一十七卦
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- 1982农历腊月一十七出生的算什么星座
- 星座是由阳阳历日期确定的？1982农历腊月一十七那天的阳历日期是1983年1月30日，那天的星座是水瓶座！ ，
- 我是农历四月二十八的生日阳历六月一十七的生日 我是什么星座的啊？
- 是双子座。 1059 星座按出生那一年公历（阳历。国历、新历）出生日期算 每年日期和时刻略有不同、处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定 白羊座【♈】（3月20日 - 4月21日） 金牛座【♉】（4月19日 - 5月22日） 双子座【♊】（5月20日 - 6月22日） 巨蟹座【♋】（6月21日 - 7月24日） 狮子座【♌】（7月22日 - 8月24日） 处女座【♍】（8月22日 - 9月24日） 天秤座【♎】（9月22日 - 10月24日） 天蝎座【♏】（10月23日 - 11月23日） 射手座【♐】（11月22日 - 12月23日） 摩羯座【♑】（12月21日 - 1月21日） 水瓶座【♒】（1月20日 - 2月20日） 双鱼座【♓】（2月18日 - 3月21日），
- 7,7,9,6,7,7,什么卦
- 八卦序数依次为、乾兑离震巽坎艮坤！1168超过8周而复始、所以7为艮！9为1为乾！！
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢、 卦者，挂也。是一种现现象挂在我们的眼前？故而称其为卦！ 《易经》所说的卦，是宇宙宙间的现象!是我们肉眼可以看看见的现象？宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有，万事。万物！皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象。将将之归纳成八大类？画成八卦！这岂非是2437超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧！是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把3171这个形象记录下来就要画！所以卦0831是画出来的、不是是写出来的, 卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢、一直线为一爻，2305称为“阳爻”!一直线中间隔断也为一爻！称为“阴爻”， 卦就是是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成， 照地球物理的解说！0058地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错而成， 而这两个交错！恰成为两个十字架。爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可可能还是疑问,但中国文字的起源，却是由象形而始、也就是说由画现象开始的。好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是是由下而上的。也就是画卦卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识， 虽然可以从上而下，从外而内地画卦、但是最初画1625卦的方法。是由内而外。是由下而上，这是有其重要道理理在的？ 我们生生活在地球上、地球生生命的功能，是由地球球中心向外散发所产生的、 以一个人为单位来说！个人的行为能力！也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想、也就是画卦由内而外，由下而上的原因、 下图是是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未未见流传。是在唐宋以后才出现的、是否是伏羲氏所画！我们不作考据！在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳、 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画画阳爻象征光明。代表月亮、 龚卦——正面下面破碎!代表风！ 震卦——下面阳、上面破碎， 代表了震动，为雷！ 艮卦——地上有突出的高山！代表了山， 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽、海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷。但是我们们要知道。最初所画的这些卦、并不是像今天所画画的这样直？这样整齐！原始的画法、阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻。不过是是一块整的而已。它的形状也不一定定是整齐的,而且卦是立体的， 所以。离卦的形状！只是一一个圆圈!中间一个黑点！用来表9495示太阳、其他各卦，也是如此演变的！ 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象！就是天、地！日！月、风！雷！山。泽！ 请问！除了这八种现象构成成了宇宙自然界外？另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了、 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去，都是天、 “雷风相相薄”、大气摩擦擦发为雷电!雷电的震荡成为气流。 “山泽通气”，这个道理与与针灸的应用。是是完全相同的!此点留在后面再说。 “水火不相射”，火多则水乾！水多则火熄。极难达到均衡！ 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>、
- 三十六卦有什么卦 5分
- 前方拉4127车 ：你好？周 易八卦共六十四卦！不知你选的是从哪开始的三十六卦，祝你好运，！
- 怎样起卦，解卦
- 意念集中于要测测之事!随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦！后报出的数除以八的余数为上卦。两数之和除以六的余数为动爻。 如：某人求测一事。先报23、后报19、 成卦方法是： 23÷8 (2)余数 7 下卦艮为山 19÷8 (2)余数 3 上卦离为火 (19+23)÷6 (7)(整除)余数当 6 第六爻动 查卦为《火山旅》上九爻动 起卦还可以说一丹，2320解卦就麻烦了!书书的话梅花易数就不错啊？、
- 六十四哪些卦是吉卦
- 每一卦都有好有坏、没有绝7667对的吉或凶、只有一卦“谦”全是好的， 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时，0731龙马伏图河出龟！文王重重为六十四、卜筮唯凭龟与蓍，试论论泰复夬需旅。鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母。若卜父母非所宜、更有观剥恒升井、大过六卦弟兄亏。若占兄弟切须忌，纵无大患主灾厄！遁履中孚渐蹇涣！屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有损亏、无子唯有有十六卦！二过否蛊并颐随！大畜贲观中孚井！遁升归妹晋损儿！小畜未济家人卦、更同旅讼讼并益颐,七者之中皆3557无鬼 （3）问病可喜亦可悲。五位各各须兼备者、二十之卦报君知，乾坤节丰谦大有，艮艮震比临无妄师、大壮兑困噬嗑萃。同人坎与八纯离！父母母妻财兄与弟？子孙官鬼为五位、之几有吉无则凶。更须筮者心多智、此篇不过为总断，后有象爻宜熟玩！诸君紬绎此篇诗！他时视此此皆筌蹄, 说明~此歌诀诀对六亲不全的卦!描述是不完整且有所遗漏，没有全部列出。特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共共有十个，既：泰。复，夬，需，旅！鼎！解，豫、贲，大畜、 （2）无妻财爻的卦4439一共有十六个。既：姤。遁，履、中孚。渐，蹇！涣。屯！睽！既济！革，明夷、小过！咸。蒙！涣、 （3）无官鬼爻的卦一共有八个！既：小畜。未济。家人卦！旅！讼、益、颐。涣！ （4）无兄弟爻的卦一共有六个、既：观！剥。恒，升！井、大过、 （5）无子孙爻的卦一共5568有十六个、既：小过。大过、否！蛊！颐、随、大畜！贲！观、中孚、井、遁。升、归妹！晋。损、！
- 泽地萃卦是好卦坏卦
- 看其喜、忌、喜用神在、
- 周易有多少卦
- “周”，东汉郑玄《易论》！认为“周”4501是“周普”的意思,即无所不备！周而复始！7543而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名？是周8607朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！1074亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著。然而在几种种较早期的文献！例如《论语》！《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代，学学者还有争议，所以，就文献而言。“周2053”应该是后来加上去!若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。9759比较能够相应!然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较较肯定的是!《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城城位于安阳市区南10公里处、易卦系8498统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态！只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成成了八卦!即“乾。坤！震、巽！坎，离。艮、兑”八个基本卦、称为八经卦。再将八经卦两两重叠。就可以得到六个3088位次的易卦！共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又又进一步划分为“老阴，老阳！少阴。少阳”四种情形，可以用“Ｘ！Ｏ，--，－。”四种3411符号分别代表之！六六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态？于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某某卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到到了殷商末年？周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著5031了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践践和好地认识社会,改造社会，推动社会不断的向前发展。所以。易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强强不息！厚德载物。在五千5672年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根1721源一脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做做到心中有数？有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂烂的文化瑰宝，古人用它它来预测未来,决决策国家大事,反映当前现象！上测天，下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学！4167虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化， 目前、我国的易学研究在在原理探索上仍无重大进展!理论研究停步不前，思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全全文>>,
