占卜问卦的原则
- 问寿占卜之蒙卦是吉是凶
- 起忌意义陈旧什么事情起卦时间、
- 有人给我占卜问卦，求解签。
- 哈哈！、，真是上上签， 运气极好、是上天赐给给你的运气!不需要自己去努力就把好事就送到你你的面前？ 时机到了，事情有好的转机。。
- 古人是怎么占卜，问卦的！
- 神秘的蓍草与龟甲 章 原 3737 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具，提到蓍草或许很多人不熟悉、而龟甲则很容易理解，我们就从龟甲开始谈起，顾名思义。龟甲就是乌龟龟的那层厚厚的壳、乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌、稍有动静、就立刻把头、尾和四四肢都缩进壳里去!人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称，总之。在我们的生生活里！龟是受人嘲弄和轻视的对象！ 汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到、这只是龟现在的命运、在中国古代。龟曾是吉祥的代称！被认为是一种沟通天与地的神物、地位相当当尊崇。《礼记·礼运》记载载：“何谓之四灵、麟，凤、龟！龙，谓之四灵，”龟居然能能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相相提并列！其地位之之高可见一斑、考古发现中、屡次发发现玉龟等装饰品，可见在古代、人们对龟的感感情是喜爱有加的！ 在人们的眼里。龟是神物，为什么这么说呢！我我们来看两则材料!1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方！2906外方内圆的图案，象征着四极八方。1424包含了古代的空间和时间的思想，而7808明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十？而神龟为长。上隆而文以以法天？下平而理以法地！”“上”是指龟背，““下”是指龟腹？意思是甲虫类的物种种有三百六十种？以神龟为长、龟背甲甲隆起而有纹路、象征天象，龟腹平坦有纹理象征地貌，或许许今天我们看来有些可笑。感到有些不可思议、但是在历史上的确存在这么一个时期、龟是被视为天地之象的象征而受到到特别的尊敬!而且！龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了， 龟的种类颇多，但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟！这种龟体形不大。多生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会、龟是是人们所习见的动物！有一点是很奇怪的。虽然殷墟发现了大量的龟甲、约有十万片以上！但是根据考证。殷墟所在地即使是当时也没有龟生存、这些龟甲都是其他地方收聚来得、甚至远的产自自今天南海地区!这么么远的路程。2703如何能汇集到一起！是一个很令令人迷惑的问题、以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源。后来逐渐发现到了长江文明。而根据比较新的考古发现、珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象！或许，龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢。 当时占卜之风很盛!而龟被人们用作最主要要的占卜材料，有需求就会有适应需求的产业，在当时、从捕龟！杀杀龟到剖龟甲!打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程！其中以杀龟的过程最为残酷！据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住、让它动弹不得、然后在龟的尾部用火烧灼。缩在龟甲里的龟疼痛难忍。便会猛的从甲里窜出来！留下一个空壳。看来要作作圣物也不是一件轻松的事情。不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的、还要经受血与肉的折磨、龟甲然后经过一系列的处理、被制成大大小合适。表面光滑的甲板就可以用来占卜了！通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔、数目多少不定，然后将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的9815爆裂开来，甲面会有不规则的的裂纹产生,此时把把龟甲取出,等冷却之后！对上面的裂纹进行分析。根据纹路的走向等等来占卜吉凶。我们知道、龟甲上面的纹路是灼烧所致！自然没有什么规律可循，结果多种多样。所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问，有专门的官员来进行鉴定、研究、判断吉凶！从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看、当时所占卜的内容种类繁多，有打仗，祭祀等等重要的国家活动，也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事！