八卦读法
- 天蝎座的英文单词即读法
- Scorpio 音标打不出来!
- 八卦中乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎正确顺序读法
- 后天八卦是 1乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤，
- “诗行”的读法
- hang(音同“航航”） 诗行,就是一行诗。！
- 八卦的文化背景
- 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦？一是是六画卦的八卦？1、本义与衍0598义首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦，就是周易的那个八卦。音译Bagua。这种含义的八卦有先天八卦与后天八八卦之分。而八卦一词衍衍生的特殊含义、就是常加个双引号的八卦！在娱乐圈中指非正正式的小道消息或者新闻？通常是某个明星的隐私。即Gossip（胡说，绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法！没有先天与后天！因此意义的区分主要是使用场合，八卦、正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。Diagram是图形。卦是图形！错误译名：Gossip、2。本义八卦：乾qián。坤kūn，震zhèn、巽xùn。坎kǎn、离lí，艮gèn、兑duì，亦称经卦。单卦、三爻卦！小成之卦。由阳爻yáo“—”！阴6630爻yáo“- -”排列而成!是由三个爻yáo自5363上而下排列而成的记号,有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦、称重卦、八卦是易学体系9393的基础？先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易），商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易、它分分为易经和易传？八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜。风水之外。影响涉及中医、武术，音乐，数学等方面。先0134天八卦图通常与太极图搭配出现？太极和无极代表中国传统信仰（儒。道）的终极本体“道”、卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦6569取象歌》帮人记卦形：乾三连？坤六断，震仰盂！艮覆碗，离中虚，坎中满、兑上缺，巽下断。八八卦的类型：分为先天八卦？中天八卦！后天八卦，八卦的阴阳：乾、震。坎！艮为四阳卦，坤，巽！离！兑为四阴卦，八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金！坤。艮为土。震，巽为木、坎为水。离为火、八卦配九宫：有先天配法。后天配法！太乙配法！ 关于八卦7875的起源？主要有三种说法法：1。伏羲3616画八卦于卦台山。后来甘肃天水水和河南还有伏羲画卦台,卦台山又名画卦台。相传为伏羲氏仰观观天文。俯察地理！始画八卦的地方！处处于三阳川西北端！现辖于麦积区渭南镇！当然、很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人！另外、属于新石器器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址！1979年出土了八个2077六爻的数字卦!在远远古那种人口稀少！部落林立。交流工具很差的环境里、文化传播到遥远的江苏东部！需要漫1727长的过程！2，张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦。认为先有大量筮数（数字卦）、后简化成成几个筮数。战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一。六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。战国末期至秦汉再4572演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）。阴阳哲学观起源很晚，此论与某些古籍的记载矛盾大、影响也大。3。刘林鹰的天文六卦演化出八卦论论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论？认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六六卦体系,没有坎卦和离卦。2428后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论。不是八卦能解释的。而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹，其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》！否定易卦卦源于筮数论？论证四象性大衍筮法在东周占统4458治地位之前的数千年!易的卜筮是用六象筮法。复1342杂的筮数只是六象的用数及其变化等。阴阳六象本质上是六卦！即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史、抽象阴阳观起源非3742常古远！这三种说法所含论证力相对较大、此外有9515多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说！认为八卦源于土圭记录日影、冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来、是标准化的“兆”！类似说法还有屈万里的易卦源7685于龟卜论,李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数、后衍衍化为八卦、此说的来源是臆测八索这个古书名，汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜！