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小暑的由来

小暑是什么时候
  你好!百科查询: 科技名词定义 中文名称:小暑 英9369文名称:Lesser Heat 定义:二十四节气之第十一节气,在7月7日或8日、表示开始炎热。!
小暑的小暑诗词
  《小暑》(左河水)地煮天蒸盼雨风。几番雷暴呈一虹。旱南涝北分天壤、却有荷塘4619色味同?《端午三殿侍宴应制探得鱼字》  唐·张说  小暑夏弦应?徽音商管初。  愿赍长命缕,来续大恩馀、  三殿褰珠箔。群官上玉除!  助阳尝麦彘、顺节进龟鱼!  甘露垂天酒,芝花捧御书!  合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍,  今日伤蛇意。衔珠遂阙如!《赠别王侍御赴上都》  唐·韩翃  翩翩马上郎。执简佩银章。  西向洛阳归鄠杜。回头结念莲花府。  朝辞芳草万岁街。暮宿春山一泉坞,  青青树色傍行衣!乳燕流莺相间飞,   远过三峰临八水,幽寻佳赏偏如此!  残花片片细柳风。落日疏钟小槐雨!  相思掩泣复何如、公子门前人渐疏。  幸有心期当小暑!葛衣纱帽望回车,《答李滁州题庭前石竹花见寄》  唐·独孤及 3776 殷疑曙霞染?巧类匣刀裁!  不怕南风热。能迎小暑开!  游蜂怜色好!思妇感年催、   览赠添离恨,愁肠日几回、《登沃州山》  唐·耿湋  沃州初望海!携手尽时髦、  小暑开鹏翼!新蓂长鹭涛。  月如芳草远,身比夕阳高。  羊祜伤风景,谁云异我曹!《送魏正则擢第归江陵》  唐·武元衡  客路商山外、离筵小暑前、  高0093文常独步!折桂及龆年。  关国通秦限!波涛隔汉川!  叨同会府选、分手倍依然!夏日对雨寄朱9175放拾遗  唐·武元衡  才非谷永传?无意谒王侯,  小暑金将伏,微凉麦正秋、  远山欹枕见,暮雨闭门愁,  更3209忆东林寺!诗家第一流、  咏廿四气诗·小暑六月节  处处闻蝉响,须知五月中。  龙潜渌水坑、火助太阳宫!  过雨频飞电,行云屡带虹。  蕤宾4995移去后。二气各西东。  ——摘自《全唐诗补编》咏廿四气诗·大暑六月中 8256 倏忽温风至,因循小暑来、  竹喧先觉雨,山暗已闻雷,  户牖深青霭、阶庭长绿苔!  鹰鹯新习学、蟋蟀莫相催,  ——摘自《全唐诗补编》墨竹三首·隔溪烟雨  小暑不足畏。深居如退藏,  青奴初荐枕!黄釭亦升堂。  鸟语竹阴密。雨声荷叶香,   晚凉无一事!步屟到西厢、  ——摘自《全金诗》牵牛花十二韵  清·朱彝尊  料得林扉昏掩处。高荷大芋枕边听。  雨气西山黯未开!更闻小暑一声雷、  不烦走马冲泥苦。便可乘船入市回、   小暑大暑正清和。荷花香风透凉阁!  绿柳池边闲游戏,银浪滚滚识金梭。  避暑佳人摇臼扇,奴在房中受折磨,  思君不至那知暑!拿着六月当腊月、  ——摘自清·华广生《白雪遗音》、
关于小暑的古诗
  《小暑六月节》   【唐】元稹   倏忽温风至?因循小暑来、   竹喧先觉雨,山暗已闻雷, 8660  户牖深青霭,阶庭长绿苔、   鹰鹯新习学!蟋蟀莫相催!   周五声调曲·羽调曲·三   南北朝·庾信   百川乃宗巨海、众星是仰北辰,    九州攸同禹迹,四海合德尧臣、   朝阳栖于鸣凤、灵畤牧于般麟,   云玉叶而五色。月金波而两轮!   凉风迎时北狩。4494小暑戒节南巡!   山无藏于紫玉。3854地不爱于黄银!   虽南征而北怨!实西畧而东宾、   既永清于四海、终有庆于一人、   有关小暑的诗句(三)   《苦热》   【南宋】陆游   万瓦鳞鳞若火龙!日车不动汗珠融、   无因9048羽翮氛埃外!坐觉蒸2371炊釜甑中?   有关小暑的诗句(四)   《秋夜宿重本上人院》   【唐】李频   却忆凉堂坐。