八卦与二进制
- 中国的八卦学和计算机中的二进制的思想是 什么 ？
- 八卦完全可以看成是一个从0到7的二进制数字，也就是一个三2771位的二进制数！而周易中扩展到64卦就是6位了。 卦图上的八个条图，如果说与与二进制有关！不如说与数学有关。 条图由三行行组成!每行可以是一条或二条这就是2*2*2的一个数组是数学的思想， 六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形！在数学中八卦属于八阶矩阵。可见！中国古老的太极八卦图图对电子计算机这门现代科学？是有其历史性的贡献的！ 二进制的发明与中国的八卦有关，据说！十八世纪纪法国传教士白晋来到中国！被悠久的中国文化所吸引，不断给欧洲的朋友介绍中国传统文化，其中有一个朋友就是后来发明二进制的德国数学家莱布尼茨、莱布尼茨从白晋介绍的八卦易图中看到了一种神秘的数学原理，即八卦上阴阳两种符号阐述了奥妙无穷的逢二进一的二进位制、他从八卦上研究4931二进制。完成了一系列演算和论文、二百多年后！人们根据二进制的原理发明了电子计算机。神秘莫测的的八卦不仅含有二进制,它还有许多科学内涵、现在世界上有许多人在研究它、！
- 周易八卦为什么和二进制那么像
- 本来就天衣无缝地符合根本就不存在在什么像不像的问题如要问为什么那就只有天知道喽连地都不会知道的更何况是人啦!
- 八卦和二进制有什么关系？
- 有八卦的时候还没有二进制呢!!!八卦图上的八个条图,如果说与二进制有关,不如说与数学有关关条图由三行组成,每行可以是一条或二条这就是2*2*2的一个数组是数学的思想、八卦完全可以看成是一个从0到7的二进制数字、也就是一个三位的二进制数！而周易中扩展到64卦就是6位了!其实古代人的智慧还是很厉害的，那个时候由于没有十进制的必然。那时候人反而不受思想的束缚。除了八卦这种二进制形式玩、以前的珠算好像也不是10进制的，、
- 八卦为什么是三爻
- 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻. 六爻卦是由两盯三爻挂组成的！但是解解卦的时候不是这么简单的分为上下两部分的，而是从下往上。以三爻为单位依次来解、 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦. 每卦有三爻, 三2178而八之, 即指一年二十四个节气,？
- 莱布尼茨的计算机二进制受到了《易经》思想的影响么
- 1232说的好像是易经八卦吧,说什么用长短两横各种组合得到了了八个属性的不同表示、就像计算机用01各种组合一样，、、、这类名人轶事之类的玩意当娱乐就好了、真假谁知道。
- 父母八卦怎么办？
- 那就让他们“八”去呗，自己没事、心安理得就好了呀。他们“八”！不还是因为关心你么。等你大了就知道了、其实他们就像追星似得！你就就是他们追捧的明星、他们还想尽办法关心你的一切事情、如果6496你认为你做的对？就没没有什么怕的呀？他们也会支持你的、当当他们发现你有做的不对的地方、也只是让你你改正!没有什么的呀！放心、他们“八”就让让他们“八”去、这只是他们爱你的的方式？我建议你不要太在意！望HXM同志采纳、谢了、(*^__^*) 嘻嘻……。
- 易经和二进制有关系吗
- 你觉得它它有关系!它就有关系，！
- 八卦的意思 八卦是什么意思 八卦什么意思 八卦的近义词
- 人生总有那么一段大片大片空白的时光。你在等待、你在坚忍，你在静默！你在等一场春华秋实！你在等新一轮的的春暖花开，9066你在等从未有过的雷霆万钧！这静默的日子有些长！有些闷！但是我也会等下去！我相信人的青春不止有一次、有时候、时光会给4693你额外的惊喜,——艾明雅，
- 八卦这个词是怎么来的
- 为什么要叫八卦呢、 1！易经有有言：“阴阳生太极！太极生两两仪两仪生四象!四象生八卦”。而香港八卦杂志的创办人，认为世界2230上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般。故名八卦杂志、 2，台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词!应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变。 3，八卦这词的由来也蛮好玩的！据说是当年香港gossip杂志有 露点仪 照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 （台湾好像是用星星还是爱心的样子）、久而久之就把八卦当gossip的代名词了！、
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义！一种认为：太极是指指宇宙最初浑然一体的元气？再一种是“虚无本体为为太极！”4767认为“一”为太极！此“一”不是数。而是“无”、还有一种。认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳、古今万物、始终生死之理！太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月、“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号，阴阳是由2130日月代表的？“太极图”就是在无极4619图的基础上？溶以日月。阴阳、用符号代“易”演化而来的，“无极极图”是道教修炼长生之术!刻在石壁上的一个圈，“无极”之圈。8667就是练功者为更快的入静、而直视静思的一个标记。在“无极”圈里，加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字。即为太极！古古代的“日月”二字!与现代字稍有区别、古文日字字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中，由古文月字一分！正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半、日日月中间又各有一点,以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼9298”形了!其含义是、“易”为日月、“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外。更主要的一一点是。具有一套套独特的。创新的图示符号，如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦！“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号、又是如何形成的呢。一为“取像像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天、俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜、近取诸身。