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天干地支对应数字

在天干地支中葵先魁对应的是数字几
  甲寅的合数为什么得出4。
天干地支对应
  这些只是天干地支的别称   古人用天干地支来记“年,月、日,时”,但有时也用其别称     天干     甲:阏逢,(è féng)   乙:旃蒙, (zhān méng)   丙:柔兆, (róu zhào)   丁:强圉, (qiáng yǔ)   戊:著雍, (zhe yōng)   己:屠维, (tú wéi)   庚:上章, (shàng zhāng)   辛:重光, (chóng guāng)    壬:玄黓, (xuán yì)   癸:昭阳,(zhāo yáng)     地支   子:困敦, (kùn dūn)   丑:赤奋若, (chì fèn ruò)   寅:摄提格, (shè tí gé)   卯:单阏, (dān è)   辰:执徐, (zhí xú)   巳:大荒落, (dà huāng luò)   午:敦牂, (dūn zāng)   未:协洽, (xié qià)   申:涒滩, (tūn tān)   酉:作噩, (zuò è)   戌:阉茂, (yān mào)   亥:大渊献!(dà yuān xiàn)     关于十天干的引证     甲   焉逢yān fénɡ   十干纪年法,7524太岁在甲之名!《史记·历书》:“ 太初 元年,岁名‘焉逢摄提格’!” 司马贞索隐:“焉逢、1996《汉书》作‘阏逢’,”《史记·历书》:“焉逢困敦三年!” 司马贞 索隐:“焉逢。甲也、”     乙   端蒙   duān ménɡ   古代历法中岁星在“乙”的称呼、《史记·历书》:“端蒙单阏二年?” 司马贞 索隐:“端蒙!乙也。《尔雅》2102作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁。日在翼。将迁於寿星之次,”     丙   游兆   yóu zhào   亦作“ 游桃 ”、天干中“丙”的别名、《史记·历书》:“游兆执徐三年。” 司马贞索隐:“游兆、景也、《尔雅》作‘柔兆’、执徐。辰也!” 张守节 正义:“丙辰岁也、”按、景代“丙”字! 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改、《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰:“作6810‘游桃’!” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月。同年孙叔茀吏部持此本过余、属为审定。”     丁   强圉   qiánɡ yǔ(疆梧)   亦作“ 强圉 ”!   天干第四位丁的别称,用以纪年。《淮南子·天文4620训》:“大荒落之岁。岁有小兵!蚕小登、麦昌,菽疾,民食二升!巳在丁!曰强圉、” 高诱注:“在丁、言万物刚盛。故曰强圉也。”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁、握符在作噩之春、”按,“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年(公元997年)!     戊   徒维(徒维)   tú wéi   岁阳名,天干中戊的别称,《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年,” 司马贞 索隐:“徒维,戊也,”     己   祝犁   zhù lí   古时以干支纪年。十干中的己称屠维!又称祝犁,《史记·历书》:“祝犁协洽二年!” 司马贞 索隐:“祝犁!己也、协洽,未也。”     庚   商横   shānɡ hénɡ   十干中“庚”的别称。《史记·历书》:“商横涒滩三年!” 司马贞 索隐:“商横、庚也,《尔雅8619》作上章!”按,涒滩为申。即庚申三年。参见“ 上章 ”!     辛   昭阳   zhāo yánɡ   《史记》与《尔雅》2062记载不同!后者称做“重光”,     壬   横艾   héénɡ ài   岁星纪年法中的岁阳名,指太岁在壬之年!《史记·历书》:“横艾淹茂。 太始 元年!” 司马贞索隐:“横艾、壬也,《尔雅哗作‘玄黓’!淹茂,戌也,” 张守节 正义:“ 太始 元年。壬戌岁也,”     癸   尚章   shànɡ zhānɡ   岁阳名。岁阳在癸曰尚章!因亦为十干中癸的别称,《......余下全文>>!
天干地支与数字
  天干   甲   乙   丙   丁   戊   己   庚   辛   壬   癸   位数   1   2   3   4   阀   6   7   8   9   10   地支   子   丑   寅   卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌   亥     位数   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12!
