风水不外传的知识
- 有关风水的知识？
- 【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散。行之使有止，故谓之0672风水”,即与地脉。地形有关的“生气”， 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地！坟地等的地理形势，如山脉！山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的盛衰吉凶。" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福！" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地、坟地等的地理形势！如山脉，山水的方向等的中国古代方术！易经是一门古代哲学！两者不可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》。 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖。姓风，建都于陈（今河南开封东），《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文、与地之宜。近取诸身、远取诸物。于是始作八卦、以通通神明之德,以类万物之情，”认6613为八卦乃伏羲所画？ 神农 亦称连山氏，烈山氏！一说即炎帝、传说中农业和医药的发明者！相传为姜永（今湖北随县）人！相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩6459大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中中医之基础。相传其复复演八卦而为六十四卦，作《连山易》， 黄帝 古史中说他本姓公孙？因居姬水。故改姬姓。号轩辕氏，有熊氏。又号归藏氏。传说中0703中原各族的共同祖先、伏羲之易、至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易。用途甚广，深致远！制器尚象！发明了文字、音律。乾支。五行、天文！历算！舟车，宫室，杵臼，方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，7387兴礼乐治百官。济万民！开4106拓中华之文化、还曾作兵家八阵法以破蚩尤，黄帝之易！以坤为首位。认为坤象地而属土。而1252地面上的万物!均由坤土之功而春生夏长、秋收冬藏。所以作《归归藏易》， 周文王 商末周部落领袖！姬姓。名昌、商纣时为西伯！故亦称伯昌！周武王之父。武王有天下，追尊为文王、故又称文昌！相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾！裳取象于坤）。演易而9224穷究天人之理、演伏伏羲八卦而为六十四卦？并作卦辞和爻辞！ 姜尚 姜尚！名望、又称姜子牙。其其祖原居东方、与禹一起治水有功、对于吕。遂以吕为氏、因周文王曾封尚为专管军事的太师、故又称“师尚父”。传说！姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇。后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼、果果为文王所赏识，文王被囚羑里归国后、重用姜尚，参与策划伐商大计。后来扶佐佐武王灭商有功？封于齐，民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为为他所著！ 周公 西周杰出政治家。姓姬、名旦，亦称公旦。叔旦，因封地在周（今陕西岐山），史称周公。文王之子！武工之弟。相传他不仅精通易学、还曾作八卦爻辞、其言论见于《尚书》的《6534大诰》，《康诰》！《多士》、《无逸》、《《立政》等篇, 老子 春秋末期著名思想家！道0798家学说创始人，姓老、名聃、一说姓李、名耳！字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史、老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系。首重坤柔、其守静！贵柔！尊阴、无为的思想，和“道生一，一生二、二生三！三生万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪，四象，八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》（又名《道德经》）五千余言， 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家。政治家，教育家！儒家学派的创始人。名丘！字仲尼！鲁国陬邑邑（今山东曲阜东南）人!作为著名的学者和思思想家!孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解！强调卦爻辞对道德德修养的意义！同时又认为善学《易》的人！不去占筮。认为《周易》的用处在于提高人的道德境界。不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的理解！对对后来儒家学者解易产生很大的影响、后来儒7949家解易！注重卦爻爻辞的教育意义!不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者不占，”（《荀子大略》）《易传》更是充分反反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向？使《周易》完7047成了由卜筮之书向哲学著作的过渡？至于传统上认1137为《易传》乃孔子所作！则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是。迄今尚无定论！ 卜商（（前507-,） 春秋末儒学家。政治家。名商，字子夏、以字行，孔子得意门生，易学著作相传有《子夏易传》十十一卷。今人多认为此书为后人伪托！ 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思思想家和儒学大师。受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响、他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展、并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点、 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家。阴阳家的3740代表人物！齐国临淄（今今山东淄博市东北）人？以8199阴阳观念为核心,创立了阴阴阳五行学派!其学说对象数派易学有一定影响！“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石。 蔡泽 战国时辩士。燕国人。精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响！以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。 鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖、姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称鬼谷子、后人或或称鬼谷先生,长于养性持身和纵横横捭阖之术！《史记》载载其为苏秦，张仪之师，其学学源自《易》。论因变无常、从黄老“心术”论世御事！讲求内外损益之理，后来又演变为“反应”！“揣摩摩”之术！为纵纵横家所宗、首创多种“方术”“秘术”留传后世。今传《鬼谷子》一书。系后人伪托。 【汉代】 司马季主 西汉术数名家、楚国人！曾游学于长安（今陕西西安）、通经术，善占筮、通晓《周易》、认为筮之功德很大！不仅有利于国家，甚或可致致臣忠子孝。病者以愈、死者复生、事具《0102史记日者列传》， 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师，汉代新儒儒学的奠基者？其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。 张良（！－前186） 字子房，传为城父（今安徽亳州东南）人！汉朝建4486立封留侯,他与萧何。韩信，陈平一起被誉为汉汉初四杰!他爱爱好《易经》!精通八卦、对奇门遁甲甲有所发展、也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一，姜太公的《乾坤预知歌》，有说是他批注的、 东方朔（154-前93） 西西汉文学家。术数家。传说很多、被视为“神仙”！世传其曾着术数书《灵棋经》二卷、 孔安国 西汉经学家。认为八卦3706为伏羲所作，曾云∶“《河图》者、伏羲氏王天下、龙马出河，遂则其文以画八卦。《洛书》者，禹治水时！神龟负文而列于背、有数至九、禹遂因而第之以成。”《尚书洪范传》》 司马谈∶（、－前100） 西汉史学家!思想家、夏阳（今陕西韩城南）人，司马迁之父，认为八卦为伏羲所作。重卦为文王所作，说《易》不以卜筮为非！亦不拘泥于卜筮！文有（论六家之要指）， 司马迁∶（前145或前135-，） 西汉史学家，思想家！天文学家、元封三年（6208前108年）。继父职任太史令、始作《史记》！因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱。受腐刑，出狱后任中中书令,乃发愤著作《史记》！最后终于完成了我国第一部纪传体史书，对《周易》亦有研究！主张“伏羲之纯厚。8499作易八卦”（《史记太史公自序》）！