八卦套九星口诀
- 八卦口诀是什么？？？
- 先天八卦：“乾三连。坤六断，震仰盂，艮覆碗！离中虚、坎中满，兑上缺，巽下断、” 3837 后天八卦：“一数坎来二数坤!三震四巽是中分、五数中中宫六乾是!七兑八艮九离门、。
- 后天八卦图像口诀
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- 八卦记忆口诀
- 读xun。没有什么特别的意2696义~就是有也是 阴—阳的意义？，
- 阳宅天井放水口诀
- 阳宅天井放水口按屋宅宅的坐向测算!、
- 奇门遁甲中八卦、三奇、六仪、八门、九星、八神怎么排？
- 排法很多, 首先是定局,奇门遁分阴阳遁,阳顺阴逆.分为阳盘转盘及飞盘的古法置闰、近代的补拆法,及神秘的茅山道人法！及阴盘道家奇门与飞宫小奇门法和民间一些老辈高高手自创之法、在5511此不一一说明， 以我的奇门补拆法为例：先按节气定局、阳遁顺布六仪逆布布三奇!阴遁反之，找出些局当前时辰的旬首。定值符星，按“值符随时干”将值符星布在当前地盘时干之宫、其余八星按顺时针布下。再布八门，按“值使随时宫宫”的布法!也是顺时针布好。再把九星原来之宫的地盘干布到现在的天盘星落宫之位。再布八神！按“小值符追大值符”的原则。阳遁顺布，阴遁逆布。好了、那一个奇门局盘就搞定了， 不过以我当年的经验来看，我这么写出来你十有九九是无法明白的。学奇门并非朝夕之事。多看多练多问多思、祝你成功。，
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- 太极贵人的口诀
- 甲乙生人子午中、丙丙丁鸡兔定亨通!戊己两0146干临四季!庚辛寅亥禄丰隆、壬癸0437巳申偏喜美！值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公，、
- 何姓辈分口诀
- 一，何氏姓作为中华姓族中古老的姓氏之一、又有他他自身诞生!发展。演变的历史、还有姓字本身深刻丰丰富的内涵!因此，何氏人的名字既反映了不同历史时期的时代印记、又显示示了何氏姓族的鲜明特征! 2558 1.秦始皇统一了全国！韩氏后裔们散居在江淮大地上、他们自强不息，生生不已，由于地域间读音的接近、随着岁月1380的流逝,便有了“何”姓的诞生！这是两汉之际的事情，虽然有诞生较晚这一历史的特殊性，但两汉时期期何氏人取名也难免受先秦时期“五规”!“六则”的束缚和影响。7335这是因为时代相距不远、两汉也多承先秦之俗。不过是汉朝的色彩更浓而已， 2.汉朝人取名习惯于用尊老、排行、美美辞的方式取名,这在当时历史并不悠悠久的何氏人名字中表现很突出、 如汉司空。蜀郡郫县人何武。字君公，司徒。任城樊人何休、字邰公、君公，邰公！都属尊老的字眼。而司隶校尉，大司农何熙，字孟孙。太学生！南阳人何颐！字伯求！孟孙、伯求求显然是排行字，汉朝3484人以“休”这一类辞作为名字者很普遍，如董董久字休昭、朱桓字休穆，杨暨字休先。荀衍字休若等，“休”的原义是美善！出自《诗经》中的《商颂•长发》：：“何蓑何笠,何天之休”！ 3.尽管何何氏的这些辈字无法做到高度统一！但用到同一宗族之中。不管他们们来自何方！也不论是年长年幼，只要自报家门说出自己的名字。族人就可以根据辈字次序来确定其辈分高低及族内称呼，辈字团结族众、增强姓族凝聚力的作用得到了体现， 4.魏晋南北朝时期的何氏人名。除除了传承汉朝的单名习俗之外。又发生了新的变化、在单字名6015后加“之”字、并且父子兄弟数代沿袭！不避讳！在在中国几千年的姓名史上。不能不说是一种颇有情趣的奇特现象、晋朝有何谦之、何谵之等、 5.到了南朝！这种情况就多3655起来了,见于史著的的有何康之。