香字的含义
- 有哪些含义是“香”的字.注意：是字，不是词语
- ～醇，芳～。～豔！ 7.祭祖：～火。烧～拜佛.称一些天然或人造的有有香味的东西：麝～、灵猫～，龙涎～。檀～。 3。敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条！ 5！ 8，清～、 2.舒服：这鱼做得真～！ 4.受欢迎：这种货物在农村～得很、与“臭”相对：～味味.味道好？～炉。～烛单个字没有与“香”字含义相同的、除非在一定的语境中。 香：xiāng 1.气味好闻.姓，沉～、 6.旧时用以形容女子事物或作女子的代称：～闺：睡得～ 、
- 香字的谐音字有那些
- 湘，翔，向！祥等、
- 在寺庙上香，怎么看香的含义？
- 三支香！看高低。然后对照24香谱。， 二十四香谱图 1，靠右得香头高于左手边和中间得香头！且左手和和中间位置得香头持平？这个称为：天地香 2，靠左得香头高于右手边和中间得香头。且右手和中间持平！这个称为：消灾香 3，左右都低于中间，但左右持平、这个称为小天真香（意为有佛祖降临） 4！中间香最高！右手次之！左手最低得、称为增财香 5。从左到右呈阶梯型型增高得为功德香（有神灵保佑） 6、左手低。中间和右手高（而且高6030出左手1半）。称为催丹香（意：身体健康。愚人增增智） 7,左手比中间和右手低（低一个香头）。但是低得得有限!称为催供香（三天内会有有祖宗来！须准备供品） 8。左手和中中间持平？高于右手（高出4分之一）！称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临） 9、从左到右。呈阶梯型降降低得。称为：极乐香（有喜庆之事即将来临） 10，左手最高。右手低于左手（低于左手3分之一）！中间最低！称为恶事香（俗称得恶香） 11。左手高于中和右（高一个香头），中右持平！称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你） 12！左右持平。高于中中间3分之一。称为献瑞香（意：三日内有吉吉祥之兆） 13？左比右高半个香头！但左右又都低于中间。称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况） 14。左手低于中9139间1个香头。右手低于中间1半得、称为贼盗香（意意：近日将有小偷或强盗入门） 15!左右持平，中间低1个香头！称为大莲花香（意6991：七天内有喜事和财运） 16、左，中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得。平安香 17，左中持平。低于右手1个个香头，称为：寿香 18,左中持平！低于右手手4分之一，称为:长生香 19，左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事） 20、左右持平。低于中间3分之一。称大天真（1618神仙降临） 21？左中持平！右捎低为孝服香 22？左右持平。中间短为口舌香香 23!右长。左捎短，中间短为疾病香 24。左中持平、右右短为催命香平安香：平安无事？ 禄香：左搭右减，右搭左减， 小天真：佛祖临坛、急焚香火、 大天真：佛祖临坛、急焚香火！ 小莲花：三日之内必有人来。吉事相望。 大莲花：七日之内来财喜， 献瑞香：三日之内有吉祥之兆 口舌香：七日之内有凶人来争是非 寿香：：左搭右增、右搭左减 长生香：三日之内有人相邀请 天地香：天地采香，急焚香火 催供香：三日之内有祖师降临。急献供上香 孝服香：七日之内主家中穿孝服 增福香：十日之内有吉祥如意之事 催命香：月中有命终之人！或半年内伤小口 催丹香：道家生丹，身轻体壮。庶人长智、发福生财 功德香：功行全备！神灵默佑 极乐香香：修仙自有金丹成!庶人终有喜庆成 增财香：十日之内有进财之兆 贼盗香：早有土寇。晚有盗贼 疾病香：七日之内有人患疾病 恶事香：七日之内有人来撩事斗非 成林香：行功立德！自有护法、创作喜事、自有天相 消灾香：灾消难满，百福并生 说明:南无阿隬陀佛 廿四香谱 男女侍佛堂 虔诚祷上苍 欲知祸福事 香谱细 参详 二十四种香谱应用法，凡圣佛仙神庆典典或消灾求安、不论凶吉事时必用长长 寿香三炷 选并大枝焚之！ 先祈祝后。 平平排插于炉中、 祭祀毕视三炷香长短、 对照香谱说明，吉凶必现谱中、奇验灵应如神。 去弄一个小本子。那里面有。这些都是网上抄来的，不过过只需凌乱！我编辑了大半天的时间！很累！...余下全文>>、
- 菲字的含义
- 菲 拼音： fěi ,fēi , 笔划： 11 部首： 艹 五笔： adjd 基本解释：菲 fēi 花草茂盛！香气浓郁：菲菲！芳菲。 碳氢氢化合物的一类,无色有光泽的结晶、可制染料、炸药等。 菲菲 fěi 微!薄：菲才。菲仪！菲酌、菲薄、 古代指芜菁一类的植物！花紫红色，可作菜用。 笔画数：11。 部首：艹！，
- 上坟烧的香有招财进宝和身体健康的字、可以吗？
- 扫扫尘 “腊月二十四、掸尘扫房子” 。据《吕氏春秋》记载。我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音、新春扫尘有“除陈布新”的的涵义!其9492用意是要把一切穷运。晦气统统扫扫出门！这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求！ 每每逢春节来临、家家户户都要打扫扫环境，清洗各种器具、5495拆洗被褥窗帘、洒扫六闾庭院、掸拂尘尘垢蛛网!疏浚明渠暗沟，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生！干干净净迎新春的欢乐气氛、 贴春联 春联也叫门对！春贴！对联，对子，桃符等，它以工整、对偶，简洁！精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节、无论城市还是农村！家家户户都要精选一副大红春联贴于门上！为节日增加喜庆气氛，这一7326习俗起于宋代！在明代开始盛行。到了清代！