先天命盘查询
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- 紫微斗数预测： 命宫在(寅) 贪狼同宫 性情外向活泼。举止大方！能言善道、懂懂得进退应对的道理!处世圆滑！ 对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所！易沾染酒色财气！ 4506 注重物质享受！所得金钱不吝於花费在享乐休闲上，3609即使透支预算！也无所谓。 喜冒险，偏好投机，若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。 外貌吸引人。和异性接触机会多、社交活跃！感情较复杂。 女命则外型野艳而有魅力， 喜演艺。唱歌表演功力佳、又好神仙之术。易被被命理吸引！喜欢算命。 交际手腕高明。判断能力强，做事积极、有才艺、 说话较浮夸，为人现实！欲望强烈！贪心、 文曲加会 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得、3267或考试的通过, 感情丰富，有异性缘， 禄存加会 具有进财的能力！可以存财财成富， 化禄相夹／化科相夹 有许多侥幸的机会！能赚得不少的财富，能享受权利或名望。 身宫在命宫： 身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位！是继命宫之外！个人所要特别留意著重的宫位、 身身宫和命宫重叠！表示命宫的星曜配置、格局的成立、对於後天的运势发展有著决定性的影响、若命宫的星曜配置理想！则个人将会有较好的发展基础！一生的发展稳定平顺！若是命宫的配置稍差！那就必须在後天上上加倍努力、虽会历经一番辛苦波折！然而时时来运转？抓对机会，也也并非无成功可能, 科权禄夹格：化禄相夹／化科相夹 能获得意外的好运及贵2029人相助!事8334业进展顺利,父母宫在(卯卯) 天机同宫 父母管教自己方式多变,软硬兼施，自己比较不常跟父母在一起、 巨9243门同宫 父母易吵嘴!家庭较不不和乐！对子女管教严格。亲子间代沟较大， 左辅辅对照 与父母有缘！可受父4746母疼爱相助？ 天魁加会／天钺对照 父母有不错的身份地位，对自己发发展有所助益！ 擎擎羊加会 与父母亲子间、沟通不良！有时会吵架。 火星同宫 家庭问题较多!与父母有代沟。相处不融洽。 天同化权加加会 父母有福!身体健康、做子女的懂得孝敬父母、 天机化科同宫 父母亲本身有教养！是斯文人、注注重孩子的学业!也会亲自教导孩子， 主父母明理！ 巨门化忌同宫 家庭不合争吵多、彼此感情较较冷淡。 化权加会／化科同宫 父母可能为担任公职人员，或7097者在民间企业内担任主管！ 福德宫在(辰) 紫微同宫 本人勤劳。对社会上上的公益事项关心？注重本身的修养、在外交游广阔。结识不少人。 能得贵贵人帮助、 天相同宫 7632 讲究物质的享受，吃美食，光鲜亮丽的外在！都能带给给自己满足感! 文昌同宫／文曲对照 能欣赏文学。艺术，音乐！喜好8182而能自得其乐？ 铃星同宫 使性情易烦燥不安！ 田宅宫在(巳) 天梁同宫 有祖产、能得家中的经经济上的资助。而获得助益、 左辅加会／右弼同宫 有祖产。可获得继承、 天魁对照／天钺加会 有祖业、可能为华丽的楼房或花园，能继承，且对自己的发展有助益、 陀罗同宫 祖业难留承！破财卖田宅， 地劫同宫／地空同宫 祖业无遗留、 不利於田宅登记於自己名下！不会留太久！ 太阴化禄加会 有经营不动产的眼光！可从中获利、或者能继承家中的住宅、田地。 喜欢乾净，亮丽、透光的居家环境！ 天同化权权对照 有购置不动产的欲望,且会积极付诸行动，购得之後一定会登记於自己名下！取得完全掌控权！ 居家以享乐为先！支出以此为优先！ 天马同宫 名下不动产更迭次数较为频繁！ 利於於作不动产仲介或交易， 利於开店做生意、将能能容易成功吸引人潮光临、 化禄加会／化权对照 6334 祖业可望持续兴隆!第二代的承接也不会也问题。 化禄加会／天马同宫 利於於进行不动产的交易!或者9624从事有店面的生意买卖。 左辅加会／右弼同宫／天魁对照／天钺加会 接管......余下全文>>，
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- 天命：指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运， 从这个含义出出发的话、那么天命说可以有两种含义： 1.指人的命运或者社会的命运由老天天主宰。强调天命不可违和权能、 2.如果说的是某个人的话，那么就是说这个人承载了上天的意志，其他人应该服从他的意志！ 【个人理解】】 【详细解释和延伸、LZ可以选一个作为考虑】 1。上天之意旨！由天主宰的的命运？ 《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧、何罚何佑、” 《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老、命舜摄行天子之政，以观天命。”唐 韩愈 《论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉。诚畏畏天命而悲人穷也!” 宋宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱！夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定、谓之天命、不可改也、”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了！倒不如听命由天的闯着作去，” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出、西头下。农民们都都相信悲惨的生活是天命!是天理，” 2！指自然的规律！法则、 《荀子·天论》：“从天而颂之！孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张蒙注·诚明》：“是以天之命、物之性，本非志意所与，而能尽其性。则物性尽！天命至、有不知其所以然者而无不通，” 3！古以君权为神授。统治者自自称受命于天。谓之天命！ 《左传··宣公三年》：“周德虽衰！天命未改、鼎之轻重。未可问也。” 《史记·周本纪》：“秦破韩。魏！扑师武！北取赵蔺、离石者，皆白起也，是善用兵、又有天命！今又将兵出0030塞攻梁。梁破则周危矣！”晋 刘琨 《劝进0124表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济！天命未改，历数有归、” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝始为唐公，肇基天命！”明 朝鲜 李民宬《敬亭先生续集·朝天录》：“军门（袁可立）曰 ：‘（三月）十三日动兵云是耶、抑旧君自退耶，’ 答曰：‘其失德！详在申文中，老爷见之则可以详悉矣，一国大小臣民，不谋而同！推戴新君、昭敬王妃令权权署国事、天命人归，从容正位。岂有动兵之事乎。’”《三国演义》第九三回：“久闻公8658之大名,今幸一会。公既知天命！识时务。何故兴无名之兵！” 4、谓天赋、 《礼记·中庸》：“1240天命之谓性。率性之谓道、修道之谓教！”郑玄 注：“天命！谓天天所命生人者也！是谓性命。” 明 王守仁 《问》：“是其一体之仁也。虽虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性。而自然灵昭不昧者也、” 5！犹天年！谓人之自然寿命、 汉 枚乘 《上书书谏吴王》：“今欲极天命之上寿。弊无穷之极乐，究万乘之势。不出反掌之易！”《汉书·宣帝纪》：“朕惟惟耆老之人！发齿堕落，血气衰微！亦亡暴虐之心！今或罹文法。拘执囹圄，不终天命。朕甚怜之，”《东观汉记·郅恽传》：“及子张病、将终！恽往候之！子张垂殁。视恽、歔欷不能言！恽曰：‘吾知子不悲天命长短、而痛二父讎不不复也！’” 【以上回答来自★糕调★小说团@坐看枫临晚 】 【如果满意的话麻烦采纳为满意答案哦,谢谢啦。】，
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- 破军克妻不和。蜚廉性情孤僻;文曲文采难展，华盖艺术宗教！！
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