先天八卦纳甲天干
- 关于先天伏羲八卦图的位置纳甲
- 你看的不是伏羲氏太极八卦图， 乾在南，坤在北是后天图的特征、 后天图每一对对应卦成180度角、 先天图只有坎离两卦对应， 你可以看一下、如果任一阳爻的对应位置都是阴爻、那么一3963定是后天图,，
- 纳甲的八卦纳支
- 京房易学里有八卦纳甲和六爻纳支，刘林鹰《揭开老子哲学的神秘源头———先秦易学的新图景》 提出还有八卦纳支,称为本支！为六爻纳支支的基础，，
- 风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同?
- 八卦纳甲自京房之后就没变过。乾纳甲壬。坎纳戊，艮纳丙。震纳庚。巽纳辛。离纳己，坤纳乙癸、兑纳丁、不过六爻发发展到现在,基本用不不到纳甲了，只用纳支风水中的八2734卦无单独的纳甲！如果要纳、和上上面的纳甲是一样的！至于你说的“离卦纳壬。寅！午戌”、似乎不正确、在风水中！八卦统统二十四山，每一卦统三山。乾卦统统管戌乾亥三山、坎卦统管壬壬子癸三山、艮卦统7143管丑艮寅三山！如果你熟悉后天八卦。看到这就应该明白后面的每一卦统管哪三山，为什么乾卦统管戌乾亥三山，是因为后天八八卦乾位有戌亥二支。再加上乾。组成三山。坎位只有子一支、但每一卦要统三山、所以把壬癸加上算是三山！因因为壬癸都是水嘛，所以离卦应该统管丙午丁三山，这些三山之类的在风水中其实是用来标记方向的、因为后天八卦哪个卦在哪个方向是一定的，比如乾卦在西北方向、但八个卦只能标八个方向、这样误差大、所以设置成一卦统三山，也就是二十四个方向、这样方向指认的就更精确了。把二十四山标记在罗盘里。就像一只只手表！给你说现在是三点整！你就应该知道表里的指针指向了哪个方向，就是这么简简单的道理？不要1732想的太复杂？
- 梅花易数中的八卦是先天八卦吗
- 《梅花易数》相传为为宋代易学家邵雍所著!是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象象学”进行占卜的书!相传邵邵雍运用时每卦必中。屡试不爽！梅花易数依先天八卦数理。即乾一。兑二。离三、震四！巽五。坎六、艮七！坤八，随时随地皆可起卦。取卦方式多种多样！ 数 字 吉 凶 数字都有其独特及深奥的含义存在！也就是「数理属性」与「五行属性」，而关于于「数字吉凶」,是用深奥的的「周易梅花易数」来分析。再经过历史印证证的结果而得来的？提醒您。数字吉凶的测算，应用在手机号码和电话号号码上，都是准准确无比？ 梅花易数的起因 宋朝易学大师邵康康节在观赏梅花时？偶然看见麻雀在梅梅枝上争吵！以易易理推衍后。预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花。被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖、此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证！因此邵康节名闻于当时！大家将这种预测方法取名为「梅花花易数」， 梅花易数的用途「梅梅花易数」除爻辞解释外！还有吉凶趋势图！「梅梅花易数」可以产生声音！方位、时间！动静。地理、天时！人物，颜色，动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测测其发展趋势的方法,从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜饥效果、 八卦数目属性代表图 五行的属性 五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震巽离坤艮乾兑坎后天之学与五大系统的吻合五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青绿赤红黄白黑紫电磁波（可见光）的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统（包括五脏）的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数32541河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官舌眼鼻口耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体、五官、五华（爪！面，宫！