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燥土不生金

有人说未戌土是燥土不生庚辛申酉金反而克金对吗?
  未是夏土含火气。6462戌是火墓也含火气,含火的土自然就9671是燥土,   所以有克金!脆金的说法,实用中还要看用在哪里、相互制约。不能一执而泥,
未和戌是“燥土不生金”么?
  你好、不论辰戌丑未那个节气、燥寒、只要根气存在就受生。金尊小子!
之前有位网友说未土是燥土,是生金的,丑土不是湿土,丑土才是燥土,原来这是对的,但他说的不够全面!
  186****2483 :你好!   辰!戌。丑!未。为【四库】!   丑为金库,生亥子。而克寅卯!   辰为水库、生寅卯,而克巳午,   未为木库、生巳午,而受金克,   戌为火库,克申金。而受水制   辰,丑湿土。戌,未为燥土!
十二地支丑土含有水,生金帮水,属于金库吗
  对。丑土为金库!已5547酉丑合成金?亥子丑三会水局,!
我叫李丽芬,农历1978年12月初九子时生,我八字三木、三土、一火一水、缺金五行不通,请问高人怎么补金啊
  你好,你出生的时间为:   公元1979年1月7日0时0分(阳历)   农历:一九七八年十二月初九日子时   当月节气:小寒(1月6日6:38)、 中气:大寒 (1月20日23:56)   你的生辰八字是:戊午年 乙丑月 甲戌日 甲子时     你的八字命盘是属木,五行缺金。,   对你喜神是金趋吉避凶的忠言:   1!四柱喜金,有利的方位是西方(以父出生地为基准)?不利南方。东南、喜白色!不利红色。喜居住坐西朝东的房子!床的0803放置东西向,床头在西,   2,名字里用五行属金的字有利,   3!四柱喜金、应从事与金有关的事业或职业为宜,如经营五金器材,粗铁材或金属工具材料等方面事业。坚硬事业!决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)?拍卖人员!法官!执法人员、总主宰。汽车界!交通界,金融界!工程业、科学界!武术家、开矿界!民意代表,珠宝界、伐木事业。   4。事业发展利西,中西, 不利南,东南。   5、吉祥数字为: 7 8!
八字中喜木火克制忌土金生扶是什么意思请解释一下
  首先你要了解自己五1361行是什么、还有五2531行生克!八字重点看五行平行。如果自己五行是水,力量超过50%、那让水生木再生火!泄去一些水的力量,这样八字的五行平衡了,就顺了。所以木火就是好东西是喜,而土生金再生水。再6546加强水的力量?就越来越不平行!就不好、所以土金就是忌,!
己未辛未丙申丁酉男,百度上讲河图洛书是未月生,遇火则火炎土燥,遇水则水火相战,遇木则根固,遇金则脆
   那就啥也不取,本来就是个自生自灭的结局!、
十二地支燥土克水,湿土不克水这句话正确吗
  正确。湿土有助水作用!比如丑土辰土、子丑合土。子辰半合水局、亥子丑三会水局!!
请问戌土是燥土吗?如果是燥土,请问燥土生金吗?
  戌土不是燥土,燥土也无法生金、
燥土生金吗?欢迎讨论
  论“燥土不生金”作者:大律师工作室 “燥土不生金!反而脆金。”这是当今易学界“新派”的一个重要立论!其基本含义如下: 地支之土有辰戌丑未四种。其中未戌为燥土,辰丑为湿土!未戌因其中含有火、故称燥土、辰丑因其中含有水、故称湿土!燥土中含有火。火克金,所以未7840戌土不但不生金,反而会“脆金”。辰丑湿土中不含有火?所以能生金!粗略看来,上述理论似乎很合乎易理、但是仔细推敲、就有问题来了:若说未戌燥土不生金是因为其中含有火,火能克金、所以未戌土不生金能让人信服的话。那么辰丑湿土能生金就让人犯疑惑了,何以故、湿土中不是含有水么、水不是能泄金之气么!何以能生金、由此一来,辰戌丑未四种土都不能生金。那么生金的3128土在哪儿去了、难道因4661为土很特殊,就不可以生其他五行了么,其理殊不可通、故我窃疑之。 又想:新派向来不赞同地支藏干、基本上都是把每个地支当作一个总体1715的五行即其本气来看待和运用,不知道其划分燥土和湿土的依据何在。若说丑土属于冬天带湿气的话、那4814么辰土属于春天且临近夏天了,5645何以也是湿土!未土属于夏天带燥气的话,那么戌土属于秋末临近冬天了!又何以丹呢,真是百思不得其解、退一步说、如果承认地支藏干而划分“燥土”“湿土”的话、那么又有了新的问题:除了前述的疑问外!9407又比如申金中含有土,那么申金生水否、虽然我私下认9921为“新派”的这一理论不能自圆其说。但据说“燥土脆金”之说古已有之。我又没有找到古人的相关论述、所以也只好就此作罢! 去年读到《渊海子平.五行生克赋》时、才有一种豁然开朗的感觉!其云:“土燥火焰、金无所赖!木浮水泛!火不能生”。意思很清楚:土本生金。但由于土太弱无根!而火势太强、土不受生,造成“火焰土燥”的局面!这么一来、土无通关之能。火直接去克金了,同样、木本生火、但由于木6558太弱无根,而水势太强、木不受生。造成“水泛木浮”的局面!木无通关之能,水直接去0427克火了,原来古人的“燥土脆金”是这么回事,《渊海子平.元理赋》云:“土赖火生。火多土焦。”亦正此理、这与“新派”所说的“燥土脆金”实在相隔天渊也,此“燥土”非彼“燥土”。可不慎乎,。





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