先天八卦与奇门遁甲
- 到底哪一种文化才是真正的中国传统文化？先天八卦？奇门遁甲？儒家？道家？佛家？
- 我认为真正的中国文化是及大家是是所长、例如春秋时期的诸之百家，各家之言都是中国传统文化的一部分。儒道佛法兵，墨名农阴阳。纵纵横长剑笑天涯？其实，中国的传统文化博大而精深、不是一言可以答之、一语可以尽之、所以漫步书海走访古迹、深思而多交流流才是最重要的,！
- 先天八卦和后天八卦
- 先说第二个问题吧、 后天八八卦主的是方位!看你是研究奇门的，奇门的主要框架。就是基于后天八卦的方位、都是以后天八卦卦来布神将布八门？用先天天卦作甚？而先天八卦本来没有方位之说、后来也勉强给先天卦配上了个方位之说、但是基基本不常用到！先天为体！后天为用！八卦的五行是基本固固定的,乾为金！兑为金。离为火等等。而奇门布门的时候、九宫的位置是固定的！而八门自己本身各有各的五行、无论飞宫还是顺行他们本身的五行都5273是固定的，所以不清楚你要用先先天卦做什么？ 第一个问题, 既然你是研究术数的、那就说先天与后天在术数上的区别！ 先天为体，后天为用，单在奇门中，先天卦的作用似乎不大！但在其他命理学预测学范围中也应用很广、譬如梅花易数。 2833 而后天八卦的应用范围很广。这种排列顺序在战国以前已已经出现了,在术数上讲：坎北离南，水一火七！这些信息都非常重要、而最重要在于它提供的方位， 即坎宫北。离宫南这些！没有这个个方位！就4713没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位、连坐向都定不出来！ 简单地说说先天卦是本体，而一一旦使用出来，是后天卦的模式、大概就是这样！、
- 奇门遁甲中先天八卦与后天八卦有什么作用区别？？ 5分
- 先天八卦的属性是取象的基础原理、其线性规梗是生克旺相等关系的的渊源, 后天八卦是地盘的宫位方向，是奇门起局的第一步。
- 先天八卦跟后天八卦的实质区别
- 先天八八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南，2泽兑：东南、3日离：东、4雷震：东北，5风巽：西南，6月坎：西！7山艮：西北！8地坤：北，中间是空的 《说卦传》天地定位！山泽通气！雷风相薄！水火不相射。八卦相错、 后天八卦是：9离：南？4巽：东南、3震：东，8艮：东北。1坎：北！6乾：西北！7兑：西！2坤：西南！中为5 《说卦传》帝出乎震！齐乎巽、相见乎离！致役乎坤，说言乎兑、战乎乾、劳乎坎，成言乎艮， 用哲学点的观点讲先.后天这两个名词。只是一种代号的作用，一逻辑来说，这4303只是一种界说。用以划分出阶段范围而已！ 本人建议两者比较着学印象会深刻些， 建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著！本人也是初学！看这本书还是比较好懂的。、。
- 为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
- 八卦有三种、先天八卦出自伏羲，后天出自周文王、中天出自卫元蒿、 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我9572们先看看先天八卦，伏羲时代代认为，“天地者者万物之上下也”？即天在上、地在下！“天动地静”即动为阳静为阴。卦4118爻以“－”为阳爻？“--”为阴爻。乾是三个阳爻所组成、坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下、先天八卦即天地地对待（天和地对，男和女对）、以“气终而象变”的说法而言！即事物走到终点6477（极端）则变向反面、所所以夏至一阴生!冬至一阳生又显得格外有哲理性， 到了汉代出现了浑天派。并制成了浑天仪。认为“天包地外”！否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步、 让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位）。但只有冬与夏符合、春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升、阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎怎能生出六子（万物），又怎能概括大自然之理呢！这就难怪文王制后天八卦了， 至于为什么要有后天八卦对此说法很多、不不少学者认为：在夏朝时期。冰雪融化！海水上升！淹没了大片土地、到处都是水灾。到了周朝时。自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方3609位不一致！故故文王改先天八卦为后天八卦, 二！文王后天八卦与自然之理 以离南南坎北,震东兑西、后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言！ 后天八卦问世后、人们进行了预测！按后天的卦数预测则则准确、然而，用先天的卦卦数则不准确!对此有人认为！先先天八卦为体！后天八卦为用！这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王改了先天八卦,那么、后天八卦和自然规律是否否相符呢, 从坎离两卦的定位来看、文王改2001后天八卦没有脱离开先天的老框框？