八卦恒卦
- 恒卦的新解
- 【0881原文】 （巽下震上）恒①：亨！无咎、利贞、利有攸往、初六：浚恒②！贞凶！无攸利，九二：悔亡、9336九三：不恒其德③。或承之羞④。贞吝。九四：田无禽，六五：恒其德。贞！妇人吉、夫子凶，上六：振恒⑤、凶、【注释】 ①恒是本卦的标题！恒的意意思是久常、全卦内容是日常生活和生产上的 事。作标题的“恒恒”字是卦中多见词、②浚：挖土、③德：用作 “得”、指收获！④承：奉送。羞：即“馐”、意思是美味。⑤振：振 动，动荡。【译文】 恒卦：亨通、没有灾祸！吉利的占问、有利于出行！初六：挖土不止，占问凶兆！没有什么好处，九二：没有什么可悔恨、九三：不能经经常有所获、有人送来美味的食物！占得9786艰难的 征兆！九四：田0231猎打不到禽兽,六五：经常有所获、占问结果，女人吉利！男人凶险、上六：动荡不止。凶险！【读解】希望过上好日子！并且希望好日子长久保持下去。这是人们 最普遍、最朴素的愿望、理所当然要占问神灵这一基本愿望能否 实现！ ”愿望是美好的，而现实却是严峻的。日子并6144不好过,有天灾、 天旱水涝。火患虫害。雷电霜雪，对农业生产。居家度日。出门 经商都会构成威胁。也有人祸，朝政动荡，兵匪战乱。盗贼抢劫。 平民百姓终日提心吊胆。生生活难以为继、所以，古人的生活固然 有田园牧歌的一面！而更多的却是生产繁忙！生活艰辛！其实。任何时时代的生活都有各自的难题和烦恼,哪里有恒常 不变的舒适美满日子，现代人虽然在物质方面远胜于古人。却面 对着物对人的异化和吞噬、日子同样不好过！但是！疲惫的现代 人已没有了向上苍祈祷的虔诚了、，
- 恒卦详解，恒卦好吗
- 恒卦、全名雷风恒卦、恒一相对的为恒。恒一亨。无昝。利贞！利有攸往、初六一贞凶、无攸往。九二，悔亡，占此卦侮可消亡。……、
- 恒卦的白话
- 【白话】《恒卦》象征常久：亨通顺利、没有灾祸、利于坚守正道！利于前去行事。《象》曰0635：雷风。恒。君2636子以立不易方，【白话】《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加之表象。二者常是相辅相成而不停地活动0673的形象,因而而象征常久，君君子效法这一现象！应当树立自身的形象，坚守常久久不变的正道、初六。浚恒！贞凶，无攸利，【【白话】初六、刨根挖底地深入追1451求常久之道，结果必然凶险！没有有一点好处、《2425象》曰：“浚恒之凶”!始求深也！【白话】《象辞》说：“刨根挖6530底地深入追求常久之道所产生的凶险”、是因为事情4535刚开始,追求的目标就过于深远的缘故！九二，悔亡【白话】】九二，悔恨自0537行消除、《象》曰：九二“悔亡”，能久中也、【白话】《象辞》说：《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”！是由于它能够常久地守中不偏的缘故，九三、不恒其德。或承之羞、贞吝、【白话】九三！不能常久地保持美好的品德。总会不时蒙受他人的羞辱！结果难免产生惋惜！《《象》曰：“不恒其德”，无所容也！【白话】《象辞》说：“不能8887常久地保持美好的品德”。是说由于急躁妄动！不安分守己、没有恒心，因此落了个无处容身的下场，九四。田无禽、【白话】九四！田间狩猎、结果却没有捕获到任何禽兽！《象》曰：“久非其位，安得禽也、【白话】《象辞》说：“长久地处在不属于自自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到到禽兽呢,六五！恒其德，贞、妇人吉。夫子凶！【白话】六五！常4130久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道，这样的话。女人可以获得吉祥。男7511人则遭遇凶险？《象》曰：“妇人贞吉、从一而终也！夫子制义，从妇凶也！【白话】《象辞》说6111：“女人坚守正道可以获得吉祥？是说女人一生应该只嫁一个丈夫！终身都不不能改嫁他人,男人人遇事应当果断处理！如果像女人那样只知顺从。优柔寡断的话，就会遭遇凶险。上六，振恒，凶、【白话】上六！摇摆不定！不能坚守常久之道。结果必然凶险、《象》曰：“振恒在上、大无功也，【白话】《象辞》说：摇摆不定！不能坚守常久之道、但是又高高高在上,终将一无所成、不会有有所建树,象曰：：鱼翁寻鱼运气好!鱼来撞网跑不了、别人使本挣不来、谁想一到就凑合！这个卦是异卦（下巽上震）相叠，震为男、为雷，巽为女，为风。震刚在上，巽柔在下！刚上柔下、造化有常！相互助长！阴阳相应！常情、故称为恒！恒卦注释 经文：恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。志向与信念恒久不变，策略与行动则与时俱进！灵活变通，恒中有变、变中有恒、此诸事有成之要妙。注释;9059：恒：卦名!长久的意思，朱熹《周易本义》曰：“恒”、常久也，为卦震刚在上。巽柔在下，震雷巽风、二物相与。巽顺震动，为巽而动！二体六爻阴阳相应，四者皆皆礼之常、故为恒。初六：浚恒。贞凶。无攸利！注5840释：浚（jùn）恒！贞凶：求之太久、占问则有凶！汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”、夐！古人解作“求”！此正与《象传》：“‘浚恒’之凶，始始求深也”相符？由此而考之！“浚”！“振”、“夐”皆以音近通假、故皆可作“求”解，即求之太久，占之则凶。朱熹《周易本义义》曰：初与四为正应,礼之常也。然初居下。而在初未可以深有所求。四震体而阳性！上而不下，又为二三所隔，应初之意、异乎常矣！初之柔暗不能度事！又以阴居巽下。为巽之主！其性务入。故深以常理求之，“浚恒”之之象也，占者如此，则虽““贞”亦凶！而无所“利”矣。久者。为而得之！求则失之、九二：悔亡，注释：悔亡：无悔事。亡，无。朱熹《周易本4731义》曰：以阳居阴，本当有有“悔”!以其久中。故得“亡”也！生不逢时、然而坚定不移！持而久之1762地保持中正!就不会有悔之事了，九三：不恒其德、或承之羞、贞吝！注释释： 不恒其德？或承之羞、贞吝：不能恒守其德，因而蒙受羞辱、占问有吝！承、蒙受，朱熹《周易本义》曰：位虽得正、则过刚不中！