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- 从风水的角度来说！现在常住房9681子的风水对目前的运气，财运影响最大了、可以这样理解。命中财运好、其所住的风水一般都会好;命中财0077运还没有到的、其所住的房子风水一般都比较差。这也是真理。当然了，如果发现现在常住的房子风水水不好、确确实实是影影响了财运的,可以通过一些调整。发挥它本身最好的作用。这5351完全是可以的，，
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- 风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊。较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能！水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分、自然也是5872人的一部分！达到“天天人合一”的境界是再平常不过的了,相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅、村落，墓地的选址！座向、建设等方法法及原则！为选择合适的地方的一门学问！中华建筑2490风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水。去其糟粕！取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象。只可用用于趋吉避凶,不可痴迷其中， 古古文出处：何谓“风水”、从9318古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞、在其名著《葬书》中有云：“葬者。乘生气也。气乘风则散。界水则止。古1115人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水。风水之法，得水为上！藏风次之。8012”可见风水之术也即相地之术!核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理、以达到趋吉避凶的目的，风水学又有阳宅和阴宅之分， 详细解释： 1.风和水、风和雨，《宋书·武帝纪上》》：“公中流蹙之、因风水之势！贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣、”” 2.风寒与湿气, 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表表》：“加以寒暑乖违。节宣失序、风水交侵。菁华已竭、” 3.风光，风景、 唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡！”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽、松柏森然。甚有风水、和 梁山泊 无异、” 4.指遥远而阻隔的路途， 元 辛文房 《唐才子传·李李季兰》：“或以从军万里,断绝音耗、或祗役连年、迢遥风水，” 5.指宅基地或坟地周围的风向！水流，山脉等形势、就生4446者之屋宅而言!谓之阳宅，就死者之之坟地而言，谓之阴宅。迷4410信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福!旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好，我先与你葺葺理塟事,” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎、’曰曰：‘非也？是他家阴宅风水所荫、’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思、以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。” 6.指看风水的人、《儒林外史》第四四回：“他越发慌了！托这风水到处处寻地!家里养着一个风水！外面又相与了多少风水、这风水寻着一个地！叫那些风水来覆！8211” 7.比喻情势、 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小。载不起这几个人，” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙9431不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相、” 8.中医学病症名，谓受风邪5484而致肺部肿胀。痰涌等症， 汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水。发汗则愈！”，
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- * 十二星座 （占星学名词） 在西方占星学上！黄道12星座是宇宙方位的代名词。一个人出生时、各星体落入黄道上的位置。说明了一个人的先天性格及天赋。黄道道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式、于是将将黄道分成12个星座、称为黄道12星座，依次次为白羊座？金牛座！双子座，巨蟹座，狮子座、处女座、天秤座。天蝎座，射手座。摩羯座！水瓶座。双鱼座、、
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- 按地支排列鼠最大，子鼠。 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（2972兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难难于细考？长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽。虎也！戌！土也！其禽！犬也，……午，马也、子！鼠刀。酉！鸡也。卯。兔也。……亥！豕也，未、羊也，丑。牛也！……巳！蛇也！申。猴也，”以上引文，7581只有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰辰为龙，巳为蛇。辰！巳之位在东南！这样！十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今今相同。 生肖为何取取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰。十日，二十八星之位！辨其叙事！以会天位。”时间的分割以以十二累进？一纪十二年，一年十十二个月？一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人。为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：““故天子娶十二妇!天之数也。诸侯以下各有有等差！事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子、玄黄说：：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的，’于是，为他们们分别取名？配夫妻！成阴阳，男的统称天干！女的8240则为地支！”这一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建、于是始作甲乙以名日、谓之干。作子丑8840以名月!谓之支！干支相配！以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配配成六旬!即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干，支均用最末一位。再排便是重由5954甲子开始，这一循环称为一个个甲子。其中、每个天干出现六次、每个地支出现五次。 十二生生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及，其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁！这一发现，是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴、日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞4003馆赘言》：“子何以属鼠也、曰曰：天开于子,不耗则其气不开。鼠。耗虫也！于于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅，有生则有杀、杀人者，虎也，又寅者。畏也。可畏莫若虎。故寅属虎，犯者、日出之候！日本离体！而中含太阴玉兔之精！故犯属兔。辰者。三月之卦，正群龙行雨之时！故辰属龙、巳者。四月之卦！于时草茂、而蛇得其所！又！巳时蛇不上道！故属蛇、午者！阳极而一阴甫生，马者！至健而不离地。阴类也。故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼。且伸臂也。譬之气数。将乱则狂作横行、故申属猴！本者。月出之时。月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡，于核中，猪则饮食2453之外无一所知!故亥属猪、” 另一种说法、十二生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时间确定的！我国至至迟从汉代开始！便采用十十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时、夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时时老鼠最为活跃！凌晨一时时到三时！是丑时，牛正在反刍、三时到五时、是寅时！此时老虎到处游荡觅食、最为凶猛，五时到七时。为犯时、这时太阳尚未升起，月亮还挂在在天上！此时玉兔捣药正忙，上午七时到九时，为辰时！这正是神龙行雨的8563好时光,8725九时到十一时,为巳时、1904蛇开始活跃起来？上午十一时到下午午一时。阳气正盛，为午时！正是天马行空的时候！下午一时到三时，是未时。3056羊在这时吃草,会长得更壮，下午8716三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来！五时到七时！为酉时！夜幕降临！鸡开始归窝。晚晚上七时到九时！为戌时。狗开始守夜。晚上九时到十一时！为亥时！此时万籁俱寂、猪正在鼾睡！ 关于十二生肖的排列。还有各种种传说？这类故事。或似开心解闷的笑谈。或似贬恶扬扬善的寓言？文学成分较浓、但是，生肖座次次的排定！决非一朝一夕！也不是一代人所能完完成的！最初未必就是一次提名十二种。也许只只有四五个。也许曾有过超额的局面！后来优胜劣汰、定额定员并定位了，一直直传至今日。 十二生肖来历的童话故事：很久很久以前！有一天！人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一种动物。”天下的动物物有多少呀？怎么个选法呢！这样吧！定好一个日子、这一天！动物们来报名。就选先到的十二种动物为十二生肖， 猫和老0561鼠是邻居。又是好朋友，它们都想去报名！猫说：“咱们得一早起7866来去报名，可是我爱睡懒觉！怎么办呢，”老鼠说：“1522别着急，别着急。你尽管睡你的大觉，我一醒来！就去叫你！咱们一块儿去！”猫听了很高兴、说：“你真是我的好朋友、谢谢你了。” 4655到了报名那天早晨!老鼠早就醒来了，可是它光想到3500自己的事、把好朋友猫的事给忘了！就自己去报名了、 结果。老鼠被被选上了。猫呢！猫因为睡睡懒觉!起床太迟了、等它赶到时、十二种动动物已被选定了! 猫没有被选上！就就生老鼠的气！怪老鼠没有叫它。从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃！现在还是这样、 十二生肖的顺序是：鼠，牛、虎、兔，龙、蛇，马，羊！猴。鸡，狗、猪、 怎么让小小的老鼠排在第一名呢、这里也有个故事， 报名那天，老鼠起得很早！牛也起得很早、它们在路上碰到了、牛个头大。迈的步子也大！老鼠个头小、迈得步子也小！老鼠跑得上气不接下气！才刚刚刚跟上牛，老鼠心里想：路还远着呢，我我快跑不动了，这可怎么办、 它脑子一动，想出个主意来。就对牛说说：“牛兄弟！牛兄弟！我来来给你唱个歌!”牛说说：“好啊,你唱吧吧－－－咦。你2371怎么不唱呀、”老鼠说：“我2746在唱哩、你怎么没听见，哦。我的嗓们太太细了？你没听见、这样吧。让我骑在在你的脖子上。唱起歌来。你就听见了，”牛说：“行罗、行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子。让牛牛驮着它走。可舒服了！ 它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟！牛兄弟，过小河，爬山坡！驾！驾、快点儿罗。 牛一听，乐了！撒开四条腿使劲跑！跑到到报名的地方一看、谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名！我是第一名，”0180牛还没吧话说完!老老鼠从牛脖子上一蹦！蹦到地上！吱溜一蹿，蹿到牛前前面去了， 结果是老鼠得了第一名、牛得了了第二名,所以，在十二生肖里。小小的老鼠给排在最前面了、 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅！卯之十二辰，但以鼠。牛！虎！兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉吉日庚午、既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气、”十二生肖之说。究竟产生于何时、有史料云：它最晚应应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也。其禽。虎也。戌。土也、其禽，犬也！”又云：“午，马也！子，鼠也、酉！鸡也！……申，猴也、”共提出十一种生肖名。加上东汉汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙，”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用、至少在南北北朝时代就已经出现!北史《宇文护5611传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是！在20世纪70年代中期！即19757017年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十十二生肖了!因因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏。流传于商周，”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生生尘案。牛羊暮下来。 虎啸坐空谷。兔月向窗开， 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十7785二生肖名！且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点9324睛之作用! 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅仅依次嵌入生肖名!而且一名一典，颇有情趣！诗9194云： 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难、 赤手南山缚猛虎、月中取兔兔天漫漫, 骊龙有珠常不睡！画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡5830空自老林邱？ 舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头。 首句“鼷鼠鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五句的的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”6545即公羊！“触藩”指羊角触篱笆。十一句的0877“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句是指汉武4978帝丞相公孙弘，当年曾在东东海放过猪！参考资料： [。
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