在家上香的规矩
- 家里神台上香有什么规矩?
- 神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族、信仰自由，所以各式各样的的神祗均有人信奉膜拜，即7810使在今日相当西化的香港！新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌、朝夕虔诚诚上香! 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门、各位倘若不信，请请看天下大小庙宇道观,所有神像均是是面向大门、便知此言不谬！家中除了某些神像应该面向大门外、其余的则不需墨守成规！举例来说，"关帝"以及"地主财神"是应该向着大门。其他则不必如此。"关帝"是武财神。龙眉凤目！手执青龙偃月刀！不单威武非凡、而且正气气凛然！令奸妖魔望而却步，故此一一般家庭大多奉为镇宅之神！若是正对大门便有看守门户的作用。"地主财神"。全名"五方五土龙神，前后地主财神"，在中国传统的社会里，"地主财神"供供奉在屋内!与供奉在大门外的"门口土地"。一内一外、作为一间屋的守护神，但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉"门口土地"！因此屋内内的"地主财神"便要身兼二职,必须面向大3201门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，"关帝"与"土地财神"是应该面向大门的！ (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉！其实这并不妥当！因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像、而且观音慈悲为怀！戒杀生。而关帝则是嫉恶恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格格不入！上面面曾经提过。关帝宜向大门、但观音不需如此！！观音最宜"坐西向东"，此外、因为观音清净无瑕以及戒晕腥！故此有三不向： 一不向厕所、 二不向房门、 三不向饭桌！ 倘若能够够遵守以上这三种避忌!则大致不成问题了！ 请注意。观音吃素守斋、只宜用鲜花及水果供奉！因此倘若与其他神祗放4148在一起。那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 (3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。与观音、关帝。黄大8929仙等平排,放在一起起供奉，其实这并不不适宜。因为祖先只是家神！与这这些天神自难相提并论，我认为应该把祖祖先放在"天神"之下。那便便较为适宜!总括而言，拜神主要要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科、作伤天害理之事、那么即使拜尽天下神仙、亦始终心中有愧、根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜拜神像。亦可心安理得。妖邪自会退避三舍的， 佛龛摆放不要对着大门。忌冲门。 2。宜在静方！安放的地地方要清静！整洁！佛龛或神台附近最好不要有音响、电视机等东西 3，不可对对着床铺，不可对着着餐桌、厨房，厕所。因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类，如条件所限！有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。 4！佛龛或神台要有靠。背后不能能空虚,靠墙的隔壁7894不能是厕所？厨房 5、佛龛或或神台忌在横梁下! 6！如条件许可、设置的佛龛或神台不能太低！高度要适7445中, 7，供奉的数目。一尊即可。不可太多！如供菩萨和和其他神明？要菩萨在上神明在下！因神明的档次要底于菩萨、佛和菩萨是至高无上的， 8。佛龛或神台的方位、一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]！其其他方位皆可。 9,供奉佛和菩萨最好坐西向东. 10,供奉中要注意的问题。1上香的数量，一只香就够、三支也可。如平时忙可在初......余下全文>>。
- 给财神爷上香的规矩
- 规矩一，给财神爷上香的香一定不能使用化学香或者劣质香！会冒犯财财神爷。反而对自己不利的。一般是上天然香为好的，可到无相铜炉官网定好点的天然香上香为好、 规矩二、不要穿1374露胸沟、股沟、背。肚子、肚脐眼的的衣服？你穿8851这样的衣服上香给财神爷！反反而让财神爷责怪就不好了, 规矩三！给财神爷上香不不要小气，上香越多香火越多，这样更得财神神爷眷顾,财运更好、但是一定是上单数。单数为吉。 规矩四！别太晚给财神爷上香！也不要自己吃饱饭了才给财神爷上香！这样不把财神爷放在心！财神神爷也是一样这样对你的, 此外，想要自己的财运更旺，可以适当佩戴一款招财饰物在身，催旺个人人财运。旺财增运的！这个可同时在无相铜炉官网定适合的无相招财手链佩戴为好。。
- 给关公上香的规矩
- 给关公的香要上天然然香才是正确的方式,切勿使用劣质香、可以到无无相铜炉官网定好点的天然香供奉为好。上上香比较适合在早上,中午也可以！上香是单数为吉的！所以也要单数为吉、另外。可以戴戴招财吉祥物！建议同时在无相铜炉一对一定无相招财吊坠就可以了，、