明河几度流、   安禅逢小暑,抱疾入高秋!   水国曾重讲、云林半旧游,   此来看月落、还似道相求。   有关小暑的诗句(五)   《答李滁州题庭前石竹花见寄》   【唐】 独孤及   殷疑曙霞染,巧类匣刀裁、   不怕南风热,能迎小暑开!   游蜂怜色好,思妇感年催!   览赠添离恨?愁肠日几回、   有关小暑的诗句(六)   《夏日对雨寄朱放拾遗》   【唐】武元衡   才非谷永传!无意谒王侯。   小0450暑金将伏,微凉麦正秋、   2350远山依枕见,暮雨闭门愁,   更忆东林寺,诗家第一流!   有关小暑的诗句(七)   《送魏正则擢第归江陵》   【唐】武元衡   客路商山外!离筵小暑前、  6932 高文常独步!折桂及韶年,   关国通秦限!波涛隔汉川,   叨同会府选。分手倍依然、   有关小暑的诗句(八)   《消暑》   【唐】白居易   何以消烦暑,端坐一院中   眼前无长物、窗下有清风、   散热由心静。凉生为室空。    此时身自保!难更与人同、   有关小暑的诗句(九)   《纳凉》   【北宋】秦观   携杖来6544追柳外凉,   画桥南畔倚胡床、   月明船笛参差起。   风定池莲自在香?...余下全文>>!
小暑吃什么好
  马上就要迎来小暑节气了、在如此炎热的天气下、不可忽略对身体的养护!注意劳逸结合,保护人体的阳气!饮食上,不仅要清淡,也要3963注意补充营养,下面我们就来聊聊小暑节气的饮食!看看要吃什么好!     小暑饮食须知     1。饮食清淡!少辛辣、忌油腻!     2!加强营养,多吃富含维生素的食物,还要7890多吃养心,护心的食物、     3。用荷叶。茯苓。扁豆,薏米!猪苓,泽泻、木棉花等材料煲成的汤粥非常适合此时节食用、     4、不可一味追求吃苦瓜等凉性食物、还需佐以葱姜蒜,香菜!韭菜等辛温之物?    1409 小暑吃什么食物好,     炒鳝片     俗话说。小暑黄鳝赛人参、以小暑前后一个月产的3809鳝鱼最为滋补味美?夏季往往是慢性支气管炎?支气管哮喘,风湿性关8605节炎等疾病的缓解期,而黄鳝性温味甘,具有补中益气?补肝脾。除风湿。强筋骨等作用。根据冬病夏补的说法。小暑时节最宜吃黄鳝!     【做法】油烧热。煸香葱!姜片!蒜粒。放入鳝片翻炒,调入酱油!料酒!盐。见鳝片支楞起来。放入黄瓜!红尖椒。笋片、木耳,炒至黄瓜断生熄火!滴入香油即可、     蜜汁藕     民间有小暑吃藕的习惯。藕中含有大量的碳水化合物及丰富的钙!磷!铁和多种维生素。及膳食纤维。具有8385清热养血除烦等功效!适合夏天食用、     【做法】鲜藕处理干净后。以小火煨烂。切片后加适量蜂蜜!可随意食用。     子姜炒鸭     中国有句谚语叫“冬吃萝卜夏吃姜”!强调了姜对人体的重要作用、而鸭肉性寒!有滋五脏之阴。清虚劳之热!养胃生津!清热健脾等功效,特别适合夏天食用,     【做法】鸭肉过沸水后洗干净。放入锅中炒一下!等鸭子出油后再放一些花生油进去稍稍爆香、捞出。把子姜放进锅里炒一会!加入鸭肉翻炒?然后加入适量水。大火烧开后转小火焖半个小时左右,加入盐,蚝油翻炒均匀即可!     木棉花猪骨汤     木棉花性凉、有清热利湿,解毒的作用,配以猪骨!薏米。扁豆,蜜枣、陈皮煲汤、不仅汤醇可口!还有健脾祛湿清热的功效、     【做法】把木棉花!猪骨,扁豆!薏米,蜜枣,姜片,陈皮全部材料放入汤锅里!加入适量的水!大火煮开后改小火煲1.5-2个小时。放入盐调味即可,     下面再和大家推荐三3983款有清凉去暑功效?适合小暑饮用的茶饮。     三款清凉去暑的茶饮     莲芯茶、用莲子芯12克、开水冲泡后代茶饮用。除了能降血压、还有清热、安神、强心之特效!  9167   苦瓜茶!晾干、
姓氏的由来?