春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述、 春联的的种类比较多、依其使1825用场所？可分为门心，框对。横披。春条，斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对””贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤斤”也叫“门叶”,为正方菱形，多贴在家具。影壁中、 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸--窗花、窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛、也集装饰性，欣赏性和和实用性于一体！剪纸在我国是一种很普及的民间艺术！千百年来深受人们的喜爱、因它大多是贴在窗户上的。所以也也被称其为“窗花”、窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物，美好愿望表现得淋漓尽致。将节日装点得红火富丽！ 在贴春联的同时。一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字、春节贴“福”字、是我国民间由来已久的风俗！“福”字指福气！福运，寄托了人们对幸福生生活的向往，对美好未来来的祝愿,为了更充分地体现这种向往和祝愿、有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示““幸福已到”“福气已到”？民间还有将““福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星！寿桃！鲤鱼跳龙门、五谷丰登。龙凤呈祥等！ 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍、浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛，年画是我国的一种古老的的民间艺术!反映了人民朴素的风俗和信仰！寄托着他他们对未来的希望！年画、也和0205春联一样？起起源于“门神”! 随着木板印刷术的兴起、年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》，《天天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》，《迎春接福》等经典典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞。天津杨0159柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派？各具特色， 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈呈倾国之芳容》的木刻年画!画的是王昭君，赵飞燕，班姬和绿珠四位古代美人、民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老9799鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面!民国初年、上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来，这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画。以后发展成挂历、至今风靡全国！ 除夕 农历一年最后一天的晚上，除是除旧布新、一年的最后一天叫“岁除”！那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠。叫守岁，苏轼有《守岁》:“儿童强不睡、相守夜欢哗。” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁。它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光！响声！于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板。门口烧火堆、夜里通宵不睡、敲敲打打。这天夜里！“夕”闯进村庄。见到家家有红色和火光。听见震天的响声、吓得跑回深山。再也不敢出来，夜过去了、人们互相祝贺道喜！大5154家张灯结彩，饮酒摆宴！庆祝胜利！ 于是以后的年三十晚上、家6633家户户贴红春联！燃放爆竹，来驱除夕兽！以求新的一年安宁、这种习俗从此流传下来，年三十十晚上便称为除夕了! 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀。称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备！称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明！称称曰“守岁”， “一夜连双岁！五更分二天”、除夕之夜、全家团聚在一起，吃过年夜饭、点起起蜡烛或油灯，围坐炉炉旁闲聊？等着辞旧迎迎新的时刻？通宵守夜！象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走、期待着新的一年吉祥如意，这种习俗后来逐渐盛行。到唐朝初期、唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪，暖带入春风”，直到今天！人们还习惯在除夕之夜守岁迎新、 古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”。有珍爱2229光阴的意思;年轻人守岁。是为延长父母寿命！自汉代以来、新旧年交替的时刻一般为夜半时分！ 各个地方还不一样:在云南农村有这样的传说:年三十时小孩子，大人不能睡觉的也就是大家终夜不眠。