风水桥全部知识
- 桥的风水
- 此桥在易居风水中的阳宅布局十三章可见！为天罡十二地煞落四居''也就是所谓的人们常说的过尸桥，伤青龙''败白虎''尤其冲玄武''桥洞像古时候的停尸洞'再风水上这是非常大的败笔''尤其前面搭配水塘''若是河流'责阻断风水流通''若是旱地责大吉''远看像牢笼''有句俗话叫四洞丧桥安水上！不是生病是哭丧''附近不适合居住养殖及落居''可在在桥头安放狮子和麒麟镇住其煞气''不然''四周永不安宁、，、
- 风水知识
- 风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成，中国风水在广阔的意义上基本是地理学、气象学。生态学！规划学和建筑学的一种综合的自然科学！其中中包含着深繁复杂的思维理念！中国人的许多行为为也与此相应。这8105是易理易构。包含着系统的操作技术和方法、"形法"和"理法"系统地概述述了中国五千年来的风水系统,说道风水，必然要跟八卦联系起来、因为你们看到日常生活那些风水师吗！他们给人家测风水，手里里总是拿着罗盘。罗盘里密密麻麻的写着什么东，南、西。北，东北。东南，西北！西南啊。什么乾！坤。震！兑、坎。离。艮、巽等等。其实这些就是八卦、什么叫做八卦！八卦是指四正位，四偏位。即东！南！西，北，东北！东南，西北。西南这八个方位、八卦又把把八个方位类象为卦象、乾。坤、震！兑！坎，离，艮。巽，这八个卦象包括地理方位！六亲代表！人事类象等，都是从这里体现的，所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象、这就是基4821础知识，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来，就是八卦！这个个宇宙就是一本《易经》!宇宙的现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理。乾——方位代表西北，五行为金、六亲为父，身体为头、为君，为皇！风水属性9331为寿卦!为文昌。为思维！这些类象都是从这里体现的。坤———方位代表西南,五行为土。六亲为母。身体为脾，胃、为腿、为皇妃、臣子！国民大众，祖母。老母，后母。妻子、女主人，妇女！风水0002属性为淫卦、为病地，为败地！这些类象都是从这里体现出来的！震——方2321位代表东方！五行属木、六亲为长男！身体为肝部，为贵人！事业，当官，风水属性为为贵卦、为青龙！主作风正派、循规蹈矩！这些类象都是从这里体现出来的！兑——方位代表西方，五行为金！六亲为少女，身体为肺部。为悦卦，为欢乐、风风水属性为白虎,为恶人。这些类象都是从这里体现出来的、坎——方位为北方！五行为水！六亲为中男、身体为肾部，血液、风水水属性为劳卦。为辛苦。为收获、这些类象都是从这2708里体现出来的？离——方位位为南方、五行为火，六亲为为中女！身体为心脏，血液！眼睛！风水属性为财卦，为怒地。为前途！这些类象都是从这卦象体现出来的，艮——方位为东北。五行为土。六亲为少男。身体为手，脾胃。为兄弟，为匪盗地、风水属性为 ，为山，为高处，这些类类象都是从这卦象体现出来的！巽——为为东南！五行为木、六亲为长女，身体为肝胆、为神经、为作风不正地。私情地。恶霸地。风6657水属性属病地！为风。为动，为文书！这些类象都是从这卦象体现出来的，知道8373了八卦知识？接下来就是要要懂得八字了!八字就是天干地支：甲乙丙丙丁戊己庚辛壬癸。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、这些是八字最最基本的，要想精通命理八字。只能去学习研究了。这里一两句话是说不清的，现在在这里提出。无非是想让大家明白一个道理！真正懂风水的大家，是精通八字命理的！懂得八字、才能找准用神，确定定吉凶的方位。因为只有这样、他才才算真正跨入风水这门学问的门口、大家都知道、一个风水师帮人家看风水是要看过其八字的！要不然是看不准风水的，布局出来的风水对命主也是7102起不了作用的，！
- 有关风水的知识？