毛，发）相通六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑合成”“三焦”习称六腑五常仁礼信义智源自于“五”数的论据规范五务步视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户（穴位）五情怒喜思悲恐内在情感（情志）的外显五精魄神意魂志精神与五脏的内在牵连 八卦属性 自然方位季节特性家人肢体动物乾天西北秋冬间健父首马坤地西南夏秋间顺母腹牛震雷东春动长男足龙巽风、木东南春夏间入长女股鸡坎水。雨雨北冬陷次男耳猪离火，日南夏附次女目雉艮山东北冬春间止少男手犬兑泽西秋悦少女口羊 五行生生克 金生水！水生木，木生火，火生土。土生金 金金克木。木克土！土克水。水克火、火克金 ──> 代表相生 ----> 代表相克 八 卦 图 八卦图有“先天”！“后天”之分、一般先先天八卦图为体。后天八卦图为用、诸如天干。地支。五行生克等配置！均以后天八卦图作为背景参考， 先天八卦图又称伏羲八卦图。以乾坤代表天地定位！形成中轴经线！以坎离1962代表水火为界，作为横轴纬线！相对二卦阴阳爻相反、互成错卦、先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四。巽五！坎六。艮七、坤八！ 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点。位列正东！0188按顺时针方向？依次为巽卦、东南！离卦！正南、坤卦。西南、兑卦！正西，乾卦、西北！坎卦。正北、艮卦，东北！如象征节气、则震为春分、巽为立夏！离为夏至、坤为立秋。兑为秋分、乾为立冬、坎为冬至！艮为立春。后天八卦数：坎一，坤二！震三，巽四，中五！乾六！兑七，艮八、离九。 伏羲先天八卦图 文王后天八卦图 《河图》和《洛书》 设计思想是：以象涵数，以数示象。6723它由1至10的10个自然数构成,模......余下全文>>、
- 六爻装卦的时候 八卦纳天干的顺序是怎么来的
- 戌月己酉日，占文书、得“小畜之蛊” 干支：戌月 己酉日 (旬空：寅卯) 巽宫：风天小畜 巽宫：山风蛊（归魂） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 玄武 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世○→ ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 彼谓五爻动出丙子文书！与与世爻变出辛丑,干支相合、应戊子日成其文书， 野鹤曰：此为多多事之论也。鬼谷三才论舍爻辞。8746以五行而定祸福者？乃用地支、既用地支，不得不以天干为配、未闻闻以天干而定吉凶!以天干配地支者。欲全用周天甲子。卦又止于四4673十八爻，不得得不分晰焉, 9246 所以乾之内卦用甲，坤之内卦卦用乙！乃十干之首，乾之外卦用壬。坤9355之外卦用癸！皆十干之尾。乾立内7426卦用子。与坤之外卦相合！坤之内卦用未、与乾之外卦相合，二老上下相媾，阴阳磨荡，中包六子，甲乙之次者丙丁！用之于少男少女、艮与兑也、戊己用0227之于中男中女,坎与离也、庚辛用之于长男长女。震与巽也！以全上下干支、此此乃配偶之法也、故谓之浑天甲子。 而，祸福吉凶！皆地支生克制化、克合刑冲以判之！今若以天干而判休囚。则每卦皆宜用也。何独于此！况此小小畜之蛊。五爻朱雀为文书！动临巳火！变出子水文书，而世爻又临子水父母！又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书。旺动于卦中、即0352非干支相合!亦难说无成。予故曰：此多事之论也. __________摘自增删卜易！
- 纳甲装卦法，什么是六爻预测中纳甲装卦法
- 8660 找一本六爻入门！好好看看。你的基本常识太过欠缺。想帮你却无从下手、。
- 八卦图的位置纳甲
- 乾为父.为阳.坤为母 为阴.其他6卦都为子女.10天干甲是阳的第一位.乙是阴的第一位.我想这就是老祖宗乾纳甲。坤纳乙的原因吧.楼主的问题我还真没考虑过,这只是个人猜测.毕竟我不是义理派的.我只要会运用1+1=2.可1+1为什么=2还真没去考虑过. 如果我说的不对,楼下的大哥大姐别砸我砖头啊. 现在想起来原来学"六爻"的时候,书里好象介绍过的,可真想不起来了.时间太长了.毕竟六爻一般不看天干,只注重地支.再说这样的问题在实践里根本用不上.楼主既然那么感兴趣等我给给你查查资料.、
- 在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
