庚寅纳音
- “纳音”是什么意思？
- 参2001考以下资料。希望对你有用 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五。子子丑午未一来数! 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足、 干支相相加数余五！五6169行木金水火土， 注解： 1。干支取数 甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2!计算 干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木。2为金。3为水。4为火、5为土！ 3！举例 ①丙子：丙天干8748数为2,子地支数为1、和为3！纳音为水、 ②庚申：庚天干数为4，申地支数为2！6减5余1！纳音为木。7013（卫茂栋提供!庞钰龙编口诀） 纳音属性巧记口诀 海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新， 泉屋霹松长流水。沙山平壁8763金箔金， 佛灯天河驿钗桑！溪溪沙天火榴海音！ 应用方法： 利用掌中旬诀得知干支为第几旬、找到本旬那句口诀、依次往后数，例如丙丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬！即口诀的第二句。丙丙为第二个字“涧”,亦即““涧下水”, 3。相合相冲 相合：指阴阳结合。分天干合、地支合！一般说来、合则成、成则久，但还要看具体情况而定， 天干合：为五合、甲与己合化土！乙与庚庚合化金!丙与辛合化水，丁与壬合化木。戊与癸合化火！ 地支合：为六合或三合。六合、子与丑合化土，寅与亥合化木、卯与戌合化火！辰与酉合化金！巳与申合合化水,7673午与未合化日月、三合比较较特殊。土局为阴阳结合！其它则则为纯阳或纯阴结合、申子子辰会水局，亥卯未会木局！寅午戌会火局。巳酉丑会金局。辰戌丑未会土局、 8817相冲：古书有天干相冲的记载，本文特指地支相冲。即六冲、子午相冲，卯酉相冲！寅申相冲、巳亥相冲，辰戌相冲！丑未相冲、凡人望事不成！或事分散，易被别人人欺骗、陷害上当、自身伤损有疾病，被被别人斗打伤害！ 4、相刑相害 相刑： 刑是伤残的意思。相刑是比喻两个人或事物互相对立。它们之8291间有生有克,各自为政，互不相让造成事物发展中的挫折，处于痛苦中！子卯相刑。为无礼之刑！寅巳申三刑。为无恩之刑、丑戌未为持势之刑！辰午酉亥为自刑！ 无礼之刑：子刑卯。卯刑子是也。课中出现者。门户不正！尊卑不睦。主民告官。客犯主，斗讼、父子六亲反睦，手足无情。争财到官！占婚则被异性纠缠。未婚先苟合！占孕损胎。情伤忧愁。事事不吉祥。 无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅。申刑、
- 乾造的纳音五行
- 同同类娶妻，隔八生子。此律吕相生之法也。五行先钟而后孟、孟而后季。此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此）。9846隔八下生壬申,金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也、下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商）。隔八上生庚辰、金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）、庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）！0580隔八下生戊子,火之仲（（黄仲之徵,金三元终则左行传南方火也）！戊戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申，火之孟（夷则之徵）！丙申娶丁酉（南吕吕之徵）、生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙乙巳（仲吕之徵）？生壬子。木之仲（黄钟3451之角火三元终则左行传于东方木）！如是左行至于丁巳仲吕之宫！五音一终、复自甲午金之仲娶乙未。隔八生壬寅！一如甲子之法。终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）、子至于于巳为阳？故自黄钟至于仲吕皆下生！自午至于亥为阴。故自林钟至于应钟皆上生”！《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气！气者何。金也，金受气顺行则为五行之体。逆逆行则为五行之用、顺行为五行之体者。金生水，水生木！木生火，火生土、冬至起历之元、自冬而春。春而夏！夏而长夏。长夏而归于秋，返7616本归原而收敛也、逆行为五行之用者。金用矿而从革！于火以成材！成材则为有生之用、然火非木不生！必循木以继之，木必必依水以滋荣，水必托托土以止畜、故木而水、水而土。是则四行之类土以以定位！故大挠作甲子。分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻。隔八生子！子生4760孙而后行、继代其位、初一曰金、金为气居先。甲子为受气之始、甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣、壬娶癸妻。隔八庚辰是为孙矣、庚娶辛妻、隔八戊子火代其位、次二曰火！戊继其后。戊娶己妻。隔八丙申是为子矣，丙娶丁妻、隔八甲辰是为孙矣！甲娶乙妻，3650隔八壬子木代其位,次三曰木，壬继其后。壬娶癸妻。隔八庚申是为子矣、庚娶辛妻，隔隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻！隔八丙子水代其位！次四曰水！丙继其后。丙娶丁妻！隔八甲申是为子矣！甲娶乙妻、隔八壬辰是为孙矣、壬娶癸妻。隔八庚子土代其位、次五曰土。庚娶辛妻、1781隔八戊申是为子矣，戊娶己妻、隔八丙辰是为孙矣，丙娶丁妻！隔八甲子金复代其位，甲午乙未起如前法！是故有五子归庚之说！道家者流取其义用配五方之位！自子干头数至庚字、则为其数。甲子金自甲数至七逢庚、则西方金得得七气!戊子火自戊数至三逢庚！则南方火得三气，壬子木自壬数至九逢庚、则东方木得九气、丙子水水自丙数至五逢庚、则北方水得五气，庚子土则自得一、为中方一气，是为五子归庚也。乃乃知金者受气之先！顺行则为五行之体，逆逆行则为五行之用！故六十甲子纳音3222者以充万物之用”,《考原》甲：“五行以气始形终为次、则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令》之木火土金水是也！以饬庀五材相克为次。则《禹谟》之水火金木土是也，纳音五行始金次火次木次水次土！既非本其始终、又无取于生克。故说者者莫知其所自来。详考其义！盖亦祖述《易》象之意。即先后天卦之理也、各各为图以明之！先天之图图乾兑居首属金、次以离属火！又次震巽属木、又次以坎属水！终于艮坤属土、故始于金、终于土土者乾始坤成之义也，金敢于天之刚！土取于地之柔，火附于天水，附于地！而木以生气居中、此纳音所本于先天之序也，后天之图亦以乾居首、而逆转自乾兑之金、旺于西方、次转而为离火。旺于南方！次又转而为为震巽之木？旺于东方，次2911又转而为坎水。旺于北方、而土旺于四季故退艮坤以居终焉，此纳音所本7699于后天之序也！此图以甲子、乙丑为金上元！壬申！癸酉为金中元！庚辰！5385辛巳为金下元,三元俱周则传于戊子。己丑！为火上元、丙申......余下全文>>！
- 起名字用参考纳音吗
- 有参参考之必要，但生肖和五行补缺同样重要。纳音如‘天河水’命！起名忌用‘口’字，参考生肖如肖龙命应忌用‘刂’或‘刀’部首的字！参考五行旺弱如金旺之命不能再起带‘金’的字。缺五行木的命应补上带‘木’旁的字。不可再起金！使金克木对该命造成更5354加不利,总之要综合各方面之生克制化使名字达到最佳状态！！
- 纳音可以取为喜用神吗
- 可以，不过只有几个特殊的格局才可以取纳音为用神！比如金木栋栋梁格,
- 六十甲子纳音表记忆方法?