- 【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水”！即与地脉。地形有关的“生气”！ 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地。坟地等的地理形势、如山脉。山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家族。子孙的盛衰吉凶！" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福，" 易经与风水学的区别： 风水是指住住宅基地？坟地等等的地理形势,如山脉，山水的方向等的中国古代方术，易经是一门古代哲学。6912两者不可混淆,6212以下内容为《中国易学史》的大致内容!非非《风水史》。 【上古及先先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖!姓风！建都于陈（今河南开封东），《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天、俯则观法于地！观鸟兽之文，与地之宜！近取诸身、远取诸物。于是始作八卦！以通神明之德、以类万物物之情，”认为八卦乃伏羲所画、 神农 亦称连山氏、烈山氏，一说即炎帝、传说中农业和医药的发明者、相传为姜永（今湖北随县）人！相传伏羲氏所所作之易，经十九传而至神农氏！神农氏扩大了易象的运用、运用阴阳升降消消长之象和理数,奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》， 黄帝 古史中说他本姓公孙！因居姬水、故改姬姓，号轩辕氏、有熊氏！又号归藏氏！传传说中中原各族的共同祖先!伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易、用途甚广，深致远、制器尚象，发明了文字！音律！乾支。五行！天文！历算，舟车，宫室。杵臼！方方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官、济万民、开拓中华之文化、还曾作兵家八阵阵法以破蚩尤,黄帝之易、以坤为首位！认为坤坤象地而属土，而地面面上的万物，均由坤土之功而春生夏长。秋收冬藏。所以作《归藏易》、 周文王 商末周部落领袖！姬姓、名昌！商纣时为西伯！故亦称伯昌，周武王之父，武王有天下、追尊为文王、故又称文昌。相相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下8687治（衣取象于乾，裳取象于于坤）！演易而穷究天人之理！演伏羲八卦而为六十四卦！并作卦辞和爻辞！ 姜尚 姜尚。名望，又称姜子牙！其祖原居东方、与禹一起治水有功。对于吕！遂以吕为氏，因周文文王曾封尚为专管军事的太师！故又称“师尚父”！传说，姜尚早年年很穷、虽有才华！但怀才不遇，后听说文王求贤。遂到到渭水支流钓鱼！果为文王所赏识，文王被被囚羑里归国后，重用姜尚！参与策划伐伐商大计？后来扶佐武7122王灭商有功!封于齐。民间常称他为姜太公、传说古代兵书《《六韬》为他所著, 周公 西周杰出政治家。姓姬、名旦！亦称公旦。叔旦。因封地在周（今陕西岐山）、史称周公！文王之子、武工之弟，相传他不仅仅精通易学。还还曾作八卦爻辞！其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》。《多士》。《无逸》，《立政》等篇， 老子 春秋末期著名思想家！道家学8791说创始人、姓老！名聃！一说姓李。名耳。字伯阳。聃为谥号！楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏室之史、老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔！其守静，贵柔！尊阴！无为的思想。和“道生一，一生二！二生三。三生万万物”的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象，八卦的启示下衍生出来的！著有《老子》（又名《道道德经》）五千余言、 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家、政治家！教育家，儒家家学派的创始人！名丘，字仲尼、鲁国陬邑（今山东曲曲阜东南）人？作为著名的学者和思想家！孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞辞对道德修养的意义！同时又认为善学《易》的人。不去占筮。认为《周易》的用用处在于提高人的道德境界？不是卜问吉凶祸福！这种对《周易》的理解！对后来儒家学者解易产生很大的影响、后来来儒家解易!