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十二地支掌诀图

八字十天干在月支还是日支起长生诀?还有就是八字天干与地支的十二长生诀起法一样吗?
  1,八字十天干起长生诀是从月支起的。2。起法一样,但最不一样的是有阴阳之别、这才是最关键最需要注意的。否则5094就会弄错,、
求``中六壬天罡掌诀
  霍斐然整录   《天罡掌诀》整录缘起   余年十二岁,从叔父学会“小六壬”。测小事每每偶中,甚奇之。更欲深其术。谓有天罡掌诀者!春节去趟表叔家?赐拜年钱、去下浩书架。购得《玉匣记》木刻本,中有《天罡掌诀》!由于文化低微!苦莫能读!矢志不移、枯燥反复,以期读懂学会!就中“退一位起天罡”之说。与定“孟仲季”之法,经苦心思索、终不能懂。时近三年。十四岁失学!去重庆和平路亚华服装号学缝纫。常用“小六壬”测天气而常偶中,店中得有“霍神仙”之混名!一日!有师叔自长生桥来、长是不速之客。偶于闲叙之中,提及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说为难题。师叔云:何难之有、于是一一点破、豁然贯通。想不到“踏破铁鞋无觅处、得来全不费功夫”、   十四岁学缝纫未成、十五岁改学印刷于渝6446陕西街宏利生印刷纸庄,直至19494230年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店。解放后迁至望门二府衙!邻舍有王寿安老中医!年已古稀!颇蒙青睐!畅述古学,受益非浅。他亦通天罡掌诀,一日。他入诊所内,倒杖、令我射覆、既中、又入用碗盛水再令射之,两次皆中!于是他尽刮目相看!对我十分器重,并2284秘授金液练形坐功下手法!望吾健身长寿。限于环境条件。浅尝辄止、有负师愿!空费指点。愧对王老之期望也,怎不9830令人泫然、   文革间、破四旧。民间旧文物已荡然难存、仍有嗜爱者、密藏不露!又于1976年11月14日,复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中,欣得古宝,勤而录之、密藏参考!光阴似箭、不觉已逾20年也,今清理旧书复得旧宝。不忍毁灭,故再整录,用传同好。其玄机之奥微。可供验证!并望不断创新而总结提高?为人类文化生活增添乐趣!余愿足矣!   霍斐然于通天宝座   1997年10月31日   《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀   诸葛武侯传 霍斐然校录   诗曰:   天罡诀法少人知。贵人专用六壬时、   胸中有术真堪羡!掌上2589藏机尽出奇。   登明神后兼大吉,须将此位以为期!   若逢子午并卯酉!便5112是神仙覆射期,   霍斐然解说:“天罡”者、北斗七星斗杓也、居辰宫。辰为天罡,巳为太乙,午为胜光、未为小吉。申为传送。酉为从魁,戌为河魁,亥为登明。子为神后!丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神!十二神还有寅为功曹、卯为太冲两0052将神未采用、大六壬采用的是十二将神。天4109罡掌诀只采用十大将、又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上、即作为判断根据!登明遇上子午卯酉为天罡加孟!神后遇上子午卯5751酉为天罡加仲。大吉遇上子午卯酉为加季,而子午卯酉本9654辰属四仲?因而天罡掌诀属“六壬”类。可以名之曰:“中六壬”。   掌诀式:   起月例   正九寻牛五月鸡、二八须从子上随。   三七都依亥上起,四六还须戌上移、   十月十二寅上数、十一当从卯位推,   月上起初一顺去,吉凶掌上辨灾危。   霍斐然解说:余初学此诀!熟读之后方发现其有捷径!即依次轮数。至卯酉而返。因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。   