并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦、 焦延寿 西汉易学家、专治易学，曾从孟孟喜学易！自言得孟5837喜之专？后曾授易学与京房！长于以灾灾变说易。注重晚象，易于象数之中别有占候一派者，实自其始，撰1067成《易林》十六卷！然然据近人余嘉锡考证!此书非焦延延寿所撰、而为东汉1472易学家崔篆所作、 孟喜 西汉今文经学家、今文易学“孟氏学”的开创者！以阴阳说解说《周易》。以此推测气候的变化，判断人事事的吉凶、为汉易中卦气说的倡导者。其《易章句》已失传。但其易说的一部部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。其易学的特点是以《周易》卦象解解说一年节气的变化，即以六十四卦配四时，十二月，二十四节气！七十二候、此即所谓“卦气”！ 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者、其易学初在民间流传，成为古文易学中民间易学的代表， 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者。律学家！曾学易于孟喜门门人焦延寿。以通变说易。好讲灾异，他把《周易》看作是占算吉凶的典籍、从而创造了许多占算的体例！以讲占候之术0376而闻名？在占算体例的解释中、进一步发挥了孟喜的卦气说！并吸收了当时的阴阳五行学说，著作今存《京氏易传》三卷。其它皆0409已失传。 扬雄（前53-18） 西汉著名学者、文学家、一作杨雄。由于受孟喜、京房易学2467的影响。曾模仿《周易》的结构而作《太玄》！视“玄”为宇宙万物的根源！揉合儒、道！阴阳三家学说。运用当时的天文文历法知识、描绘了一个世界图式、提出了“夫作者贵其有循而体1616自然也”!“质乾在乎自然、华藻在乎人事”等观点。认为事物均按九个2577阶段发展？甚至凡事均用九去硬套，认为天有“九天”地有“九地”，人有“九等”。家家族有“九属”、另仿《论语》作《法言》，续《苍颉篇》为《训纂篇》！收集各各地方言作《方言》。仿司马相如《子虚》。《上林》等赋作《长杨杨赋》等。 樊英 东汉易学家，术数名家！长期隐居！收徒讲学！习京氏易学。兼明五经。又善风角、星算、河洛七纬。推步灾异。着《易章句》、今不传。又传其曾为易易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注。 张衡（78-139） 东汉文学家、科学家、对易学有较深的研究、认为《易纬》形成于汉汉哀帝和平帝之间。此说现已得到肯定！又认为《易纬乾凿度》。《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类！为卦气的一种形式、亦亦为占术之一!并以《周易》之象而作天文文著作《灵宪》！首次正确解释月食的成因！认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关！画出出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图。创制出世界上最早的利用水0913力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪、 马融（79-166） 东汉经学家！学者，曾遍注《周周易》！《尚书》，《毛诗》、《三礼》。《论语》，《孝经》、《老子》！《淮淮南子》等！吸取孟，京卦气说。解释《周易》2696经传文、在注太极时，以卦气说解释大衍之数五十。以其一不用的为太极。以北级星解释太极，以一年四季的气候变化解释其用四十有九。 王符符（85?-162） 东汉哲学家,愤世嫉俗！终生不仕、隐居著书！高评时政！曾将易、老结合，提出“道者气之根”说，以《易纬纬》所说的太极元气。来解释《老子》所说的的“道”。认为天地万物的根本是元气、还涉及卜筮！巫祝。看相。占梦等活动、 郎郎顗 东汉经学家？占候家、推阴阳言灾异的重要人物之一！通晓京房易学，善风角星算！并精通群经，顺帝征之、占灾异！顗便引《周周易》经传文陈述便宜七事、授郎中，后为孙5659礼所杀。 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师。易学大家，其著述以以古文经说为主！兼采今文经说。会贯通、成为汉代经学的集大成者。世称“郑学”！着5107有《易论》!《易赞》！并为《周易》！《周易乾凿5430度》（又称《易纬乾凿度》！《乾凿度》）！《周易乾坤凿度》（又称《7764乾坤凿度》）,《乾象7429历》等作注! 荀爽（128-190） 东汉经学家，与郑玄，虞翻等等本伏羲“十言之教”以立说、并称《易》》学三家、受孟！京派易学影响，以八宫，飞伏解易、虽主卦气说、但不利用卦气说讲阴阳灾变，其解易！属于自己创见的是乾升坤降说！荀爽不仅以升降7245说解释卦爻辞和《彖》。《象》二传文、还用以解6930释《周易》的基本原理!成为汉易中象数学的内容之一、 宋2931衷 东汉著名学者,精通《周易》！