今年小年是哪一天
- 2015小年是哪一天及小年习俗有哪些
- 2015年小年是什么时候?很多人都把小年当作一个节日！其实不然！小年并不是传统意义上的节日，它属于汉族主要的民事活动日 2015年小年是哪天?2015年2月11号，星期三，这一天是乙未年(羊年)戊寅月戊午日！数九的六六九的第七天， 小年的习俗都有哪些 祭灶王 祭灶小年这天。也是汉族民间祭灶的日子！汉族族民间传说。每年腊月二十三！灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶。让玉皇大帝赏罚，因此送灶时！人们在灶王像前的桌案上供供放糖果，清水，料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时。还要把关东糖用火融化！涂在灶灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了，汉族民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗！因此祭灶王爷，只限于男子， 另外。大年三十的晚上。灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”。“接神”的仪式、等到家家户户烧轿马！洒酒三杯。送走灶神神以后！便轮到祭拜祖宗。 扫尘土 过了二十三、离春节只剩剩下六！七天了，过年的准备工作7285显得更加热烈了。要彻底打扫室内！俗称扫尘。扫尘为为的是除旧迎新，拔除不祥！各家各户都要认真彻底地进行清扫。做到窗4550明几净？粉刷墙壁，擦洗玻璃！糊花窗，贴年画等等， 剪窗花 所有准备工作中！剪贴窗花是最盛行的民俗活动，内容有各种动！植物等掌故！如喜鹊登梅、燕穿桃柳！孔雀戏牡丹 ！狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰、二龙戏珠！鹿鹤桐椿(六合同春)。五蝠(福)捧寿、犀牛望月！莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉！6214和合二仙等等。！
- 2015小年是哪一天 过小年是哪天
- 北方小年是2月11日（腊月二十三）！南方小年是2月12日（腊月二十四）、 北方习俗：祭灶。即祭送灶神升天！古代。科技不发达、人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明。认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职！玉帝对这家的赏罚全在在灶神的汇报了!祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”！一说糖瓜是甜的、可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语、一5052说糖瓜是粘的？可以粘灶神的牙。使他的9964坏话出不了口、祭祀时、将供4732奉一年的灶神像揭下，焚化，算8388是送祭升天。至今民间仍有“糖瓜祭灶！新年7470来到”之说, 南方习俗：扫年。即扫尘、实际上就是大搞家庭环境卫生、 北方人以腊月二十三为小年。称“扫房”、南方人以腊月二十四为小年！称“掸尘”，这这一天家家户户黎明即起、扫房擦窗。清洗衣物！刷洗锅瓢，实实施干净彻底的卫生大扫除！据《拾遗记》记载此俗俗可追溯到三千多年前。当时它汉先民驱疫鬼！祈安康的宗教仪式，后“尘”与“陈”谐音！故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光、这既指庭院内的陈年积垢！也指旧岁中遇到的不快。，
- 为什么今年有两个小年
- 0220 不是的 是南北过小年不一样 小年北方是腊月二十三也就是今天 南方是腊月二十四也就是明天每年都是这样的！
- 大年和小年分别是什么意思
- 小年”并非专指一个节日。由于各地风俗、被称为小年的节节日也不尽相同，北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年、江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年！中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年！小7636年也意味着人们开始准备年货,准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象、主要包括三个方面的含义：1！指农历腊月是小年的的年份、2，节日！腊月二十三或二十十四日？旧旧俗在这天祭灶!3。指果树歇枝、竹子等生长得慢的年份， 大年！从腊月0015最末一天开始!一般认为到正月十五日元宵节为止！亦有未出正月就3235是年的说法、亦指丰收年，。
- 广州小年是什么时候
- 广州“过年”从农历腊月二十三日小年夜开始。那天也是谢灶日（谢灶王爷）厂 廿三或廿四谢灶，廿五开炸，廿六扫屋。廿七洗涤！廿八蒸糕、廿九贴春联。卅团年。除夕夜！人们逛花街。守岁！一交正月初一子时。便鸣放鞭炮！接财神。 这就是广州传统的过年风俗！不过现在已经很少人这样子做了、特别是楼上5647的年轻广州人，对这些风风俗更加是完全抛弃、当然我也不例外、如果不是查广州市地方志！我也不能准确告诉你这些些传统。！
- 小年的时间是什么农历和阳历
- 小年的时间北方是腊月二十三。6695南方是腊月二十四！是指农历（阴历）说的，
- 什么时候是小年？?