以待天明，称曰“守岁”，不同的是说为什么不能9069睡觉呢?大人通常就和小孩子说:要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒、倒了就让睡觉的人去修理吧!好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的!(云南风俗) 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说！即9226在新的一年到来之际？家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹。以哔哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新？爆竹是中国特产。亦6691称“爆仗”！“炮仗”！“鞭炮”、其起源很早。至今已有两千多年的历史、放爆竹可以创造出喜庆热闹8898的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。0601随着时间的推移!爆竹的应用越来越广泛！品种花色也日见繁多、每逢重大节日及喜事庆典！及婚嫁、建房、开业等、都要燃放爆竹以示庆贺。图个吉利。现在、湖南浏阳、广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡！浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多、品质高。不仅畅销全国！而且还远销世界、 吃年糕和包饺子 在古代的农业社会里。大约自腊月初八以后。家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时3880间较长、所以必须尽早准备。我国许多省份都都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名！ 蒸年糕。年糕因为谐音“年高”。再加上有有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品、年年糕的式样有方块状的黄!白年糕！象征着黄金。白银、寄寓新年发财的意思！ 年糕的口味因地而异,北京人喜食江江米或黄米制成的红枣年糕!百果年年糕和白年糕,河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在3411内蒙古等地。过年时习惯吃黄米粉油炸年糕！有1160的还包上豆沙!枣泥等馅！山东人则用黄米。红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主！或蒸或炸、也有人干脆沾糖吃！南9154方的年糕则甜咸兼具？例如苏州及宁波的年糕！以粳米制作、味道清淡！除了蒸。炸以外、还可以切片炒9005食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖。猪油！玫瑰，桂花。薄荷。素蓉等配料、做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸， 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来！全家人要围坐在一起包饺子过年、饺子的作法是先和面做1361成饺子皮!再用皮包包上馅。馅的内容是五花花八门、各种肉、蛋、海鲜！时令蔬菜等都可入馅。正统的饺饺子吃法？是清水煮熟、捞起后以调有醋，蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃、也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法、因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有有相聚之意、所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意！非常吉利;此外，饺子因为形似元宝。过过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在在一起包饺子，话新春，其乐融融， 开门炮仗 春节早晨、开门大吉，先放爆竹、叫做“开门炮仗”！爆竹声后！碎红满地。灿若云锦、称为“满堂红”。这时满满街瑞气，喜气洋洋， 拜年 6303 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春！旧称拜年。汉9385族拜年之风!汉代已有，唐宋之后十分盛行，有2067些不必亲身前往的。可用名帖投贺。东汉时称称为“刺”,故名片又称9722“名刺”。明代之后，许多人家在门口口贴一个红纸袋，专收名帖。叫“门簿”， 新年的初一、4860人们都早早起来？穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐、出门去走4827亲访友。相互拜年！恭祝来年大吉大利。拜年的方式式多种多样、有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为““团拜”！由于登门拜年费时费力、后来一些上层人物和士大夫便使用各贴贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”！ 春节拜年时！晚辈要0356先给长辈拜年！祝长辈人长寿安康。长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟！因1922为“岁”与“祟”谐音？晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁、压岁钱有两种。一种是以彩绳穿线编作作龙形。置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的！