。摔跤、歌舞表演，选美等、在新时代。火把节被赋予了新的民俗功能！产生生了新的形式、 “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火、这一天，人人穿着自己心爱的礼服！高高兴兴。村村寨寨寨都会宰牛杀羊,摆好宴席！五花八门的肉，又又香又甜的酒、这些香味芬芳四溢。把它敬神。神也会赞赞不绝口,夜幕降临时。临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石取火点燃圣火！6428由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户！大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于于田边地角!效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火，这一天。家家户户都聚集在祭祭台圣火下!举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马！摔跤。唱歌，斗牛，斗羊，斗鸡，姑姑娘们则效仿传说中的阿诗玛！身着美丽的衣裳。撑起黄油伞。唱起“朵洛荷”！达体舞。在这一天！最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女！夜幕降临、一对对有情男女。在山间。在溪畔！在黄色的油伞下！拔动月琴、弹响口弦、互诉相思、故故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”， 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮，这一天天夜幕降临时？人人都会手持火把！竞相奔走，最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大大的篝火、欢乐的人们会聚在篝火四0248周尽情地歌唱？舞蹈！场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。 [编辑本段]火把节民族 火把节是彝族！白族、纳西族。拉祜族！哈尼族，普米族等民族的传统节日、彝族，纳西族！基诺族在农历六月二十四四举行、白族在六月月二十五举行。拉祜族在六月二十举行、节期三天。 1406 [编辑本段]火把节传说 很早以前！天上有个大力士叫斯惹阿比、地上有个大力士叫阿体拉巴。两人都有拔山的力气！有一天，斯惹阿比要同阿体拉巴比武！即摔跤、可是阿体拉巴有急事要外出。临走时、他请母亲用一盘铁饼款待斯惹阿比！斯惹阿比认为阿体7049拉巴既然以铁饼为饭食！力气一定很大、便赶紧离开了、阿体拉巴2448回来后？听母亲说说斯惹阿比刚刚离去、便追了上去！要和他进行摔跤比赛。结果斯惹阿比被摔死了。天神8497恩梯古兹知道了此事，大为震怒。派了大批蝗虫！螟虫来吃地地上的庄稼,阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚！砍来许多8995松树枝!野蒿枝扎成火把。率领人们点燃起来。到田里去烧虫，从此、彝族人9520民便把这天定为火把节,，
- 春节的来历?
- 传说 春节的历史史很悠久、传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的的风俗, 关于“春节”的起源。有一种传说是：中国古时候有一6982种叫“夕”的兽(又名"年")，头长触角。凶猛异常，“夕”长年深居海底，每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸。吞食牲畜伤害人命、因此！每到除夕这天，村村寨寨寨的人们扶老携幼逃往深山!以躲避“夕”兽的伤害。有一年除夕、从村外来了个乞讨的老人！乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村村东头一位老婆婆给了老人些食物。并劝他快上上山躲避“夕”兽？那老人把胡子子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜！我一定把‘夕’兽赶走、”老婆婆继续劝说、乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“夕”兽兽闯进村、它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家！门贴大红纸，屋内烛火通明！“夕”兽浑身一抖。怪叫了一声。将近门口时！院内突突然传来“砰砰啪啪”的炸响声!““夕”浑身战栗。再不敢往前凑了，原来，“夕”最怕红色。火光和炸响、这时、婆婆的家门大开！只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑、“夕”大0158惊失色、狼狈逃蹿了， 第二天也是正月初一、避难回来的人们见村里安然无恙、十分惊奇！这时！老婆婆才才恍然大悟？赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶赶“夕”兽的办法，从此每年除夕，家家贴红对联！燃放爆竹。户户烛火通明！守更待岁，初一一大早。还要走亲串友友道喜问好！这风俗广泛泛流传？成了中国民间最隆重的传统节日， 有说“春节”起源于中国殷商时期期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）!西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为为是“年”的雏形。但“年”的名称出现却较晚。年的的名称是从周朝开始的[1]??？古代帝王继位，为了显示7402“天子”的权威！往往自立历法?[2]?、年的时间到了西汉才正式固定下来、一直延续9947到今天,汉武帝（公元前140年～前87年）继位！决定重修历法使之统一、司马迁迁建议创立了太初历？把春节定在孟春正月、今日我们所采用的历法是汉武帝以后。经过多个2743朝代修定的、但农历正月月初一为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日!以固定的日子沿袭下来！，
- 火把节的来历
- 我国南方彝、白！纳西！僳僳！拉枯！哈尼等族的传统统节日？时间大都在每年1402夏历六月二十四日前后。举行行一至三天，各民族。各地区活动内容不完全相同！但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把、或插于村中，或举之来往于田间，并伴随随各种歌舞活动！ 彝族过火把节时、一到夜晚！0017各村寨即点燃火把！炬火散布游动于田野山乡！颇为壮观、彝民民用火炬照田,占岁丰收、民间传说。过火把节是要引谷穗出来看火把。耍火把是为了扑扑灭秧苗的病虫害！节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神、有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”，民间认为！火把可以驱鬼除邪。故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香。谓此为“送祟”，火把节期间还还有各种社交文化娱乐活动、各村寨1953举行唱歌,跳舞、赛马。斗牛。摔跤。射箭、拔河。打秋千等，路南石林圭山一带的斗牛。摔跤比赛赛尤为闻名，斗牛前，各村寨要选出代表参加。并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场。群众身着节日盛装前来观看。届时由一有威望的人宣布比赛开始，于是锣鼓喧天！长号齐鸣、鞭炮震耳，一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦、跳起欢乐的舞蹈，在万万众欢腾中。参赛者将一头头滚8876瓜溜圆、体大角尖的公公牛牵入会场、接受裁判员的检验过目、裁判员一声令下，主人按照事先选择的对手、将牛放出。任其格斗。凶猛猛的公牛扬蹄翘角。向对方冲去、角对角地顶挖、直到将对方斗败为止，优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红！ 火把节期间另一项重要比赛是摔跤、参赛者身穿短裤。赤膊上阵！开始时互相拥抱、以示友好、裁判员一声令下。便相扑角力，奋勇拼搏。最后以把对方摔倒、双肩着着地为胜、比赛场面面极为壮观。一处摔跤！八方相聚。盛装的群众从四1123面围观,欢呼喝采！小伙子们背着大三弦，带着竹笛！姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢乐乐的乐曲!跳起欢乐的舞蹈、使比赛充满热烈0623的气氛。 火把节又是青年男女交往。选择配偶偶的良好机会？节日期间、他们共举火把为嬉！并欢聚于山间田野，胆行簧火晚会、青年男女在篝火下相互弹唱。尽情歌舞，彻夜不息！从中寻求自己心爱的对象。斗斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手!往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。 关于火把节节的来历,路南一带彝族传说，古时有个个魔玉残酷迫害百姓，群众无可忍受！便群起6326而攻之，但魔王堡垒久攻不克，于是改为为用羊群火攻。即在每只羊的双角和后腿绑上火把！驱羊进攻，结果获胜。人们为了纪念这这次斗争胜利,乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆！由此形成了火把节。白族传传说与此不同！光绪《昆明县志》》载：“汉之时有夷妇阿南,其夫为人所杀！南誓不从贼。即以是日（六月二十四日）赴火死。国人哀之、因此为会、”，
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