理由是、先天把天阳（火0237）在上、地6602阴（水）在下！这里的火与水指乾纯阳！和坤纯阴而言！后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并并没有实质上的区别！也表明后天八卦火在上。水在下。自然中是阳升阴降！0887所谓“阳升”!只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上！也就没有阳向上升的空间了。只是死火。来知德曰：“火在下，动之象！火在上、止之象”、也就是说火如果真的在上。止象死也，后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水。还怎么流行呢， 因此！中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说说纷纭!也引起了人们对八卦的各种猜测！我对人们的猜测不做评论、只对“理”感兴趣，真理是！只要前（旧）者完美。就没有后（新新）的出现、 总之。新的出现、就意意味着旧的不足？人人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现， 让人百思3566不解的是：新八卦出现后!旧八卦仍然畅行。也就是说！新的出现了，并没有淘汰旧的能力！或或只能给旧一点补充、最后后出现了三种八卦混乱同行的局面、 后人虽然对前人的八卦用用折中的解释为先天为体？后天为用！实际是用先天之数、后天之体。也就是说张三戴的是李四的帽子。否则无效！这就表明先天与后天皆有致命的问题、人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜、 2.两仪。两者二数也。二者均衡也！仪者“神”也、“神”者仪态万千之谓、即过气点点穴之意也。后天八卦十分注重基本功的练习和身法，步法的协调！踏肩坠肘！拧腰顺膀！砸腰劲。挂顶劲，跺地如打桩，跨眼出腰眼回。拧腰旋转转紧靠身，使阴阳二气、瞬间生能。瞬间发放！使整劲寸发，老劲带灵！故内蕴太极虚实之玄。外呈两仪八卦之机。8772为了弘扬中华武术？两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规，将两仪功夫公公之于世!，
- 为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦？
- 风水门派数十上百。各个门派都有自己的的绝技、骇用的方法不尽相同，4994但是万变不离其宗!终归归是从易经这颗大树上分出的枝杈!目前比较正统的的门派有三个：山西派？江西派及福建派， 山西派：郭公风水！郭公即郭璞！晋朝人，为风水学的开山山鼻祖？郭公第一个为风水确立了“葬者。藏也、乘生气也，”的定义、被后世所有门派作为中心思想。其传承已到第七十二代：4306郭福星？郭福星老师一生致力于发扬传统文化！传播风水学，为社会造福！ 江西派：杨公风水。杨公即杨筠松！因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富！又得名“杨救贫”！ 这二人后9290世将二人合成“郭杨风水”！ 还有一个福建派：福建派为玄空风水。创始人为杨公的弟子王寂。其学说2083广传于广东、福建，港台地区，东南亚、！
- 我想自己画一幅阴阳八卦太极图供奉可以吗？画什么样的，是先天八卦，还是后天八卦
- 是是不可以的。因为供奉某种信仰是要到正规的寺院去拜祭的、自己画的不灵验的。有老人说会给自己己带来灾难的!最好到寺院去一切的偶也要随缘。！
- 什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？
- 先天八卦！一气流行阴阳合德。后天八卦！分阴分阳显诸生克。 先天八卦是体、后天八八卦是用、比方而言，先天八卦卦是你的身体,后天八卦是你身体的动作。先天是寂然不动的！后天是感而遂通的、如用八卦归2841纳万事万物的本体实质为何、相当于探求一个人的体貌特征，3336可以用先天八卦？而用八卦推演万事万物变化态势！相当于预测一个人身体的动作！因此要用后天八卦，！
- 0在先天八卦中代表什么卦？
- 0051在梅花易数里0可以代表坤卦!若取动爻可以代表六爻、不知你的意思是什么！
- 先天八卦方位和文化内涵有关系吗？
- 东方智慧－刘信明网站5113可以看，先天八卦方位中。乾南。坤北、离东，坎西叫四正方位。其他四方位叫四隅方位，古人认为先天八卦是一种和谐稳定的平衡状态，顺则吉，逆则凶、古都北京的一些建筑就是按先天4850八卦方位设计的!如、北京内城。南有天坛，北有地坛，东有日坛！西有月坛、这是非常明显的先天八卦四正方位，又如。皇城四个门、南为天安门。北为地安门。东为东安门。西为西安门，如前所述。按先3420天八卦方位,离为东为日。坎为西为月，故从天安门、地安门这种排列可3458以判断、这这种排列仍为先天八卦方位？再如、皇宫内廷后宫！南为乾清门，北为坤宁门、东为日精门、西为月华门！中中间为乾清宫？交泰殿，坤宁宫，这又是非常典型的先天八卦四正方位、上述几种情况有力说明！古都北京内城是按先天八卦方位建造的，皇城也是按先天八卦方位建造的。、