有的猜测完全无据、比较看，黄懿陆认3066为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化。虽然几个关键4095环节的论述无力!还是在论述、也有一定的依据。这些是八卦的卦源说。爻源说则是另一词条的内容了：爻！附：山东泰安大汶口文化遗址彩陶上的古太极图 卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞。象数是是义理的基础!《易经》。《易林》。梅花易断法！都是因象而断、易象广大！具体断法看问题项目而确定一个小范围！基础卦象《周易·说卦传》介绍了一些卦象。是基础卦象。宇宙观上：乾为天！坤为地，震为雷！巽为风。坎为水！离为火！艮为山、兑为泽，家庭观上：乾父也。坤母也，震长男，巽长女、坎中男、离中女、艮少男。兑少女。动物观上：乾为马！坤为牛、震为龙，巽为鸡！坎为豕、离为雉。艮为狗！兑为羊，身体观上：乾为首、坤为腹、震为足、巽为股。坎为耳、离为目，艮为手、兑为口、运动观上：乾健也，坤顺也。震动也！巽入也！坎陷也。离丽也、艮止也，兑说也！权力观7633上：乾为君!坤为众！八卦广象广广象是广泛象征的物象，《周易·说卦传》介绍了一些！北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些，当代张延生《易象延》3007三册数十万字，介绍很多、因为内容太多，这里不宜多占篇幅、！
- 什么是八卦玄学？
- 5036 玄学是继两汉经学而起的。他的明显特色是道家思想的复兴！但又不完全同于道家思想，3768他其实是一个融儒？释。道为一体的学说！但基本指导思想还是从道家思想提炼出来的“以无为本、以有为末”的思想、由于玄学崇尚轻叹。放荡不羁，超然无物！潇洒飘逸、自然无为！一表达自我为主要要目的,所以对服饰的传统礼法表现非常蔑视！这直接反映到当时人们的服饰观念和服饰风尚的变化上、人们们对服饰个性化的追求、是对传统冠冕制度的轻视以及对传统礼法的唾弃、深刻影响到这个时期的服装的款式、夏朝时。奴隶主为了稳定内部秩序、维护奴隶制度的通统治和森森严的等级制度!把服饰作为为“礼”的内容规定下来？服饰除了蔽体的功功能外!还被当作分贵贱的工具、于是。登记制度和相应的章服制度就出现了：皇帝的冕服为章服制度最高级别，其他人的服装则依据社会地位的高低如同金字塔般延伸下去。到了魏晋南北北朝时期,服装款式打破了6397秦汉时期服装上的“以礼治天下”的观念和制度!服装款式可以因“日月改异”而“无复一定”、“所饰无常”！服装款式非常自由。每个人都可以与众不同！款式上最主要的特点就是无论男女贵贱、均以大袖！褒衣博带为时尚、一些人为了追求2082自由奔放。自然飘逸的境界。使服装越7857来越趋于宽大？宋孝武帝刘俊继位是。周郎上书说：“一袖之大，足短为两。一裙之长，可分为二，槛车吗不知贵贱、视冠服不知尊卑。”又有《晋书书·五行志》记载》：“晋末皆冠小而衣裳博大？风行相放。舆和成俗！”可见这种将旧衣服宽大之风成为一种风尚、以致尊尊卑不知、贵贱莫辨，这个时期，男子主要流行大袖衫，颜面了几个世纪。这个时期的大袖衫与秦汉时期的袍服有着明显的区别！汉代习惯在袍的袖端装有一个收剑的袖口，名为“祛”，魏晋南北朝时期的宽衫则不用这种袖口。袖端宽敞！由于不受“祛”的约束！衫子袖口口乐曲宽大？上上至王公名士，下至黎庶百姓、皆宽衫大袖。这个时期的大袖衫有单夹两式。一般做成对襟，中间有襟带相连，有的人也也不用襟带,两襟敞开大袖衫的穿法也多种多样，有的的人穿在身上、有的人披搭在肩、有的人敞开领襟。有有的人袒胸露臂,南京西善桥1970墓出土的砖刻壁画《竹林七贤与荣启期图》中？人物的衣着就是这种装束，这7141些文人儒士都穿着宽敞的衫子，衫领敞开！袒胸露怀。或赤足。或散发，放任不羁！轻蔑礼法！所谓“黄帝。尧！舜、垂衣裳而治天下”的衣规服制在这一时期完全被打破。北方少数民族中、上身着2457“褶”！下身着“裤”的“褶裤服7606”不仅在众院流行，而且普及到到了南方民间？中国男子服装开始了从上衣下裳裳向上衣下裤的转变！裤褶原是北方少数民族的传统服装和秦汉汉时期的一种军戎服装!基本款式为上身穿齐膝大袖衣、下身穿穿肥管裤、骑马4403奔驰时也穿较短的上衣,这种服装在秦汉时期被称为“襦裤”。一般穿在里面。襦裤外面必须加袍裳！只有骑者。厮徒等从事劳动的1957人为了行走方便。才才直接把裤露在外面！可是到了9834魏晋南北朝时情况完全不一样了！据《三国志·崔琰传》记载！魏孝武帝为世子时。穿裤褶出去打猎，《宋书·帝纪》说宋后废帝就常穿裤褶而不穿衣冠、《南史·帝纪》则说齐东昏侯把戎服裤褶当常常服穿？到了南北朝后期，还出现了折裥缚裤的形式！褶7692衣式样更多样化、一宿有宽窄长短等不同形制、衣襟出了大襟外更多的采用对襟，有时还将衣襟下摆裁成两道斜线、两襟相掩。在中间形成一个小小的燕尾。这些都是依照个人喜好而定。裤也5073有小口裤和大口裤、但以大口裤更为时髦！为了穿大口裤时行动方便，就用锦丝带截为一一米长!在裤管的膝盖处紧紧系扎。称为“缚裤”。乍看上去很像裙装。后来到了十六国时期，女子也着裤褶、《邺中记》记载：“石皇后出，以女骑一千为卤薄。令冬月皆着紫纶巾、蜀锦裤褶。”《晋书》卷一〇六《石季龙载记》亦记载：“石季龙常以女骑一千为卤薄！皆着紫纶巾、熟锦绔，金银镂带五文织成靴，游与戏马观0120”可见、上衣下裤哭的哭着福已经完全全成为了主要流行服装，受玄学学飘逸潇洒之风影响，南北朝文人中还有披鹤氅的。鹤氅用鹤的羽毛编织，又宽又大。既可以做裘！可以避风雪。自由飘逸！还有人为了更好地张扬个性！用用孔雀毛为裘？潇洒飘逸之风在女子服装中也有体现、在魏晋南北朝时期流行一种女装叫杂裾服、这种服装的特点主要集中在衣服下摆部位、通常将将下摆裁制成三角？上宽下尖！层层相叠！名曰“垂”，另外在周围缀以飘带作为装饰，、
- 周易八卦的八卦来源