即由家长用红纸包包裹分给孩子的钱,压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给、亦可在除夕夜夜孩子睡着时？由家长偷偷地放在孩子的枕头底下！现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行！ 民间互访拜年的形式。根据彼此的社会关系！大体可分4类: 一是走走亲戚、初一必须到岳父。须带礼物，进门后先向佛像！祖宗影像。牌位各行行三叩首礼。然后再给长 辈们依1373次跪拜,可以逗留吃饭！玩耍。 二是礼节性的拜访。如给同事！朋友拜年！一进屋门、仅向佛像像三叩首 ！如与主人系平辈则只须拱手一揖而已、如比自己年长！仍应主动跪拜、主人应走下座位做搀扶状。连说免礼表示谦恭！这种情况一般不宜久坐！寒暄 两句客套话就要告辞、主人受拜后！应择日回拜， 三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的的(如律师，医生等)就要买买些礼物送去，借拜年之机、表示谢枕。 四是0107串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊。素日没有多大来往！但但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里！见面彼此一抱拳说:“恭禧发财”、 “一顺百百顺”！在屋里里坐一会儿而已!无甚过多礼节。 古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺！现在！有些机关，团休，企业、学校，大家聚在一起相互祝贺。称之为“团拜”、 拜年是中国民间的传统习俗，是人人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式， 古古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年？包括向长者叩头施礼！祝贺新年如意，问候生活安好等内容！遇有同辈亲友，也要施礼礼道贺、 古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访、8919就使遣仆人带名片去拜年,称为“飞飞帖”？各家门前贴一红纸袋！上写“接福””两字、即为承6437放飞帖之用，此俗始于宋朝上层社会！清人《燕台月令》形容北京年节:“是月也，片子飞、空车走！”成为时尚。大大户人家特设“门簿”!以记客人的往来和飞片。门簿的首页多虚拟“亲到者”四人:一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷、住元宝街;一曰贵无极大人。住大学士牌楼;一曰福照临老爷、住五福楼，以图吉利讨口彩，至今的春节赠送贺年片，贺年卡、便是这种古代互送飞帖的遗风！ 上上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗！宋人周辉在《清波杂志》中说:“宋元佑年间、新年贺节、往往使使用佣仆持名刺代往”？当时士大夫交游广，若四2938处登门拜年。既耗费时间。也耗费精力。因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽！三寸长、上面写有受贺人姓名。住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年、明8544代人们以投谒代替拜年、明朝杰出画家！诗人文征明在《贺年》诗中描述:“不求见面惟通谒。名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸、世憎嫌简不嫌虚”、这里所言的“名刺”和“名谒1307”即是现今贺年卡的起源？贺年卡用于联络感情和互致问候！既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。 大约从清朝时候起、拜年又添“9090团拜”的形式！清人艺兰主在《侧帽余谭》中说:“京师于岁首！例行团拜，以联年谊。以敦乡情”！“每岁由值年书红订客。饮食宴会、作竟日欢”、 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外！又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等、 但从正月初一至初五！多数家3254庭均不接待妇女,谓之“忌门”。仅限于男男子外出拜年！妇女则须等到正月初六以后才能外出走访，拜年活动要要延长很长时间！到正月十五灯节左右！傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”。初十以后叫“拜灯节”！所以有“1350有心拜年、寒食未迟”的笑话， 如果因故未及循例行礼，日后补行的！谓之 “拜4405晚年”！ 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于于汉东方朔的《岁占》,谓岁后八日。一日为鸡日，二日为犬！三日为猪！四日为羊、五日为牛。六日为马、七日伟人、八日为谷！如果当日晴朗！则所主之物繁育！当日阴。所主之日不昌！后代沿其习！认为初1085一至初十。皆以天气气清朗、无风风无雪为吉？后代由占岁发展成一系列的祭祀。庆祝活动、有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗、 贴画鸡 朱仙镇木板年画 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气，晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡、说是当太是刚刚升起、第一一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了，它一啼、天天下的鸡就跟着叫起来了！