注重卦爻辞的教育育意义、不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占、”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向，使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡、至于传统上认为《易传》乃孔子所作、则自宋代欧阳修《易易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是。迄今尚无定论。 卜商（前507-？）） 春秋末儒学家、政治家！名商、字子夏，以字行、1894孔子得意门生!1235易学著作相传有《子夏易传》十一卷，今人3079多认为此书为后人伪托。 荀8383子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师？受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响、他以阴阳为哲学范畴！说明事物1837的发展、并曾引用0373《周易》卦爻辞论证自己的观点、 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家！阴阳家0358的代表人物？齐国临淄（今山东淄博市东北）人！以阴阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派。其学说对象数派易学有一定影响。“五德终始”说后来成成为西汉谶纬学说的基石！ 蔡泽 战国时辩士！燕国人，精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响！以阴阳消息说来解释《周易》中的的义理、 鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖、姓名传说不一、因隐居于鬼谷而号称鬼谷子！后人或称鬼鬼谷先生？长于养性持身和纵横捭阖之术！《史记》载其为苏秦，张仪之师。其学源自《易》、论因变无常。从黄老“心术”论世御事！讲求内外损益之理！后来又演变为“8494反应”。“揣摩”之术！为纵横家所宗、首创多种“方术”“秘术”留留传后世!今传《鬼谷子》》一书。系后人伪托、 【汉代】 司马季主 西汉术数名家。楚国人！曾游学于长安（今陕西西西安），通经术，善占筮，通晓《周易》！认为筮筮之功德很大、不仅有利于国家！甚或可致臣忠子孝、病者以愈、死者复生、事具《史记日者列传》， 董仲仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师、汉9241代新儒学的奠基者,其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物、 张良（。－前186） 字子房！传为城父（今安7453徽亳州东南）人。汉朝建立封留侯，他与萧何！韩信。陈平一起被誉为汉初四杰。他爱好《易经》、精通八卦、对奇门遁甲有所发展、也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一！姜太公的《乾坤预知歌》。有说是他批注的。 东方朔（154-前93） 西汉文学家，术数家。传说很多！被视为“神仙”、世传其曾着术数书《灵棋经》二卷、 孔安国 6753西汉经学家。认为八卦为伏羲所作！曾云∶“《河图》者，伏羲氏王王天下,龙马出河、遂则其文以画八卦、《洛书》者，禹治水时，神龟负文而列于背、有数至九，禹遂因因而第之以成，”《尚书洪范传》 司马谈∶（。－前100） 西汉史学家。思想家、夏阳（（今陕西韩城南）人！司马迁之父，认为八卦为伏羲所作，重卦为为文王所作。说《易》不以卜筮为非。亦不拘泥泥于卜筮，文有（论六家之要指）， 司马迁∶（前145或前135-。） 西5940汉史学家!思想家、天文学家！元封三8895年（前108年）,继父职任太太史令，始作《史记》，因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪罪下狱？受腐刑，出狱后任中书令、乃发愤著作《史记》，最后终于完成了我国第一部纪传体史书。对《周易》亦有研究、主张“伏羲之纯厚，作易八卦”（《史记0020太史公自序》），并认为文王拘于羑里时1033重卦而为六十四卦！ 焦延寿 西汉易学家、专治易学、曾从孟喜学易！自言得孟喜之专！后曾授易学与京房。长于以灾变说易。