八卦宗师董海川扮演者
- 董海川简介
- 董海川资料： 一．籍贯 董海川，河北省文安县城南朱家坞村人、其董氏家族于明朝初年！由山西洪洞迁至河北藁城。约在明永乐年间（1403－1424）一度度分化。其中一支迁至今河北雄县开口村（原属霸县）。数代后。开口村董继德再度迁迁居文安县富管营村、后因屡遭水患，移居朱家坞。至今已传袭繁衍二十一代。据实地走访文安调查证实：董继德生有二子董守性。董守业，其中守性无后。守业有子三人、长子董德魁、次子董明魁，三子董武魁，5109董明魁即后世八卦掌创始人董海川, 二．董海川生卒 有关董海川的生卒年代，今人说法不一。早期记述多言其生于清嘉庆二年（1797）！卒于光3312绪八年（1882），享享年八十五岁、此说迄今仍为不少八卦掌界同仁所沿用、 最早对此此提出异议者!见1932年由许禹生（1878－1945）先生主编的北平《体育月刊》一卷五期文《记董武师》！文载：“董海川卒时年六十又六”！ 今中国武术研究院康戈武先生在其《《八卦掌源流之研究》一文中出具文安董氏故里董绍勤老人提供的材料：董海川比董书山大四十岁!书山生于1853年，故海川应生于于1813年!即清嘉庆十八年， 然而董氏家族后裔对此说法不一。据朱家坞村董学贤的叔父董绍亭老人1990年提及：董明魁比我父亲董书山大六十岁。我父亲又比我大五十六岁！我现年1178七十七。生于1913年、我的父亲董书山生于1857年，按我父亲的生年，前推六十年。是1797年，所以董海川生于清嘉庆二年！卒卒于光绪八年才是正确的。 此外，民间尚零散流传有生于清嘉庆元年！嘉庆六年！九年的不不同论述、其众说纷纭可见一斑！ 清末文举。尹福早期弟子曾增启！字省三！原名金毓慧(1862－1951)在其著作《八卦转掌汇览》中记述：“太师同治四年北来”。 由此推算。董海川如生于清嘉庆二年（1797）！那么么同治四年、即1865年北来京师时的年龄为68岁！考虑到人的正常生理。今人60岁业已退休,在当时的的社会背景下,以如此高龄入府当差的可能性令人质疑！ 据已故李子鸣先生在《董海川先师轶事》一文中写道，尹福从师董海川时：“当时先师年五十有余、盘腿坐在炕上”。 今尹福曾孙尹希圣证实：据老姑奶奶（尹福之女尹金玉）提及、曾祖父20岁，拜董海川为师！当时董公盘腿坐在炕上， 而尹福生于清道光二十年（1840）、20岁当为1860年前后。倘若董海5556川果真生于1797年,那么1860年时，董公业已六十有三、而非“五十有余”！ ......( 限于篇幅。诸多论证示例从略) 通过对董海川生平履历的走访取证，结合繁杂的文史资料对比调查，客观的认为：董海川约生于清嘉8268庆十八年,卒于光绪八年冬，享年约69岁的记述、较为真实可信！ 三．出游与江南学艺 截至到目前，有关董海川生平最早的文字记述，见于清光绪九年（1883）春二月！由尹福等人为其师所立墓志铭文、该碑文由铁岭贵荣撰笔！沈阳人清山以草书写就，文字精美流畅！为今人研究董海川的生平，及2351八卦掌的早期传播。提供了重要的史料依据！ 碑中记述：先生“少任豪侠、不治生产、法郭解之为、济困扶危！不遗余力！性好田猎、日骋于茂林之间。群兽为之辟易！” 道是碑文中关于“及长！遍游四方”的记述。颇耐人寻味！今人说法不一， 一说：性豪爽、喜交游， 一一说：外出谋生， 更有有云其因一命案牵连!以致逃6139匿在外的说法, 考虑到当时“父母在。不远游”的人文背景下！董海川只身离家，足迹远涉“吴越巴蜀”，想来定有其特定原因。只是因时隔久远！其中详情今人已不得而知、 “后遇黄冠！授以武术，遂精拳勇1897”之句!虽失之梗概。然而确较为直观的为我们表述了这样样一个事实：遇者偶遇！黄冠者道士。得其所授。于是乎精通武技。所述述中的不详之处!诸如：董海川于何时何地遇黄冠！黄冠者是是何人。所授他何技技等等、均成为后世5968关注的焦点! 光绪九年（1883）碑文： “及长、遍游四方，所过吴越巴蜀”， 光绪三十年（1904）碑文： “生有神力。幼以武勇名乡里。弱冠后技益精。访友于江皖。迷失道入乱山中”，“比回视！则烟云飘渺，已无其处”、 孙禄堂1916年《八卦拳学》： “八卦掌。