- 学算命拜师的话有什么规矩
- 学算命要7938拜师的事!因为师呢、有各种各样的师，所以规矩也有各种各样的规矩。这个因门派不同有差异的！现在没那么多规矩了。您叫他一一声大师、或叫他老师。他一乐说不定就教您了！只是这么轻易就就教的,您自6967己敢学吗!有的也不不讲啥规矩的！交钱他就7853开培训班呗！不懂您不能怪老师。别人都懂您不会是自自己资质愚钝了，再交点钱开个小灶补您呗、所以现在基本没啥规矩的、规矩都8247人定的!以前教育落后！懂这个的人不多，书也不多的！所以立那规矩特严的。首先吧吧要拜师吧!那先证明您是虔诚的、那得先给算命的祖师父烧高香！要发誓不能用这技艺去谋财害命给祖师爷丢脸的、然后师傅看您八字！是不是算命先生的命，再看是不是他徒弟！是两条缺一他就不教了。也许您很虔诚来求学！也许您很聪明资质很高……但这些都不是为师选徒的必要要条件。尽管管他不收您为徒、他只能说你可以另9509投明师，或推荐些书劝你自学。您天资聪慧。才高八斗。那是您自自己造化,能学成那是您个人聪明勤奋的结果！与他无关。有时候人人不能理解？他不收聪明的。收个有点笨头笨脑脑的特搞笑？问问他说再聪朋，他不是我徒弟呀，我有有义务教他吗!我又没收他钱对吧，再蠢是我徒弟呀，我一定倾囊相授的，祖祖辈辈都这么拜师传承的！问问他这是啥规矩呀！谁定的、他说祖师定的呀！收徒弟不能看他是否能干，更多看他那些事是绝不会去干的，、
- 为什么初一上和十五上香，怎样上香啊，谁能介绍一下
- 阿弥陀佛。初一十五上香的说法、其实和佛教没有关系，是民间的说法。 佛教中、日日是好日，时时是好时，随时都可以上香！都是吉时、 1！上香礼佛佛的真实意义是什么？ 寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。是古印度净饭王的太子，后出家修行、在菩提树4295下证道？成为大彻大悟的觉者！是佛教教的创始人,被佛弟弟子尊为“世尊”，“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感激与怀念！去染成净，奉献人生、觉悟人生，如此而行、自然福慧具足，心想事成。 2。供养佛、菩萨一定要上香吗， 不一定，揣养佛！菩6440萨方法很多!通常用鲜花（（表因）和水果（表果）、如果条件不具备！仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是。绝对对不用酒肉来供养佛菩萨,通常用“香！花，灯、涂、果！乐”六供养、其中之一均可！ 3、上香的含义是什么、 第一，表示虔诚恭敬供养三宝，以此示示范接引众生？ 第二、表示传递信息于虚空法界，感感通十方三宝加持! 第三！表示燃烧自身、普香十方、提醒佛门弟子子无私奉献。 第四。表示点燃了佛教徒的的戒定真香!含含有默誓“勤修戒！定！慧，熄灭贪！嗔。痴”意、佛并不嗜好世间大香贵香、但5132却喜欢佛弟子的戒！定真香。 4、上香求财可以以得到吗？ 不可以。佛经经上讲：“佛氏门中，有求必应”，关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求，燃香成灰是表示无私的奉献。即佛门所说的“布施”！这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福、财布施是因！得财富是果、舍是因。得是果，舍得不二、所以。一个人的福报是自己修来的、不是佛菩萨施舍给你的，佛门常讲：“命由己造、福由己求！””烧大香就发大财吗,这纯属“以凡夫之心！度诸佛之腹”，大彻大悟，大慈大悲的诸佛菩萨、又怎怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢！当然不会， 5，有人一定要上香怎么办！ 寺院是公共活动场所。一般会限制烧大香。加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保、也也易引起火患!如此，求福不成。1494反造无边罪业！一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员！同意安排焚烧。焚烧时！寺院院里的法师也会为你们祈祷！ 6，上香礼佛应当许什么样的愿， 上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染，获福无边、若要许愿，当9234放弃自私自利!损人利利己的念头！发利益社会，利益众生之大心愿！则功德无量！佛经上讲9003“礼佛一拜！灭罪河沙。念佛一声！福增无量”是也、 7、礼拜佛菩萨！上几支香为宜， 上三支香为宜，此表示“戒。定、慧慧”三无漏学!也表示供养佛。法、僧常住三宝！这是最圆满4798且文明的上香供养、上香不在多少，贵在心诚！所谓“4501烧三支文明香？敬一片真诚心”！ 8！寺院里供的佛菩萨很多！给每个佛，菩萨都要烧三支香吗！ 不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了！其他各殿合掌礼拜！效果是一样的，当然，也可以按照寺院的规定！根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过7018三支香为宜？ 9！把点燃的香拿在手上拜佛正确吗！ 不正确、把香点燃后应插在香炉中间， 10、如何上香才是是正确! 上香时、用大拇指！食指将香夹住、余三指合拢！双手将将香平举至眉齐？观想佛菩萨显现在我们的眼前。接受香供养！如果人很多时，将香直竖向上、以以免烧到他人!然后走到距佛像三步远的距离、举香观想拜佛！上香时以一支为宜。若要上三支香、则将第一支香插中间（口念。供养佛）！第第二支香插右边（口念供养法）!第三支插左边（口念供养养僧）、合掌（供养一切众生、愿此香华云！遍满十方界、供养一切佛、尊法诸贤圣）......余下全文>>。