起十将   天罡,太乙!胜光。小吉、传送,从魁!河魁!登明。神后、大吉!   从月起日?日上起时,时上退一位起天罡!太乙,胜光、小吉。传送。从魁!河魁。登明、神后、大吉。最末三将为准,登明遇子午卯酉为天罡加孟,因登明本辰在亥、亥属“寅申巳亥”9349四孟故也!神后遇子午卯酉为天罡加仲!因神后本辰在子,子属“子午卯酉”四仲故也!大吉遇子午卯酉为天罡加季!因神后本辰在丑!丑术“辰戌丑未”四季故也,   应用举例    凡遇有人来占筮、急口报一个时辰便准,不可待时、待时则不灵矣。假如正月初三!有人来说个辰时。就按“正九寻牛五月鸡”的口诀。正月在丑上起初一、寅上初二!卯上初三!又从卯上起子时。辰上起卯时。巳上起寅时,午上起卯时,未上起辰时、到此为止、就从未上退一位到午上起天罡,未上是太乙。申上是胜光!酉上是小吉!戌宫传送!亥宫从魁。子宫河魁、丑宫登明!寅宫神后。卯宫大吉!到此为止。大吉落卯上,按大吉属季。照天罡加季吉凶论之!    登明临子午卯酉为天罡加孟,四孟为寅申巳亥,登明属木。木长生在亥!亥卯未三合木局。数主一,五!七。三数、神后临子午1552卯酉为天罡加仲!四仲为子午卯酉。神后属火、火长生在寅。寅午戌三合火局?数主二,四,八三数,   霍斐然按:木数主0593一五七!火数主二四八!金数主三六九?其数之分配已尽!其十位者、十一,二十!三十……百千万等数亦尽其中,但人灵活用之!然于数序之排2310列似乎又当以木数作一四七,火数作二五八,金数作三六九、较为顺序灿然!如图列之:   木数:一五七   火数:二四八   金数:三六九   若更作:木数:一四七   火数:二五八   金数:三六九   岂不条理井然、顺序通畅。何故要将木火二者之中数互易呢!必因经验证明,以此为验。其数理之因当是火不能独存。必赖薪传、因二木中有火数。火中有木数。得契自然之应欤!《小六壬》中!“太安。小吉”之木数亦为“一五七”!“速喜”之火数亦为二四八!仍为木火中易之数列!可知非为随意排列以求整齐尽一、实乃应用经验总结也、   《天罡掌诀断辞》   一!占久雨不晴:   天色昏昏几日连,天罡加孟只加然,   加仲定知云自散。若逢季位雨绵绵、   二!占久晴不雨:   天罡加孟雨淋淋,加仲之时半晴阴,    若果加季红日照!青天万里见无云!   三!占求财有无:   欲谒尊官何所宜,论来掌上便能知,   天罡加孟难求得、临仲先空季许之!   四!占拜谒贵人:   贵人欲见定虚真!天罡加孟不见亲。   加仲临之需等候。1744加季还周路急人。   五。8362占交易成否:   成交买卖两无凭,论来加孟定难成!   0126加仲纷纷防口舌,若逢季上便安宁、   六。占探亲在否:   越将此时仔细穷?天罡加孟在宅中、   如逢仲来季必晚,此时便闲要虽功。   七,占行人不来:   行人出外不知来、但4819将掌上仔细排。  3715 天罡加孟犹未动?临仲中1027途季便回!   八。占出行吉凶:   天罡加孟大吉昌。加仲出行防祸殃。   加季之时多平稳、君须依此定何方,   九。占行人去否:   行人不知去与无,天罡加季已登途。   若置四仲才方去、加孟淹留未出屋!   十。占词讼吉凶:   欲问官非吉与凶、加孟无理两和平!   加仲依然宜笑破!季时还许不分明。   另作:加仲无喻且笑彼!季上淹留我必赢,   十一。占找宿吉凶:   借问前村有店无。加孟之时得好店!   仲重华堂请自享,季临恶贼0645夜穿窗!   十二、占船在岸否:   天罡加孟船在岸。加仲之时船正来,   若逢季时须等候,君须依此作安排!   十三。占三叉路口:   天罡加孟左路通、加仲中间9361且相逢、   加季之时行右路、行程安稳去无虞?   十四。占请客来否:  2008 久请宾客未见踪。华宴须置孟临空!   若逢仲上中途遇!季上加之喜笑从、   十五!占买卖利否:   经营利息有与无!临孟推求意不如。   加仲得平季满意。君能依此莫踌躇!   十六!