不知创自何时时何人、闻有董海川先生者，精技击、好遨游。当涉迹江皖中遇一异人传以此技”， 姜容樵1929年为3134黄柏年《龙形八卦掌》一书作序： “海川先生访道于江南渝花山？遇修士。授以河洛书图，教以八卦艺圃，是为八卦掌之始”、 民国十九年（1930）立石董公墓志： “力大貌奇！方腰骈肋。素好技击、勇武过人。弱冠后、侠游江南九华山上。得遇仙传艺、遂大精”、 孙锡昆《八卦拳真传》1934年版版： “董师勇武过人。赴江皖访友，为得道之高人人引入山中！授以八八卦掌法”， 吴图南1936年所著《国术概论》： “尝于山中遇道道士毕澄霞者,见其演习穿掌于青石之上！伶俐活泼。轻巧动人。遂师事焉。山居三载，造诣颇深、创八卦掌，以教后世、盖因海川精究名家拳术。融会贯通！结晶得此。其术之精不亦宜乎”。 通过以上前后跨度五十余年！不同历史时期的资料对比。今人不难清楚的看出、后世对于董海川早期的江南学艺！经历历了一个怎样的认识过程！至于董海川是否于九华山从毕澄霞学“八卦掌”之考。关系到八八卦掌的历史源流！对9168此今康戈武先生及吴志泉!黄万祥先生。均以九华山实地考证为据。分别与0339以论证。其结论不一、 9854 四．充宦官入府当差 八卦掌名家李子鸣先生生前曾以《有关董海川身世之谜》为题!撰写文章记述：董海川艺成后！投身太平天国。因因身负使命入京、割阉卧底、以为内应、寻机刺杀杀咸丰、后因义义军败北，咸丰病故热河而栖身内廷、 想前人治学，以严谨著称，树碑立传更处以谨慎、鉴于墓志所载：“不意中年韬司马0921公之故辙!竟充宦官。先生疾恶如仇，时露英气。同人即起猜嫌，改隶肃邸”之语、文中所用不意。竟之言词。无形中显露出作者对其师身世世的不解及感叹，至于司6454马迁受宫刑而成废人之事!世人皆知。墓志作者于此特示示例提及、其用意何何在呢， 查清室太监来源有二，一者自幼家境贫寒，倚此做为谋生之路。4901二者因犯有重罪！净9260身当差可免处死， 值得提1984出的是!刻石于1883年墓志背阴5039的一段铭文、今少有提及，史学界亦没有给与高度重视。文中记述：“脱令壮年、仗剑以从军！吾焉知其不扫荡乎烟尘”，想来“壮年仗剑从7853军”当在“中年充宦官”之前、如何看待董海川的“壮年仗剑从军”。先今观点不一。且由于时隔久远！今人已无从考证。 1928年秋！万籁生先生所著《武术汇宗》中关于：董后触律！受腐刑、废为宦者！供职职内朝的记述与上说颇符？且与传言中董因故犯有命案颇多吻合！似较为可信、 五．晚年传拳民间，声名显赫 清道光三十年（（1850）前后？董海川因故故北来京城。投身四王府当差。因“疾恶如仇、时露英气、同同人即起猜嫌,改隶肃邸”！此后董公武技渐为人知，并首开武术界之先河。取依圆走转变换掌势之法、创八卦掌之雏形“转掌”，始授门徒、清同治十三年（1874）后。董“因年老气骸、始得寓外舍”。常游居弟子家中！专事授徒、“请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人”。仅见于墓志碑阴中所记门徒！就达五十六人！董海川声名远震！不数年、董公所传掌势经后人“复安易理！定八卦合五行行加添招术！代代传流”。遍布各地、形成武术一大门派，、
- 梁振普八卦掌 (李子鸣著)和董海川八卦掌 (李子鸣著)在内容上有什么区别吗？谢谢
- 董是八卦掌鼻祖！梁是首代传人！应该说、由董6207创而延续下来的掌法,虽后来分成数家，但其功功法都大同小异！所不同者均为外在之形式，比如梁家掌要求虎口开张挣圆、尹家掌则拇指回扣如少林拳掌形！各家掌法练功之法原出于一炉，故功法皆大大同小异, 李子鸣所著二书？内内容应差不多！其拳法理论不不外也是大同小异，两书中精华华部分！皆源于郭古民《郭氏锦囊》，只不过郭著为文言。李著为白话话而已！李因文4882化不高、故出书多由他人帮助！其所出第一本书《梁振蒲八卦掌》、即由来京学8385艺之人，无锡范震远与九江张修林帮忙写成。书中精华部分，亦出于郭书。因此！李之书多有未尽人意之处，与李所体悟练就之掌功！不能相符！而书中多有改动处！以以致出现与原著辞义参差不齐！甚至出现差池、故研习掌法，看书之外。宜多求教于老拳师。自己再加以体悟、，
