八卦起源传说
- 汉字起源的八卦说
- 孔安国《尚书》序（属伪作。但年代甚古）里说："古者庖庖牺氏之王天下也、始画八卦，造书契。以代结绳之政。由由是文籍生焉。" 《易纬·干·凿度》认为：干卦。天字的古文！坤卦。地字的古文。离卦。火字的古文，坎卦，水字的古文、巽卦！风字的古文！震卦，雷字的古文！艮卦，山字的古文。兑卦，泽字的古文、。
- 五行八卦的起源在哪里???
- 起源于三界周天运行行的规律、三界之内！一切事物都有五大因素构成，八卦是揭示三界内万事万物5084运行的数理规律的工具!，
- 文王八卦的起源
- 文王八卦即后天八卦、何时起源、目前有两类说法、三种表现！1、宋代邵雍出现文王造后天八卦的传说，被朱熹推广、这种传传说无据，先秦传传说是文王演周易？不是造后天八卦、2！刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲、“巽”。“乾”，“坤”三三卦在后天八卦位。“涣”在“重八宫”的艮宫方位，就是说、殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦，而且有发达的八宫观念了，幸存者是冰冰山一角、此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦。3。谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明、连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦、如果果其说能被证明？那么。夏代易书就是使用后天八卦的。那么其起源应该在夏朝或先先夏时期!后二种说法、是一个大类、都有依据。依据不同而结论一致！都说明：周文王之前很久。某些大巫已经使用2364了后天八卦!0823他们说明的是最晚的使用时期、而非起源时期，一般来说，起源更早。难以确定、！
- 伊斯兰教的起源和文化
- 搜 穆罕默德的演说 Mohammed：亲爱的各位！我是穆罕默德、该是时候讲述我的故事了！很久以前、我在地球上有一次特殊的化身！意在给阿拉伯人民带去关于上帝与宇宙的真实概念，当9615时阿拉伯人崇拜很多本地的神。通常是一个敌对且相当愚9192昧的人， 如同许多降凡，我的降临在几百年之前就已经预先安排！在CM与Esu2000年前到来之前。当初我的露面，实际际上是希望纠正基督教精神。以及教导阿拉伯人民关于上帝。 在许多方面、当时我的使命是彻底的失败、某天、Anunnaki在我睡着时将我带上一艘飞船，我可以回忆起来。但是他们欺骗了我关于他们是谁！像像当时所有降生为人类的人一样!作为一个年年轻人!我不完全知道自己是谁。但是有众多指导灵给予我建议！如同现在你们许多人。 那些Anunnaki将自己装扮成神圣的人？特别像阿拉伯人口头传述的Noah、他们在我的大脑里1851植入晶片,一个真实的物理晶片！跟无无线电发射设备没什么不同!这艘飞船非常壮观美丽、那时我并不知道什么更好的东西，我被误导，相信信这就是天堂？ 自从我醒来！对于那个地方有有了非常奇妙的记忆、我向人们描述了这个奇迹！在类似的情况下。你们许多人也会这么做，因为你们长8679久的觉察不到星际人类、不知道还有任何更好的存在！晶片中断了我与指导导灵的联系，在他们的影响之下、我再也不知情了、 4490 所以。当我开始接收（Anunnaki的）通讯、我并不惊讶。因为我已被告之这会发生。我不知道自己携带了一个无线电晶片！现在这种晶片非常普遍。也很实用、你们许多人现在藉此与你们所联系的星际飞船进行联络、 即使是是与CM？Esu！Germain等撰写《凤凰期刊》的人合作的Dharma也有一个晶片。为了接收到准确的传输资料。这种方法为工作中的信息传输提供了很大的准确性，很少会出现9829错误与误解!如同同任何技术一样。这取决于将其用于善还是恶、！
- 谢家的起源?