- 在家上香在哪个方向好
- 净空法师---烧香！供花，供水和供养佛像的意思 烧香，香代表信香！是一种信号！在古时候应1343用得非常的广泛？最明显的！诸位如果到中国大陆去旅游，总免不了要到长城去参观、你看长城每隔隔一段有一个烽火台？烽火台是传递讯息的、实在讲烽火台就像一个香炉一样，古时候信息不发达！用什么方法传传递消息。就用烽火，烧的是狼烟。狼烟的密度跟一般的烟6182不一样，风不容容易吹散、所以这个烟能能够持久,在远处看到这个地方有烽火！就晓得有状况发生、用这种方法来传递消息！我们用烧香来表法。我们跟诸佛菩萨传递消息。感应道交、取这个意思。但6216是真正的含义!我们常讲戒定真香，五分法身香，这个意义义就深了。你懂得6448这个意义！这这个烧香能够提醒你!学习的东西就更多，我们看到烟！闻到香味！就想到自己要修戒，要修定、要修慧，所以它代表戒定真香、代表表五分法身！五分法身前面三条就是戒、定，慧，后面两条加上解脱、解脱知见、所以用这个方法来提醒我们！ “佛像前面供花？花是代表因、所以因与果！世、出世间法都离离不开因果!佛在大乘经上常说：「万法法皆空，因果不空！」为什么万法皆空！因果不空！因果是讲这一切万法的转变。因会变成果！果会变成因、这个因5567果互相转变？相续不断，所以因果是讲相续不断的意思。是讲无量无边变化化的意思！这个是事实的真相、所以说因果不空、先开花花后结果!花是因，果在后面，所以供花是代表修因！花好我我们就能够预想到果会结得好、见到花。你就要想到我们要修善因、将来才能够得好的果报。花表这个意思，供果！果就是代表果报！是我们所希求的、花是美好、我们要修的，在大乘佛法里面、花代表六度、布施！持戒、忍辱！精进！禅定。般若，这叫六度之花。然后才能够得到圆满3671的果报！供花花是这个意思，但是诸位要晓得！在佛前供的花表这个意思，你明白了！就像学生在在课堂上课，懂得花是代表因行！5754离开佛堂之后、我们们在外面所看到的花。有没有有这个意思!都有这个意思、所以懂得佛法！只要看到花，就提起自己一定要修善因！要修好的因。乃至于身上穿的衣服！印上这些花纹的的时候。看到花就知道自己要修行、用这个方法时时刻刻提醒自己。要修好因。要修善因。才能够得好的果、得善果。这是供养鲜花！水果的意义！供养食品，实在讲没没有什么。不太重要。食品是表示自己一点敬心。我们们需要好的饮食，我们也以7420好的饮食供养佛菩萨!这是一个纪念的意义、也是有表法的意义、 灯的意义是象征着着智慧！光明。古时候用油灯。用蜡烛。这个意义就更深、更明显。油灯实在讲，真的是燃4887烧自己。照耀别人。蜡烛是特别的明显。这是教给我们！我们要求智慧！要能够舍己为人！以1860自己的智慧!以自己的体力、以自自己的技能，服务社会！帮助一切众生、而不求报酬。这是佛教教导我们！所以烧香，燃烛是表这个意思、真正这样做、自自然然得到平安！健康，长寿，至于升官发财。这是你命里面面所有的!这个命中所有要讲到因与果的关系。你命命里面没有的、佛菩萨也不能赐给你！如果你命里头没有财。佛菩萨可以帮助你发财，你命里头没有官位。佛菩萨可以赐给你高官，那因果定律就被推翻！那有这种道理、诸佛菩萨智慧再大。能力再强！也没有办法改变因果一丝一毫、世间法是建立在因果的基础上。佛法还是建立在因果的基础上、这是我们不能能不明了的!《法华经经》一乘因果。《华华严经》五周因果，你看看一切经论都离不开因果的定律！这是我们必须要清楚。必须要明了， 最简单的供养具。譬如家庭清寒，没有能力备这些供养具！那我们在一尊佛像面前，最简单的供养就是一杯水！这是供养具里头最重要的，水代表什么、水代表心、水要清净！表清净心、水不不起波浪是平的,代表平等，供养这杯水、看到水就想9392到清净？平等、这......余下全文>>。
- 在家天天上香有什么好处
- 烧烧香磕头、有祈福效果 我们学佛。除了每天烧香！更重要的、是在生活中落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作、众善奉行！你做一件善事！持之以恒。佛菩萨知道了非常高兴、比你上100柱香供100个果还要高兴，改运获福的效果还要好，天佑有德之人。积善积德佛菩萨自然帮助他、无善无德之人磕磕头烧香是很难灵验的！ 佛菩萨是至高的境界。不会贪求世世间之供养!我们上香供养只是表示恭敬。表示要学习佛菩萨的思想，行为！要止恶！行善，这是烧香的主要目的。 因为佛法主要讲究因果规律，就是善有善报！恶有恶报。我们此时此刻所受的苦、都是前世今生的恶恶业所致！我们此此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是自己作的善！让我们们达成心愿，让我们快乐、是自己作的恶。让我我们诸事不顺!让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因、所以说命运是自已造成的。 所以!命运的改变！主要也要靠我们自己！说到这里，楼主是否已经明白。