  中国人的姓氏渊源流长,据说起源于太古母系氏族社会、伏羲氏就开始"正姓氏,别婚姻"!3828但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念!姓产生于母系氏族社会。为同族集团的名称、氏是姓的分支,表示部2011落分支之名称,用于区别子孙之所出?由于人口增殖,迁居异地、身份技能的变化等、可以分裂一些支派,这些支派就是氏!氏是贵族宗族制度的代表和称号、夏、商。周三代以前,男子多称氏.女子多称姓,如孔子、于是姓。孔是氏!丘是名!因男子称氏不称姓,故叫孔丘,而不叫子丘、   姓氏主要来自四个方面:   一是从土地和赐姓而来。天子就是赐姓命氏的人、黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓!陶唐氏之后代封于刘地、其后裔以刘为姓,   二是以出生地为姓,黄帝生于寿丘。长于姬水、故以姬为姓,   三是以封爵。官职为姓、楚庄王少子。作上官大夫、后代就以上官为氏!   四是因事物或其他原因而得姓!   汉丞相田千秋年纪大了。出入乘车,人称"车丞相"!后人就以车为姓!葛是古姓、本来是琅琊诸县人!后屯迁6995居阳都!阳都本来有姓葛的!3996又搬去姓葛的!故6759姓葛的人多了,就用诸葛来区别称呼他们,从此就有了复姓诸葛!   由于部落的发展!人口的繁衍.分8432支逐渐繁多?氏名称也1534大大增加.一姓可分成许多氏,一氏又繁衍更多的氏!所以姓氏都不是固定的、实际上姓氏合一或基本稳定!还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久!汉又统一天下、做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度、也随着王室的彻底坍塌而消亡!至此.中国的姓氏才合二而一。或言姓、或言氏!或姓氏兼言!实际上皆以0253男氏代姓了!这就表明。以后的子孙,都是男姓血缘关系的繁衍!正如明代顾炎武在《日知录》中所说:"自战国以7530下之人,以氏为姓。黄帝以来之姓亡矣,""姓氏之称。自太史公始混而一"。姓氏便成为维系传统之纽带,团结宗族之象征。于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德!同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人。连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话,很难想象他会3968成为一个爱国主义者、   至今数百千年、迁徙到异地他乡华裔外籍人!现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍!祖先,常常来中国寻根拜祭!在他们的族谱上!还记载得清清楚楚、如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载:"高祖皇帝之血统!严然存在之事。予实虽欲不感泣,岂可得耶!又想中华之国立。至汉以来,二千百四十余年、交待十三,四朝。今虽悠久。其间两国务有盛衰,然2481无不尽怀汉朝之盛时而慕之者,予常驰念于我高祖统政之故国!切切而不能禁地,于是刊本谱、同族其发欲为!其族谱之基。聊报高祖皇帝之余德也焉!"   据传说!姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关!氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食,杀,冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中。图腾!族名和祖先名常常是一致的。久而久之!图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓、由图腾演变为姓的传说很多、据考证、夜郎国的国君是竹王!他的臣民1389以竹为图腾!姓竹,又据史书记载!晋国有狐毛,蛇平、汉代有狗未央!狼莫,鹿旗!三国有豹皮公等人!透过这些古怪的姓名和骆?虎,蚁!牛、羊!鸟,龙!竹、梧、茶!菊等与动物。植物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹!   姓的形成除与图腾关系密切外。还与女性分不开,据考古学资料表明!西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个。但大多数都从女旁。如:姜,姚。姒!姬。娲,婢,妊、妃!好,赢等等、不仅古姓多与“女”字相关!就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>、
