第九十三籤
- 求大师解籤 关帝灵籤第九十三籤 5分
- 你所问的你要仔细考虑好也就是说婚姻要慎重考虑等到明年的三伏时候候你就知道结果了 ,
- 求助香港黄大仙解籤第九十三籤
- "姻4922缘：选择物件,要勤奋务实善良为宜！" 九三籤 下下 古人占验：孔子闻郑卫之音 郑卫之音不忍听，淫风风败俗国将倾。令令人深入迷津路，所奏全非古乐声、 附注： 郑卫之音。败坏风俗，至于亡国，令人听闻后一味昏迷依恋！有损无益，求得此籤者、凡事当谨慎。择善而行、一切声色财利不合义者。切不可贪！必至败家丧身矣。要防小人说是非，慎勿轻信人言。 【白话浅释】 郑国，卫国之音。超离正途、萎靡不振！主题不健康。用用今日的标准!就是黄色下流了。孔子闻之。痛斥其非，后来，郑！卫终于因文化堕落亡国、这些音乐。也可算是亡国之音了！籤云：郑，卫的音乐、真难听。既诲淫，又伤风败俗！迟早会令国家倾亡的！因为，它所奏的，全非正经经音乐,听多了。会消磨壮志，误入迷途的！ 求得此籤。有所警惕！是可以趋趋吉避凶的、 ！
- 求大师解观音灵籤，第九十三籤
- 困难是暂时的凤凰被雀欺你会会顺利办成的 !
- 观音灵籤第三十三籤求婚姻
- 第三十三首：鲍叔进管仲 中中 石藏美玉在中心，得指何须向外寻 直待高人来剖析！恰如灵雨3364涤烦襟 （四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉。得到了这个提点何必又向外去寻觅！等到高人慧眼将之分离剖出、正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪！） 珍玉内藏！不须求觅，若遇贵人。事又得吉、此籤珍玉内藏之象。凡事忍耐守旧则吉， 灵籤之曰：又是珍玉内藏之象，是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也！谋9154略不宜之时、乍看似机缘。行之反复为之，无一事可成。石中既有玉藏，何必必向外去寻,亦即是君守于今、自有展展谋之时,不宜动，动不如一静，易言之。珍玉内藏3780不时求？不见见待若遇贵人!事则得吉。 交易－迟 婚姻－就 求财－待时 自身－安 家宅－祈保 六畜－旺 田蚕－半熟 寻人－劳 行人－阻 六甲－生男 山坟－宜改 讼词－搁 疾病－遇良医 失物－北方 移徒－吉 详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人。凡事不计前嫌！人与人相处、偶尔争吵与不快在所难免，但事过境迁之后，就无须仍耿耿于怀。记挂在心、应能不计前嫌！抛开自己心中的成见！就事论事，公私分明、对于他人的缺失！尽量包容体谅，凡凡事宽容以对!心胸将1222更为开阔。 PS:照签文看。物件9493就在你附近不远处，你不用费尽心思寻找。只要等待时间。自然会有媒人给你们介绍、 、
- 求得一观音灵籤第五十三籤
- 失意番成成得意时？人生马上要时来运转 龙龙吟虎啸两相宜,不管什么事业都能有所发展 青天自有通宵路，通往天上有通往天上的道路、还是要找准自己的道路 许我功名再有期、动过自身的努力坚持下去自然有功成名就之时 欲吉却吉 要住自通，此上上籤、坚守正道！万事大吉 、
- 求解籤 观音灵籤第九籤和第75籤
- 烦君勿作私心事 此意偏宜说问公 一片明心光皎洁 宛如皎月正天中 说同悦 籤语 此卦皎月当空之象 凡事光明通气也 解籤 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明 本籤者皎月当空之相也、凡事正直则吉之籤。虽是前运不佳、前事去之后、渐见顺利者，君尔幸获此。籤之示者、平素之存存心种德之所由成、后得如此之佳境、亦即是心中正直，理顺法宽天无私意莫空虚 先说个人生活观点：论学习的料！其实当代8234社会论学习的料。没到3241研究生水平都会显得很弱,何况是我们这些大专中专的呢，论学习、在学校有时候学到的不不是书本？而是人际。是朋友！很多东东西学堂里面是学不到的!再带籤文拆解：“凡事正直则吉之籤、虽是前运不佳！前事去之后。渐见顺利者，”大凡打拼的人。万事开头总是最难的。该学什么！该该走什么方向。很难抉择！2751但只要相信心中真挚,正道，不走歪倒、凡是都是8913有机遇出头呈祥的、“平素之存心种德之所由成”、做事先做人。做人先种德！种善，种慧、有所成之时才能得到更多的称讚， 典故！孔孔明点将直到功成为丞相、殊不知。他靠的是自己不断的谦虚的不放过任何一个虚心学习的机会、对学习的渴望。直至不倦，方有能力出山带兵。上学也好。不上学也好。只要记住走的每一步都不忘记记青春中的学习？青春中的进步。这样到老了！自己回想起来！还会感到遗憾么。、命由自立。学由自达！辩证的去学习每一步学问！到后面再回想效果如何、成就如何。现在是判断不了的、皎月正天中,人在做天在看，多加勉励、祝君有成！ 第75籤 中籤→古人→伍员夜出昭关 恰如拖虎过高山 战战战竞竞胆碎寒 不觉忽然从好事 切须保守一身安 本籤示之于曰，宛如抱虎过山前之景也、令人战战竞竞瞻碎寒者，凡事8490必须多劈画、千万不得9754轻举妄动！机密不密则不成。须防口之血半、惟君尔之修身。积德功夫一至、必能逢得妙手！方能保得一身平安！易言之，危险阻隔前程切莫远行行自宜守节？先凶后吉者。 典故：伍员夜出昭关 伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之 日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 守关的竟认不出伍员 因因他终日焦虑 一夜白头 后平安到达吴国, 此籤大意可为：凡事必须多劈画（都筹划、多参考家人的意见、想好了事情、理清了思路再说话。