先天后天八卦区别
- 先天八卦和后天八卦区别r
- 我可以说给你知道 后天八卦比先天八卦是更加0939早出现的 后天八卦的卦理是可以破解先天八卦的卦理 可能是不想人知道其中的真正秘密才会这样 先天八卦和后天是同一个人设定。
- 易经先天八卦和后天八卦的区别
- 先后不同、排序不同！使用方法不同（数往者顺,知来者逆）。先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_，
- 先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
- 先天八卦 卦序是:一乾。二兑、三离。四震、五巽、六坎、七艮，八坤。我们发现！八卦方位与我国地貌气象完全吻合。乾为天，位居晴朗明丽的南方！兑为泽、位居东南、我国东南方是浩瀚的大海，离为旭日东升。震在东北，春阳之雷由由此而发!巽在西南，多风。坎为月洁如水、艮为山、位于西北，那里是“世界屋脊”、坤为地！4095位居厚重阴沉的北方! 后天八卦 序数为:坎一。坤二，震三。巽四。五为中宫，乾六。兑七！艮八、离九！ 口诀： 一数坎兮兮二数坤！三震四6630巽数中分？ 五为中宫六乾是，七兑7665八艮九离门, 《说卦卦传》曰:"帝出乎震？齐乎巽、相见乎离，致役乎坤！说言乎兑！战乎乾、劳乎坎！成言乎艮"！“帝”指万物的元气生机！出于（东方）震位！春雷一声、万物皆生！整齐于春末的巽（东南）。显现7202于夏如流火的离（南）,成熟于夏末秋初的坤（西南）、欣悦于兑、兑为秋（西）、之后阴阳相交于乾（西北）。秋冬交替时，万物劳倦休藏于坎（北）、这时，生命的又一轮回开始孕育成长了，其位于艮（东北）。！
- 易经中说先天八卦为体后天八卦为用,两者在生活中怎样运用?
- 易经中先天为体是因为先6644天八卦源自河图？河图众数和6。6代表阴、阴代表静，所以为体，后天八卦源于洛书！洛书众数和为9。9代表阳所以为动为用、 众数7393和的概念可以这样算！举例：洛书任何两列数字、如951！435！276，951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9、河图也同理推论论：16527*38594=637843038！6+3+7+8+4+3+3+8=42！4+2=6无不应验！，所以易经的卦象以6代表阴爻，9代表阳爻、这可是千古之谜哟、！，最近几年才得以破解的、加赞吧， 两者在生活中的运用就多不胜数、风水。中医，武术等术多以后天八卦结合五行、九星等作为参照。其实这是有失偏颇的！个人认为应以六十四卦方圆图图作为参照？二进制就是六十四卦的变体。人人体的DNA也是与六十四卦相对应的？本人目前正在研究现代数学与易经的关系！已有一些心得，待时机成熟，我也可能做一些程序出来，供大家把玩、有兴趣的话可以经常交流一下！，
- 为什么八卦有先天，中天，后天之分？拜托各位大神
- 先天与后天，乃宇宙始终两极之端！宇宙起于何处终于何处、即先天与后天、道曰：终即是始。始即是终。所谓始终相易之有无相生。这一轮之后天、化生为下一一轮宇宙起始之先天？这一次宇宙起源之先天，乃上一轮之后天！为"太易"、 而宋时邵雍《易》学、出现了《易经》史学之大分！按按先天之学与后天之学为分、伏伏羲八卦为先天学,文王八卦为后天学。这与汉时孔安国与刘歆所谓"《河图》为八卦之原"相符，即先天学为后天学之原。这就就解决了《易》卦自然顺序排列问题! 先天之学、为宇宙始终排序、后天之学，为伦理上下排序！刘牧《河图》数九，《《洛书》数十！以中天流行序为用之学， 先天之学。含宇宙始终与生成顺序！故有邵雍"伏羲八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制。 后天之学，乃先天卦变之位制，呈天事意志。为人事效法天4312事之序式。人事法天事。逆数，《周易》乃立仁义伦理之法式。即史上仅以先天学提供了自然宇宙学之序。据此而后则是在更多论说伦理制度建设、由形式结构到必要手段占卜。和东方必然发展之历史原因、如果说西方《圣圣经》为西方历史文学巨著。那《周经》当之无愧于东方历史文文教巨著。后天之学以《周4415易》为代表、由刘牧《河》九九《洛》十按阴阳五行叙述、 即《周易》只是《易经》之人事伦理学！是是从自然学中演生者？为儒经之首！《易经》之先天，中天。后天乃自自然宇宙学,《东方智智慧之源》已根据"先天卦"演绎出自然中天卦与自然后天卦, 《易经》之先天学，早已告知着宇宙始终顺序！为一切学学科之原引，即道学！也是形而上学之源。 《易经》之中天学，虽未现于易卦方程、却早已用于国家社会道德仁义建设，其学术在《大学》与《中庸》之中正儒道。也是形而中学！ 《易经》之后天学，已在九宫八卦之《洛书》位序之神秘术数序列，"上下下四方之谓宇？古往来今之谓宙、"是全天天整体观法。一切大成乃在后天学、但后天学非形而下学。形而下学乃在流行之下8107之过程或成果!