天干地支的由来
  这天干地支的由来!有多个版本的传说。其中《渊海子平储说是黄帝筑坛祀天!方丘礼地。天乃降十天,十二支!就是说天干地支是上1000天掉下来的?《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支、呵呵、神话传说不要太较真!但筑坛祀天!方丘礼地的说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧、其实吧。黄帝之前的先民己经筑坛祀天、方丘礼地了。那天干就是插在天坛上的十根树干。那地支就是插在方丘上的树支,天干是用来记日用的!地支是用来记月用的,所谓“天有十日,月有十二辰,”并不是说天上有十个太阳!有十二个月亮!而是说记日用十个天干。记月用十二个地支,如何记,那时还没文字的、以前都说是用“结绳记事”法,结绳还得做绳呢。如果直接用树干树支记事岂不更方便!您想渔猎时代的古人、进入茫茫原始深林狩猎,如何进去!如何出来、那时没指南针的、最简单方法莫过于折些树支作记号对吧!再说打猎回来了、打几只猎物“结绳记事”吧、那记事绳卦哪呀、哪天的事呀。卦哪十条天干对吧、也许这才是天干地支2294的由来吧,、
描写小暑的诗句。
  小暑   烈日炎炎暑气近!江岸山川绿正浓,   蝉鸣声声唱夏苦?行人避热寻绿荫。!
奥林匹克的由来
  希腊人于公元前776年规定每4年在0667奥林匹亚举办一次运动会。 运动会举行期间,全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇!   公元前776年在这里举行第一届奥运会时,多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中取得冠军、他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来、古希腊运动会的规模逐渐扩大、并成为显示民族精神的盛会、比赛的优胜者获得月桂,野橄榄和棕榈编织的花环等,从公元前776年开始。到公3785元394年止?历经1170年!共举行了293届古代奥林匹克运动会。 公元394年被罗马皇帝禁止!   1875~1881年、德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物, 引起了全8771世界的兴趣,为此、法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为,恢复古希腊奥运会的传统,对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义、在他的倡导与积极奔走下。1894年6月!在巴黎举行了首次国际体育大会、国际体育大会2212决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会?1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会、以4年一次,轮流在各会员国举行,到1992年!已经举行了25届奥运会,     古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次、这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算、则从公元前776年到公元394年间共应举办293届,但实际上召开的次数要少得多,不过!古代奥运会有规定、一个奥林匹亚德为一届!不管举行与否次数照算、      古奥运会初期,竞赛项目不多,所以前22届时间仅一天,后来随着比赛项目的增加、又延长为两天!从第37届增加少年比赛项目后!时间又延长到5天!其中第一天是开幕式!举行献祭和宣9326誓仪式!第二!三四天是比赛的1427具体内容、第五天是闭幕式,进行9132发奖和敬神活动,     目前奥运会的比赛项目有(未含冬奥会项目):田径。游泳(含跳水。水球、花样游泳)亥射击。举重、自行车、射箭、篮球,排球、足球。