八卦起卦视频
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- 解卦有多种方法，9473最适用的还是六爻选用神法!单纯用卦名准确性低、以损卦论、占吉亊不吉！占拆除损坏却是好卦。！
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什什么是卦呢! 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而而称其为卦, 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间间的万有？万事，万物，皆依这这八个现象而变化？这就是八卦法则的起源、 能能够观察到宇宙的现象，将之归归纳成八大类！画成八卦！这岂非是超人的智慧！所以以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍，就是说明高度度的智慧，是以八卦为代表的、 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻逻辑符号! 卦的组成为“爻”、 什么么叫作“爻”呢，一直线为一爻。称为“阳爻”，一直线中间隔断断也为一爻？称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 我们再看“爻”字，是由两个斜的的十字所构成。 照地球物理的解说！地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交1502错而成, 而这两个交错。恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏羲氏、5290是否真的这样画卦，可可能还是疑问？但但中国文字的起源!却是由象形而始。也就是说由画现象开始的，好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向向外一爻一爻地画？这是画卦的一个基本常识、 虽然可以从上而下！从外而内地画卦。但是最初画卦的方法、是由内而外。是由下而上！这是有其重要要道理在的! 我们生活在地地球上。地球生命的功能！是由地球中心向向外散发所产生的! 以一个人为单位来说、个人人的行为能力，也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想、也就是画卦由内而外、由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可7213是这个八卦图,在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的。是4124否是伏羲氏所画，我们不作考据！5132在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳爻象征光明。代表月亮！ 龚卦———正面下面破碎，代表风、 震卦——下面阳、上面破碎、 代表了震动，为雷， 艮卦——地上有突出的高山！代表了山、 兑卦——9997上面的缺口,表示了湖泽，海洋、 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷！但是我们要要知道！最初所画的这些卦。并不是像今天所画的这样直。这样整齐、原始的画法！阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻、不过是一块整的而已！它的形状也不一定是整齐的、而且卦是立体的。 所以、离卦的形状、只是一个圆圈、中间一个黑点，用来表示太阳！其他各卦，也是如此演变的， 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了， 这宇宙间的八种现象，就是天！地！日！月。风、雷、山、泽。 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有有什么东西呢，八卦的归纳真是太太伟大了! 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方方向望去!都是天。 “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电！雷电的震荡成为气流、 “山泽泽通气”、这个道理与针灸的应用！是完全相同的！此点留在后面再说！ ““水火不相射”!火多则水乾！水多则火熄。极难达到均衡、 至于八卦卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>？
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- 六爻八卦中的同人卦怎么解释
- 白话解释 同人，同人于野！亨！利涉大川！利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通！有利于渡过大河急流！有利于君子坚守正道， 《象》曰:天与火！同人;君子子以类族辨物？【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上。为天下有有火之表象,天在高处、火势熊熊熊而上。天天与火亲和相处？君子要明明白物以类聚？人以群分的道理！明辨事物、求同存异！团结众人以治治理天下！ 综述: 卦画画组合离下干上,传统称作天火同人，《序卦传》说:"物不不可以终否！故受之以同人。与人同者，物必归焉、故受之以大有。""同"是会同。和同;突破闭塞的世界、需要人和人之间的和谐。意思是事物不可能老是阻隔不通！阻塞到一定程度！定定会突破阻隔？走向和同！所以在否卦之后接着是同人卦、3356与人能同心同德。万物就会来归附，2924所以在同人之后接着是大有卦， 上卦"干"是天，下卦"离"是火、火向上燃烧。光明、与天的性质相同。形成"同人"的形象！君子应当效法这一精神！以同类聚集成族的大同精神！去辨别万物的差异;亦即在事物的处理上。重视大同，不可6180计较小异， 同人人于野。亨。利涉大川、利君子贞、 在旷野中集合群众！象征在广阔的范围，公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同;世界上所有的人和同、当然一切亨通！又、外卦"干"刚健！不懈的前进、所以用有利于涉大川比拟;内卦"离"是明;意味着内心光明，外向刚健的性格！加以"六二"中正。与"九五"的适应性。这些都是纯洁正直的德行，所以。占断是人人调和、意志沟通！能够冒9100险犯难,符符合君子的原则,无往不利！！
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- 伏羲八卦和六十四卦有什么不同
- 八卦又又分先天八卦和后天八卦, 六十四卦是后天八卦演变来的。所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变、
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- 先天八卦四正卦天地日月哪几个卦
- 天地日月是八卦中的四正卦、“四正者，乾坤坎离也、观其象，无反复之变！所以为正也。”——邵雍《观物外篇》（注：此处的“四正卦”、由邵雍首创！系指先天八卦中的四正卦。乾坤离离坎代表天地日月,南北东西、象征天地运行！日月变化！，
- 八卦和六十四卦有什么关系
- 学术界有一种说法、认为伏羲发明明了八卦？周文王将八卦推演为六十四卦、这种说说法是不可靠的？从发明和创造卦象模式式的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出出土文物证明,伏羲时代具有相当高的数数学计算能力和系统的天文学水平。 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图图和次序图，伏羲先天八卦次序是自然生成序列、其生成次序来源于《系辞》：“易有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶成大业、”即太极一分为二！二分为四、四分为八。伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气。雷风相薄、水火不相射、八卦相错、”， ！。