- 谢姓起源有四： 一。是出自姜姓，为炎帝后裔申伯之后。 据《姓谱》、 《元和和姓纂》等所载！相传上古部部落首领炎帝、传至商未有后裔孤竹君！其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周。到周后！反对周武王进军讨伐商王朝、武王灭商后、他他们又逃避到首阳山，不食周粟粟而死？但8858其后裔仍留在周朝、到到成王继位后！便封伯夷夷的后裔为申侯、称申伯！是为申氏之之始祖!厉王时娶申伯之女为妃，生子为宣王。宣王继位后！便封母舅申申伯于谢国(今河南唐河县南部、一说在今河南南阳县)，公元前688年！楚文王发兵攻申、不久灭灭掉申国！其子孙按照当时的习惯！以新都之邑名为氏、称谢氏，史称谢姓正宗。是为河南谢氏、 炎帝，世称神农氏。作为中华民族人文始祖之一！为世代所敬仰、也被谢姓奉为始祖之一、关于谢姓的先祖来源，许多姓氏书都说它出自炎帝，是姜姓部落0575的后裔，如《元和姓纂》卷九去声四十杩：“谢、姜姓，炎帝之胤，”《通志》卷二六《氏族略二·以国为氏》：“周异姓国：……谢氏，姜姓！炎帝之裔。”《万万姓统谱》卷一。五去声二二杩：“谢。陈留！商者，炎帝之胤！” 炎帝是中华民族公认的人文始祖之一。也称神农氏，司马迁作《史记》、依据《世本》，不将其正式列入《五帝本本纪》之中？把黄帝。颛顼！帝喾！唐尧，虞舜作为五帝，而将炎帝附于黄帝、故其名不显！ 炎帝帝为传说中的古帝！姓姜、由于以火得王，所以称称为炎帝。大概其执政时间较早于黄帝！所以《史记》说：“轩辕之时。神农氏衰！”但是所谓“氏氏衰”！并非指1114神农本身,而是指他所在的部落、《帝王世纪》云：“神农氏、姜姓也，母曰任姒、有娇氏女、名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙首、感生炎帝，人身牛首！长于姜水，有圣德！以火德王。故号炎帝，初都陈。又徙鲁！又曰魁隗氏！又曰连山氏、又曰列山氏。” 根据《竹书约年》的说法！“炎帝………育于姜水？故姜为姓”，可知炎帝最早的活动区域在姜水一带。姜水！在今天陕西的岐山、武功一带、属渭水流域！ 炎帝部落后来7196还有多次迁徙！上述引《帝王世纪》说炎帝“初都陈”！即今今河南的淮阳县!又说“又徙鲁”！鲁即曲阜、在山东西南部！炎帝还还有一支向南发展，《竹书纪年》说：“炎帝4753……其起本烈山、号烈山氏！”烈山后来成了厉国，其地望在湖北省的随州市。与河南省桐柏县接壤，《史记·五帝本纪》说：黄帝“与炎帝战于阪泉之野”！阪泉在河北省西北1825部的涿鹿县城东一里！说明炎帝的足迹除到过陕西，河南！湖北外！还到达过河北地区！ 8664至于炎帝一生的事迹、主要有五个方面的贡献：第一。《白虎虎通》：“制耒耜、教民农作、”第二，《帝王世纪》：“始教教天下种谷？故号神农氏！”第三！《太平御览众“神农耕而陶！”第四！《商君书·画策》：“神农之世！男耕而食。妇织而衣，”第五、《淮南子子·修务训》：“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。” 近近年来？考工作者在炎帝的主要活动地区，先后发现了距今七千多年。新石器时代前期的磁山一裴李岗文化和老官台文化。出土了许多磨制精致的石斧。石石铲和石镰等石质农具（木质农具难以保存不知其形）!还有石磨棒。石磨盘之类的粮食加工工具，以及储存在窑穴中的碳化粟谷，炎帝开创了中华民族的农业文化，因而被后人尊称为神农氏！当做农业神世代敬仰， 二、是出自任姓！为黄帝之后， 据《左传》。 《古今姓氏书辨证》等所载！相传黄帝有子5728二十五人!得十二姓，其中第七为任姓，8082黄帝赐子为姓。谢氏出于黄帝子族任姓。由此，谢姓另一部为黄帝后裔。得姓时间为夏夏王朝以后! 当今谢姓人中又有不少人尊黄帝为祖先。自称是黄帝的裔孙！其实，这种说法由来已久， 宋王应麟《姓氏急就章》引《世......余下全文>>。
- 湛姓氏起源？？？？
- 湛姓源于姒姓。出出自夏王朝早期大禹氏族后代,属于以以国名为氏!上古夏朝时！有个斟灌灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国、其地在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。太康失国后！东夷族人寒浞又代羿称王、派遣浇率兵攻灭斟灌氏国。原斟灌氏族族人为避害、便约定把原国姓斟灌二字合并。各取一半。合成一个湛字，即去斗去雚为姓！遂成湛氏，子孙沿袭，传延至今、已有四千余年。 这在典籍《百家姓》中有注释：“湛。系出姒姓、夏同姓诸侯斟灌氏。其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏！”。