天干地支 10分
  讲的是天干地支之间的关系、你的这几句话是解释天干地支甲骨文的文字关系:   这几句话之前有现代人加的批注:从干支的9648甲骨文字形上分析、十二地支源于十天干衍生。!
天干地支和五行各代表那个数字如:1234567890
  十天干:甲?乙、丙,丁、戊、己、庚,辛。壬!癸。 十二地支:子。丑。寅。卯、辰,巳!午,未、申、酉。戍!亥.   甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十.   子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二.   至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表.   这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错.   奇门可看张志春的等.,
2017年农历五月二十七日对应的天干地支是什么?
  人生日历上面有这个,我查了一下。是丁酉年丙午月己卯日。请采纳,、
关于五行八卦与天干地支的对应?
  依据的是后天八卦图。是天文!地理!和万弧在时间空间关系上的归纳模式,核心是五行。如金(天干庚辛!地支申酉。八卦乾!兑)方位西方等、进行定性定量的运算推论结果的智慧、,
能比较详细讲一下八卦与数字的对应关系吗?谢谢
  乾——一!四。九   坤——八,五。十   震——四。八,三   巽——三、五。八   坎——一!六   离——三,二,七   艮——五!七!十   兑——二!四,九、
为什么风水学中八卦对应的数字和《梅花易数》中八卦对应的数字不一样?
  呵呵 风水中用的是后天数字。梅花易数用的是先天数字!先天为体!后天为用!。
天干地支相合相冲什么意思?
  从地支相合上讲:   子与丑相合?寅与亥相合,卯与戌相合。辰与酉相合。巳与申相合,午与未相合。   从地支相冲上讲:   子与午相冲、丑与未相冲、寅与申相冲,辰与戌相冲。巳与亥相冲!   从地支相刑上讲:地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。如果地支五行之间直接论生克,就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系。因此就出现了地支相刑。除了“相合,相冲”外,“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式,   ①子卯相刑   子卯相刑是有条件的!先要衡量二者相生是否适量、子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多。卯木对于水的过度行为不满意。对卯木产生了危害、卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少,子水不能满足卯木的正当需求,卯木的行为对9545水不利?故称为子卯相刑,只有子卯在量与质相当时、水才能适量生木,或木能适时适量吸收水。这种子卯关系可以不以“刑”论!八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶、在命。运局中!地支中水多水旺、子卯相见,天干不透甲乙木而透壬水和癸水,此为子刑卯、在命、运局中,地支中木多木旺而水少水弱?子卯相见。卯刑子!   ②0267丑未戌三刑   丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现!且命局或岁运1400必须有戊或己土透出,如果没有戊!己土透出、则只有相8325刑之意、而无0490相刑之事!丑未戌三刑之力等于土的三合局,并大于其它三合局的力5063量(辰戌丑未之土局除外),凡与丑未戌共支的其它三合局!均以丑未戌相刑为主!丑未戌三刑有吉有凶、何时为吉。何时为凶。以命局对土的喜忌而论、   ③寅巳申三刑   此三刑的条件也是寅巳申三支在命局中共见!但寅巳申相刑!1582并不是循环相刑无终无止的,实际上寅巳申相刑、如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火,2593则寅巳相刑火旺、这样就可以刑去申金!如果命局具备了水旺的条件、那么旺火就能克去巳水!并且水还可以生木!要准确判断出寅巳申三7435刑的吉凶、首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺。火旺,并根据相刑后各个福行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉、   ④辰午酉4724亥自刑   其成立条件是自刑之本气透出!且命局中辰见辰。午见午!酉见酉、亥见亥或5840者辰午酉亥同见?自刑产生的后果,犹如下反上!少反老、自作自受!自食其果,   从地支三合上讲。地支三4655合局的构成:   申子辰三合成水局?寅午戌三合成火局!亥卯未三合成木局?巳酉丑三合成金局、   从地支三会上讲,地支三会局的构成:   寅6419卯辰三会成木局。巳午3639未三会成火局!申酉戌三会金局、亥子丑三会水局。辰戌丑未会成土局,其中6496三会局的五行力量>三刑>三合局>半合局>六合,。





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