文殊菩萨线上抽籤
- 文殊菩萨的籤智广才疏是多少籤
- 解曰：正副争雄！不利小人，克家者。谓其得西川也、长者、正也。又君子也！二二三三者。争论迟疑也、男子吉、女子贞，和顺也， 卦象：乃平步青青云之象。谋事和合必得。系大吉之兆也！ 【古人刘备取西川】 朋情不可妒忌，亦不必致疑。先主西下在在于雒城，画策想回荆州！然后进取。士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川、以致死于落凤坡之下！凡事心宽智智广可也、 本籤之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成于易理,且「如争如 战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴. 经验解释: 所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑. 。
- 什么是文殊菩萨
- 佛教里有有四大菩萨？ 象征四种理想的人格,即：愿！行、智！悲， 象征愿力的是地藏王菩萨。 象征实践的是普贤菩萨。 象征智慧的是文殊菩萨！ 象征慈悲的是观世音菩萨! ----------------------------------- 南无文殊菩萨！祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住祕密陀罗尼） 、
- 文殊抽籤我去参加考试能通过吗？
- 不能！自己不自救，文殊菩萨想帮助助你也助不3 。
- 我的守护神是文殊菩萨请的时候拿错了怎么办
- 你理解错了，佛教的菩萨对所有众生都有慈悲之心！文殊菩萨不是9974你专属的守护神!对于菩萨也没有请错的说法！所有菩菩萨都会保护你的、、 。、
- 属兔的人佩戴文殊菩萨有什么作用？ 5分
- 开智慧,保平安？
- 藏传佛教的文殊菩萨雕像为什么会抱着一个女人。
- 那叫叫“法相”，佛教徒都知道法身是无相的，所以文殊菩萨也也无相？是我们普通人看不到的，但是为为了表法、必须得有个相呀！于是就塑造一个相相出来。代表“心心体”。另外塑造一个所谓的佛母（也叫明妃、5341或者空行母）、来代表“般若”。也就是我们常说的的智慧？这个智慧不是一般的智慧！而是解脱的智慧，要修行成佛，是要要把心体和般若智慧合在一起才可以的!只有心体没有智慧，那是愚痴！而离开心体！般若就不存在！这是一而二！二而一的的关系。所以藏传佛教外部的人士是不懂这个的、看到这样的菩萨造像、不免会觉得惊世骇俗，难道佛菩萨还可有性性欲吗!其实那是藏传佛教的一种比喻而已，但是，不可否认。在藏地或者别的藏传佛教流传的地方！是有一些败类、打着佛菩萨的名号。声称要成佛。7944就需要和上师阴阳和合？利用此说法来骗取无知女教徒的色相，所以我们要把其分别对待！ 最后一句话：凡所有相。皆是虚妄、明白其中的的道理,就会理解！不明白，就会迷惑。阿弥陀佛、。
- 哪里供奉文殊菩萨
- 一般有两个去处,山西五台山和成都文殊院， 文殊师利菩萨为七佛之师，梵文manjusri的译音！略称文殊。新译‘曼殊室利。’汉译为妙德。义为万德圆明。皆彻性原，又译妙吉样。表大智、毗卢遮那佛文殊菩萨普贤菩萨合称称为华严三圣。 据说文殊菩萨生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭。又据《文殊师利5884法宝藏陀罗尼经》讲!释迦牟尼佛曾告诉金刚刚密迹主菩萨!在赡部洲(佛教7363称我们现在所住的世界)东北方有一个叫“大振那”的国家，国中有一座大山！山有五峰！称为五顶山中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山。因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地！ 文殊院位于成都市7123西北角。是川西著7817名的佛教寺院,它的前身是唐代的妙圆塔院、宋时改称“信相寺”传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视、见红光光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年集资重建庙宇、改称文殊院、康熙帝御笔“空林”二字。钦赐““敕赐空林”御印一方、文殊院坐北朝南！建筑面积11600平方米、天王殿，三大士殿、大雄宝殿、说法堂。藏经楼庄严肃穆、古朴宽敞。为典型的清代建筑、两旁配以禅！观，客！斋、戒和念佛堂！职事房。形成一个封闭的四合院！两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口！观音大士像为青铜铸造、可称雕塑精品！护法神韦驮像 文文殊院矗有铁铸！铜铸、石刻！玉雕。脱纱！彩塑等工艺5896精湛的佛像200余尊，交通：16、55！64等等公共汽车可以到达！、
- 谁能告诉我如何拜文殊菩萨？
- 上三柱香，合掌恭请南无大智智文殊师利菩萨慈悲加持！保佑弟子某某，合掌唸诵“南无大智文殊师锭菩萨”圣号、！ 。。