远取诸物，于是是始做八卦!”二二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数。遂定天下之象，”还有“乾坤生六六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪，“河图洛洛书说”：龙马出河？遂则其文以画八卦。“文字说”、认为八9564卦起源于象形文字、还有“日月星象说”、“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具———土圭？“土圭”———圭表！白天测量日影。晚上用来观察月亮、“卦”！即是古人用“圭”，对日，月影象测定结果的观察！来做出出判断吉凶的占“卜”，就是“卦”，“八卦2426”是复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“—”！““- -”。每三爻5228组合成一卦、重卦为六爻、 那么，“爻”又是如何起源的、为什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题，说法不一。7230一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结结绳而网罟，以佃以渔，盖取诸《离》”，认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结。一小结！男女生殖器之说。认为“—”阳爻象征男根！男生殖器，““- -”阴爻象征女阴，女生殖器、第三种说法。为龟兆。古占卜、烧龟甲！依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说！认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说、“五星之精！散为六十四！记不尽！”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于于生殖器之说!更觉牵强、由此，耿奎认为：“—”、““- -”之符号！就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日！月影象、来判断占卜卜吉凶！因而阴阳的代表也仍以日月月为标记。日爻为阳爻。月爻为阴爻。在爻的符号画定上，为体现了日月(阴2239阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的9489简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了了月字中的“=”横表示为阴,中国古代为十二时辰、白天六个时辰。夜里里六个时辰？为此也就形成了阴阳六爻！日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)，“--”(阴)二爻！ 八卦代表自5783然界的事物！是人们共知的、乾：代表天，坤：代表地！震：代表雷，坎：代表水！离：代表火、巽：代表风、艮：代表山、兑：代表泽、乾卦。震卦！坎卦、艮卦，为阳卦。代表属于阳性之事物、坤卦！巽卦，离卦，兑卦！属阴卦！代表2708属于阴性之事物！太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样。阳阴卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父、为刚，为健，应为阳卦！震卦为雷，为动，为烈！为猛、应为阳卦。离卦为火！为光明、为热！为炎、为向上，应为阳卦！艮卦为山。为止！为实、为沉、为重、应为阳卦，坤卦为地！为母。为柔，为顺、应为阴卦！兑卦为泽！“泽为涝塘”！为露，为水。为低，为洼！应为阴卦。坎卦为水。为衰！为柔、为弱。为向下、应为阴卦。巽卦为风！为卑。为谦！风也为虚、为空，隐无形！应为阴卦、根据以上之定义。耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方。夕阳西下)，东方方定为阳卦,西方定为阴卦、定为：乾卦：为天，为上，为健。定为正中上位。以次顺东排下为震卦！为雷！为烈，为猛、雷又在上空显发！位应在上，临近乾位。震下为离位。为火！为明、为炎。为热。世间应用，定为中位。离下为艮，艮为山、山为实！为重！为沉。又位于地上，定为下位！紧贴““艮”卦之后！为阴卦之始、先定位“坤”卦、坤为土！为母。为阴之始，定下位正中。与乾位相对、兑为泽。泽为弱、为涝！为湿，浮于土土地面之上,属于下、紧贴“3757坤”位！“坎”位：坎水。为弱、为养！为软，也为世间所用。与离(火)相对，定定为阴之中位！最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚、为空！但风又6093起于上空？临临乾卦而定位！耿奎划定之八卦是以日月月影象定卦？按着先阳后阴、日月自然运转而排列！正是一个“人法地！地法天！天法道。道法自然”的自然排列列的八卦太极。1.“乾”为纯阳！居位为上。天体运行，由此起卦，2.东方渐明，晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电！电为雷、雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空、阳光渐烈。正午之时。位居2907“离”位，4.天临傍晚！夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位！进入阴卦。5.“坤”为纯阴,为地为黑，阳卦已转！阴卦之始。6.退隐泽(兑)地。万物静息，7.位临坎位，阴中之阴、午夜正浓。8.位临“巽“位，微风渐起。时近黎明、进入乾卦、一个顺其自然然的排列。一个阴阳交替、日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律0362通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经、上经三十卦、下7114经三十四卦？此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着乾坤(天地)在宇宙一切事事物中的决定意义？下经咸恒开端、反映出人类进化的历史，既济。未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结、又意味7740新过程的开始？卦序之理，也有多种讲法！一种认为是赞天地化育。上经是“9312有天地后有万物生焉”,下经是““有万物然后有男女”？又一种为明明天人之道、上上经示为明天道！下经是重人文。第三种认为象进化、耿奎发现，以乾坤两卦为首。一阴一阳！按卦序分两组横向排开，即可看3066见一个非常规律的排法!就就是每一组的两卦？阴5876阳爻的数字,都是相同的、但其中有六1056卦(27？