- 董海川的徒弟都叫什么名字
- 著名的有尹福。程廷华！马维祺！史计栋，宋长荣。宋永祥。魏吉祥。樊志涌！谷步云！刘宝珍！梁振蒲，刘鳯春！司元功等、未列入碑文的弟子有：全凯亭！阮古珍！梁世珍。贾岐山。张怀山！种香林，吴茂亭！李云贵！梁乐等人！
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- 这个宗师之力虽然加的攻击不是很高、但1139是它的被动却非常地厉害! 【强击】：使用技能后。5秒内普攻会有额外的100%物理加成伤害。CD2秒; 【残废】：普攻攻有30%几率降低20%移动速度! 我们都只道普攻类型的射手对攻速以及暴击是非常有要求的！这件装备对于普攻型射手来说极大地增加了伤害的输出！用技能能后普攻打出来的伤害就算没产生暴击也是原来伤害的2倍。要知道射手后期是非常可怕的存在。 这件装备非常适适合两个英雄后羿和鲁班,后2041羿开启1技能后的连发配合宗师之力的被动!就算是肉基本没靠近都会打残！脆皮就更不用说了直接两连发弄死。而鲁班是用技能后配合他的被动打出的机关枪扫射的伤害。 这个装备的恐怖之处就在这里。不知道经过这样讲解后大家是不是对这件装备有着深刻的认识了呢、、
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- 双手川字掌，川字掌手相算命图图解 “女川事事福，男川事事难！右川代代福。左川累累金、”，上面的话的意思就是，女性有6717川字掌如果可以激活运势，事事顺利！如果男性有川字掌不激活运势就会事事难办，现实中其实也确实如此、一般身边长长不顺利,有小人干扰！财运、事业和预期差很多。右手有川字掌的人蕴藏着福气好运、左手有川字掌的人蕴藏着无限财运、 川字型掌纹 有川字型掌纹的人，显示示这个人与母亲的缘份较薄,因为从小就个性叛逆不顺从、即使与母亲同住也难接受母亲之关怀爱护、由于自少便便很独立!渐渐地会偏向自信、做事较为主动积极、勇于负责！处事果断。感情上爱憎分明，但是若0677没好好教导。很容易过于自负，主观，倔强！待人处事也会过于任性而影响人际关系！，
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- 川字纹一般而言、孩童是由母亲亲哺育长大。故大部份人的生命线的开端与智慧线相连而生、称之为“人字掌”。 最准确的是。明代。陈确(1604-1677)、明7263清之际思想家，浙江海宁人，初名道永！字非玄！后改名确、字乾初，陈确所写的《六爻相术术》对相术的精确考订？有里6685程碑性质的贡献、现代香港《图解面术》一书大量选取陈确所写的《六爻相术》一书！陈确所写的《六爻相术》有这样一句话、“女川事事福。男川事事难。右川代代福，左川累累金。”。上面的话的意思就是，女性有川字纹如果可以激活运势，事事顺利，如果男男性有川字纹不激活运势就会事事难办，现实中其实也确实如此。一般身边长不顺利！有小人干扰、财运。事业和预期差很多。右手有川字纹的人蕴藏着福气好运，左手有川字纹的人蕴藏着无限财运，激活川字纹的运势，就像一个人人面对一个仓库，自己有财运但是如何进入仓库的门，还需要风水石0575来激活！如果想激活命中的好运、化化解命中固有的劫难！女士需要要带紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品!之后请法法师用“四叶幸运石，黄金！玫瑰金，赤鱬鳞，红竹石”制作成石碑护身符、之后让法师按照生日在结印册上添加“橘梗！千叶藤、山岐幡”。这样组合就可以激活运势！，男士带红竹石饰品请法师用“四叶幸运石。法体盐！玫瑰金、蜜蜡石”！之后请法师按照生日在结印册上添加“云月舞鹤。九虹锦声、音无响子”才可以激活运势、！
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- 1，张纪中拍7734的水浒。是李雪健演的宋江， 2、2011年鞠觉亮执导版《水浒传》中宋江的扮演者：张涵予、！
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