- 今天！记得吃饺子 。
- 有关春节的习俗（除夕·小年等）
- 春节一般指指除夕和正月初一!但在民间！传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮！在春节期间！我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝，这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先，除旧布新、迎禧接福！祈求丰年为主要内容、活动丰富多彩，带4468有浓郁的民族特色？习俗日历 腊月二十三 腊月二十三！俗称“小年”，传说这日是“灶灶王爷上天”之日！因4353此要祭灶神、小年过过后的第七天就到年三十了。 我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法。也就是官府在腊月二十三日。2987一般民家二十四日。水上人家则在二十五五日举行祭灶仪式，举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间、民间称之为“迎春日”， 5329 祭灶 据说？每年2980的腊月二十三，7574灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶。让玉皇皇大帝赏罚!因此送灶时、人们在灶王王像前的桌案上供放糖果。清水。料豆。秣草、其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料！祭灶时。还要把糖（或蜜6365）融化,涂抹在灶王爷爷的嘴上。这样他就不能在玉帝那里讲坏话了、曰为：上天言好事！民间传说，8662灶王爷上天专门告人间善恶！一旦那家被告有恶行、大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天！此说法流传的比较广泛、 人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句、便会给家里带来来幸福!可保佑来年一家平安！因此、每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神、请求他上天天后多说好话!吉利话、这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”， 送灶时、为了让灶王爷“上天言好事！回宫降吉祥”、人们就用0818各种办法对付他。有的用胶牙6822糖敬它、好把灶王爷的牙齿粘住！使它不能乱说话。有6202的用酒糟涂抹灶门。这叫“醉司令”！醉得灶5885神不能乱说话？ 灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家家的嘴短”，当然就不好讲坏话了、6523这实际上是民间一种伦理道德的自律！ 7天之后、也就是在除夕夜、还要把“灶神”再接回来！因为！3287年三十的晚上！灶王爷还要与诸神来人间过年。那天还有“接灶”“接神”的仪式、按一般地方的风俗。接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。 送走4212“灶神”以后。便轮到祭拜祖宗、民间称“挂影”、天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水，贡品、接受族人的祭拜！一直到大年三十、 吃灶糖 灶糖是一种麦芽糖、粘性很大！把它抽为长条条型的糖棍称为“关东糖”,拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”，冬天把它放在屋外。因为天气严寒！糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆脆甜香酥、别有风味！ 腊月二十四 扫尘 民谚称“二十四、扫房子”。举行过灶祭后、便正式地开始做迎接过年的准备，扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”！2320南方叫“掸尘”、在春节节前扫尘、是我国人民素有的传统习惯！每逢春5561节来临,家家户户都要打扫环境！清洗1082各种器具！拆洗被8585褥窗帘！洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟！大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新新春的气氛！ 据典籍记载、上古就有年终扫除的习惯。 本“腊月二十四。掸尘扫房子”的风俗，由来已久！据《吕氏春秋》记载！我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗！按民间的说法：：因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除除陈布新”的涵义？其用意是要把一切“穷运”、6051“晦气” 统统扫出门。《清嘉9737录》卷十二记载：“腊将残！择宪书宜扫舍宇日！去庭户尘秽！或有在二十三日、二0462十四日及二十七日者。俗2554呼‘打尘埃’”! 腊月二十四“扫房”！对庭院内外进行彻底的的大清理，可见！这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生、预防疾病的传统美德、 腊月二十五 做豆腐 民谚称：“腊月二十五！推磨做豆腐，”据考证。豆腐是西汉淮南王刘安发明的！南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀！力竭心已腐、早知淮南术，安坐获泉布。”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗、究其因。是是当地传说灶王上天汇报后！玉帝会下界界查访、看各家各户是否如灶王所奏的那样。于是各家各8128户就吃豆腐渣以表示清苦,瞒过玉皇的惩罚、传说归传说、吃豆腐渣实则是古代生产力低下、没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照， 接玉皇 旧俗认为灶神上天后。