除夕介绍
- 除夕是 哪天
- 2017年的除夕是公历1月27日！农历2016年腊腊月三十日？就是今天。 除夕！又称大年夜，除夜，岁除，大晦日，是农历一年最后一天的晚上、即春节前一天晚，除夕人们往往通宵宵不眠！叫守岁，苏轼有《守岁》：“儿童强不睡、相守夜欢哗，”除夕这一天！家里家外不但要打扫得干干净净。还要贴门神，贴春联，贴年画，挂门笼。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣， 除夕，又称大年夜、除夜，岁除。大晦日。是农历一年最后一天的晚上。即春节前一天晚。农历十二月多为大月、有三十天、所以又称为大年三十、年三十，年三十晚、年三十夜。而十二月小月时为廿九日。有些地区又又会改称二九暝,“除夕”中“除”字的本义是“去”。引申为“易”，即交替，“夕””字的本义是“日暮”、引申为为“夜晚”。因而而“除夕”便含有旧岁到次夕而除,明日即另换新岁的意思、 除夕期间间的风俗习惯： 1？吃年夜饭 除夕这一天对华人来说是极为重要的、这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，吃年夜饭，是春节家家户户最热4476闹愉快的时候？大年夜！家家户户的餐桌上的菜色都会比以往的丰富， 2，贴窗花 在汉族民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托托了喜庆的节日气氛？也集装饰性，欣赏性和实用性于一体，贴上窗花！整个房子看起来会更加的有朝气、 3、贴年画 年画是我国的一种古老的汉族民间艺术！寄托了老百姓对未来的希望。浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛！ 4。燃爆爆竹 爆竹是中国特产,亦称“6523爆仗”！“炮仗”。“鞭炮”，其起源很早、至今已有两千多年的历史！中国汉族民间有“开门爆竹”一说，在在新年的第一天。家家户户都燃放爆竹！辞旧迎新！ 5！贴福字 在贴春联的同时、一些人家要在屋门上，墙壁上，门楣上贴1032上大大小小的“福”字。“福”字指福气！福运，寄托了人们对幸福生活的向往。对美好未来的祝愿！、
- “除夕”的传说
- 年三十，也就是"除夕"、这天、是人们吃、喝、玩，乐的日子、北方人人包饺子,南方人做年糕，水饺形形似"元宝"。年糕音似"年高"、都是吉祥如意的好兆头、 除夕之夜！全家人在一起吃"团年饭"！有一家人2330团聚过年的味道。吃团年饭时。桌上的"鱼"是不能动的！因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"、象征来年的"财富与幸运"！它属属于一种装饰！是碰不得的。 关于年年的由来！还有一个传说，相传在远古时候、我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁，这种猛兽叫"年"！它捕百兽为食、到了冬天，山中中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜！百姓惶惶不可终日，人和"年"斗争了很多年。人们发现、年怕三三种东西,红颜色，火光。响声，于是在冬天人们在自家门上挂上红红颜色的桃木板,门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打、这天夜里！"年"闯进村庄。见到家家有红色和火光。6755听见震天的响声，吓得跑回深山、再也不敢出来！夜过去了、人们们互相祝贺道喜,大家张灯结彩！饮酒摆宴！庆祝胜利， 为了纪念这次胜利、以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上！电灯笼。敲锣打鼓。燃放鞭鞭炮烟花！夜里。通宵守夜！第二天！大清1902早互相祝贺道喜、这样一代一代流9070传下来？就成了"过年"， 除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神、并关上大门！到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是8585全家人守岁到凌晨! 除夕夜的灯火。通宵不熄、俗称"光年"！ 各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的3452风俗很有特点！如苏州、北京！台湾等。苏州的除夕守岁时。都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色。传到千家万户时！就标志着新春的来临， 无4962论春夏秋冬。每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨巨钟的洪响！民间称为"分夜钟"。这口钟、已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出0812现在诗中!流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 1604月落乌啼霜满天。江枫渔火对愁眠、 姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船。 现在、每年除夕。苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗！击钟以分岁。姑苏城乡。