《易经》之后天学乃大全学！大全。无所不包者， 自然而然之先天与后天、始终起止之处！非人定之处。所谓伏羲画卦乃先天之学、文文王八卦为后天之学，乃人定者。先天学学学术 道统？体统制生、生于体中，以体之静。观生之行。此法乃一体多事之象，即一切现象发生在同一之统一场之中，又是体察观法！即万4789变不离其宗！万事不离其体！道生之制！决定着流行行之序,发展之延、变化之律！故先天天学主生？生以制化、化以制成，成以见变，变而又生，生而又化，化而又成！物理与化学之之分割、难以合其为一式制！生成。一始终。变化，一过程、生成之间，变化之间！乃一过程间隙！在间隙领域察走向者！玄学。玄学。以其玄机妙算算之法、可以掌握走向、所用玄机也！这可是高水准之思维与技术！绝非迷信活动所能发现与创造之发明、当4207还不知生成因果与变化规律、何以谈投机，如商业投机行为，是积累市场知识前提之后的发生、否则！是盲目之名，故、《易》之形上名曰道与统、形中名曰公与正。形下名曰玄与器。易为公用正定。故无体，易卦生卦由道主，变卦由玄用、成卦由易正！成卦，对象以应意，对事以应用！ 中天学学术 中天学！以形式主张流行之生成与变化、以形象显现成因。即以现抽象、以形征象！为刘牧阴阳五行八卦钩隐术、 中天之象、只有阴阳五行之气质，以阴阳为气者，五行为质，由气而质。由质而形，由形而器！究器之质！在五行之中。究质之本，不4499过阴阳二气，究器之成因！道。道成大器！天地，天地所成大器、人！人。为中天学之至终！而人由天地运载！由天地生成。天地之功成在人物之名，人为万物最贵至玄！乃物理化学之至高、人之内学。为心学！人之外学、为仁义。人之经学。为行道！人之纬学！为行事， 事。起于人而非出于于自然，自然所所出象与物,事起于意而作为业。吉凶9787生大业者！行事之道！顺天道以行。为人道！行人道。为事、务人事，为业。此顺序为吉。背之则凶，是说，伦理学说事，非说说自然而然！故说、知道易，知行难。身6143不由己与不由自主。迷也。史上上中天学之主要？在事理学、事理学、乃万法唯心！因为事出于意，意出念。念出于想。想出于欲！欲之善恶。3779而有善事或恶事？乃人为之事，非自然之事，自然而然、无所谓事、 故现代称自然现象为事物、误也。应称象物、象物！在史上生成辩证法中为"道器"！即器之终成于大道之中！在此澄清事实、以区8276分自然客观与人文主观两大领域。即中天自然学术无"事"。 以上在自然学术中澄清出无为客观与有为主观二者、"时与事"乃人为认识论之界限之用，在伦理学中为为主论!在自然而然之中！生！成、变！化旋环而已、时为场合！事为一义！而在西方文义中、事物不分、1130在中国文义中？人物不分！麻烦采纳，谢谢!、
- 既然有先天八卦为什么还要后天八卦
- 先天八卦讲的是对立，后天八八卦说的是相生！实际上，两者是一而二。二而一的、是密不可分的。。
- 奇门遁甲中先天八卦与后天八卦有什么作用区别？？ 5分
- 先天八卦的属性是取象的基础原理、其线性规梗是生克旺相等关系的渊源、 后天八卦卦是地盘的宫位方向。是奇门起局的第一步，
- 在先天八卦中2与7为什么五行
- 在先天八1647卦中2为兑属金五行7为艮属土五行还有什么疑惑的吗请提出!
- 先天八卦与后天八卦的代数怎么分
- 原则上很简单：先天八卦取数。后天八卦取向！ 先天八卦数：巽卦5！离卦3、坤卦8！兑卦2、乾卦1。坎卦6！艮卦7， 后天天八卦方向：巽卦！东南。离卦！正南，坤卦，西南。兑卦、正西、乾卦！西北、坎卦、正北、艮卦。东北北 实际应用时,最多就是后天八卦、先天卦用得很少。 1。在一些特别的地方，先天八卦除了取数字外！还可以取气，因为八卦的卦气是流动的，而流动规律是以先天八卦来断了！ 2、后天八卦！是现在算命、打卦。等众多易学应应用的基本内容？八卦的类象也8699是以后天八卦为主！ 3，所以，一般情况下，对先天八卦只需记住数字就可以。其它的均以后天八卦来取用。 4，所谓先天为体！后天天为用之说，就是说后天八卦是我们卜卦要用的各种表象。取象，理象。义象！先天为体是说！后天变化的源头是由于先天卦的变化而造成的，只是这一法子中介理论论上存在？实际9417中能先后天自由转化的人实在是少之又少!也没有特别公认的理论来支持他们的用法，、
- 先天八卦的名称由来
- 邵雍之前、没有区分不1452同八卦体系,继承陈抟道家易5852学的他？在《皇极经世》！9741《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识、包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦、又又名伏羲八卦。把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦！也名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子。使得其说流行！！