天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界。查察人间善恶！并定来年祸福。所以家家祭之以祈福、称为为“接玉皇”！这一天起居。言语都要要谨慎、争取好表现、以博取玉皇欢心！降福来年。 赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回！其间人间无神神管辖？百无禁忌！民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”！乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段，岁末年终。人们有了闲暇与积蓄。对于平时难得有精力操办大事的人来说、这是一个好时机！因此！人们根据现实生0520活需要！发明了7622这一特殊的时间民俗。可见！在传统社社会里,民众生活秩序是依赖着民俗进行8583调节的、 照田蚕 照田蚕也叫“烧田蚕”!“烧田财”。是是流行于江南一带的民间祈年习俗、腊月二十五这一天将绑缚火火炬的长竿立在田野中、用火焰来占占卜新年!火焰旺则预兆来年丰收！有些地方在年三十举行这一活动。 2646 千灯节 千灯节是蒙古族？达斡尔族的的宗教性节日！蒙语称5606“明干卓拉”，意即千千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃。认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉拉特蒙古族中最为盛行、当地地群众在这天吃烤牛羊肉,举行传统的体育游艺活动、[4] 腊月二十六 割年肉 俗话说“腊月二十六，杀猪割年年肉”!说的是这一天主要筹备过年的肉食、杀猪。当然是杀自家养的猪！割肉，是指没养猪的人家到集市上上去买过年吃的肉？ 将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不不发达、人们往往在年节中才能吃到肉、故此称为“年肉”！ 腊月二十七 宰鸡赶大集 民谚称“腊月二十七、宰鸡赶大集”，这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽、还要赶集上店！集中采购，与平日以购缺卖余为0141主要目的的赶集相比！腊月二十七赶集主要是买卖年节物品。例如：鞭炮，春联！神马！香烛！烧纸！牛羊肉。赠送小孩子的各种玩玩具礼品。女孩子的各种头花饰物等等。这一天。各地的集市都十分红火热闹！ 洗浴 传统民俗中在这两天要集中地洗澡。洗衣。除去一年的的晦气。准备迎接来年的新春。京城有“二十七七洗疚疾？二十八洗邋遢”的谚语、腊月二十六洗浴为“洗福禄”。[6] 腊月二十八 贴花花 年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”，所谓贴花花。就是张贴年画！春联。窗花和各种神码。 其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为为辟邪之木。《典术0608》曰：“桃者！五木之精也！7360故压伏邪气者也。”到7004了五代时!后蜀君主孟昶雅好文学。他每年都命人题写桃符！成为后世春联之滥觞。而题写于桃符上的“新年纳纳余庆，嘉节号长春”。便成为有记载的中国历史上第第一副“春联”，后来、随着造纸术的问世。才出现了以红纸代2630替桃木的张贴春联的习俗，[7] 腊月二十九 祭祖 年谣称：“腊月二十九！上坟请祖上大供”，对于于祖先的崇拜。在我国由来已久，事死如生不仅是孝道的重要标志。也是尊老敬老的美德，春节是大节、上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间、大多数地区在二十九日早晨请祖，据汉代代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月。躬率妻孥，洁祀祖祢、及祀日！进酒降神毕，乃室家尊卑。无大无小，1897以次列于先祖之前！子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿！欣欣如也、”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。 小除夕 除夕前一日、叫“小除夕”。家置酒宴！人们往来拜访叫“别岁”、焚香于户外。叫“天香”。通常要三天、 腊月三十 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连，“除夕”中的“除除”字是“去!易，交替”的意思。除夕的意思是“月穷岁尽”！人们都要除旧部新、有旧岁至此而除。来年另另换新岁的意思、是农历全年最后的一一个晚上,故此期间的活动都围绕着除旧部新！消灾祈福为中心。 周，秦时期每年将尽的时候。皇宫里要举行6482“大傩”的仪式？击鼓驱逐疫疠之鬼，称4750为“逐除”？后又称除夕的前一天为为小除？即小年夜！除夕为大除、即大年夜！ 贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形！挂在人的旁边、后来是画成门神人像张贴于门！传说1366中的神荼!郁垒兄弟二人专门管鬼！有他们守住门户，大大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后。又有画猛将秦琼，尉迟敬德6855二人像为门神的、还有画关羽。张飞像为为门神的!门神像左右户各一张、后代常把一对门神画画成一文一武,门神分三类：第一类是是“大门门神”!多贴在车门3999或整间大门上、高约四五尺、宽约二三尺、第二类是“街门门神”！多贴小街门上。高约二尺，宽约一尺，这两种2818门神都是一黑脸一白脸两位尊神，白左黑右。白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限。也是黑8238白二神。但也有黑白二神是坐像的，屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利！