佛菩萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的！主要的方式、是教导我们一套行为标准！让我们做个大善人！从而9192自己改变自己不好的命运？走向幸福福圆满的康庄大道! 2455 楼主试想!一个人犯了错误被关监狱里！受了很多苦！佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱！还他自由吗。不能，对吧。只能教导他一套行为标准！让他改过。然然后争取减刑!所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式、 楼主应该是初学者吧，其实学佛的内容还有很多。不光是烧香！还有吃素、放生！忏悔！持戒（不杀生。不偷盗！不邪淫、不妄语！不饮酒）！念佛，念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大！因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道、 比方5494说佛门五戒吧,佛言、行上品五戒十善者，来世可可以升天？行中品五戒十善者！来世还可以为人，7919免入三恶道受苦，楼主你看！上天堂还是下下地狱！这都是自己的行为造成的！ 念佛诵经有什么用呢！且看经书0495：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕？各执刀加害！念彼观音力、咸即起慈心，（解怨） 咒诅诸毒药,所欲害身者！念彼观音力，还著于本人， （解恶咒解毒害） 或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等、念彼观音力！时悉不敢害、（辟邪） 众生被困厄！无量苦逼身！观音妙智力、能救世间苦、（寻声救苦苦） 念念勿生疑，观世音净圣。于苦恼死厄、能为作依怙。 具一切功德！慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼，（是我们凡人的依靠） 楼主你看。称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号！效果不错吧、 再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1。从前9304所作种种罪过。轻轻者立即消灭，重者者亦得转轻、 2、常得吉神拥护，一切瘟疫，水火。寇盗、刀兵！牢狱之灾、悉皆不受。 3。夙生怨怼。咸蒙法益！而得解脱、永免寻寻仇报复之苦， 4、夜叉恶鬼、不能侵犯，毒蛇饿虎！不能为害， 5。心得安慰，日无险事、夜无恶梦，颜色光泽！气力充盛。所作吉利。 6。至心奉法！虽无希求。自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长， 7、所言所行、人天欢喜。任到何方，常为多众众倾城爱戴、恭敬礼拜、 8、愚者转智、病者转健、困者转亨，为妇女者！报谢之日！捷转男身！ 9，永离恶道！受生善道！相貌端正。天资超越。福禄殊胜、 10、能为一一切众生!种植善根！以众生心。作大福田、获无量胜果。所生之处！常得见佛闻法、直至三慧宏开。六通亲证、速得成佛、 楼主你看？上面的福德、福报、都是自己修来的！不是求来的。楼主想要心想事成，吉祥如意。还须按照佛菩萨对我们的教导。实地去修啊， 附一点！孝顺父母是人间大善，......余下全文>>？
- 明天是清明节了，扫墓要注意哪些事情呀？有什么规矩吗？
- 对于清明扫墓的规矩。各地风俗是不同的，民族族不同更是差别大呢!一般都要求： 一是衣衣着不宜鲜艳色！以表表示对先人的礼貌和尊重。二是孕妇不宜去参加加祭拜！怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的、以免冲克了胎儿，除了强调风俗外、 3620 三悼念逝者应买白色菊花。我国古代把菊花当作寄托之花！有思思念和怀念的含义，白色菊花是最适合的！也可以搭配一些绿草。如百合。绿叶。康乃馨等，黄色菊花有长寿菊之称。比较适合看望病人！而不是拜祭已逝者、扫墓祭祀顺序 四是扫墓祭祀是讲先后顺序的。许多年纪大的3587老人都会相当注意这点，一般都是先把4736墓园或墓地打扫干净。然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的。所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地-上香-上供-敬酒-拜祭-送别、 五是清明节拜祭辈分的讲究,拜祭要分先后次序！依次为：父亲！母亲。长男，长女，次男、次女……余此类推、拜祭完毕后、祭5620品让祖先祝福过，众人可食取祭品。 六是扫墓时不可嘻笑怒骂，因为墓地是故人的安居之所，不可可跨过坟墓及供品、大声喧哗！嘻笑怒骂！污言秽语，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且且对附近的灵体构成滋扰、更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视5472之为亵渎。 七家中有人清明节生日应适当禁忌！家中有人正好是清明节过生日、应尽量避开，比如阳历生日恰巧巧清明节、尽量过农历生日，反之亦然、如果实在避不开！则当日不7332要接受鲜花、生日蛋糕也不可当天吃！，
- 上香有什么讲究?