- 八卦是是中国古代的基本哲学概念、来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说！所所谓“太极生两仪（即阴阳）,两仪生四3559象（即少阳，太阳，少阴，太阴）。四象演八卦，八八六5492十四卦”，此为伏羲八卦！也叫先天八卦！中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气、并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。 广义的《易》包括《易经》和《易传》、《易经》分为《上经》三十卦，《5619下经》三十四卦，由于《易经》》成书很早，大约在西周时期！文字含义随时代代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！因此春秋战国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读读《易经》，《《易经》本是反映变化的哲学古书!长久以来被用随机数选取作筮辞用！中国的易经博大精深。高煜翔多年的《易经》研究！提倡辨证研究中国古典文化。用物理的方法来诠释易经。高煜翔。河南南阳唐河人！毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业、现为阴阳阳易辨派创始人？河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事！中华中医研究协会特约约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问、提倡辩证研究中国的易经。、
- 起一个日语名字，请问日语中“洁”的读法和写法
- 读けつ（ketsu）！汉字是繁体这里显示不正常、参考下图、 。
- 先天八卦与后天八卦
- 其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极7791图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上!阴鱼在下 就是 [！
- 八卦是谁创造的？
- 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变，。
- 如何八卦算命?
- 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦。起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦4138法： 在梅花易数中任何一人！一事！一物。均1254可用于起卦，这里仅仅详细说明其中两种方法！时间起卦和数目起卦！其它起卦方法仅简单提及供大家自学。 一！起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件！一般有如下几种： 1、有人向你问问起某事、希望望你为其预测。 2，自己看看到某人！事。物、突感异常而心动。此时可测之预示何事。 3！有了奇怪的梦。可以测其预示吉凶， 4。心情不稳时不要预测！心烦意燥时不要预测。这时自身气场很乱、测也不会准确， 二！时间9044起卦 1！起卦准备 a，得知起卦时时的年、时的干支及农历月日， b！得知求测人当时的状态、行走坐卧，即即是在坐汽车。在跑步。还是在行走，或是在坐、在躺着、 2。起卦方法 a。以年之天干！月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。 注：有按年地支起卦的、使用中发现确9204是没有以年天干起卦准确？ b，以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的的余数作为下卦。 c。以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻、 d。根据以上结果列出互卦与变卦则可1953以进行断卦了, 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦、八卦相叠共可得到六十四卦！上面的八卦叫上卦。1416下面的则叫下卦。每个重卦中有六道组成！叫做卦的六爻！从下到上分别称为初爻、二爻，．．．，五爻、上爻、分开的两部分组成的爻是阳爻。仅有一部分的叫阴爻。 注二：互卦－－－由一个重卦的二。三，四爻为下卦、三四五爻为上卦组成的新新的重卦叫作原重卦的互卦？（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦！（可参见后面的例子） 3，起卦举例 如今天天2003年7月29日17点18分起卦： a？查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一！则上卦数为： 10＋7＋＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b,当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时、1－－3为丑时。 3－7905－5为寅时, 5－－7为为卯时、 7－－9为辰时， 9－－－11时为巳时， 11－－13为午时。 13－－15为未时， 15－－17为申时、 17－－19为酉时， 19－－21为戌时、 21－－23为亥时。 c！动爻之数为， 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名、初学者先不必掌握）。 则互卦为上巽下艮为风山渐卦、 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦！ 得到如下结果： 说明、主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦、其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦、上上下卦相重便得到了互卦!上巽下艮艮的“渐”卦！主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）。其属性为阳。改变属性为阴后便得到变卦。上坎下震的“屯”卦！ 三、数目起卦 1！起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述）！可以是心动时看到的......余下全文>>！