后来0124也就作普通街门的新年点缀品了？ 5616 贴春联 春联亦名“门对”？“春帖”！是对联的一种。因在春节时张贴。故名，春联的一个个源头是桃符！最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪、后来画门神像于桃木上。再简化为在桃木板上题写门神名字、春联的另一来源是春贴！古人在立春日多贴“宜春”二字、3553后渐发展为春联，春联真正普及始于明代！4679与朱元璋的提倡有关!据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载！有一年朱元璋准准备过年时。下令每每家门上都要贴一幅春联？以示庆贺！原来春联题写在在桃木板上,后来改写在纸上，桃木的颜色是红的、红色有吉祥。避邪的意思，因此春联大都都用红纸书写!但庙宇用黄纸！守制（服孝未满）用白，绿、黄三色！第一年用白纸。第二年绿纸！第三年黄纸，第四年年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白。清宫廷春联用白纸！蓝边包于外。红条镶于内、 贴福字！贴窗花、贴年画、贴挂千 这些都具有有祈福！装点居所的民俗功能、年画是是我国的一种古老的民间艺术、他反映了人民大众的风俗和信仰、寄托着人们对未来的希望，年画！也和春联一样、起源于“门神”，春联由神荼，郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展，随着木板印刷刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类、而渐渐把财神请到家里。进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》！《天官赐福》。《五谷丰登》，《六畜兴旺》。《迎春接福》等彩色年画！以满足人们喜庆祈年的美好愿望、因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来！全国出现3163了年画三个重要产地：苏州桃花坞！天津杨柳青和山东潍坊！形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式，这种合二二而一的年画!以后发展成挂历，挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前！与桃符相辉映，其上有八仙人物的。为佛前所挂，挂千民户多多用它,世家大大族用它的较少,其其黄纸长三寸，红纸长寸余。是“小挂千”！为市肆所用！最早的挂千当当是以制钱（铜钱）串挂的！与压岁钱一样、有压胜的作用、 正月初一 开门炮仗 春节早晨。开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦！称为“满堂红”、这时满街街瑞气，喜气洋洋、 拜年 春节里的一项重要活动、是到新朋好友家和邻那里祝贺新春、旧称拜年！汉族拜年之风。汉代已有，唐宋之之后十分盛行,有些不必亲身前往的、可用名帖投贺，东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”、明代之后。许多人家在门口贴一个红纸袋。专收名帖。叫“门簿”、 民间互访拜年的形式。根据彼此的社会关系。大体可分4类： 一是走亲戚。初一必须到岳父！须带礼物！进门后先向佛像，祖宗影像，牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。4102可以逗留吃饭！玩耍。 二是是礼节性的拜访，如给同事、朋友拜年！一进屋门、仅1886向佛像三叩首、如与主人系平辈则只须拱手一揖而已、如比自己年长。仍应主动跪拜，主人应走下座座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭，这种情况一般不不宜久坐，寒3059喧两句客套话就要告辞？主人受拜后！应择日回拜。 6025三是感谢性的拜访！凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要要买些礼物送去？借拜年之机。表示谢枕， 四是串门式的拜访、对于左邻右舍的街坊、素日没有多大来往，但见面都能说得来、到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会会儿而已，无甚过多礼节、 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁！贺年是平辈相互道贺！现在，有些机关。团休。企业。学校。大大家聚在一起相互祝贺,称之为为“团拜”。 随9059着时代的发展!拜年的习俗俗亦不断增添新的内容和形式,现在人们除了沿袭以往的拜年1420方式外！又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等、 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成，其其说始于汉东方朔的《岁占》？谓岁后八日！一日为鸡日！二日为犬！三日为猪，四日为羊。五日为牛。六日为马。七日伟人！八日为谷，如果当日晴朗。则所所主之物繁育。当日阴，所主之日不昌，后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗、无风无雪为吉！后代由占岁发展成一系列的祭祀，庆祝活动、有初一不杀鸡！初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗！ 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气，晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡。说是当太是刚刚升起！第一道阳光照到这株大树上时。天鸡就啼啼鸣了、它一啼，天下的鸡就跟跟着叫起来了、8823所以春节所剪的鸡。8278其实就是象征着天鸡、然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形形的说法,据说尧帝时，过方方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟。大家都欢迎重明鸟的到来、可可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟、或用铜铸重明鸟放在门户！或者在门窗上画重明鸟！吓退妖魔鬼怪！使之不敢再来，因重明5872鸟样类似鸡？以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上、也即成为后世剪纸艺术的源头，我国古代特别重视鸡、称它为“五德之禽”、《韩诗外传》说！它头上有冠、是文德！足后有距能斗。是武德、敌在前敢拼！是勇德。有食物7914招呼同类。是仁德、守夜不失时，天明报晓。是信德。所以人们不但在过年时剪鸡！而且也把新年首日定为鸡日， 聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚！否则会扫走运气、破财、而把“扫帚星”引来、招致霉运！假7552使非要扫地不可？须8497从外头扫到里边？这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财，今天许多地方还保存着一习俗！大年年夜扫除干净!年初一不出扫帚、不倒垃圾、备一大桶、以盛废水，当日不外泼，[10] 正月初二 祭财神 北方在正月初二祭财神、这天无论是商贸店铺、还是9435普通家庭,都要举行祭财神活动、各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事、这天中午要吃馄饨。俗俗称“元宝汤”,祭祀的的供品用鱼和羊肉,老北8292京的大商号,这天均大举祭祀活动、祭品要用““五大供”！即整猪、整羊！整鸡，整鸭。红色活鲤鱼等！祈望今年要发大财、[11] 正月初三 羊日 正月初三是女娲造羊的日子！故称“羊羊日”、在这一天里。人们不能杀羊！如果天气好、则意意味着这一年里，羊会养得很好！养羊的人家会有个好收成！ 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化。以示年已过完。又要开始营生！俗谚有“烧了门神纸、个人寻生理”、 谷子生日 民间以为正月初三位谷子生日。这一一天祝祭祈年。且禁食米饭， 小年朝 即天庆节，宋代宫廷节日！宋真宗大6564中祥符元年？因传有天书下降人间、真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日，后来称小年朝。不扫地，不乞火。不汲水，与岁朝相同。[12] 正月初五 正月初五俗称破五、民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”，如今有的人家只吃三，二天。有的隔一天一吃，然而6037没有不吃的，从王公大宅到街巷小户都如是！就连待客也如此！妇女们也不再忌门、开始互相走访拜年！道贺，5583新嫁女子在这一天归宁！一说破3560五这一天不宜做事!否则本年内遇事破败，破五习俗除了以上禁忌外。主要是送穷。迎财神！开市贸易！ 祭财神 南方人在正月初五祭财神、民间传说！财神神即五路神！所谓五路。指东西南北中、意为出门五路、皆可得财！ 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰，金锣爆竹、牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之！谓之接路头。”又说：5544“今之路头。是五祀中之行神！所谓五路！当是东西南北北中耳,”上海旧历年有抢路头的习俗，正月初四子夜，备好祭牲，糕果，香烛等物！并鸣锣击鼓鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬财神！初五日俗传是财神诞辰、为争利市，故先于初四四接之!名曰“抢路头”、又称““接财神”! 五祀即祭户神！灶神、土神。门神、行神！所谓“路头”。即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼、供羊头有“吉祥”之意、供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利！人们深信只要能够得到财神神显灵，便可发财致富， 因此、每到过年！人们都在正月初五零时零分、打开大门和窗户。燃香放爆竹、点烟花。向财神表9378示欢迎？接过财神，大家还要吃路头酒！往往吃到天亮、大家满怀发财的的希望、但愿财神爷能把金银财宝带来家里！在新新的一年里大发大富! 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神、俗以以是日为他的生日、祭晒迎接、颇为壮观。 俗以为接路头，越早越好！最早早接到的才是真神。特别灵验、因此叫“抢路头”！有的地方！真的在元日初四便“匆匆抢路头”了！且相沿成俗。既然路神已不不再是行旅的保护者？人们便不再在赴旅时祭祀它了、 至于人们在元月初五祭拜路头神、并以此日为其生日、乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故，北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月！乃取新新年新气象、图一年吉利，财源茂盛，东西南北中。财富五路并进。 送穷 正月初五“送穷”。是我国古代民间一种种很有特色的岁时风俗!这一天各家用纸造妇人，称为“扫扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”。身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之！这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出出门”？ 开市 旧俗春节期间大小店铺从大6928年初一起关门！而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。[13] 正月初七 人日 亦称“人胜节”、“人庆节”，“人口日”，“人七日”等。