到了守岁的最后一刻、会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声、报导一年的开始、千家万户、听到钟声。爆竹齐鸣。使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征、 北京的除夕这一天更是忙碌！祭祖，接神、接灶、祭神拜祖的仪式一开始、整个北京京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中，人们还在自己己家院子里,铺上芝麻秸！全家人都去踩。叫"踩岁"，取长命百岁的意义、除夕通宵灯火齐明。人们们辞岁守岁！当新8101年的钟声敲响时,各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐， 除夕在台湾不叫除夕,而叫"过年日"，午后。在厅堂神龛龛前上供牲体,到了晚上、合家4783焚香叩拜,然后对长者辞岁、接着是"围炉"！也就是丰盛的年夜饭。一家4683人围坐一桌!桌上摆4595满菜肴,桌下放置火盆！"围炉"为除夕带来高潮，远在他乡的游子、除非8695万不得已！再远再忙也要赶回家家团圆？年夜饭后。便高燃蜡炬来守岁！儿媳妇为长辈们添富寿。不能早睡、坐得越久、长辈得富寿越长，这是表示孝心！ ......余下全文>>。
- 《北京的春节》第七个文段具体介绍除夕的活动分别是什么?
- 有：做年菜，穿新衣！贴对联！贴年画，点灯。放鞭炮。吃团圆饭，守岁，
- 除夕的意义
- 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上。它与春节(正月初一)首尾相连！“除夕”中的“除”字是“去。易、交替”的意思！除夕的意思是“月穷岁尽”、人们都要除旧部新！有旧旧岁至此而除，来年另换新岁的意思、是农农历全年最后的一个晚上,故此期间的活动都围绕着除旧部新、消灾祈福为中心！ 周，秦时期每年将尽的的时候？皇宫里要举行“大傩”的仪式、击鼓驱逐疫疠之鬼！称为“逐除”、后又称除夕夕的前一天为小除。即小年夜！除夕为大除。即大年夜！ 除夕的主主要活动有三项：吃团圆饭、祭祀。守岁， 我国民间在除夕有守岁的习惯、大年夜灯火通明！全家人围围炉夜话？通宵不眠、名为“守岁”，晋朝已有守岁之俗。周处《风土记》说蜀人“至除夕夕达旦不眠,谓之守岁”！“守岁岁”顾名思义是守候新岁， 守岁的习俗、既有对如7892水逝去的岁月含惜别留恋之情？又有对来临的新年寄以美好希望之意，从古至今、“守岁”都包含了珍珍惜时间、珍惜生命的意思！古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱、三十六六旬都浪过!偏从此夜惜年华、”珍惜年华是人之常情、故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎！努力尽今夕、少年犹可夸！”由此可见除夕守岁的积极意义， 一！传说故事（说明性故事） 一，6364传说故事（说明性故事） 年兽是只可怕的动物？它都在岁末的时候出来吃来、所7795以全家团聚吃顿丰盛的晚餐!等待死期，后来没被年兽吃掉。而且发现年兽怕红色。所以以后都在家门口贴红纸。避年兽、才演变成过年的习俗、 十二月三十或二十九是一年最后一天，俗称过年！是一年年最重要的节日,在在农耕的社会与作物的收获有关!在殷墟甲骨文上。「年」字亦可能解释为「收获」。说文解字中解释为「谷熟」。所以古代过年与今日原住民的丰年祭相似！表示一年的结结束并庆祝作物的丰收,神人同乐、另一方面。祭祀神灵。感谢其护佑！并祈祈求来年好运， 二，相关习俗 农业社会的过年是一段很长的时间！俗称「入年关」是大致上从从十二月廿四日开始至正月初五？ （一）送神(农历十二月廿四日) 原来这天所送的是地界众神。所准备祭祭品较丰富,有茶果牲礼、后来俗传送「灶君」、因此人人们准备甜点,一早将司管管人间的灶神送回天上！向玉皇大帝报告各家各户的善恶！等等到初四才接神？为了能多放几天没「神」监视的日子，通常「送送神早、接神迟」而且希望驻在家里，
- 有关春节的习俗（除夕·小年等）
- 春节一般指指除夕和正月初一,但在民间，传统意义上的春节是3252指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝，这些0366活动均以祭祀神佛,祭奠祖先，除旧布新。迎禧接福，祈求丰年为主要内容、活动丰富多彩、带有浓郁的民族特色！习俗日历 腊月二十三 腊月二十三！俗称“小年”、传说这日是“灶王爷上天”之日！因因此要祭灶神？小年过后的第七天就到年三十了、 我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的、有所谓“官三民四船家五”的说法、也就是官府在腊月二十三日，一一般民家二十四日！水上人家则在二十五日举行祭灶仪式，举行过祭灶后、便正式地开始做迎迎接过年的准备,每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。 祭灶 据说，每年的腊月4835二十三、灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶！让0112玉皇大帝赏罚,因此送灶时、人们在灶王像前的桌案上供放糖果，清水，料豆，秣草、其中！后三样是为灶2011王升天的坐骑备料，祭灶时、还要把糖（或蜜）融化。