手球。曲棍球!体操(含艺术体操)、击剑、国际式摔跤(自由式和古典式)。拳击。柔道。赛艇。皮艇和划艇。帆船(含帆板)!马术!现代五项。乒乓球。羽毛球。网球、棒球等,     现代奥林匹克运动不论从发展规模!还是从发展水平上来看!都已为举世所瞩目,奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到,作为一种文化现象,奥林匹克主义以竞技的形式!将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起,对人类的社会活动、对人类的文明产生了深刻的影响、作为一种体育现象。奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场!奥运会纪录。奖牌成为运动员追求的崇高目标、奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力。穿透力和凝聚力的一项全球性活动。   古代奥运会的由来     在半岛上的阿尔菲斯河之滨、克罗菲斯山麓。属于伊林斯地区的奥林匹亚村!被认为是诸神聚居之所,因此在这8256里建筑厂宙斯神庙,其附近被称为阿尔齐斯神域!当时每年七,八月间!各城邦都要来此祭祀宙斯、除献纳祭品,举行仪式外、竞技运动也被列为—种祭神活动,4年一次的闰年扩大祭祀!后来形成制度,这就是奥运会4年举行一次的由来,4年一次的古代奥运会周期、被称作“奥林匹亚德”、     关于古代奥运会的最早的诞生,有不少的神话传说。其中.最为哙炙人口的神2277话传说是:海神之子伯罗普斯为娶公主希波达米亚?在赛马车中2981战胜了国王俄诺马依斯?因而得到了公主和王位!为了庆祝胜利和感谢神灵佑护,在奥林匹亚举行了竞技盛会,     当然神话井非历史!事实上。古代奥运会所以在古希腊出现。是由地理环境!经济生活方式,文化习俗。宗教信仰!价值观念。审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现象......余下全文>>,
太极拳的由来
  太极拳的由来!衍变与发展   几百年来,太极8954拳在健身,技击方面的功效!已经早被人们公认,太极拳淬广泛。风及中外,   一!太极拳的由来   究竟是何时何地何人创造了太极拳。早段6375时间曾引起很多人的质疑!有的说是宋朝的张三丰,或者说是唐朝的李道子、许宣平……更有甚者。竟还有人说清朝乾隆年间山西的王宗岳。传授了明末清初的蒋发。真是众说纷纭!不一而是,5152前者近于渺茫无绪!师崇道士神仙,一片神话故事、后者涉于玩弄虚玄,有意壮大门户、终归难圆其说。结果,二者都是经不起历史鉴定的。   一九三0---一九三二年?旧中央武术馆总编、拳界名宿唐豪(字范生)先生!曾约陈子明作向导。先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟、时经数月,深入调0379查研究,考查了《中州文献辑》!《温县县志》,《陈氏家乘》,陈鑫著的《陈氏太极拳图说》、《9696三三拳谱》①手抄稿本!拍摄了有关太极拳以往的人物遗像、遗物。碑碣!坟墓和时人的拳照等历史资料、才证实了太极拳的鼻祖是明末清初时期陈家沟陈氏第九代的陈王庭(字奏廷、约1600-1680年)!溯到陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基础上?汲取了当代诸家拳路的特长。熔为一炉、推陈出新的创编了太极拳,   二!陈家沟和太极拳   太极拳发源地---河南温县陈家沟、位于县城以东十华里!骑居清风岭上!六百年前叫做常阳村!   明皇朝定鼎(1368年)之后、尝三洗怀庆,人烟几绝、继又强迁山西之民填补。洪武五年、(1372年)陈家沟陈氏的始祖陈卜、由山西泽洲(晋城)原都郡,4721率领全家逃奔洪洞,复又被迫迁到河南省怀庆府河内(沁阳)县。就在该县东南三2115十多华里的地方结草为舍,定居下来、由于他为人忠厚和善。又精通拳械,邻近的人都很器重他、就把他住的地方叫做陈卜庄(解放后并为温县。到现在还叫做陈卜庄)、过了二年!他因这个地方地面低窄,又把全家搬到温县7498的常阳村?5097后来陈氏人丁繁衍。常阳村就改叫陈家沟了,   陈氏历代相传。先是六世同居、七世分家,在家业未奠定之前,偏重于垦种兴建,间习拳械、作为家学世传达室!对于文学、比较忽视、所以、直到乾隆十九年(1754年)才建立《陈氏家乘》。