注重晚象、易于象数之中别有占候一派者。实自其始。撰成《易林》十六卷！然据近人余嘉锡考证。此书非焦延寿所撰。而为东汉易学家崔篆所作。 孟喜 西汉今文经学家。今文易学““孟氏学”的开创者！以阴阳说解说《周易》、以此推测气候的变化！判断人事的吉凶，0855为汉易中卦气说的倡导者!其《易章句》已失传、但其易说的一部分内容保存在唐僧一一行的《卦议》中,其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化！即以六十四卦配四时！十二月、二十四节气。七十二候，此即所谓“卦气”！ 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者。其易学初在民民间流传？6909成为古文易学中民间易学的代表, 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者！律学家！曾学易于孟喜门人焦延寿，以通变说易。好讲灾异，他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例、以讲占候之术而闻名。在占算体例的解释中！进一步发挥了孟喜的卦气说，并吸收6436了当时的阴阳五行学说！著作今存《京氏易传》三卷，其它皆已失传。 扬雄（前53-18） 西汉著名学者、文学家，一作杨雄。由于受孟喜！京房房易学的影响、曾模仿《周易》的结构而作《太玄》、视“玄”为宇宙万物的根源！揉合儒。道！阴9875阳三家学说,运用当时的天文历历法知识。描绘了1474一个世界图式、提出了“夫作者贵其有循而体自然也”。“质乾在乎自然，华藻在乎人事”等观点，9646认为事物均按九个阶段发展！甚至凡事均3216用九去硬套！认为天有“九天”地有“7323九地”,人有“九等”，家族有“九属”。另仿《论语语》作《法言》？续《苍颉篇》为《训纂篇》！收集各地方言1156作《方言》！仿司马相如《子虚》。《上林》等赋赋作《长杨赋》等。 樊英 东汉易学家？术数名家！长期隐居！收徒讲学、习京氏易学。兼明五经！又善风角！星算，河洛七纬！推步灾异、着《易0828章句》，今不传、又传其曾为易学著作《易纬稽览图》。《易纬辨终备》作过传注、 张衡（78-139） 东汉文学家。科学家，对易5974学有较深的研究、认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间。此说现已得到肯定！又认为《易纬乾凿度》。《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类。为卦气的一8352种形式、亦为占术之一。并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》、首次正确解释月食的成因！认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关！画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图、创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪、 马融（79-166） 东汉经学家，学者，曾遍注《周易》，《尚书》。《毛诗》。《三礼》，《论语》！《孝经》、《老子》、《淮南子》等。吸取孟、京卦气说、解释释《周易》经传文!在注太极时，以卦卦气说解释大衍之数五十。以其一不用的为太极，以北北级星解释太极、以一年四季的气候变化解释其用四十有九， 1105王符（85?-162） 东汉哲学家。愤世嫉俗，终生不仕。隐居著书！高评时政、曾将易，老结合。提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太极元气，来解释《老子》所说的“道”。认认为天地万物的根本是元气,还涉及卜筮。巫祝、看相！占梦等活动、 郎顗 东汉经学家、占候家。推阴阳言灾异的重要人物之一！通晓京房房易学！善风角星算。并精通群经！顺帝征之！占灾异。顗便引《周8550易》经传文陈述便宜七事！授郎中、后为孙礼所杀、 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师、易学大家，其著述以古文经说为主、兼采今文经说！会贯通，成为汉代经学的集大成者，世称称“郑学”，着有《易论》、《易赞》！