涂抹抹在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝那里讲坏话了、曰为：上天言好事、民间传说。灶王爷上天专门告人间善恶！一旦那家被2679告有恶行,大罪罪要减寿三百天？小罪要要减寿一百天、此说法流流传的比较广泛！ 人人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句!便会给家里带来幸福。可保佑来2700年一家平安!因此。每每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神！请求他上天后多说好话！吉利话，这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”！ 送灶时。为6828了让灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他！有的用胶牙糖敬它！好把灶王爷的牙齿粘住。使它不能乱说话，有的用酒糟涂抹灶门！这叫“醉司令”、醉醉得灶神不能乱说话、 灶神受到人们的特殊招待。“吃了人家的嘴短”！当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律， 7天之后、也就是在除夕夜！还要3765把“灶神”再接回来、因为！年三十的晚上。灶王爷还还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶灶”“接神”的仪式,按一般地6268方的风俗!接送灶王爷都由男主主人主持！女眷不参加！古时有6740“男不拜月，女不祭灶”的说法。 送走“灶神”以后、便轮到祭拜祖宗。民间称“挂影”，天津市民俗专家林希介绍说。小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上！备好酒水、贡品、接受8029族人的祭拜？一直到大年三十！ 吃灶糖 2697 灶糖是一种麦芽糖？粘性很大！把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”、拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”、冬天把它放在屋外、因为天气严寒！糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡！吃起来脆甜香酥。别有风味！ 腊腊月二十四 扫尘 民谚称“二十四？扫房子”！举行2548过灶祭后？便正式地开开始做迎接过年的准备,扫尘就是年终大扫除、北方称称“扫房”！南方叫“掸尘”、在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临、家家户户都要打扫扫环境。清洗各种器具、拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网、疏浚明渠暗沟！大江南北、到处洋溢着着欢欢喜喜搞卫生,干干净净迎新春的气氛， 据典籍记载、上古就有年终扫除的习惯！ 本“腊月二二十四!掸尘扫房子”的风俗。由来已久！据《吕氏9546春秋》记载。我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗！按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音、新春扫尘有“除陈布新”的涵义。其用意是要把一切“穷运”，“晦气” 8115统统扫出门，《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日！去庭户尘秽！或有在二十三日，二十四日及二十七日者。俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”、对庭院内外进行彻底的大清理、可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德， 腊月二十五 做豆腐 民谚称：“腊腊月二十五!推磨做豆腐。”据考证、豆腐是西汉淮淮南王刘安发明的,南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀！力竭心已腐、早知淮南术，安坐获泉布、”有趣的是！一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访。看各家各户是否如灶王所奏的那样。于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉2217皇的惩罚、传说归传说！吃豆腐渣实则5589是古代生产力低下，没有那么多好好吃的，同时也是先民勤俭节节约美德的写照！ 接玉皇 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界。查察人间善恶，并定来7300年祸福,所以家家祭之以以祈福，称为“接玉皇”、这一天起居！言语语都要谨慎。争取好表现，以博取玉皇皇欢心？降福来年。 赶乱岁 送灶神上天后后至除夕才迎回，其间人间无神管辖、百无禁忌。民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”！乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段！岁末年终。