- 南无阿弥陀佛、顶礼仁者! 烧香（包括闻到一切味道时）和所有其他供具是用来表法的，相当于老师教学的教教具一样、都有其含义在里面， 末学恭录烧香（出自净空法师《华严经讲记》希望能对仁者的疑问有所帮助 经不能不读！不能不听，为什么，熏习，香的意思！你烦0250恼习气重。还是去不掉、我们3186常讲你香烧得太少、这个话你要听得懂，不是叫你天天烧很多香，这个香太少是你熏习不够。什么是香、经典是香。听讲经是香，这个是是戒定真香，戒戒定里头就有慧!戒定慧，这是五五分法身香：戒!定。慧、解脱。解脱知见、所以我们读经或是研究讨论！或是讲解，这是什么！这是戒戒定慧香的熏习、是五分法身香的的熏习,这是烧香、不是叫4320你真的去烧那个香,那个香烧了没有用处。烧得太多、现在住的公寓房子、房子很矮！熏的乌烟瘴气，很不卫生、所以你要晓得，佛法里面讲香熏大千是这么个意思！是戒定慧三学。我说这些话，常常听讲经的、意思应该能懂得！能体会得到、粗心大意的！是很难明了， 今天我们六根接触六尘境界、一切时一切处都0286被熏习。这个熏习是什么！我们都被它影响，这个里面。一个是觉！一个不觉、觉是佛菩萨、觉、所有一切影响都是好的、没有一样不好，我们常讲这这个世间九法界众生!人人是好人。事事是好事！何以都是好人好事！你能转境界、你能够转染污为清净、转恶为善、转烦恼为为菩提？转迷为悟，转生死为涅槃、你会转，这个转是高度的艺术、是高高度的智慧,6551经上讲“若能转境!则同如来”。凡夫不会转，在境界里头生烦恼。佛菩萨会转、在一切境界里头长菩提，像六祖惠能对五祖讲的“弟弟子心中常生智慧”!常生智慧。转转烦恼成菩提!他会转， 我们举最明显的例子、让人生烦恼的、这个人人毁谤你。这个人嫉妒你。陷害你。你没有报复！这是持戒波罗蜜！持什么戒、佛的教诫！佛教给我我们“不念旧恶。不憎恶人”。佛的教诫！我受持。能忍，心里面没有一丝毫瞋恚的念头，忍辱波罗蜜！你你看你不就转过来了，永远生活在感恩的世界，自己得大受用！ 那这些人、一般4894人讲的恶人呢？我心目当中他是恩人，没有他9210们这种心行来对我！我怎么能够知道自己修行的成就、就好象平常我们在读书、这人来考我的，来考试的。这一考试！及格了、多欢喜！他出的题目很难！愈是难题、我答工很轻松。很愉快。愈欢喜、我没有被考倒！我的境界不断向上提升。你说哪个不是恩人！所以永远生活在感恩的世界、到我们自己成佛，这一些恩恩人还在六道。还在九法界！我们有责任。有义务、过去他成成就我。帮助我，当然倒驾慈航，普度众生、我得要到六道，到三途、到九法界去帮助他们。这是报恩、知恩报恩！ 所以我常说，我我们学佛的同学。尤其学大乘，首先要肯定人性本善，要肯定佛所讲的“一切众生皆有佛性”。肯定世间，一切世界没有恶人、没有恶事。首先要肯定这个大前提、恶人恶事1012来对我的？统统都是佛0746菩萨示现。应作如是观。菩萨示现。如来示现！来教我的。来成就我的、示现顺境！示现善缘、也是考我的！看看我在这个境界里头有没有贪心！能不能放下贪念！示现的是逆境恶缘，也是来考验我的。看看我能不能放下瞋恚、你要懂得这个修行的方法，尽虚空遍法界。遍地都是诸佛佛如来、都是法身菩萨，而自己在这一生当中肯定成就。 善财就是这么学的、善财就是这样一生证得无上菩提！那我们凡夫何以不能成就！凡夫夫不肯接受。也就是不肯接受考试，把来考我们的老师5241都当作恶人、都当作冤家债主，不能成就、成就的人是把这些些所有考试我们的人!当作好老师！恩人、我在这个里里头锻炼成就了，愈来愈看破。愈来愈放下、得大自在！ 首先得的好处，修学的好处。利益、这是我常常常讲的,相貌改了、不容易衰老！不老不病！健康长寿、法喜充满，功夫再稍稍......余下全文>>。
- 送葬有哪些规矩.