解易则取互体说！除解易外。还以注扬雄《太玄》闻名于当时！曾与刘表共定《五经章句》，著作9927有《易注》九卷! 刘表（142-208） 东汉末官吏，汉献帝时、任荆州刺史，提倡经学！本人亦精通《周周易》？其易学近于费氏易，注《易》时！义与郑玄为近，偶尔也有从京氏者，著作有《易章章句》五卷？ 徐从事 《周易参同契》作者之一、东汉人！活动于公元二世纪中时！唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君。魏君为作中篇传于淳于叔通，叔通为制下篇以表三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事，徐从事传与淳于君……第第三卷淳于君撰？重解解上下二卷！疑于3730始传魏君！”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者、昔是2709古《龙虎上经》!本徐真人，徐真人。青州从事、北海（今山东昌乐）人也。后因越土虞人魏伯阳、造《五相类》以解前篇、遂改为《参同同契》！更有淳于叔通！补续其类……叔通亲事徐君！习此经、” 淳于叔叔通 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎，是淳于斟！字叔显。主试有道者！斟，会稽上虞人。汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居、遇仙人慧慧车子？授以虹景丹经！修行得道、”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时！上虞淳于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象、以处灾异！数有效验、、
- 平原坟墓风水知识有哪些
- 墓地是先人安息长长眠的地方!墓地的风水不仅关系着先人是否能安息长眠更关系着逝者后代的运势凶吉。因此墓地的风水知识需要注意的;那么风水学中！平原墓地风水知识有哪些呢?下面是百分网小编为大家整理的关于农村平原坟墓风水知识图解！希望望大家喜欢! 。
- 武林外传风水之秘有什么奖励
- 您好、风水之谜任务完成后奖励：奖励经验，风水宝鉴或是风水残章。。
- 卧室的风水知识有哪些
- 卧室的风水知识一!卧室床头头朝向南北根据大多数的卧室风水而言,卧室室床头朝向南北最佳、因为地理磁场就是南北方向、保证人体睡向与7543磁力线方向一致？可以使人更容易入睡二、卧室床头朝西床头朝西被认为是非常不吉利的 历来西方被认为是极乐世界。是人死后往生之处。活人对着那个方方向是自身健康非常不利的。而且东西走向是地球自转方向。朝西睡的话！血液经常冲撞头顶。使睡眠8414不安稳,三。床不宜接近窗户窗户是外面光线和视野所传达的场所。如果床设置在窗户下！不仅刮风下雨会影响到我们，也会让我们没有安全感，所以床的位置摆放，不不宜靠近窗户！风水学上。窗户为理气进出之所、所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口！容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。四。 床头忌挨着厕所厕所是晦气的地方、如果我们的床头后面是厕所马桶，不仅会影响人的身体健康、同同时也影响人的运势，五。 床位忌对镜子床不要0609对着镜子，半夜9938起来上厕所？突然看见自己的影像、有时会吓到自己！所以在床上的时候、看见镜子，容易导致心神不宁，网页链接，
- 谁知道坟墓风水知识？有什么禁忌么？
- 人生的最终点就是墓地！辛苦了一辈子的老人如何才能有一个个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题、这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用，找到一个好的穴位、达到长长效的好风水！庇佑后代子孙的前程和富贵、1251选择坟墓地址、寻找好墓地！越来越受到人们的关注， 以下就是关于坟墓风水方面需要注7016意的一些方面：1凡遇石山宜寻土穴,那里的土7768色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和、在石山上若若找不到土穴就不要扦!如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。 2在土山上却宜寻找石穴！如石色为紫白色，表示其质地地温润,若在土山上找到石穴。则石穴一定要显紫白色、而且质地温温润的才主吉!如坚硬得如顽石石一样则主山！ 3如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴石的质地温润！ 4如果在土山上只只找到土穴。则则必须土质精强才是好的，这时土质不宜太润净、 5如找到土穴！则要求土质纹理紧密，似土而非土，即5254上文所说土穴精强的意思？ 