- 六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火、戊辰辰己巳大林木？庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白腊金。壬9384午癸未杨柳木,甲申乙乙酉井泉水，丙戌戌丁亥屋上土、 戊子己己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木、壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金、 丙申丁酉山下火？戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金！ 甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土、庚庚戌辛亥钗钏金！ 4824 壬子癸丑埂柘木、甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土、戊午己未天上火、 庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水！
- 怎样用纳音五行算命之婚姻
- 五行等说法就是落后时代，对于知识科学的无知和无法解释，所所产生的愚昧产物。用于自欺欺人罢了。对人生无无任何帮助意义。只会在这个时代显得你得不到充分的知识，让你的孩子也被贴上愚昧无知的标签。
- 干支纳音的三命通会
- ※以下摘录录>之论纳音取象， 以体味其义： 昔者、 黄帝将甲子分轻重而配成六十、 号曰花甲子！ 其花字诚为奥妙、 圣人借借意而喻之! 不可着意执泥 ！夫自子至亥十二宫， 各有金！木！水！火。土之属。始起于子为为一阳、 终于亥为六阴， 其五行所属金,木！水，火，土、 在天为五星，于地为五岳！ 于德为五常！ 于人为五脏， 其于命也为五行 ！是故甲子之0223属乃应之于命！ 命则一世之事 。故8744甲子纳音象。 圣人喻之， 亦如人一世之事也 、何言乎、子丑二位， 阴阳始孕。 人在胞胎。 物藏其根， 未有涯际、 寅卯二位、 阴阳渐开。人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖！ 如人人将有立身也， 辰巳二位！ 阴阳气盛。 物当华秀。 如人三十！四四十而有立身之地？ 始有进取之象， 午未二位。 阴阳彰露！ 物已成奇， 人至五十！六十！ 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见， 申酉二位、 阴阳肃杀，物已收成。 人已龟缩。 各得其静矣。 戌亥二位、 阴阳闭塞， 物气归根、 人当休息、各有归着 ，1970详此十有二位先后， 六十甲子可以次第而晓！余见路旁之土。 播殖百谷、 午未之地！ 其盛长养之时乎、 大驿之土通达四方，申酉之地。 其得朋利亨之理乎。 城头之土取堤防之功。 五公恃之！ 立国而为民也！壁上之土明粉饰之用。 臣庶资之！ 爰居而爰爰处也！ 沙中之土， 土土之最润者也？ 土润则生。 故成其未来而有用、 屋上之土、 土之成功者也， 成功者静、 故止一定而不迁 、盖居居五行之中！ 行负载之令、 主养育之权！ 三才五行皆不可失！ 处高下而得位、 居四季而有功、 金得之之锋锐雄刚, 火得之光明照耀！ 木得之英华越秀！ 水得之滥波波不泛、 土得之稼穑愈丰 、聚之不散！ 必能为山！ 山者、 高也， 散之不聚，必能为地。 地者！ 原也 ，用之无穷、 生之罔极、 土之功用大矣哉!。
- 男女五行婚配是看六十花甲子纳音表吗
- 0769 当然不是，这是个误区。主要看八字喜用！
- 一个人属什么命，比如金木水火土，是按年的纳音五行还是日的纳音五行，或者是日干的五行？
- 日干 民国命理学家徐乐吾评注说： 用神者、八字中所用之神也。神者，财，官！食。印，偏财。偏官，偏印，伤官、劫刃是也，八字中察其旺3363弱喜忌,或扶或抑，即以扶印之神为用神、故用神者！八字之枢纽也。所以用神未真。命无准理。故评命以取用用神为第一要义,取用神之法。先求之于月令之神，月令者、当旺之气也。如月令无可取用。乃乃于年日时之干支中求之,用虽别求！而其关键仍在月令、譬如月令禄劫印绶。日元盛旺！劫印不能用。则别求克之泄之之神为用！用虽不在月令。而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多。日元转弱！则月令劫印、仍然可用。故云用神专求月令、以日元配月令令地支。察其衰旺强弱而定用神也、……。
- 毅的八字五行纳音是什么
- 毅五行属木、