占6608行船安否:   行船安否问原因?加孟无风主太平,   临仲有风宜仔细、季上风流水上行!   十七,占讨债得否:   索债未知通不通、天罡加孟定成空、   若临四仲犹堪讨、加季钱财更主丰。   十八、占生产男女:   天罡加孟是男形,加仲之时定女临、   9528若逢季上定难产,急须求神保其身?   又作:季临3059子午为男,临卯酉为女,   十九!占身体病状:   天罡加仲淹缠重!加仲轻6111轻莫发愁!   加季须凶终得好、急需作福保无忧、   二十。占何方得病:   加孟河神在西南,加仲西北外灵来!   季上东方家鬼索。连忙求谢保平安,   二十一,占问病男女:   问君病者什么人。罡孟阴阳父子真、   加仲定知是女病。时逢季上妇人身、   二十二、占猎物左右:   加孟东南在左边、加仲西北右相连、   4713居中在地因加季,任与千金莫乱传,   亦作:加孟在右。加仲在左、加季两手有,   二十三、占猜物虚实:   半虚半软孟中观,实物还来仲上安、   虚实皆当加季上、虽然二物一般看。   二十四!占猜物单6692双:   天罡加孟不成双!加仲其中两个藏!   有单有双季上析!不然有双在中央。   二十五,占手中何物:   天罡加孟青与白、加仲红赤定无差、   加2659季之时必黄色?天罡方信是堪夸!   亦作:加仲赤黑定无差、   二十六。占失物何方:   加孟东方急去寻!仲时西伴已迟音。   季逢东北无踪影、教君从此莫生嗔,   亦作:   加孟南方急去寻、仲时东畔已迟音、   季逢西北无踪影、教君从此莫生嗔!   二十七。占遗失物品:   天罡加孟终不得,加仲五十里中游,   加季之时五里内,时辰若误不需求,   二十八。占物品仰覆:   天罡加孟定是仰!加仲侧倒不须疑。   加季之时必然覆,君依此断莫差驰,   二十九,占杖倒立否:   天罡加孟杖必直。加仲倒地5285定无疑?   加季之时是斜倒!教君方信此二时!   三十! 占盗贼:    家中遗失要求真?孟是男来并眷亲!   加仲妇女并邻里、5344季上良朋小口人!   三十一。占鸦噪:   天罡加孟防口舌、加仲宾主两相宜!   加季须忧三四日,灾危纵有自分离,   三十二!占音信真假:   天罡加孟定为真!加仲之时半真同。   季上之时不是实,君须依此莫猜疑,   三十三、占过深山:   大凡君欲过深山!天罡9722加孟有难关!  0816 君逢仲时遇恶贼,加季之时道路难、   三十四!占大水无渡:   无桥无渡一横河。加孟河深不可过,   边浅中深固是仲、不深堪过季时歌,   三十五,占眼跳:   天罡5614加孟祸非常!若无丧事主灾殃。   如临仲位亲朋至!加季求财大吉昌、   三十六。占7431耳热:   掌上推排到孟时,必然有客到吟杯。   损财遗失因逢仲!内外求和5742季上宜、   三十七!占酒好否:   天罡加孟美非常,加仲酸甜味可当,    加季之时无好味,君能依此知腹肠、   三十八!占文书:   文书之事最难量、加孟未动有重张、   仲时6501属托为中声!季上文书又不祥、   三十九,占婚姻:   人来若问婚姻事。孟上必然阻滞多、   唯有加仲成又破。季上之时最合和,   四十。占碗中有水无:    天罡加孟水不满!加仲6090之时水不多,   季上之时必无水。君须依此必无说?   四十一。占家中酒有无:   天罡加孟必然无、加仲有酒不盈壶。   若逢季时多有酒,定然酒食有丰余、   四十二,占赌博:   赌博3616休夸我艺精,天罡加孟赌无心、   若逢四仲此见胜。加季场中独逞能!   四十三,占逃躲何方:   回避他人是与非!孟东为吉仲为西!   要4113知南北加之季?此是仙人隐迹机,   四十四。占官事急慢:   要5694知事务孟中休、生计如风仲上求。   半急半迟还是季。神仙妙诀至微幽。   四十五,占鼠鸣:   半夜鼠子百般音!罡加四2832孟有财临。   加仲之时防口舌!如逢季上恶人侵!   四十六!