并为《《周易》，《周易乾凿度》（又称《易纬纬乾凿度》，《乾凿度度》），《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）！《乾象历》等作注、 荀爽（128-190） 东汉经学家,与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说、并称《易》学三家。受孟，京派易学影响、以八宫。飞伏解易！虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阴阳灾变、其解易、属于自己创见的是乾升坤降说、荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》，《象》二传文、还用以解释《周易》的基本原理、成为汉易中象数学的内容之一、 宋衷 东汉著名学者，精通《周易》。解易则取互体说。除解易外！还以注扬雄《太玄》闻名于当时、曾与刘3365表共定《五经章句》，著著作有《易注》九卷！ 刘表（142-208） 东汉末官吏！汉献帝时！任荆州刺史、提倡经学！本人亦精通《周易》！其易学近于费氏易。注《易》时、义与郑玄为近。偶尔也有从京氏者、著作有《《易章句》五卷， 徐从事 《周易参参同契》作者之一,东汉人，活动于公元二世纪中时。唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通，叔通为为制下篇以表三才之道，”容字号无名氏注本序云2825∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事、徐从事传与淳淳于君……第三卷淳于君撰，重解上下二卷！疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者、昔是古《龙虎上经》，本徐真人、徐真人！青州从事！北海海（今山东昌乐）人也,后因越土虞虞人魏伯阳、造《五相类》以解前篇。遂改为《参同契》！更有有淳于叔通？补续其类……叔通亲事徐君、习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录6992府有典柄执法郎、是淳于斟，字叔显、主试有道者。斟！会稽上虞人。汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居!遇仙人慧车子、授以虹景丹经，修行得道。”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于叔通受术术于青州徐从事！仰观乾象！以处灾异！数有效验。，
- 风水知识和找女朋友有关系吗
- 没有关系，不要迷信。那会影响你的！、
- 风水知识床在灶上面怎么办
- 4542 楼下是灶！楼上相同的2658位置是床。大忌，必须错开、，
- 风水知识：别人用过的床可以自己用吗
- 当然可以。如果有所顾忌可以拿仙扫拍一遍、还可以用符5382水喷一喷！！
- 风水知识：积阴德是啥意思
- “积阴德”用我们现在的话讲就是：暗中做好事。但不要贪贪图回报、这就是积阴德！ 生活中还有一个词叫“积德”！意思是多付出、多奉献。多做贡献。多做好事就是是“积德”、还有一个词叫“功德”，意思是我们一个人不能仅仅是为了自己！还要对这个社会做贡献。这才叫功德！，
- 风水知识睡蚊帐好吗
- 蚊帐或者垂幔可以起到阻挡房屋的气场对人体形成的压力。 房屋的空间尤其是较大的4569空间具有较大的气场！这种压力在人睡觉时身体放松而变得得软弱，从而容易造成损伤， 所以有的人发迹后置换大房子反而多灾多病、被人说成是命不够贵而受不起福！1931其实也是有道理的！身弱或家丁不旺而住空旷的大房子是容易出问题的，这时候蚊帐类的帷幔就起到作用了！身体弱的人。小孩子不要住过大的房间、最好有蚊帐类的帷幔遮挡。 9140这个道理其实很简单。我们看电视里演的皇上的龙床也是有帷幔的！这是是古人对风水的一种认识、 希望对你有帮助。、
- 厨房灯都有哪些风水知识