何湮之！何踽之！何劭之，何翌之！何邵之、何尚之、何攸之，何述之，何达之！何曼之。何愉之！何敞之等等。不一而足，需要要说明的是，这种取名的方式并不十分严格，“之”字时有时无、时隐时现，如何谦之，何瑀之之等同是一人、史书中有时又称何谦。何瑀、 6.南北朝是佛教盛行的时代！这一时期何氏人的名字就具有鲜明的佛教色彩！ 7.“法”。“昙”！“智”等字在佛学中都有特特殊的意义。在在何氏人的姓名中也经常出现这些字眼？如南朝梁代有何法藏，何智通、刘宋时代有何法盛、何昙，何昙直、萧齐时代有何法图！何法同，何昙秀！北朝有何法静！见于史籍的多是出身显贵的社会上层人物，而市井里巷的庶民百姓中！这种情况一定会更加普遍， 8.隋唐以后、何氏人的取名方式基本固定定下来！有字辈命名！排行命名！音序命名，用典取名！以及单字名。双字名！名，字，号等等多种多样的方式！并且除字，号之外的许多方式一直沿用到今天！ 二、1.行辈用字。即一姓族之内的人们为了分别世系辈分远近亲疏！而在取名时严格统一的用字、一般情况下！这个辈字是用在两字名的前边或后边、其格式是！姓＋辈字＋其他字！或姓＋其他字＋辈字、 2.这个辈字居中间者比较普遍，封建社会重男轻女、辈5082字只在族内男性中施行，统一的辈字具有维护伦理纲常和增强姓族凝聚力的重要意义、 3.一个姓族繁繁衍播迁！相互之间分散遥远。加之年代相隔长久！同姓子孙不明世系、不知根源！同宗同族也8589只能是路人一般!更7486不清楚相互之间的辈分关系。为了解决这些问题！辈字就应用而生了。 4.统一的行辈用字。在汉朝人的姓名中就已经出现了！但那个时候还只是是个别现象,魏晋南北朝时期门阀阀士族占统治地位！家家族传记谱牒日益增多,统一的的行辈用字也受到了人们的重视。而辈字真正作为一种普遍的姓族文化现象。其产生是在宋朝私谱成风以后的事情。渐至明清时期，愈演愈烈， 5.一般情情况下。辈字的规定，是在同一家族在初次或5045较早修谱时由有关人员非常慎重,颇费心机。反复推敲以后才确定下来！写进族谱、统一由族中人按辈分高低依次选取一字用在自己的名字里边、同一辈分的人必须用同一个辈字！ 6.有些姓族的辈字也有修改的情况,若干年后。在辈字依次即将用完之时、族内还要组织续修， 7.行辈用字具有私私修的突出特点!它的使用范围和推行的效力也是相对有限的。除孔。孟两大姓族之外！没有那一姓族在全国实行统一的行辈用字！只能是一定范围之内的同一姓族力所能及地将血缘关系可以考知5724的人集中起来。实行统一的0038行辈用字？因此！不同的地区。不同的范围之内、同一姓族的辈字也不可能一一致起来。 8.姓氏是家族的特殊标记、堂号是宗6680族分支的名号。辈字是区分族内辈分高低标志、人名则是区分人群个体的符号，姓名学是一门古老的学问！它的源头也就是姓氏的的发端，同时！姓名学又是一种具有丰富内内涵的文化现象、、
- 修炼内力的心经和口诀
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- 四柱口诀全部
- 古代算理分年柱、月柱、日柱！时柱，推出四柱。以后再推出大运，取配十神、定出格局。就可以从事命理的推衍了！ 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 古代算理分年柱、月柱！日柱、时柱，推出四柱，以以后再推出大运？取配十神、定出格局。就可以从事命理的推衍了。 日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱. 但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.。