志从于上！不能久于其所。故为“不恒其德，或承之羞”之象！以理欺人。虽然正义！但不会有好结果。九四：田无禽，注释释： 田无禽：（此占）田中无禽兽？朱熹《周易本义》曰：以阳居阴，久非其位。故为此象，占者田无所获，而而凡事亦不得其所求也！选择错误。在不可能有有鱼的地方去打渔!坚持再久。也不会有任1009何收获的？六五：恒恒其德!贞妇人吉，夫子凶。注释：恒其德，贞妇人吉，夫子凶：恒守其德。占问妇人吉，（而）男人则凶、夫子！指男人！朱熹《8931周易本义》曰：以柔中而应刚中,常久不易。正而固矣，然乃妇妇人之道，非夫子之宜也、故其象占占如此，妇守柔则吉！夫守守柔而失刚！则意味着凶险！上六：振恒，凶，注释：振恒：恒久而求，朱熹《周易本义》曰：““振”者。动之速也！上六居恒之极、处震之终、恒极则不常。震终则过动。又阴柔不能固守、吉上非其所安。故有“振振恒”之象。而其占则“凶”也，恒久之事、可为而不可求、今译：恒：亨通、无咎、宜于守正，利有所往，初六：恒久而求！占问则凶。没有什么利！九二：无悔事。九三：不能恒守守其德!因而蒙受羞。
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- 八卦图 古代戈意图案！《太平御览》：“伏伏羲坐于方坛之上。听八风之气。乃画八卦！”以“—”为阳。以“--”为阴，2312组成八卦：乾为天!坤为地。震为雷，巽为风，坎为水。艮为山！、离为火、兑为泽，以类万物之情，八卦分据八方、中绘太极之图、《易易传》认为八卦主要象征天？地，雷。风！水，火。山，泽八八种自然现象,并认为“乾”和“坤”两4098卦在八卦中占特别重要的地位！是自然然界和人类社会一切现象的最初根源，八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号！古代常用八卦图作为除凶避灾的吉2127祥图案， 八卦知识编6671辑本段 八卦的“卦”？是一个会意字！从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜。测度之意.！立八圭测日影、即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号、爻有阴阳两类、阳爻4040表示阳光!阴爻表示月光！每卦又有三爻， 代表天地人三才，三才的天部，包括整个天体运行和气象变化、这些星象之学，古称天文！5097地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把把天文,地地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻！中一横叫二爻、上上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：：乾为天！坤为地、震为雷、巽为风，艮为山！兑为泽、坎为水。离为火、总称为经卦！由八个1159经卦中的两个为一组的排列组合、则构构成六十四卦， 伏羲八卦图编辑本段段 我们常见的八卦图？是伏羲根据河图图和洛书图研创的简易图、后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专2977为占卦而用、就演义成了伏羲八卦图。八卦图的的前身简易图。是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具！也是指导人们生活进行生产，猎捕、处世的工具！后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图， 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷、山山泽水火八类物象分为四组，以说明它它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天9675地定位、震巽两两卦对峙。称为雷风相薄、艮兑两卦相对，称为山泽通气，坎离两卦相对、称为为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方！从乾卦右行！表示夏至一阴初生、起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成、这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动。 第二周周期：由卦之中爻组成，半半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天天而到西方！半圈阴爻表示示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔！半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦、由此可见。这一图象是统一年月日时周期， 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行。形容周期循环、如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移。万物的生长长收藏得出的规律？ 从《周易·说卦传》中可以看出！万物的春生！夏长！秋收，冬藏！每周天360日有奇、八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻、三而八之，即4399指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了！ 立体八卦图 在《乾坤谱》中，八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝１ 巽：ｘ＝１，ｙ＝１。ｚ＝０ 离：ｘ＝１，ｙ＝０、ｚ＝１ 兑：ｘ＝０、ｙ＝１！ｚ＝１ 震：6710ｘ＝０？ｙ＝０，ｚ＝１ ......余下全文>>、
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