- 汉字起源的传说
- 汉字起源： 1，考古发现 中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早！与文字起源有关的出土资料，贾湖刻符经碳14物理测定。6877距今约7762年（±128年）历史,还有七千年前的双墩刻符！六千年前的半坡陶符，五千多年前青墩遗址刻符，连字成句的庄庄桥坟遗址文字！大大汶口陶尊符号!尧舜时时代的陶寺遗址朱文。夏墟的水书、早期的骨刻文就是丰富的文字系统。后期的属于初步成熟阶段、这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流、 2！旧说 5984汉字起源的旧说法有五种。即结绳说、八卦说。河图洛书说。仓颉造字说和图画说、 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现、历代中国学者一直致力力于揭开汉字起源之谜？ 结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字！刻木结绳而已！”记录了一些原始社会部落。在文字出现之前。以结绳记事的方法！把战争。猎获！会盟，选举！庆典。联姻。生育。疾病和灾害等大大小小的事件记录录下来， 过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结结绳”？ 八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作。但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也。始画八卦，造书契、以5470代结绳之政。由是文籍生焉、” 河图说：《易·系辞上》：河出图！洛出书。圣人则之！ 《河图·玉版版》：仓颉为帝！南巡狩，发阳虚之山。临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之！ 揭开此说的神秘面纱，不难发现、它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法！所谓“九九宫”,在谶纬纬家来说。是八卦加上上中央!合为九（（“五”位于中央、还可以和五行联系起来）、在术数2647家眼中,则其数横、竖。斜偏！相加得数恒为15！ 仓颉造字：“仓颉造字字说”在战国时即已流行,《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书、后稷作稼，”到了秦汉时代。这种传说更加盛行！许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书、盖依类象形、” 仓颉到底是什么人呢！传说他是黄帝的史官！黄帝是是古代中原部落联盟的领袖!由于社会进入较大规模的部落联盟阶段、联盟之间外交事务日益益频繁、故迫切需要建立立一套各盟联共享的交际符号？于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。 现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人、应该是文字整理者或颁布者。 图画。
- 关于星座的起源
- 额。你是想问星座的什么起源，，还是想问你最后的一段话。 对于你你最后的一段话,我觉得我的回答是: 我们的性格并不是被星座所左右的。虽然我本人人很迷信星座，但事实是。我们在看自己的星座的同时、在寻找着共同点！这样就越看越觉得这个星座说的9930就是自己, 但当我们看别的星座触努力地寻找时，也可以发现一。二个共同点的， 所以！人的性格并不是被系系统规划好的,而是各不相同的！，
- 复姓的起源