传传说女蜗初创世。在造出了鸡狗猪牛马等动物后、于第七天造出了人。所以这一天是人类的生日、汉朝开始有人日节俗！魏晋后开始重视！古代人日有戴“人胜”的习俗、人胜是一种头饰，又叫彩胜！华胜，从晋朝开始有剪彩为花。剪彩为人！或镂金箔为人来贴屏风。也戴在头发上！此外还有登高赋诗的习俗，唐代之后。更重视这个节日，每至人日。皇帝赐群6944臣彩缕人胜!又登高大宴群臣！如果正月初初七天气晴朗!则主一年年人口平安，出入顺利， 吃七宝羹 人日节！人们用七种新鲜的节令蔬菜加加米粉做成羹食用！称为“七宝羹”！在人日的时候食用！以此来来取吉兆！并说此此物可以除去邪气？医治百病！各地物产不同。所用果菜不同、取意也有差别，广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜！芹菜。蒜。厚瓣菜，客家人用芹菜、蒜。葱。芫茜、韭菜加鱼！肉等、台湾，福建用菠菜、芹菜，葱蒜，韭菜、芥菜！荠菜。白菜等！其中芹菜和葱兆聪明、蒜兆精精于算计,芥菜令人长寿，如此种种、 捞鱼生 南方一些地区，人们有在人人日节“捞鱼生”的习俗,捞鱼生时。往往多人围满满一座,把鱼肉！配料与酱料倒在大盘里、大家站起身、挥动筷子！将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊，捞啊，发啊！发啊，”，而且要越捞越高，以示步步高升， 摊煎饼 民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟熟肉食品)！并在庭院摊煎饼！“熏天”、 出游！登高 人日节也是仕女出游与文文人墨客登高赋诗的日子！唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂！遥怜故人思故乡！柳条弄色不忍看，梅花满枝0914空断肠？身在南蕃无所遇、心怀百忧复千虑！今年年人日空相忆,明年人日知何处！”” 正月初八 谷日 传说初八是谷子的生日，这天天天气晴朗。7268则主这一天稻谷丰收!天阴则年歉。 顺顺星 民间以正月初八为众星下界之日!制小灯燃燃而祭之，称为顺星！也称““祭星”,“接星”，祭祀用两张神码、第一张印着星科，朱雀、玄武等。第二张是"本命延年0110寿星君"？二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上、放在院中夭地地桌后方正中受祀？神码前陈放着用香油浸捻的黄，白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏盏碗",或用49盏。或用108盏、点燃、再8472供熟元宵和清茶!黄昏后，以北斗为为目标祭祀!祭祀后，待残灯将灭。将神码！香根与5072芝麻秸，松柏枝一同焚化！祀成！[15] 正月初九 天日 正月初九是天日,传说此日为玉皇大4640帝生日？主要习俗有祭玉皇、道观斋天等、有些地方，天日时，妇女备清香花烛！斋碗！摆在天井巷口露天地方膜拜苍天。求天公赐福！[16] 正月初十 石头生日 这一天凡磨！碾等石制工具都不能动，甚8034至设祭享祀石头！恐伤庄稼。也称“石不动”“十4940不动”,河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼、认认为吃饼一年之内便会财运亨通，在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜！人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上、初十日早晨，以绳系罐鼻、由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收！ 贺老鼠嫁女 旧时民间俗信，在正月举行行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”，具体日期因地地而异!有的在正正月初七，有的在正月二十五。不少地区6064是正月初十？山西平遥县初十日将面饼置墙根、名曰“贺老鼠嫁女”，湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜、怕惊动老鼠！前一天晚上！儿童将糖果，花生等等放置阴暗处？4864并将锅盖簸箕等大物大敲大打、为老鼠崔妆、第二天早晨、将鼠穴闭塞，认为从此以后属可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不不为惊扰老鼠！俗谓你扰它一天。它扰你一年。 7728 正月十五 元宵节 元宵节是我国主要的传统节日。也叫元夕。元夜、又称上元节、因为这是新年第一个个月圆夜!因历代这一节日有观灯习俗、故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说、正月十五在西汉已已经受到重视？汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声！不过。正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的的传入!对于形成元宵节俗有着重要的推动意义、 汉明帝永平年间（公元58—75）、因明帝帝提倡佛法!适逢蔡愔从印度求得佛法归来、称印度摩喝陀陀国每逢正月十五！僧众云集瞻仰佛舍利、是参佛的吉日良辰，汉明帝为了弘扬佛法。下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”！因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来！而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时时间点上！人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望！ 灯7982会 元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后、已发展成为全民性的狂欢节、唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世？