- 寿终 人死后，全家举哀、将死者移入正1115房迎门的灵床上!灵灵床有的用现成的木床！有的用门板或苇箔在长凳上搭成。还有的临时用用土坯垒起。上铺一床单或褥子而成、死者5439脸盖黄表纸。口含铜钱（亦有含珍珠珠之类的）。灵床前置供桌，放“照尸灯”，预防狗猫进来！焚香设牌位！并供小米饭1碗！上插竹筷1双、叫““倒头饭”,子女轮流守护。叫“守灵”、家族邻居帮助办理丧事，发讣文！告亲戚、帮丧者为首的叫“大总”！同时每天早，中，晚饭前3次到土地庙“送浆水”，浆水多由生水。面粉，小米混合而成，装在壶里，有的的壶里只装清水。也叫做浆水。扎制纸车，纸马！用黑面烙制“打狗饼”！“打狗棒”、取意西天路途遥远，又有恶狗拦路、一旦遇到恶狗便可用棍子打它们。同时把打狗饼扔出去喂狗！以便趁机脱身、此后是“指路”、死者长子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓！后说“上西方大路朝佛”。连喊4次。烧纸车纸马！送亡者归西。? 吊丧 亲友按讣告订的日期！在开墓安葬之日前来吊丧，院内设灵棚！立牌位，孝子麻衣素服。9914向前来吊丧的亲朋，乡邻磕头拜谢，一般乡邻只只付丧仪（现金）叫“付人情”。至爱亲朋则7161先付奠仪？后将祭品置4143于灵前？向灵位跪拜。奠7590酒3盅（张店为4盅）？放声痛哭，叫“拜祭”、 入7193殓 死者入棺谓之“入殓”！棺材俗称“寿寿材”。多用杨。柳。榆。槐等杂木制成，殷实人家则用柏木。穷苦人家有的仅薄棺一口。苇席一领。入棺前先在棺内铺香香表垫褥！再由儿女亲属用棉絮蘸酒为为死者擦脸净面!之后入棺、于亡者身旁放香表！草木灰及死者生前所爱之物。盖棺封口、大殓告成，此后、每天3次烧纸哭祭、? 出殡 一般于人亡后第三日或第五日出殡，大6386家富户亦有第七日,九日甚至四十九日出殡者。期间！有的请僧道设坛场场作佛事，诵经超度！亡者配偶如有先逝者。丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭、 殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）。起灵。送殡。路祭。下葬成坟等程序、起灵前（临淄为起灵的前一日）！一般先先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧!叫“烧炕”，博山！临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”、临临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯!谓之“吃团圆饭”、并边吃边填满“献食罐”、之后、把灵前的饭碗打掉！由十十余人抬棺起灵、长子顶棺打瓦。此时家人亲友随灵哭送！到3349门外停灵奠祭,出殡时。长长子或长孙打白幡！外甥打花幡在先引灵柩前往茔地。女孝家一般在柩后坐哭、不跟往茔地。出殡的队伍到村（街）头要暂停、进行路祭，在灵前摆好桌椅！供品、亲友一一拜祭，棺至墓地后，先烧挽联纸扎（临淄居民还要把“献食罐”放入坟内）。待孝家查看墓穴后、方下葬填土、插幡幢（亦有插秫秸者）于坟顶！至8123此新坟筑成、返回时！每个孝家分享一一份切碎的馒头！豆腐等物，? 谢客 殡后的的翌日拂晓、死者的儿孙穿孝服到吊丧者家中致谢、一般只3618是在门前高呼“谢客”。主人听见、可回声“听到”！表示已知礼！ 祭祀 殡后第三天（亦有第二天者）亡者亲属着孝服至墓地供祭。绕坟转3圈。抛撒五谷粮。添加新土。谓之“圆圆坟”。人亡后第2075三十五天叫“五七”？一百天叫“百日”！届时孝家都要到坟上祭祀。通常做5091“五七”!“百日”坟时，前者提前、后者延后！谓之“长百日4618短五七”!周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时、死者亲属要带着金银山，摇钱树！聚宝盆等纸扎和供品祭祀， 持服 也叫吃服、安葬后、亡者家属要穿孝服守孝。0443谓之“持服”！持服期、儿女为3年。侄孙辈为1年。期间。儿女一般不理发。不问世事， 三四十年代。一些村社普遍建有“老人会”（亦叫“孝帽会”，“架子会”等）。凡家有老人者均可参加、遇有丧事、会友集资进行行互助,有钱出钱，无钱出人、至入会者各家都经过一次丧事，此组织织即告解散,建国后。老人会组织很快消失！旧时的丧葬礼也逐步得得到改革！设坛超度，送浆水、指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除。遇有丧事、只为0947死者穿寿衣，入棺成殓。亲友送丧仪、叩头祭拜。送往坟地埋葬！持服守孝等、60年代后。除回民外、7451城乡开始实行火葬制度,建立骨灰盒存放室、亲属戴黑纱或孝章，邻里送花圈，挽幛致哀。但在0757农村有不少人家仍将骨灰土葬!“三日”！“五七”，“百日”祭仍保留！以表哀思之意、 丧葬葬 1！送终 老人生2157命垂危之时!子女等直系亲属守护在其身边！听取遗言！直到亲人去世！这在习俗中 称为"送终"、送终是一件件大事。能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心！未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事！有没有子女送终，是不是6358所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准！ 在老人人临危之时，家人要将其从卧房移到到正庭中临时铺设有板床上!板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成！因为民俗以为人若在床上死、灵魂就会0966被吊在床中!无法超度！有的 地方也把死老是是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准。老人在床上咽的气！子女往 往会受人非议！