占借物肯否:   借物未知有与无!天罡加孟必然无,   若然仲上迟还借,加季空回定不虚!   四十七!占捕猎:   巡山畋猎事如何?加0709孟空回受折后。   到仲之时应得少。天罡加季定然无,   四十八、占迁居住宅:   迁居谁明宜不宜,天罡加孟保无危。   时加仲上休言吉,守旧平安是季时、   四十九、占对问有罪无:   欲问官非两对昭。时逢孟上有煎熬,   如逢仲吉休疑虑!两下平平季上交,   五十。 占捕鱼:   今日鱼虫事若何,天罡加孟枉张罗。   若逢四仲无多个!遇季方知得胜多,   五十一、占时能8372:   天罡加孟费心勤、无尾无头不入罡。   临仲防人赊物去,季时财到得千金、   五十二、占天几时晴:   欲占天雨几时晴!便将月朔望登明?   上天丙子是晴日,巳午加临天始晴!   一作:上旬丙子是晴日   按:此另有推算口诀。原书不详,读者注意、   天罡总论第八登明断词   遇八占官词进身。文书谋事主光荣、   行人未至病无恙!病者虚惊失福平,   0525家宅安和财运少,经营若开后还成,   东南失物宜寻觅。若问婚姻事不成。   天罡总论第九将神后断词   遇九占官俱不利。文书谋望枉劳心。   行人尚在途中遇、若问灾危泪下沉!   家宅安和荣遇吉。在家失物在东寻,   经营买卖俱如意。惟有婚姻不遂心、   天罡总论第十将大吉断词   遇十占官事本凶,文书吉利2478晚回营!   遗财失物俱西北!若0353问行人总起程,   3874家中有灾兼口舌,病人不吉见其惊。   求财买卖全无利,只存婚姻百事春、   以1484上所占。无不应验,但值空亡日时占之、则为不利也。一曰8543若值空时则不验也、   空亡日时:   甲子旬见壬戌癸亥日及戌亥时!   甲戌旬见壬申癸酉日及申酉时!   甲申旬见壬午癸未日及午未时、   甲午旬见壬辰癸巳日及辰巳时!   甲辰旬见壬寅癸卯日及寅卯时。   甲寅旬见壬子癸丑日及子丑时,   天罡歌诀六壬时、仔细推详掌上移,    祸福定知凶与吉?失物吉凶准无疑,   手中判定生和死!成败皆知凶与危。   先生此数真堪羡,有与人间急报知,   校录后记   霍斐然   《天罡掌诀》录自许逊《增广玉匣记》木刻本、就中错讹之处颇多,能以己意更正者更正之!不能更正者!仍照旧式录之。   天罡诀法!是“法6781天则地”之应用?是先哲的发明。虽然发明者不一定是诸葛先生,0728但非等闲者所能!其法比大六壬简易,但仍属六壬类式,“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分!此天罡掌乃“中六壬”之类也,此用6048“孟仲季”概率事物!用地支十二辰作框架、天地盘自在其中。用“三分法”与“四分法”相结合!落实分析事物。简妙周到、归于掌中!此古哲之智慧。妙不可言、   “孟仲季”者。“三分法”也!“三分法”者如上中下,左中右。正反合、吉凶平!来去停。现在过去未来!生死病等等!“四分法”者,如春夏秋冬,行走坐卧、存住空坏,衣食住行等等,“三分法”以其“孟仲季”定之!“四分法”用其“子午卯酉”定之,则事可错综占见也、例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟!假如落在子位上、可按“四分法”分析、“行住坐卧”。子位当是卧。可推理为在“睡觉”!其他可以按其概率推之!   大六壬所占“孟仲季”之法,是用月将加用时,视天罡(天盘辰宫)加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟。子午卯酉为加四仲、辰戌丑未为四季!十二神将!名有所主、就中学问颇深渊有趣。有趣者可不断进行深入探讨、从实践中寻觅乐趣。,
十二长生诀