- 先天八卦图 古代流传有有伏曦先天八卦图、 这属于先易的范围、 先天八卦讲对峙！ 即把八卦代表的天地风雷。山泽水火 八八类物象分为四组， 以说明它的阴阳对峙关系？ 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换。而又出现了不同的图象。先天八卦图、坤震离兑居左！坤为母、离再索索而得女。兑三索而得女！三卦皆阴、只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴、黑中白点点表示阴中有阳、乾巽坎艮居右！乾为父，坎再再索而得男!艮三索而得男、三卦比阳。只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷、7463山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系！《周易说卦卦传》中将乾坤两卦对峙!称为天地定位。震巽两卦对峙、称为雷雷风相薄，艮兑两卦相对。称1286为山泽通气!坎离两卦相对，称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至一阳初生！起于北方、从乾卦右行。表示夏至一一阴初生？起于南方，本周期指的4590先天八卦图的最内圈？即由卦的初爻组成。这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动、 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记记太阳运行一日的周期图象, 第三周期：由由卦之上爻组成、半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦！由此可见。这一图象是统一年月日时周期！ 后天八卦图 后天八讲流行。形容周期循环。如水流行，用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易、说卦传》中可以看出、万物的春生，夏长，秋收！冬藏、每周天360日有奇、八卦用事各主45日、其转换点就表现在四正正四偶的八节上!这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻，三而八之。即指一年二十四个节气，于此可见这些些卦图的实质了， 河图 河图和洛书！乃由天象观观察中产生的？在三代时期就成5735为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明、它是中国古代的文化基石之一、清代经经学家廖平,曾将诗经！易经、内经三者5855反复印证,证实了内经的理论本于易经！而易经之数理又取则于河洛！ 河图以十数合五方、五行。阴阳！天地之象，图式以白圈为阳！为天！为奇数，黑点为阴、为地！为偶数！并6071以天地合五方,以阴阳合五行、所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水。地六成之，二与七为朋居南方！因地二生炎、天七成之，三与八为友居东方、因天三生木！地八成之、四与九同道居西方、因地四生金、天九成之！五与十相守，居中央、因天五生土。地十成之，河图乃据五星出没时节而绘成！五星古古称五纬,是天上五颗行星、木曰岁星！火曰荧惑星、土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行！以二十八宿宿舍为区划!由于它的轨道距日道不远，古人用以以纪日。五星一般按木火土金水的顺序、相7890继出现于北极天空!每星各行72天，五星合周天360度、由此可见！河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源、因在每年的十一月冬至前！水星见于北方！正当冬气交令！万物蛰伏、地面上唯有冰雪和水！水5784行的概念就是这样形成的？七月夏至后！火星见于南方。正当夏气交令！地面上一片炎热、火行的概念就是这样形成的。三月春分！木木星见于东方,正当春春气当令、草草木萌芽生长。所谓"春到人间草木木知"。木行的概概念就是这样形成的，九月秋分。金4888星见于西方？古代以多代表兵器、以示秋天杀8442伐之气当令，万物7031老成凋谢、金行由此而成！五月土星见于中天！表示长夏湿土之气当令、木火金水皆以此为中点！9840木火金水引起的四时气候变化！皆皆从地面上观测出来的,土行的概......余下全文>>、
- 大家都是高手，谁来具体讲讲纳甲纳天干地支的起源？
- 额。貌似很漫长的样子 我是看了那个京房的原始纳甲理论以后从卦气说觉得后人纳甲好像搞的很混乱！！。、
- 先天八卦镜和后天八卦镜有什么区别
- 7816 那个镜子上面、画着先天八卦图的！就6355是先天八卦镜, 那个镜子上面、画着着后天八卦图的、就是后0381天八卦镜, 2种八卦图，在不同的领域、有不同的运用！ 至于具体如何运用，那是预预测师和风水师的事情! 至于功效如何！回答：功效同等。。