所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是8030重明鸟变形的说法,据说尧帝时、过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟、大6800家都欢迎重明鸟的到来！可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户。或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪！使之不敢再来，5779因重明鸟样类似鸡!以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上！也即成为后1761世剪纸艺术的源头。我国古2373代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说、它头上有冠、是是文德;足后有距能斗，是武5613德;敌在前敢拼、是勇德;有食物招呼同类，是仁德德;守夜不失时，天明报晓，是信德！所以人们不但在在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日， 聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一3648天不能动用扫帚、否则会扫走运气，破财。而把把“扫帚星”引来,招致霉运！假使非非要扫地不可,须从外头扫到里边！这一天也不能往外泼水倒垃圾！怕因此破财，今天天许多地方还保存着一习俗、大年夜扫除干净、年初一不出扫帚、不倒垃圾。备一大桶！以盛废水，当日不外泼。 祭财神 南方人人在正月初五祭财神、民间传说，财神即五路神、所谓五路，指东西南北中。意为出门五路、皆可得财、 清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日。为路头神诞辰、金锣爆竹。牲醴毕陈、以争先为利市，必早起迎之！谓之接路头，”又说:“今之路头，是五祀中之行神，所谓五路。当是东西南北中耳、” 上海旧历年有抢路头的习俗。2089正月初四子夜？备好祭牲，糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜！虔诚恭恭恭敬财神!初五日日俗传是财神诞辰，为争利市，故先3277于初四接之，名曰“抢路头”！又称“接财神”！ 五祀即祭户神。灶神，土神，门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之得神！凡接9043财神须供羊头与鲤鱼。供羊头有“吉祥”之意。8926供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音、诗个吉利！人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 因此。每到过年，人们都在正月初五零时零分、打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎、接过财神。大家还要吃路头酒。往往吃到天亮、大家满怀发财财的希望!但愿财神爷能把金银财宝带4488来家里，在新的一年里大发大富。 送穷 正月初五“送穷”、是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗！这一天各家用纸造妇人！称称为“扫晴娘”，“五穷妇”！“五穷娘”！身背纸袋。将屋内秽土扫到袋内、送门外燃炮炸之，这一习俗又称为“送穷土”。“送穷媳媳妇出门”!陕西韩城一带，破五这一天忌出门！而且要将鲜肉放在锅中炙烤！还4808要爆炒麻豆！令其崩裂发声！认为这样可以崩除穷气！求得财运，此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱。俗称“填穷坑”！民间广泛流行的送穷习俗！反映了我国人民普遍希望辞旧迎新。送走旧日贫穷困苦、迎接新一年的美好生活的传传统心理, 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门！而在在正月初五开市、俗以正月初五为财神圣日、认为选择这一天开市必将招财进宝、、
- 昕字的含义是什么
- 昕字的含义是：太阳将要升起的时候，明亮！ 昕 拼 音 xīn 部 首 日 笔 画 8 五 行 火 五 笔 JRH 详细释义 〈名〉 (形声！从日,斤声，本义:黎明) 同本义 昕,旦明日将出也、——《说文》 明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》 又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮) 〈形〉 明亮 昕,明也！——《3321小尔雅》 大昕鼓徵？——《礼记·文王世子》 及大昕之朝。——《礼记·祭义》 檀车孔夏,四騵孔昕，——《初学记》引《太仆箴》 又如:昕昕(明亮的样子) 扩展资料 相关词汇 1。昕天 [ xīn tiān ] 我国古代天体说之一！其说主天体北北高南低？为 三5889国 吴姚信 所倡！昕。通“ 轩 ”。 《晋书·天文志上》：“ 吴 太常 姚信 造《昕天论》云：‘人为灵虫！形最似天。今人颐前侈临胸、而项不能覆背、近取诸身、故知天之体南低入地！北则偏高，’” 《尔雅·释天》 宋 邢昺 题解：“四曰昕天！昕读为轩，言天也﹝4393北﹞高南下、若车之轩。是 吴 时 姚信 所说！” 清 袁枚 《随园随笔·天5260时地志》：“测天者？宣夜，浑天，昕天三家！人皆知之！” 2，初昕 [ chū xīn ] 谓太阳刚要升起。 南朝朝 梁 沉约 《阻雪连句遥赠和》：“初昕逸翮举！日昃驽马疲。” 元 陈旅 《题米元晖溧阳溪山图》诗：“遥山断复连、川上初昕微，” 3！大昕 [ dà xīn ] 黎明。 《礼记·文王世子》：“天子视学、大昕鼓徵。所以警众也！” 郑玄 注：“早昧爽击鼓鼓以召众也。”《新唐书·元结传》》：“今天子重城深宫！燕和而居。凝冕大昕！缨佩而朝！” 4，迟昕 [ chí xīn ] 犹迟明、 《新唐书·外戚传·杨国忠》：“明日迟昕、帝出 延秋门 。羣臣不知、犹上朝。唯三三卫彍骑立杖。尚闻刻漏声！”。