- 属兔的男人带观音还是文殊菩萨好
- 都说男戴观音!女带佛。还是观音好吧、
- 文殊菩萨的故事
- 文殊菩萨、生于舍卫国。多罗聚落、梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生、身体紫金色、刚生下来就能够说话！不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿僧只劫之前。南方称为“平等”的世界。此世界的佛陀名号为龙种上如来、即是今现在文殊师利菩萨是也，’《央掘魔罗经》言：‘现在北方“常喜世世界”、欢喜藏摩尼宝积佛！即是文殊师5792利菩萨？’ 而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时、第三王子名叫“王众”、在宝8048藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心！愿于将来生生世世、行菩萨道。没有止尽无有界限地、庄严清净佛国世界！使三千大千世界恒河沙数广大的十方方国土！合为一个1795他所教化的世界？此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶恶苦痛的触受、没有种种女人、甚至没有女人人这个名词！也没有声闻辟支佛等未发广大菩菩提心的众生,一生得补佛位的等觉菩萨、充满整个世界、第三王子发愿以后、宝藏佛即为他命名为““文殊师利”。授记他于未来世，南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土。圆满成就无上正等正觉、名号为“普现如来”。’ 《观佛三昧海经》说：当时世尊为诸大众、说观佛三昧之后、文殊菩萨接着又告诉大众说：‘在过去宝威德如来时，一位有德长者的儿子、名叫“戒戒护”。仍在母胎的时候，就受了了三归依？到了八岁时！父母礼请世尊到长者家接受供养，那时5901童子见到佛陀!安详的威仪！平稳缓慢的步行！在佛的每一步脚下生出莲华，而且身相具有广大光明，3538见了以后非常欢喜，向佛恭敬礼拜，礼拜之后仔细地看着世尊、眼光不曾暂时离开。一见到佛之后！即除去百万亿那由他劫生死重罪、 自从这次见佛以后。生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙沙数诸佛!如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧，后来又遇到百万5510尊佛陀出世、皆是同一个名字！号为“栴檀海”、当时时童子都亲自奉事供养诸佛,中间毫无遗漏空缺。既礼拜供养诸佛世尊！又合掌恭敬地观看佛的相好。由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故！再一次又能亲近百万阿僧只劫诸佛！从此以后。就获得了百万亿的唸佛三昧，得百万阿僧只的旋陀罗尼、既得此三昧及9605陀罗尼后、诸佛即现前为他说无相法。刹那之间就获得首楞严三昧大定， 由于最初童子受三归依。礼拜一次佛陀的缘故，又因为仔细观观察如来的相好！心心无疲厌懈怠！只是由于这个短暂的因缘、就能够遇到无数诸佛。更何况是一向专专心系念!完整究竟地地思惟，观察如来色身的6177种种相好呢，当时的童子！难道是别别人吗，那就是我文殊师利啊！’文殊师利菩萨说说完之后，释迦世尊告诉阿难：‘你应当受持记忆文殊师利所说说的话！普遍地告知一切大众！以及未来后世的众生。如果有人能够礼拜、能够唸佛、能够观佛者！应当知道此人，与8102文殊师利菩萨的功德平等没有差异，’ 又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同。《文殊发愿经》云：‘愿我命终时，灭除诸障碍、面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿！阿弥陀如来、现前授我记！严净普贤行。满足文殊愿、尽未来际劫！究竟菩萨行、’文殊，普贤，是华严会会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣!此二大菩萨所陈述的行愿。以及及他们说法度众生的内容，无不是以唸佛为基础。以净土为归宿，世间上有一些执着华严6918而却轻视净土法门的人、应当知道要明察警惕才是。 [编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】 文殊菩萨的本迹 诸佛菩萨、凡果后施化，无不具足无上智慧、特特别是文殊师利菩萨？更是无上智慧的代表！因为文殊菩萨！是三世果上如来、在首楞严严三昧经中说：文殊菩萨！过去成佛。名龙种上上尊王佛，在央崛摩罗经说：文殊殊菩萨？现在北方作佛、号欢喜喜藏摩尼宝积佛!在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛、名普见如来......馀下全文>> 。