  阳主聚、以进为进!故主顺。阴主散!以退为退!故主逆、此长生!沐浴等项、所以有阳顺阴逆之殊也、四时之运。功成者去!待用者进,故每流行2155于十二支之月,而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴之所死!彼此互换,自然之运也、即以甲乙论!甲为木之阳!木之枝枝叶叶。受天生气,已收藏饱足!可以为来克发泄之机。此其所以生于亥也、木当午月、正枝叶繁盛之候?而甲何以死。却不是外虽繁盛!而内之生气发泄已尽!此其所以死于午也、乙木反是!午月枝叶繁盛。即为之生、亥0596月枝叶剥落,即为之死!以质而论、自与气殊也、以甲乙为例、余可知矣! 支有十二月!故每干长生至胎!养!亦分十二位,气之由盛而衰、衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生!沐浴等名,则假借形容之词也,长生者!犹人之初生也,沐浴者、犹人既生之后,而沐浴以去垢、如果核既为苗,则前之青壳,洗而去之矣、冠带者。形气渐长。犹人之年长而冠带也。临官者,由长而壮。犹人之可以出仕也。帝旺者!壮盛之极!犹人之可以辅帝而大有为也!衰者,盛极而衰。物之初变也!病者!衰之甚也!死者,气之尽而无余也,墓者、造化收藏。犹人9773之埋于土者也。绝者、前之气已绝,后之气将续也,胎者、后之气续而结聚成胎也、养者,如人养母腹也、自是而后、7953长生循环无端矣!   人之日主。不必生逢禄旺?即月令休囚。而年日时中,得长生,禄旺、便不为弱、就使逢库。亦为有根,时说谓投库而必冲者,俗书之谬也!但阳长生有力。2351而阴长生不甚有力?然亦不弱!若是逢库、则阳为有根,而阴为无用,盖阳大阴小。阳得兼阴!阴不能兼阳、自然之理也、,
十二地支对应什么方向?
  子:五行属阳水!位居北方!   丑:五行属阴土。位居东北方!   寅:五行属阳木?位居东北方!   卯:五行属阴木,位居东方。   辰:五行属阳土!位居东南方。   巳:五行属阴火!位居东南方、   午:五行属阳火,位居南方、   未:五行属阴土。位居西南。   申:五行属阳金、位居西南方,   酉:五行属阴金!位居西方,   戌:五行属阳土、位居西北方!   亥:五行属阴水耽位居西北方。,
与十二生肖所对应的十二地支是什么
  子(鼠)(午夜23时至1时):在一日中。子时一天的最后时刻。也是新一天7633的开始,在十二生肖中属于鼠,   丑(牛)(凌晨1时至3时):丑时指的是黎明前的黑暗阶段、据说是牛开始日出耕田的时刻!在十二生肖中属于牛!   寅(虎)(凌晨3时至5时):在一日中、天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于老虎,   卯(兔)(清晨5时至7时):卯时是太阳已东升!开始放万丈光0897芒的时候!在十二生肖中属于兔!  8779 辰(龙)(清晨7时至9时):辰时太阳光热增强时刻、据说是群龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙。   巳(蛇)(上午9时至11时):巳时太阳光热更强了、在十二生肖中属于蛇!   午(马)(上午11时至下午13时):在一日中。阳光最为猛烈!在十二生肖中属于马,   未(羊)(下午13时至15时):在一日中!未时是暑气将消之时,在十二生肖中属于羊。   申(猴)(下午15时至17时):在一日中!申时的暑气已快过去了!在十二生肖中属于猴,   酉(鸡)(下午17时至晚上19时):在一日中!酉时是夜晚将来临所的时刻、在十二生肖中属于鸡!   戍(狗)(晚上19时至21时):在一日中。戌时正是黑夜扩散!华灯初上时分、在十二生肖中属于狗!   亥(猪)(晚上21时至午夜23时):在一日中、亥时是一日将尽,要迈向明日之前时分?在十二生肖中属于猪,,
十二地支 中藏是什么
  子含癸水丑含有癸水已土和辛金,寅含有甲木戊土和丙火!卯含乙木,辰有乙木戊土和壬水。已有丙火和庚金?午含丁火和己土。未有丁火!乙木和己土、申0722含庚金和壬水!戊土,酉中独辛金,戌中戊土藏,辛金丁火含其中各15%亥中壬水和甲木!各支含量有规律有道理、多看几遍书就了解。!