相距迁来时、已将四百年、这当中的人物、事迹!缺5553少文字记载?特别是有关拳术方面、多有逸漏。因而拳械仅从第九代陈王庭直接序起。   三。太极拳的衍续与发展   陈王庭,明末武庠生!清初文庠生,文武兼优。深聆黄老之学!他根据我国古典唯物哲学《易经》的阴阳对待学说、并参照中医"经络"学说的原理,在祖传拳械的基础上。采择汉代诸家优秀拳路的特长!精益求3040精地创造了太极五套拳。五套捶,十三势。炮捶!108势太极长拳,器械有:枪!刀!剑。棍、锏!鞭等……尤其独特的还有双人推手和双人粘枪!发前人所未发、为我们后来的人创造了宝贵的财富!这也是中华民族古老文明的结晶和骄傲!   陈王庭学问渊博!其生平著作据6305说不少,1280但因年代久远、多遭散失。现在尚存仅有《拳经总歌》和词(3370长短名)一首!其词开端写道:"叹当年。披坚执锐、扫荡群氛,几次颠险!蒙恩赐!枉徒然、到而今年老残喘,只8712落得《黄庭》一卷随身伴?闷来时造拳!忙来时耕田!趁余闲!教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在这样的教育启发下,陈家沟练拳的风气就更蔚然而兴了,现在还流传着两句谚语:"会不会!金刚大捣碓"②。"喝喝陈沟水,就会抬抬腿"!这就说明太极拳在陈家沟的普及和广泛。从而世代相传,名手辈出,逐渐发展到祖国各地和友邦!   陈王庭五传至陈氏十四世陈长兴!十九世纪二,三十年代,长兴传拳子侄及徒杨福魁(露禅)、福魁返原籍河北永年后,传子班侯,健侯。健侯传子少侯,澄甫,班侯传徒全佑。全佑0932传子吴鉴泉,十九世纪中期、杨福魁的同乡武禹襄。见杨福魁拳艺精湛!也到陈家沟求学!时陈长兴年事已高、施教不便,武才趋拜陈氏十五世在赵堡镇住的陈清平学拳,武旋里后,又传其甥李亦畲。二氏均系世家,甥舅亦皆饱学,1141对拳理也易于理解融化!所以都有所成就,后来李又传郝为真。郝又传子月如及徒孙禄堂,经过这样蔓延传递。陈氏太极拳就发展成为以杨福魁!武禹襄、吴鉴泉。孙禄堂四人为代表的杨!武。吴、孙四大流派。   4070另外陈氏108势太极长拳!于清乾隆年间!由陈正如徒郭永福传山西洪洞贺怀壁、贺又在山西广为传播。下边简列《太极拳传递表》③。便可源源本本的一目可收了。   注:①族叔陈克忠生前说过:"不是《三三拳谱》、而是《三三六拳谱》"、因当时陈春元手按该谱、仅让唐豪看了张目录!可能"六"是照着,没被2189唐豪看见、   ②陈氏太极拳头套第一势名叫《金刚大捣碓》,这说明会打拳的人很多、而又说明只不过功夫的深浅不同罢了,   ③本表主要是简列太极拳的传递顺序,其中。6040有方框 图 符号者,为各派系主要代表,近代太极拳家,还有8264不少造诣独到者。未能一一列出、  7467 资料提供:南方(论坛斑竹)、
射手座的由来
  在遥远古希腊的大草原中,驰骋着一批半人半马的族群!这是一个生性1996凶猛的族群。这就是人马部落!人马族男人们都同时拥有着人性与兽性,而部落里唯一的射手奇伦却是一个例外!是生性善良没有兽性、他对人坦诚真挚!谦逊有理、因此受到大家的尊敬与爱戴!   有一天,英雄赫力来拜访他的朋友奇伦!赫力早就听说人马族的酒香醇无比,便要求奇伦9292给他拿来享用。可是,他喝光了奇伦的酒仍不尽兴,执意要喝光全部落的酒,奇伦非常耐心地解释给他听。酒是部落的公共财产!不是任何一个人可以独自占有的!希望赫力不要因为一时的兴致而犯众怒。   赫力向4490来脾气暴躁。怎么能听得进奇伦的话,他把这个善良的朋友推到一边就闯进了人马部落,果不0320出奇伦所料。暴躁的赫力和凶猛的人马族碰在一起,冲突不可避免的发生了,   赫力武艺超群而且力大无穷?连太阳神阿波罗都惧他三分!人马族虽然厉害、也并畅是赫力的对手、他们纷纷落逃。赫力手持神弓紧紧追赶,借着酒劲、大肆进攻,人马族被逼的走投无路、只好逃到了奇伦的家中,   人们惶惶不安,赫力站在门口大声呵斥!如果再没人出来!他就把这个部落毁掉。奇伦听到这里、为了部落,为了朋友、为了化解这场争斗!他奋不顾身的推开门!走了出来。6285就在那一刹那?赫力的箭也飞了过来,    赫力惋惜又痛心的看着自己的朋友被神箭射穿心脏?而奇9199伦则用尽最后的力气说到:再锋利的箭也会被软弱的心包容,再疯狂的兽性也不会泯灭人性 他死后身体化为星星飞上天空于是有了人马座....!





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