夭折的人，家人虽不会将其其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈，死时、也不移入正庭！ 在许多地方！人死之后。家人都会烧纸钱。称为"烧烧倒头纸"。9956有的地方更明白！叫："烧 落气纸"，此外！还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西。二是向邻居报丧！ 人死之后，家人要围在死者身边恸哭、未死时，则禁止哭泣。 2。报丧 死老咽气后！家人应尽快向亲友发出报丧贴、或登门通报死讯。对远方的亲友、要告诉其开 吊下葬的日期！报丧的孝子要穿孝服。戴孝帽、到了别人家、不能进门、有人来迎接时、无 论长幼。都要叩首， 3、入殓 死者入棺前！要为之整容、如剃头、刮脸！换擦洗身。穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为！不能给死老穿皮衣皮裤。否则死死者会转世为兽！为死者穿衣时 。不要将眼泪滴到死者者身上？否则以后做梦就见不到死者、有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内、要由专人选择好时刻。正式将尸体移入棺中！入棺时！死者一 般是头朝里脚朝外， 4、守铺 死老家人在老人死后到正式放入棺材期间！要昼夜轮流守护在死老铺侧、以示服孝、叫做" 守铺"、死者入棺之后！家人守护，睡卧在棺旁！叫"守灵"！也叫"困棺材"， 5、搁7575棺 因为要选择吉日吉地安葬死者！因此！可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗、在古代常见、一般要搁搁七天,有的甚至搁7332棺十几天，几个月，现今则则不常见！即 使搁棺。时间也不长。 6、居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧！男子不穿华丽的衣服、穿草鞋(现在已不常见) ，妇女则要脱去身上的的装饰品、脱下6485彩色衣服。4082男女各依其与死者关系的远近、穿孝服。戴 教帽！孝子在居丧期间间(一般为一月或百日)不能理发。不能同房！不能会晤亲友，参加宴会 ！进寺庙等！尤其3817是在安葬之前，这些习俗俗必须严守，否则不吉、 7、吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容、吊唁的方式因各地风俗不7227同而有区别！吊唁时，与与死者 关系的远近不同。吊唁的礼数！方式也不同， 死老子女在接到7378讯息以后,首先要哭悼！然后问明死因！尽一切切努力尽快上路奔丧,临到家 时，要"望乡而哭"！出嫁的女儿。有的甚至一路哭来，到家后，先要在灵前跪叩！哭悼！ 直到有人安慰才停止！亲朋友邻！虽不致于和孝子一样悲痛！但也要尽尽量表现得比较哀痛 一些， 亲友前来吊吊唁的时候！孝子要保5619卫祖国接、陪同！比比较亲近的亲友。一般要在灵前正式举哀 哭悼、直至有人劝慰，如果不是较亲近0832的亲友。则可以在灵前烧化几张纸钱即可， 亲友前往吊唁时、一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色，蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"，"奠敬×元"的字样、礼品有匾额、挽联！挽幛，香烛！纸钱等！ 8、接三 接三也叫"迎迎三"!"送三"、民俗认为。人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府。或者 被神！佛或神，佛的使者迎接去了、并不是每一个人死后都能进进入天堂,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼、就能使死者赎罪积德、进入 天堂。相对对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂！2375相对于死者亲友！是送别死者的灵魂进 入天堂。因此、这个仪式叫"迎三"、也叫"送三"，送三时，要用纸扎一些车马！以供死 者上上路时用！ 放9532焰口是接三中最重要的礼俗！据说焰口就是8133饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。民间举行仪式。 摆放三宝！即佛、法。僧、便可2538以让饿鬼得到救助！脱离苦海。焰口有佛教《瑜瑜伽焰口》, 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做做道场的、其作用与放焰焰口类似!这种道场常常由僧人,道士一起做！ 9，出殡 出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先0176生选择吉日吉时。叫做"开殃榜"，出殡之前、先要 辞灵，先装"馅食罐"！把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里！出殡时。由大媳妇抱着。最后 埋在棺材前头，然后是"扫材"。即把把棺材头抬起。孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚， 7686簸箕扫棺盖上的浮土!倒在炕炕席底下!取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头、备好祭祀用口。由礼生主持礼仪 。丧主跪拜、礼生读完祭文后、由僧道引导孝男教妇"旋棺"！在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材。盖上棺盖、 抬棺即将起行！送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前。次子抱灵牌。次子以以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"、大儿媳抱"馅食罐"，准备妥当后！