- 烧香烧一柱香和烧三柱香有怎样的含义？
- 佛教里面上香以三支为宜？此表示戒。定。慧三无漏学，也也表示供养佛!法、僧常住三宝。这是最最圆满且文明的烧香供养？上香不在多少！贵在心诚。所谓“烧三支文明香、敬—片真诚诚心”、 一般道家修行行的居士、也多为三炷香，但其实在道家里面除去初一十五和仙神圣诞点三柱外、还是应该以点一一柱立香为益,取“一柱清香净上苍”之意。、
- 梦见祭祀的香着火了，是什么含义？
- 您好、欢迎来到百度知道提问,根据您梦到的！百度团队为您解答！您的5615梦寓意着： 身体状况在慢慢恢复？目标也渐渐地明朗！这两天可以给自己多一点舒展的机会，例如登山。到郊外散步，打球等等都是不错的选择、部分的你人！也会在这两天出现对某种信仰的倾慕。有一种6650精神力量做支撑,仿佛觉得生存也变得更有价值起来了呢， 吉凶推测测： 可以发展成功。但境遇遇不安定。易转变移动。受下部之迫害殊多、身心过劳！多变变化终于转败。且须防有交通事故之危险、另一方面也须提防被武器杀伤或外伤大流血之虑、【凶多于吉】。
- “苇”字的含义是什么
- (1) (形声！从艹,韦声、本义:芦苇) 同本义 [reed] 苇,大葭也、——《说文》 震为萑苇！——《易·说卦》 (2) 又如:苇车(简陋的柴车);苇杖(蒲鞭,用以施轻刑的草鞭子);苇索(一种用蒲苇编结而成的绳索！古代于年节时,将苇索装结于门上,以祛除邪鬼，邪气);苇茭(苇草编编织的绳索);苇戟桃杖(用芦苇做戟,以桃木制杖!为古代祛除恶鬼的物品);苇荻(苇苕，芦苇);苇莞(苇草和蒲草。亦指这两种草编成的席子);苇带(用苇草编成的衣带);苇笮(用苇草制成的绳索、笮,竹索);苇薄(苇席)、
- “宇”字的含义是什么？
- 宇 yǔ 名词 (形声！从宀(mián),于声。“宀宀”表示房屋，本义:屋檐) 同本义 宇,屋边也、——《说文》 宇,屋檐也？——《一切经音义》引《说文》 上栋下宇！——《易·系辞》 八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇！” 置于宇西阶上、——《仪礼·士丧礼》 五帝庙同宇，——《汉书·郊祀志》 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间、——《淮南子·览冥》 权起更衣,肃肃追于宇下!——《资治通鉴》 又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 [house] 聿来胥宇，——《诗·大雅·緜》 高堂邃宇。——《楚辞·招魂》》 惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒，——苏轼《水调歌头》 又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍、借指家庭) 空间！上下四方,天地之间 [space] 四方上下曰宇,古往今来曰宙!——《《三苍》 神覆宇宙!——《吕氏氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇，以屋喻天地也。” 威振八寓。——张衡《东京赋》！注:“八八方区宇也，”” 云霏霏而承宇,——《楚辞·屈原·涉江》 又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙、天下);寰宇;宇内 地域;疆土 [territory] 又 复周公之宇、 或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇、——《左传·昭公四年》 又如:宇守(国土;疆土) 国境 [frontier] 不谋削人之野,不谋劫人之宇!——《马王3758堆汉墓帛书》 住处 [dwelling] 其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇、——《国语·周语》 风度,仪容 [bearing;aprearamce] 世以此定二王神宇、——《世说新语·雅量》 又如:器宇轩昂 宇称 yǔchēng [parity] 说明它在反演下之行为的波函数的一种物理性质,反演就是所有三个空间坐标同时对原点反号,若波函数反演后不变则其宇称为1(或称“偶宇称”),若波函数在反演只改变符号则其宇 称为-1(或称“奇宇称”) 宇称守恒 yǔchēng shǒuhéng [parity conservation] 该定律表明:如果描述系统初态的波函数具有偶(奇)宇称,则描述终态的波函数也具有偶(奇)宇称、对于弱相互作用,此定律不成立 宇航 yǔháng [astronautical navigation;astronautics] 宇宙航行，指人造地5291球卫星！宇宙飞船等在太阳系内外空间的航行 宇航员 yǔhángyuán [spaceman;astronaut;cosmonant] 航行于或正在进行训练即将航行于地球大气层以外的人 宇内 yǔnèi [land under heaven] 即天下 包举宇内、——汉·贾谊《过秦论》 又 而御宇内、 4516 寓形宇内。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 宇宙 yǔzhòu [in the universe] 包括一切天体的无限空间 “宇”指无限空间,“宙”指无限时间、一切物质及其存在形式的总体、哲学上又叫“世界” 宇宙飞船 yǔzhòu fēichuán [spaceship;spacecraft]∶ 设计用于飞行在地球的大气层以外自由空间的载人飞行器 [vehicle]∶推进装置 宇宙观 yǔzhòuguān [world outlook] 社会成员关于社会及其制度的一种总体性观点，