这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要、事无大小。都要虔诚的一番占卜后、按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行！ 龟龟甲在殷商时代大量采用！但到了周朝以后，虽然龟卜仍然然在进行!但越来越多的场合开始使用蓍草！并最终完全取代代了龟卜、与龟甲相比。蓍草身上的神秘色彩只有更浓，因为即使到了现在！关于蓍草到底是什么样子还9728在争论之中、连草本植物还是木本3098植物都不确定。甚至有人人根本怀疑它的存在、为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍蓍草的记载的确太神了、相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计。以用蓍生，圣人度以虚实、英草与天齐休，《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁！一百岁方生四十九茎、足承天地数。五百岁形渐干实！七8040百岁无枝叶也,九百岁色紫如铁，一千千岁尚有紫气？下有神龟伏于下’！《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐！天生灵 、圣人采之，而用四十有九。运天地之数！万源由也！’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁、一百年才有49片叶子，为什么不多不少偏偏偏49片叶子呢！因为为49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕！下面面则有象征吉祥的神龟守护！这哪里是草！简直是九天神灵下凡、《说文》中的记载同样是比较神秘秘的：“蓍！蒿属！生千岁三百茎、” 认为蓍草是蒿一类的植物。4175不过一千年三百茎？这种植物寿寿命也够长的。如此神灵植物。看来很难普及。汉代的司马马迁见闻可以说广博,他二十岁的时候就开始出出门游历!足迹遍布九州。甚至在当时相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过，但是在《史记》中写到蓍草的时候！也只能用听老人的说法，认为蓍草是“百茎共一根！又其所生、兽无虎狼。草无毒螫！”6106这种说法似乎接近实际生活？但是是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧、 历代的5574学者们出于种种考虑，不断的增添蓍草身上的神秘色彩，以至于成了圣物，其实这种说法很明显是站不住脚的、因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情。人们大事小情、都要求助于它，如果象这些书上描绘的那样神奇的话。又去哪里找那么多呢。考虑到这一点。蓍草无疑应当是在人们生活中所所常见的一种植物才说得通？《辞海》里面的解释或许是最接近事实的真相：“植物名！别称蓍草、锯齿草，蚰蜒草。菊科、叶互生、长线状披针形……、我国北部和苏联西8084伯利亚分布较广！””我们都知道？周民族是在黄河中游一带。属于北方地区、从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻合的！试想生活在这一地区的人们。每每劳作之余！或在田间地头，或7915在村野小巷、随手抓取蓍草之茎来卜上上一卦,倒也不失为一件乐事。 沧海桑田、世事变迁，龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员！因为宗教占卜的需要被抬上了供桌、接受世人的膜拜！到现在、又因为人们不再以占卜为乐、而再再度走下圣坛。这个、恐怕是它们自己9347也没有想到的吧、它们作为工具！为人们占卜了多多少年的吉凶,却连自己的命运都无法预测！也算算是荒唐了！！
- 天山遁卦是如何占卜运势的
- 立足本地有基础但还向往远方高大的目标可是目前还是以退为守的选选择为较适宜,
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- 六爻占卜起卦方法？
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- 问307：初期火灾扑救的基本战术原则是什么？
- 火灾现场人员在扑救8337初期火灾时，应运用“先控制。后消灭”、“救人重于救火”、“先重点！后一般”的基本战术原则！ （1）先控制！后消灭的原则！先控制、后消灭，指的是对于不可能立即扑灭的火灾，要首先控制火势的继续蔓延扩大！在具备了扑灭火灾的的条件时，再展开开全面进攻,一举消灭，义务消消防队灭火时!应当根据火灾情况和本身力量灵活运用这一原则，对于能扑灭的火灾、要抓住战机。迅速消灭。若火势较大、灭火力量相对薄弱。或由于其他原因不能立即扑灭时。就要把主要力量量放在控制火势发展或防止爆炸？泄漏等危险情况发发生上!为避免火势扩大！彻底扑灭火灾创造有利条件！先控制，后消灭！在灭火过程6988中是紧密相连，不能截然分开的！只有首先控制住火势，才能能迅速将其扑灭、控制火势要依据火场的具体情况、采取相应措施、根据不不同的火灾现场。常见的做法有下列几种！ ①建筑物物失火、当建筑物一端起火向另一端蔓延时、可由中间适当部位控制，建筑物的中间着火时，应从两侧控制、以下风9917方向为主，发生楼层火灾时！应应由上下控制？