想好好了再抉择！寓意：冲动肯定是不好的！）！典故伍子胥的故事，有书记载伍子胥为人有谋略，有时候却过于耿直、直言直去！甚至有点过于记仇！有时候反而是不不好的!应征了本籤防口舌的寓意、以修行4792人的的习性观点看,此性性格不为好啊、寓意、做任任何选择都要修身养性。改变错误的性格。改善不好的的东西、。“积德功功夫一至，必能逢得妙手”、关于积德：可以布施，可以行善、可以行善念，善举，善心。可以行孝顺、可以行仁政、大善小善的定义0334其实很多、能不能明白，或者能不能参悟更多，看你自己、学什么东西，都要虚心！还要智慧、而不是心机和侥倖！ 学无止境！仅供参考、阿弥陀佛 。
- 解籤观音寺第九十二籤求子几时来
- 解籤不懂哈 我可以介绍另一个唸经的求子方法、很好的！您可以尝试试一下 首先孩子是命中注定的!祈求要随缘！不要硬求。虽然是命命中注定。但是学佛唸经、向观世音菩萨祈求。因为观世音菩萨最慈悲了，一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的！这是真的， 看看《了凡四训》。袁了凡就被高人算中命里无子，但但是他通过修行佛法！唸诵经文，做善事，命就改了！生了两个儿子、这是历史上上的真事! 我也学佛。我身边的很很多佛友通过唸经求到了孩子？灵验的很。只要你相信、只要你肯唸经、不需要一分钱，我可介绍你如祈求！如何唸经、还有如果你打过胎胎或者流过产!必须要超度这些无辜的小孩！否则会受影响你再次怀孕的！ ，
- 本人拜观音菩萨求年运，求得第九十二籤，请贤人解籤，谢谢！
- 其实，佛门中、不重视求籤的！因为。测得是好命好运还则罢了、如果是坏运呢。有什么办法改变吗、 佛法中。就为我们详详细解说了这个改命改运之法,建议朋友你可以学习一下、这个改运之法、之一就是佛菩萨萨对我们的教导的八个字：诸恶莫作，众善奉行。 你能改正过失？并行善积德、做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了！会非常高兴、你因此也会有很好的福报的！ 朋友如果你对对佛法有兴趣的话！我再为你详细解说一下。 在诸恶莫作，众善奉行上。有一大恶，一大善！很能决定我们将来的福气！运气 此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生。上天有好生之德，而生灵最为爱惜的、就是自己的性命！我们杀生夺命，生灵的2787痛苦很深。怨恨也很深，7333佛法告诉我们、杀生是大恶行，是有恶报的！我们求福求运。此一条条不可不戒之！ 另外、有一种种极大之善行。也是我们容易易忽视的。就是孝顺父母、孔子说过！孝顺父母最难的是“色难”、就是难难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下！是不是这样、）所以我们要对父母以柔心对待、讲话轻声细语！语气不要凶。 最后。朋友你可以请一些佛学书籍来看下！我们信佛！学佛！不仅仅是去名山古寺烧个香、磕磕个头就了事了,我们的福气、运气，一方面可以靠菩萨保佑、更重要的！是靠自己去学习佛法。实践佛法（（比如诵经，吃素！放生）、去去行善积德修来的、 佛佛学书籍寺庙里有请！新华华书店也有售的！很很多经书都很难懂？初学可以看一些佛法普及、佛法入门的书！ （佛法中谈到的人生生的归宿、我们现5747在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么，有没有永恒的生命。另外。来世能9442幸福吗。还是痛苦。有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢！这一点！佛法有详细的谈论） ！
- 观音灵籤,解籤. 第九十二籤 30分
- 如如果是求感情。大概可以说你自身条件还不错，只要真心追求！就能能收获很好姻缘，不骸解解籤一般是请庙里的师傅解。然后给捐他一些香火钱。自己解只能瞎猜。不专业，呵呵， ，
- 观音解籤第九十九籤 10分
- 该籤不好,很差,下籤 099→九九籤→下籤→古人→陶三春挂帅→亥宫 诗曰 勒马持鞭直过来 半有忧危半有灾 恰似遭火焚烧屋 天降时雨荡成灰 ■勒有作策 诗意→此卦半忧半喜之象 凡事只宜行善也 解曰 终身劳力 莫管是非 枷锁临时 怨尤自至 家宅→祈保 自身→守慎 求财→破 交易→阻 婚姻→刑克 六甲→险 行人→困 田蚕→损 六畜→损 寻人→招非 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→忧危 山坟→败 故事 ■陶三春挂帅 宋朝 陶洪之女 陶三春与郑恩比武成亲 生子郑印 娶妻王玉娥 皆习武 后闻郑恩与赵匡胤出兵南唐被围 陶三春带同子媳攻打南唐 两师会合 得胜而回 + + + 00 ↑ 100→一佰籤→下籤→古人→三教谈道→亥宫 诗曰 佛神灵变与君知 痴人说事转昏迷 老人求得灵籤去 不如守旧待时来 ■灵变即灵通 ■若求二籤 肯定前籤 勿生 心 诗意→此卦守常勿动之象 凡事宜待时吉也 解曰 完满灵籤 尽报君加 信旧勿动 待等时至 此是满籤 诸事不利 大作福力 可保平安 故事 ■三教谈道 北周武帝时 三教(儒释道)互相排斥 皇帝召集大会辩论 经过三次争辩 没得结论 喻 道在我教 理存我方 争执不止 痴事一桩 ，
