十卦九不准字体图片
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- 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 求解
- 履：履虎尾！不咥die①人！亨，白话：履卦。踩在老虎尾巴上。老虎不咬人！通达！ 解解读：履卦是下兑上干？亦即“天泽履”！《序卦》说：“物畜然4329后有礼。故受之以履！履者！礼也、”“履”的意思6708是鞋子！引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达、在于遭遇最最危险的事、也不会受害！本卦下兑上干、兑为口、为悦！干为人，有口而不咬人！反而以悦待人、自然通达了！ 彖曰：履。柔履刚也。说而应乎干！是以履虎尾。不咥①人！亨。刚中正、履帝帝位而不疚。光明也、白话：《彖传2038》说：履卦！柔顺者以以礼对待刚强者、以和悦去响应强健！所以踩在老虎尾巴上！老虎不咬人。通达，刚强者居居中守正，踏上帝位也没有愧疚、是因为光明坦荡！ 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过，下兑上干。是下柔上刚！为何说是“柔履刚”、理由是：柔在下。原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚，亦亦即依礼行事、则可以走走遍天下。九五刚爻、既中且正，又居君位、因为在履卦、所以说是“履帝位”！没有5502愧疚可言,又因为主爻是六三（唯一的阴交），六三在互离（九二，六三、九四）中，离为火、为光明、所以以称之“光明”, 象曰：上天下泽。履，君子以辨上下，安民志。白话：《象传》说：天在上。泽在下！这就是履卦！君子由此领悟要分辨上下秩序、安定百姓的心意！ 解读：履卦下兑上干！兑为泽、干为天，所以以是上天下泽,这是自然界原本的位序，君子分辨社1338会上应有的秩序、才可使人各安其位。相互以礼礼来往,进而1911安定百姓的心意？ 初九：素履！往无咎。象象曰：素履之往！独行愿也。白话：初九、按平常的践履方式前往、没有灾难！《象传》说：按平常的践履方式前往、2275是因为只想实现自的愿望。 解读：“履”, 卦意在向前走去，而初九阳爻有动力、又位在足（（初爻如足）、所以7010依其平素正常方式去践履（实践？履行）、就可以“无咎”！“独行愿8079”是独行其志，而不是为了任任何利益？ 九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：：幽人贞吉!中不自乱也！白话：九二，所走走的路平坦宽阔？幽隐的人正固吉祥。《象6043传》 说：幽隐的人正固吉祥,是因为他守中使自己不乱。 解读：九九二居下卦之中!从初九一路走来！道路已经“坦坦”，不过！由于下卦兑为泽、所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥，“中不自乱” , 因为他他位居中艾，可以守常不乱。“幽人”8224的原意为处于幽暗中的人!与“视不明”有关、九二在下卦兑中、兑为毁折、又在互卦离（九二。六三，九四）中，离为目、合之则为目有毁折，所0637以处身幽暗！在此则指幽隐之人、 六三：眇能视!跛能履、履虎尾、咥①人、凶，武人为于大君，象曰：眇能视、不足以有明也。跛能履、不足以与行也！咥①人之凶！位不当也，武人为于大君，志刚也、白话：六三，眼有疾还能看，脚跛了还能走。踩在老虎虎尾巴上、老虎咬人。凶祸、勇武之人要做大王！《象传》说：眼有疾还能看、但没办法看清楚！脚踱了了还能走、但没办法走远路、老虎咬人的凶祸、是因为位置不适当，勇武之人要做大王！是因为心心意刚强, 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中！是眼有疾，又在互互卦巽（六三!九四。九五）中，巽为股！是腿受伤、6319既看不清又走不远!只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸、兑为口！六三等于落入虎口。兑为西方之卦！其象为虎！所以本卦一再谈及“虎”！六三是全卦唯一的阴爻、因而成为主爻。但是以阴爻居刚位！又是乘刚、所以位不当，它得到五个阳爻上下呼应，自信满满！表现现有如勇武之人！又有上九九与之正应,所以想“为于大君”， 九四：履虎尾。愬愬、终吉！象曰：愬愬。终吉。志行也！白话：九四，踩在老虎尾巴上！戒慎恐惧、最后吉祥，《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥、是因为心意是要往前走！ 解读：......馀下全文>> 、