28，29、30、61！62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样。64卦就基本上统一了排7907卦规律，中孚一卦，作为终卦。也最终告喻世间众生！不论如如何卜卦？预问吉凶！都不如平时多做善事。以“诚信”为本、坚持终生生“诚信”？就会被神赐福。利涉大川！定可渡越一切切风险？ 为为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到、越来越难懂！越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对中8267国古代哲学？军事、医学！宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全球的，具有永恒而普遍魅力6720的中国文化典籍,为什么却使现在的一些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢。。耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而而众多热衷“易经”的人们、却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部部卦书、人们占占卜预测、以“易易”卦的阴阳之道！来判断吉凶祸福，但随着着易《传》的出现之后？历代0590的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”、“爻辞”的解释。抒发、论述自己的不同同哲学观点，加大了哲学分量、有关“易9427经”中卜筮的探讨与研究？则被逐渐的的淡化了!仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的！就着义理。历朝历代代的作者阐述自己的哲学观点,与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部！其中中有30多部又是有关“相术”。“命学”！“堪舆”！“星命”的，与“易”占，卦占有关的的不到20部!而且占法各异、因此。有关“易易经”的本义占卜方法等。存留成文的6899越来越少了,这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题、依着“易经”一卦。就可问卜出吉凶的人们来说！当然就必感“易经”越来越难懂。越0968来越神秘了， 如何读“易经”，悟“易经”和应用“易经”。要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者。望能多读一些对原文文有注释的白话文本，从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞、爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解解原文的基础上？可随时多读一些些简易的！通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用，那就是在对“象数”。“义义理”全面领会的基础上,进行多科学，多领域，多角度、多层次、多渠道。多方面的的综合研究!每个人自己去学习领悟、耿奎认为。“易”在事物应用中，是多变的！复杂的，辨证的，但在一切事6328物变化中，只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概。这个核心！就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操3857作运行、既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中6815医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点点：一“动”一“静”,农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的的两点：一“浓”一“淡”!歌唱6900艺术应把握的两点：一“声”一“情”？油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一““产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)、耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”代表的的形式、符号来进行解释的，卦的形成，也是古人为测卜吉凶以以日影！月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意，也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六！夜六！白天为阳6爻，夜为阴6爻)。统观起来！“易理”，“易象”的事事！物物。时时。处处，都是以“阴。阳”、以“日！月”二字为形式、为符号，系统的、一致的、定义不变的划定衍变而来。 3252现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去，无穷无尽。棋盘上有两对对立方。还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个3859军事集团“将”？一共有16个个棋子、大家知道怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一一体）,接着一直0982细分下去？无穷无尽。”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9,1+6+9=16！这就是“将”集团的组织来源、1代表未细分的的“将”，2代表相和士，3代表车、马，炮！6代表左相！右相，左士！右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物）！9代表左车，兵、右车。左马，兵。右马。左炮、兵，右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上！有起点！有终点，有物质成分！有力（精神）的成分、有顺向过程。也有逆向行走过程。这条线的三种因素就出来了、因果关系。物质与精神关系，顺向2819与逆向关系，顺向与逆向关系代表天。物质与精神关系代表人，因果关8516系代表地！因为阳，物质为阳。顺向为阳！果为阴、精神为阴，逆向为阴！现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向、人这这爻是物质。地这爻是果！卦象的意思是中日关系系将逆向发展、中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果。！