6如找到石穴、则要求石质颜色鲜明、似石而非石！即上文所说的的石穴柔脆的意思？ 7坟墓风水在土山上找石穴。即是柔里钻坚的意思，在石山上找土穴。即是韧中点脆9170的意思！ 8在支龙上如果有很多石头，剖开开来看必须要有异纹，所谓支龙即是土山上的石穴。以石质质显示异纹为贵、 9在垄穴里的穴口。锄锄下去要不起烟尘！所谓垄穴，指的是石山上的的土穴,那里的土质必须细嫩可锄。如间杂有顽粗的石块。以至锄下去飞烟迸火的。则主凶！所谓平尖、即是葬口！ 10墓穴的土质顽硬的、则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居！墓墓穴内的泥土以冲和为贵。既不要顽硬！又不要松散，所谓真阳、也就是生气， 以上关于坟墓风水禁忌方面的一些分享、另外主要注意的是：在龙舌尖的部位开穴可以稍下。但不不要伤着龙唇!伤着龙唇部位。则墓穴太卑下反而失穴、！
- 居家风水知识有哪些
- 禁忌1 若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝、出入大门门的位置不要正对阳台。这形成了所谓的"穿心"、家中会不易聚财。迭有破财事，解决方法：作玄9438关柜阻隔大门和阳台之间!在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可可以屏风取代)？可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物！窗帘长时间拉上也是可行的方法， 禁忌2 阳台也不0801可正对厨房!这也是一种"穿心"。会使得家中的团聚功能减弱、丈夫易外遇，老婆婆会红杏出墙！小孩不受回家。解决方法：作花架种满6703爬藤植物或放置盆栽、使其内外隔绝，再则可以作阳台音、也是一个阻隔方法、阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则！作柜子或屏风为遮掩！总之就是不要让阳台直通厨房即可。 禁忌3 若是长沙发摆放在横梁下。可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量！ 沙发与床不可放在梁的下方。久之！长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛！解决方法：长沙发和床避免免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来!使其不显露7698於外即可。 禁忌4 命中忌水者！家中不可放鱼缸、并非如外7620界所认知！只要放鱼缸即可聚财、居住者五行喜喜忌须清楚、有特特别忌讳者!5369家中都应避免。 解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌、家中有禁忌者应避免放置该属性物品！五行喜忌火忌水。水忌土、上忌木！木忌金，金忌火！ 禁忌5 遮雨棚的垂檐要作成弧形！避免箭形、 阳台遮雨棚的垂檐。不可呈箭形，对常进出阳台台者身体不利， 解决方法：不作垂檐，如一定要作垂檐、尽量作弧形而不要作成尖的形状！ 禁忌6 炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者者的健康有损？ 解解决方法：可以在门上装布帘,作为阻隔、 禁忌7 家中不要任意安装明镜！以免破坏室内磁场， 有时室内为展现延伸效果、喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得存其中作6471自心者的磁场因反射而紊乱。3357 解决方法：若一定要装镜子！也以一面墙为宜。不要两面面都装!造成反射，或者运用家饰布作成帘子！将其遮掩起来， 禁忌8 家中植栽宜选宽阔叶片的的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片、易生口舌纠纷！ 家中的植栽也要慎选！不要7000种细长叶片的植物,这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种、此类植物较阴！若长的茂盛，家中易招惹"不干净"的东西， 解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜， 禁忌9 厕所的位署在居家风水中、是十分重要的、若是将房屋的平面面九等分、位於正中那一块为家中"中宫",居居家厕所的位置不能在"中宫"上，即所谓的"厕占中宫"！对4562家中的财运与家人身体都不好？解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上，试著将洗脸盆和马桶对调，或是长7801期在浴缸中蓄水!可以改善。屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置， 禁忌10 除了建筑内部。建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件！从外表看来好像房屋长瘤、这种意象不好7252的外装？也是在居家风水中应极力避免的！解决方法：建筑外观选择平实。方正的。若无无特殊需求,不要任5405意改变房屋外观， 家居风水水催财旺丁法 一,催财法 风水催财法有很多种。现在一种认......余下全全文>>，