- 厨房灯光风水有哪些讲究倘若餐厅和厨房在一起。那么这个灯饰的选择就会很多。吊3809灯的话就可以放置在餐桌的位置。而且红色系的灯光设计会给我们的就餐区域带来浪漫的氛围、能够增进夫妻之间的感情！4857还能够增强我们家人的食欲!厨房中间一定要设计一个主灯！我们还可以在厨房的门边上设设计一个小灯!这样3389不仅给厨房带来了方便,还可以增加厨房的3741明亮度、在厨厨房灯风水中。我们还要注意的是灯灯的形状的选择!在厨房的顶灯上。我们可以选择正方形或者是圆形的灯饰！这样给我们的厨房带来一种种和谐的氛围,还有一点是在厨房灯风水中，这个灯饰的数7912量一定要少!不能选选择太多!否则人在做饭的时候容易受3668到灯光的影响。让做饭人的活动区间存在安全隐患，一个人的身体健康好不好！一个家居的事业风水怎么样！厨房的灯饰风水就有着一定的影响，在5292厨房间的灯风水中，我们应该选用白色的冷色调，因为我们在烹饪食物的时候会用用到火,为了保持我们厨房的阴阳平衡。我们在厨房的灯光的选择上要选择冷光，这样才能和厨房的火9265性相互调和!才能让我们的厨房展现健康的风水特征！在厨房间的灯风水中。刺眼的灯光就不要选择了、而且且在厨房不能使用灯带。因为厨房的火性、和用水水的特点,使得厨房的灯光设计要简9529单大方。水晶灯和吊灯都不适合在厨房中使用！厨房中的火气太大！会给这样的灯光带来危险。让我们家人的安全性降低了，厨房灯具搭配风水禁忌厨房属火！宜采用冷0784色调白光灯！吸顶灯及嵌入式灯具较适合！装在洗浴盆或工作台上，以便提供充足光线。需要特别照明的地方也可安装壁灯或轨道灯。厨房选用的灯具通常以防水。防油烟和易清洁为原则。一般在操作台的上方设置嵌入式或半嵌入式散光型吸顶灯、嵌入口罩以透明玻璃或透明塑料。这样样顶棚简洁。减少灰尘！油污带来的麻烦！灶台上方一般设置抽油烟机、机罩内有隐形小白炽灯！供灶台照明、若厨房兼作餐厅。可在餐桌上方设置单罩单火升降式或单层多叉式吊灯。光源源宜采用暖色白炽灯！不宜用冷6219色荧光灯,在厨房中！我们应该把灯设计在什么位置上呢?厨房中间一定要设计一个主灯、我们还可以在厨9973房的门边上设计一个小灯？这样不仅给厨房房带来了方便，还可以增加厨房的明亮度、在厨房灯风水中！我们还要注意的是灯的形状的选择。在厨房的顶灯上、我们可以选择正方形或者是圆形的灯饰、这样给我们的厨房带来一种和谐的氛围、以上内容由保驾护航装修网提供参考！，
- 家居大门风水知识有哪些要点
- 大门的9大风水禁忌 1横梁压门 走道，大门。玄关是是三位一体、关上门并不代表没有凶气进宅。打开门也不是说吉气一定会进来，当气流遇到走道、大门。玄关上的横梁！强的气流会被打散、而弱0288的就被挡住,在「气」而言！这是障碍物，而在风水上！这是「横梁煞」！横梁本身是屋的承托物。对楼宇结构起了重要作用，只是安置在大门上，一进门门即受压制、这种压制制成为压迫感!人在横梁压门下进进出出！一定受横梁压门影响。主户内人丁无法出人头地、 2大门门破损 大门就像人的口？4611门两侧是脸容？大门必必须定期粉饰？7749不容许铁锈腐蚀！油漆脱落，木门破损现象！风水学家3384认为这些现象是因为家贫或人的懒惰造成！长期在这种大门进出会减低斗志。缺乏上进心。从从而影响事业！同时、大门是入口位、门外的走道必须清洁卫生、面对垃圾房的大门要常关上， 3开门见灶 《阳宅集成》中曾说：「开门见灶（造食物之灶）！钱财多耗」、开门门其实就是指入门,打开门之后。第一眼见见到灶、灶是用来煮食的地方、古时我们用薪火！现代用煤气。火气冲人，0837令财气无法进入？ 4大门向楼梯 风水学家7482认为大门对正楼梯是不吉？主要原因是楼梯冲门口、又或楼梯在门的下面会把钱财带走、这是形的煞！但4017理气上亦有商榷之处。如果凶气是从楼梯进来、就会令家运衰落， 5前后门相通 吉气从大门进来。进来后最宜聚在一起，但如果后门是打开！风水名词为「穿堂风」！表示财气难聚！前门门入后门出！财来财去！财富难留。同一个道理。当大门正对马桶！后窗等、这样都会财来财去。因此打开开大门，不宜见到有窗，门之类的东西！ 6大2317门对着走道!墙角 走道又称走廊，走道是给「7807人」和「气」流动的通道,风水上0525的气宜缓,宜聚。因此走道不宜直冲大门，直来直去的气急速，聚不到到气就难以聚财!走道直冲大门！0914风水学称「穿心煞」！墙角是指邻居的铁闸或大门又或墙壁形成锐角状直插自己大门方向。这会造成4555气场不稳定！影响宅内人丁伤亡、 7门前见坟地！医院 中国人受儒家思想影响，生孝死葬的观念非常根深柢固、并且接受受鬼神文化。大家8117都认为坟地,医院阴气重、风水除了讲求峦头理气、也对「忌讳」很重视！大门前是坟地医院等会造成情绪不安、最不宜老人！幼童及出生在阴年、阴月！阴日。阴时的人居住， 8开门见镜 上一代人很喜欢在大门对面或两旁悬挂镜子。但风水学上不认同这种做法！镜子会将财气反射出去。同时在昏暗的时候！镜子朦胧0978的反射也会造成心理？