蛇在十二地支读什么
  巳(sì) 蛇在十二地支「巳」为代表!在一年中巳月就是四月、是孟夏时分、夏季刚开始、天气逐渐转热!但还不太炎热、方向4016是东南方,属巽宫!在一日中,巳时指上午九时至十一时!太阳光热更强了!已快到中午,
“肺”在十二地支中属哪个地支?
酉 肺在五行中属金、属阴金、十二支中酉所对应的五行、也是阴金。 、
十二时辰和十二地支
  十二时辰制   十二时辰制,西周时就已使用、汉代命名为夜半!鸡鸣。平旦!日出!食时、隅中!日中、日昳!晡时!日入。黄昏,人定!又用十二地支来表示。以夜半二十三点至一点为子时。一5232至三点为丑时!三至五点为寅时,依次递推。   【子时】夜半。又名子夜!中夜:十二时辰的第一个时辰!(23时至01时),   【丑时】鸡鸣?又2742名荒鸡:十二时辰的第二个时辰、(01时至03时)、   【寅时】平旦。又称黎明,早晨,日旦等:时是夜与日的交替之际?(03时至05时)。   【卯时】日出,又名日始,破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸、冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。   【辰时】食时。又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间!(07时至09时)。   【巳时】隅中!又名日禺等:临近中午的时候称为隅中!(09 时至11时)。   【午时】日中、又名日正!中午等:(11时至13时)!   【未时】日昳,又名日跌!日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时),   【申时】哺时、又名日铺!夕食等:(15时至17时)、   【酉时】日入,又名日落!日沉。9497傍晚:意为太阳落山的时候!(174453时至19时)?    【戌时】黄昏、又名日夕。日暮。日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑!天地昏黄!万物朦胧。故称黄昏、(19时7600至21时),   【亥时7742】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动!安歇睡眠了,人8351定也就是人静,(21时至23时),     编辑词条十二地支   十二地支的含义   子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.   丑是纽,阳气在上未降.   寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.   卯是茂,言万物茂也.   辰是震的意思,物经震动而长.   巳是起,指阳气之盛.   午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.   未是味,万物皆成有滋味也.   申是身的意思,指万物的身体都已成就.   酉是老的意思,万物之老也.   戌是灭的意思,万物尽灭.   亥是核的意思,万物收藏.   【子时】夜半,又名子夜!中夜:十二时辰的第一个时辰!(北京时间23时至01时)!   【丑时】鸡鸣。又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰?(北京时间01时至03时)!   【寅时】平旦,又称黎明。早晨!日旦等:时是夜与日的交替之际!(北京时间03时至05时)!   【卯时】日出,又名日始,破晓!旭日等:指太阳刚刚露脸、冉冉初升的那段时间?(0912北京时间05时至07时),   【辰时】食时!又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间!(北京时间07时至09时),   【巳时】隅中。又名日禺等:临近中午的时候称为隅中、(北京时间09 时至11时)、   【午时】日中。又名日正,中午等:(北京时间11时至13时)!   【未时】日昳,又名日跌!日央等:太9370阳偏西为日跌?(北京时间13时至15时)、   【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)!   【酉时】日入,又名日落。日沉!傍晚:意为太阳落山的时候。(北京5334时间17是至19时)?   【戌时】黄昏,又名日夕、日暮,日晚等:此时太阳已经落山!天将黑未黑!天地昏黄,万物朦胧、故称黄昏!(北京时间19时至21时)。   【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了、人定也就是人静。(北京时0526间21时至23时)?...余下全文>>。
十天干和十二地支有作什么关系
  天干和地支的不组合、总共60个、3829构成一个甲子。一个甲子60年,是中国古代的纪年法。、





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