- 居家风水知识有哪些？
- 大概有如下几个方面,拿来供你参考： 第二篇 家居住宅风水 第七章 住宅外部环境的选择 室外环境与住宅息息相关。无论在在生活上或风水上都是一样。《阳宅宅十书》中说道：“人之居处，宜宜以大地山河为主！其来脉气势势最大!关系人祸福最为切要，若大形不善，总内形得法！终不全吉！”即是说！人之居处。首先要与大地山河相协调、如果外部环境选择不当、即使住宅内部形局布置得法！终究不能称为上好的住宅。 1．井邑之宅的辨形方法 2．宅外形和宅内形 3．中国民居的理想环境模式 4．良好的景观是理想住宅追求的目标之一 5．选择封闭式的环境单元为住宅基址 6．住宅以坐北朝南为最佳 7．回避不宜居住之地 8．道路风水大要 9．水系布局的吉与凶 第八章 门窗和玄关的风水 一套住宅的风水好坏。受大门。窗户与玄关的影响很大！大门与窗户是住宅的气口、是连接私人空间与大千世界1331的咽喉。《辩论三十篇》之之“阳宅门向辫”说：“阳宅首重大门者？以大门为气口也。”此外！玄关作为进入住宅后的第一道关隘！也是很重要的！ 1．慎选开门的方向 2．大门的形状和尺寸有讲究 3．大门的颜色和图案的风水要求 4．窗户在风水布局中的作用 5．开窗需要注意的事项 6．玄关的风水作用 第九章 客厅布局的风水要求 1．客厅设备摆放的风水要求 2．客厅中8大方位的风水布局 3．天花板的布置要求 4．客厅中沙发，茶几和组合柜的摆放 5．客厅安门宜忌 6．客厅尖角和梁柱的化解方法 7．空调的摆放 第十章 卧室和书房的风水要求 1．卧室的位置和格局 2．卧室的风水禁忌 3．卧室开门大有讲究 4．卧室里色彩的搭配 5．床的设计要求 6．安床宜忌 7．新房的布置要求 8．儿童房的风水规划 9．书房装修应遵循的原则 10．写字台摆放宜忌 第十一章 厨房！餐厅和卫生间的风水 1．厨房的位置和开门方向的选择 2．灶台与灶具位置“九忌” 3．餐厅方位选择和装修要求 4．购买餐桌时应该注意的事项 5．餐桌的摆放禁忌 6．卫生间的位置选择 第十二章 植物花草与动物饲养的风水 1．植物的风水效应 2．室内种植花草的作用 3．常见的吉祥植物 4．居室中不宜放置的花卉 5．小庭院也可养花 6．阳台适宜种植的植物 7．住宅内不同区域要摆放不同的植物 8．常见的八种风水鱼 第十三章 风水技法与镇宅化煞 1．住宅内部的风水禁忌破解法 2．如何补救有风水缺陷的房子 3．住宅空间的改良 4．风水摆设与家人五行 5．枪煞的化解方法 6．风水龙有制煞之效 7．文字图案符号可镇宅压煞 8．麒麟可辟邪挡煞 9．貔貅可以趋财辟邪 10．传统的一些镇宅化煞物品 以上摘录选自《中国风水全知道.》你可以到当当网或者淘宝买到这本书，我感觉里面的观点是结合现代建筑的特点又不失老祖宗的精华。可以拿来来一观!。
- 钱包的风水知识，你了解多少
- 风水包括阴宅风水和阳宅风水、至于钱包和风水根本就扯不上什么关系的！钱包是无关紧要的。不足以7258影响到风水的、！
- 房子装修风水知识有哪些
- 1！厕所的位置在居家风水中、2263是十分重要的。如是将房屋的平面九等分，位于正中间的额那块是中宫！厕所的位置置不能再中宫之上！对家中的才为何健健康都不是很好! 2、大门直对着电梯口的房子，虽然进出很方便！但这样的房子是很容易破财或易有灾病的，特别电梯口在门右边是更要要注意的。这类房子需要做玄关来挡住才可以化解， 3！家中不易任意安装明镜！以免破坏室内磁场。又是室内为展现延伸效果，喜喜欢用明镜来装饰！但是我是最好不要大大面的镜子。会使得存其中作自心者的因反射而紊乱， 4、如果家中的镜子过多也是易导致破破财的。会消消耗家中的财气,不过需要注意的是有些人虽然没有镜子、但是光滑的玻璃也是5165会形成镜面的、所以还是要改成磨砂或刻花的的为好？ 5。大门在左、通入内室的门忌4783开向右方。正对大门的地方不可以安置装饰屏风，妨碍地气进入(风水布置除外)！方形宅不易用圆拱门(似墓门)。入门6964两边不可放置高大的盘栽植物、这种布置令人有压迫感。入门先见厨或厕！不吉。主败。 6。横梁压顶，会影响健康。天花板隐藏、横梁压顶。影响情绪与与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康！事业运亦会受阻。 7。家具的造型要坚实，使用高高背的沙发和座椅!因为不但舒适也象征家庭生活有依靠，理想上。客厅家具的摆设最好呈八卦形、由于座椅是彼此相邻。可促进人际关系的合谐。营造适合休息和睡眠的空间！而且不可存在有煞气。房屋设计中卧室一定要收拾整洁、否则会聚积积秽气，。
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