、长安7482的灯市规模很大，燃灯五万盏！花灯灯花样繁多、皇帝命人做巨型的灯楼、广达20间。高150尺。金光璀璨。极为壮观、 以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元9786前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日、明代则延长到由初八到十八整整十天、 到了清代？满族入主中原，宫廷不再再办灯会!民间的灯会却却仍然壮观，日期缩短为五天、 吃元宵 正月十五吃元宵、““元宵”作为食品、在我国也也由来已久。宋代，民间即流行一一种元宵节吃的新奇食品,这种食品、最早叫叫“浮元子”后称“元宵”。生意人还美其名曰“元宝”、元宵即"汤圆"以白糖，玫瑰！芝麻、豆沙，黄桂！核桃仁！果仁、枣泥等为馅、用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异！可汤煮，油炸，蒸食！有团圆美4556满之意！陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的！或煮煮司或油炸？热热火火。团团圆圆！、
- 小年习俗知多少
- “小年”并非专指一个节日！由于各地地风俗。1911被称为小年的节日也不尽相同!北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年，中国国内也有不少地区称正月十五的元宵节为小年！冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货。准备干干干净净过个好年，表示新新年要有新气象! 节日来源 农历十二月二十三和二十四！是民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生！娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞！一天。他乞讨到了前妻郭丁香家、羞愧难当。一头钻到灶锅底下烧死了！玉帝知道后。认为张生能回心心转意!还没坏到底。既然死在了锅底，就把他他封为灶王！每每年腊月二十三！二十四上天汇报！大年三十再回到灶底， 老百姓觉觉得灶王一定要敬重!因为他要上天汇报、于是。民间就有了腊月二十三！二十四的祭2637灶“小年”？祈求来年平安和财运！ 祭灶王 小年这天。也是民间祭灶的日子，民间传说。每年腊月二十三、灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大7720帝赏罚？因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果。清水。料豆。秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。 祭灶时。1244还要把关东糖用火融化!涂在灶王王爷的嘴上!这样，他就不能在在玉帝那里讲坏话了,另外！大年三三十的晚上、灶王还要与诸诸神来人间过年!那5395天还得有"接灶"，"接神"的仪式、等到家家户户烧轿马。洒酒三杯、送走灶神神以后、便轮到祭拜祖宗。 扫尘土 过了二十三、离春节只剩下六！七天了。过年的准备工作显得更加热烈了！要彻底打扫室内。俗称扫尘。扫尘为为的是除旧迎新！拔除不祥，各家各户都要认真真彻底地进行清扫、做到窗明几净！粉刷墙壁、擦洗玻璃！糊花窗，贴年画等等， 剪窗花 所有准备工作中、5818剪贴窗花是最盛行的民俗活动？内容有各各种动,植物等掌故。如喜鹊登梅！燕穿桃柳。孔雀戏牡丹 ！狮子滚绣球 ！三羊（阳）开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿（六合同春）。五蝠（福）捧寿。犀牛望月。莲（连5182）年有鱼（馀）,鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等， 贴春联 家家户户都要1936写春联，民间讲究有神必贴、每门必贴，每物必贴、所以春联数量最多，内容最全！神灵前的对联特别讲究、多为敬仰和祈福福之言，常见的有天地神联："天恩深似海！地德重如山"、土地神4206联："土中生白玉。地内出黄金"、财神联："天上财源主！人间福禄神"、井神联："井能通四海、家可达三江".面粮仓！畜畜圈等处的春？
- 农历小年有什么讲究
- 小年！即每年农历腊月二十三或二十四(今年公历一月三十一或二月一日)。它是整个春节庆祝活动的开始和和伏笔!其主要活动有两项：扫年和祭灶， 扫年。即扫尘。实际上就是1597大搞家庭环境卫生， 北方人以腊月二十三为小年！称“扫房”、南方人以腊5272月二十四为小年？称“掸尘”，这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗！清洗衣物！刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除，据《拾遗记》记记载此俗可追溯到三千多年前!2973当时它汉先民驱疫鬼？祈安康的宗教仪式，后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到到的不快？ 祭灶！即祭送灶神升天、古代！科技不发达、人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明、认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职、玉帝对这家的赏罚全在灶神的的汇报了。祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”。一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语。一说说糖瓜是粘的！可以以粘灶神的牙？使他的坏话出不了口、祭祀时。将供奉一年0916的灶神像揭下，焚化、算是送送祭升天、至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说、