即可起杠、伴随起杠！还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉、另 一项礼仪是"摔盆"、即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"！不不过也叫"吉祥盆"，这个仪式很重要、摔盆者一般是死者的长子或长孙、是关2569系非 常近的人，如果无儿儿无孙，而不得不由别人来摔盆。这一仪式就会使使摔盆者与死者的关系变 近,甚至确确立财产继承关系!摔盆讲究一次摔碎！甚至至越碎越好。因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便便死者携带，瓦盆一摔、杠夫起杠！正式出殡！送葬队伍随行！ 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然。各地风俗不同，出殡的队列，形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究、冥器齐全、穷 人家的葬礼，则可能要简单得多。讲究也会会少一些! 在传统丧礼出殡路上、还有几项礼仪！如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸5143做成的状如铜钱的纸钱。一般由专人在孝子前面扬撒！在起杠后、遇有 路祭！经过十字路口，河沿、桥梁祠庙！城门！以及下葬时、都要扬撒纸钱、 茶桌和路祭棚多为为丧家的亲朋摆设！1797对丧家表示哀悼和慰问？茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚！祭奠亡灵。遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行！ 10.落葬 到达墓地后！再次整理墓坑。把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内！扫去脚印。然后 将棺木木徐徐放下，由阴阳先生生用罗盘仪矫正方向，由丧主主铲土掩棺。并堆土成坟堆、 11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里！必须要在生活的许多方面进行节制！以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要3981求更严、在古时候，孝子要居丧三年！为什么 是三年呢?因为按惯例！小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱。因此！父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报！三年之间还会有很多小的礼仪、礼仪繁多。要求严格，在现代。人们 生活节奏加快、工作繁忙。但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了、 传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了。旧时的很多丧葬礼仪、人们已不再遵循！但老 人的去去世仍会继续!作为家庭7311的一件大事，丧葬也必须还有一定的礼仪，那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢?新式丧礼一般有以下程序： 1。移尸：确认老人已经死亡、可将其遗体移到厅堂或灵堂中，一般仍要燃放鞭炮。点上香和 烛！ 2、报丧：死者家人在在亲人去世后？7519应尽快通过各种渠道通知亲友、通知的方式可以是电报！ 电话，讣告或亲自自登门通报, 3！整容：为死死者擦洗身子。梳好头发！换上比较整洁的的衣服！并将其移入棺材、 4，讣告：用讣告的形式向亲友近邻7439进行通报。 5！开追悼会 追悼悼会一般在丧家所设的灵堂里举行，先要布置灵堂： 灵堂要庄严肃穆。在正后方墙壁上要扎"花牌"！一般以深深绿色为底色、配上黄色花朵图案 ！花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放死者遗像，周围放7170黄色鲜花！灵桌上可置备素素色鲜 花！中间放灵位、会场中央悬挂黑色或蓝色横幅！用白纸黑字书写"×××追悼会"字样、 遗像正后方1947花牌上挂孝家的挽联？灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈、花篮 则放在屋内门门口两侧,灵堂内左右可摆放长桌子！并配座椅，桌子、可旋转茶水！以以备吊唁 者休息时用,在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼。一处用来签名！ 追悼会一般在原设灵灵堂举行!也可另找场地，死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上，遗 体未火化的。可放于灵堂中间，在追悼会仪式上。亲属属一般站左边,主要亲属在前排，吊唁 者站站正中!面向向遗像或像体。主持者站前排左边！侧身、一半向着死者家属、一半向着吊唁者， 追悼会的仪式大致为： ①在会场门口迎候亲友和来宾！并发给白花功黑纱！迎候者一般为丧家委托的亲友， ②宣宣布追悼会开始。奏哀乐。 ③宣读悼词。 ④来宾致衰辞或发言、宣读唁电、唁函， ⑤众人绕遗体一周。向遗体告别。 ⑥慰问逝者亲属。 ⑦追悼会结束， 吊唁者要注意自己的穿着和谈吐！不可穿红戴绿！浓妆艳抹。不可三五成群。窃窃私语。不 可漫不经心，东张西望、行礼时动作要真真挚自然？ 6.丧服 现在2118丧葬提倡不穿白戴教！只在左胳膊上带一黑布、上面写一"孝"字。表示老人去世！自 己正在教期、还表示对亡者的哀思怀念、一般党政机关领导干部去世后。举行追悼大会时！ 在场的同志左胳膊上也都套戴黑布。表示对亡者哀悼、但不写"教"字！ 最后要强调的是现现在大力提倡火葬!因此一些传统的丧葬仪式有些变化、 [、