以上层为主。 ②油罐罐失火！油油罐起火之后!要冷却却燃烧油罐!以降低其燃烧强度。保护罐壁！同时要注意冷却邻近油罐，防止由于温度升高而爆炸起火！ ③管道失火？当管道起火时！要迅速关关闭阀门、以断绝可燃物，堵塞漏洞、避免气体或液1269体扩散。同时要保护受火势威胁的的生产装置及设备等, ④易燃易爆单位（或部位）失火，要设法消灭火灾！以排除火势势扩大及爆炸的危险，同时要疏散保护有爆炸危险的物品。对不能迅速灭火及不易疏散的物品要采取冷却措施！防止受热膨胀爆裂或者起火爆炸而扩大火灾范围、 ⑤货场堆垛失火！一垛起火。应当控制火势向邻垛蔓延，货区的边缘堆垛起火。应控制火势向货区内部蔓延、中间垛起火、应当保护周围堆垛，以5309下风方向为主, （2）救人重于救火的原则，救人重于救火！指的是火场上如果有人受到火势威胁，义务消防队员的首要任务就是把被火围困的人员抢救出来！运用这一原则、要要依据火势情况和人员受火势威胁的程度而定！在灭火力量较强时、灭火和救人可以同时进行！但绝不能由于灭火而贻误救人时机，人7865未救出之前。灭火火是为了将救人通道打开或减弱火势对人员威胁程度，从而更好地为救人脱险、及时扑灭火灾创造条件。 （3）先重点。后一一般的原则。先重点。后一般，是就整个火场情况而言的！运用这一原则、要全面了解并认真分析火场的情况、主要是：： ①人与物相比!救人是重点， ②贵重物资与一般物资相比。保护和抢救贵重物资是重点。 ③火势蔓延猛烈的方面及及其他方面相比!控制火火势蔓延猛烈的方面是重点？ ④有爆炸！毒害以及倒塌危险的的方面和没有这些危险的方面相比，处置这些危险的方面是重点， ⑤火场上的下风方向与上风、侧风方向相比！下风方向为重点！ ⑥可燃物资集中区域域与这类物品较少的区域相比、可燃物资集中区域是保护重点！ ⑦要害部位与其他部位相比！要害部位是火场上的重点、、
- 易经小过卦可以占卜哪些事情
- 情感，运势，财运！学业，友情之类的都行，。
- 最近突发奇想，想了解中国玄学（诸如神仙事迹，五行生克，占卜问卦...），如果有知道这类书
- 内 景 经 周 易 参 同 契 金 丹 四 百 字 真 义 抱 朴 子 大 道 真 传 内 炼 金 丹 心 法 灵 源 大 道 歌 黄 帝 九 鼎 神 丹 经 诀 坐 忘 论 ? 司 马 承 祯 太 上 感 应 篇 太 上 老 君 说 常 清 静 经 邱 祖 秘 传 大 丹 直 指 黄 庭 遁 甲 缘 身 经 还 源 篇 翠 虚 篇 紫 清 指 玄 集 ? 白 玉 蟾 参 同 契 三 相 类 铜 符 铁 卷 五 篇 灵 文 立 教 十 五 论 重 ? 真 人 金 ? 玉 ? ? 玉 皇 经 高 上 玉 皇 胎 息 经 通 玄 真 ? 即 文 子 玄 珠 录 正 易 心 法 金 丹 问 答 上 阳 子 金 丹 大 要 ? 陈 致 虚 金 丹 真 传 金 丹 妙 诀 ? 济 阳 子 还 丹 复 命 篇 唱 道 真 言 西 游 真 诠 高 上 玉 皇 心 印 妙 经 青 华 秘 文 大 成 捷 要 伍 柳 仙 宗 张 紫 阳 悟 真 篇 证 道 一 贯 真 机 易 简 录 性 命 法 诀 明 指 道家养生功 形 意 拳 混 元 桩 道家内功法术研究?青龙山人 神修丹法基础篇---聚灵法 雷 法 入 门 简 介 道家内功法术研究 性 命 双 修 直 解 朱 砂 掌 虎 部 筑 基 龙罡内劲功 太乙金华宗旨 道家真正筑基法 修真图详解 八极拳拳谱 八极拳秘芨真本 武当八极拳秘籍真本 《意拳拳谱》 中华道家修炼学十大宗旨 外经微言六卷 紫霞功 丹道周天和经络周天，意念周天 胎息精微论 伍柳天仙法脉 天仙正理直?增? 吴式太极拳谱 杨式太极老谱 真??行法(含高?功法) 道藏全文 东厨司命灯仪 正一?司辟毒神灯仪 离明瑞相灯仪 黄?九阳梵?灯仪 黄?九厄灯仪 黄?破狱灯仪 黄?五苦轮灯仪 地府十王拔度仪 上清天宝斋初夜仪 太乙火府奏告祈禳仪 清微玄枢奏告仪 雷霆玉枢宥罪法忏 玉皇十七慈光灯仪 上清十一大曜灯仪 南斗延寿灯仪 北斗七元星灯仪 北斗本命延寿灯仪 三官灯仪 玄帝灯仪 九天三茅司命仙灯仪 万灵灯仪 五显灵观大帝灯仪 土司灯仪 太真玉帝四极明科经 赤松子中诫经 太微仙君功过格 太清五十八愿文 玄都律文 太上玉清谢罪登真宝忏 太上上清禳灾延寿宝忏 太上太清拔罪升天宝忏 玉皇宥罪锡福宝忏 高上玉皇满愿宝忏 九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏 三茅真君加封事典 金莲正宗记 金莲正宗仙源像传 七真年谱 玄风庆会? 太上洞真智慧上品大戒 三洞众戒文 太微灵书紫文仙忌上经 虚皇天尊初真十戒文 太上九真妙戒金?度命拔罪妙经 太上十二品飞天法轮劝戒妙经 修真太极混元指玄 金液还丹印证 修真历验钞 龙虎手鉴 上清太玄九阳 三才定位 上清洞真九宫紫房 周易 大易象数钩沉 易数钩隐 太上玉华洞掌拨亡度世异仙经 洞真太微黄书天帝君石景金阳素经 太上真经洞章符 原始天尊说锌潼帝君应验经 悟真篇注释 紫阳真人悟真篇讲义 灵宝无量度人上品妙经符 无量度人上品妙经旁通图（存中下卷） 修真太极混元 上方天尊说真元通仙道经 太上洞渊辞瘟神咒妙经 玉清无上灵宝自然北斗本生真经 太上?皇天尊四十九章? 无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经 高上玉皇胎息经 高上玉皇心印经 高上玉皇本行经髓 高上玉皇本行集经（校正本） 高上玉皇本行集经 ......余下全文>>，