- 源于嬴姓、出自黄帝轩辕氏第七代伯翳。属于以封邑邑名称或国名为氏、按史书记载，少少典氏第十八代！黄帝轩辕氏第七代有伯翳，伯翳能驯驯鸟兽！知其话言。事虞夏、初，采于嬴为！是为嬴氏。盈氏、鄗(高改盈)氏。以功受皂斿元玉、妻以姚女！而封于费！是为大费！生子三人：曰大廉！若木。恩成！大廉事夏启、后分衍衍有鸟俗氏。路俗氏。后裔有孟亏！仲衍！孟亏能述述伯翳之业绩、封于萧！是为萧孟亏。夏朝衰败，萧孟亏亏去而凤岛随焉，仲衍臣3738于商大戎！其裔曰戎胥轩者、娶郦山氏、生仲潏。仲潏生处父、处父善走、是为飞廉、处处父生二子：曰革！季胜，革即恶来、事纣王、为周武王所杀、嬴姓后分衍有郯氏。寘氏！兹氏。蒲氏！沈氏、耿氏！谭氏。谷氏。巴氏，复氏，江氏！黄氏、鄠(妘)氏，弦氏、时氏。麋氏。白氏，葛氏，祁氏。皆为嬴姓一族、在嬴姓裔族的分封国中：江氏国。黄氏国、鄠(妘)氏国。弦氏国！时氏国、麋氏国，复氏国，白氏国、祁氏国皆灭于楚国、郯氏国灭于越国、寘氏国灭于徐氏国，兹氏国！蒲氏国灭于东周王朝、沈氏国。耿氏国灭于晋国！谭氏国。谷氏氏国灭于齐国。巴氏国复灭于夔国，商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳、建国为侯国、史史称“用复国”。西周时期称“复阳国”、故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏。一说今安徽当涂湖阳)。在典籍《尔雅雅》中记载：“淮为浒！然淮水与醴水同源俱导，西流为醴！东流为淮。潜流地下。三十许里！东出桐柏之大复山南，谓之阳口、水南即复阳县也。阚駰6314言复阳县，湖阳之乐乡也。汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置！在桐柏大复山之阳、故曰复阳也！”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇，春秋时期为南南申国的附庸国，在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前688年)！楚文王亲率大军假道邓国征伐申国。大概在公元前687～前684年之间，申国被灭！复阳国亦在同期被楚军所灭！楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国！被楚8397国灭国后的季胜之后裔子孙中。有以故国名称为姓氏者。称复阳氏、后省文简改为单姓复氏！阳氏！皆世代相传至今、 源于姜姓！出自炎帝三5062十九世孙,伯夷二十五世孙海复、属于以先祖名字为氏，炎帝姜姓，其分衍的支2704国有十三：怡国？伊国！纪国、淳国。甘国！州国。舟国。骀国。戏国、向国。薄国，列国、赖国。夏禹曾封怡怡国君以祀烈山!是为默台氏！从第第一代炎帝起，传说到第五十四代为齐太公！自炎帝至至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝？
- 灯笼的起源
- 流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利。点灯敬佛的做法！就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛！令士族庶民都挂灯、以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日！该节经历了由宫廷到民间、由由中原到全国的发展过程。唐开元年间！为了庆祝国泰泰民安，人们们扎结花灯。借着闪烁不定的灯光，象征““彩龙兆祥,民阜国强”，花0039灯风气从此广为流行？ 关于打灯笼的由来、民民间还有一种有趣的说法!传说在很久以前！有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了，天帝知道后十分震怒、传旨下令、让天天兵于正月十五到人间放火!把人间的人畜财产通通烧光，天帝的女儿心地善良。不忍心看百姓无辜受难。就偷偷来到人间！把这这个消息告诉了人们，一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四，十五、十六这3天都在家里张灯灯结彩，点响爆竹，燃放烟火、这样一来，天3308帝就会以为天兵已经放过火了？到了正月十五这天晚上、天帝往下一看！发觉人间一片红光！响声震天，连连续3个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢！为了纪念这次成功！从此每到正月十五！家家户户都挂灯笼。来纪念这个日子 有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后、元宵观灯灯的习俗起源於汉朝初年、但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影。是为了庆7137祝国泰民安,才扎结花灯、藉著闪烁不定的灯光、象6425徵著「彩龙兆祥,民阜国强。