人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，7205这是一个好时机,因此，人们根据现实生活需要。发明了这一特殊的时间民俗、可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的， 照田蚕 照田蚕也叫“烧田蚕”，“烧田财”，是流行于江南一带的民间6213祈年习俗，腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中。用火焰来占卜新年。火焰旺则预兆兆来年丰收。有些地方在年三十举举行这一活动、 千灯节 千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日、蒙语称““明干卓拉”？意即千盏灯节，腊月月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里里点燃？认为点得越多越吉利、这一4861节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉！举行传统的体育游艺活动。[4] 腊月二十六 割年肉 俗话说“腊月二十六！杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪！9968当然是杀自家养的猪,割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉、 将“割年肉”放入年谣、是因为农农耕社会经济不发达！人们往往在年年节中才能吃到肉,故此称为“年肉”！ 腊月二十七 宰鸡赶大集 民谚称“腊月二十七？宰鸡赶大集”！这一天、家家户户除了要宰杀自家的家禽！还要赶集上店、集中采购！与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比。腊月二十七赶集主要是买卖年节物品。例如：鞭炮，春联、神马，香烛！烧纸，牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品。5513女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹！ 洗浴 传统民俗中在这两天要集中7483地洗澡？洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语、腊月二十六洗浴为“洗福禄”！[6] 腊月二十八 贴花花 年谣云7340：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”！所谓贴花花！就是张贴年画。春联！窗花和各种神码， 其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”，古人以桃木为辟辟邪之木!《典术》曰：“桃者！五木之精也，故压伏0820邪气者也！”到了五代时、后蜀君主孟昶雅好文学！他他每年都命人题写桃符、成为后世春联之滥觞。而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号号长春”！便成为有记载的中国历史上第一副“春联”，后来！随着造纸术术的问世!才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗，[7] 腊月二十九 祭祖 年谣称：“腊月二十九、上坟请祖上大供”，对于祖先的崇拜。在我国由来来已久！事死如生不仅是孝道的重要标志！也是尊老敬老的美德。春节是大节。上坟请祖仪式也就格外郑重！上坟请祖的时间！大多数地地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令令》记载：“正月之朔是为正月？躬率妻孥！洁祀祖祢，及祀日、进酒降神毕、乃室家尊卑、无大无小！以次列于先祖之前、子妇曾孙各上椒酒于家长。称觞举寿。欣欣如也。”这说明！早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了， 小除夕 除夕前一日！叫“小3960除夕”!家置酒宴！人们往来拜访叫“别岁”、焚香于户外、叫“天香”。通常要三天。 腊月三十 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上。它与春节(正月初一)首尾相连！“除夕”中的“除”字是“去！易、交替”的意思、除夕的意思是“月穷岁尽”！人们都要除旧部新。有旧岁至此而除、2001来年另换新岁的意思,是农历全年最4399后的一个晚上、故此期间的活动都围绕着除旧部新！消灾祈福为中心。 周！秦时期2290每年将尽的时候!皇宫里要举行“大傩”的仪式。击鼓驱逐疫疠之鬼。称为“逐除”！后又称除夕的前一天为小除，即小年夜！除夕为大除，即大年夜， 贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗！最初的门神是刻桃木为人形。挂在人的旁边！后来来是画成门神人像张贴于门!传说中的神荼。郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶7101鬼不敢入门为害，唐代以后、又有画猛将秦琼！尉迟敬德5178二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的！门神像左2611右户各一张,后代常把把一对门神画成一文一武！门神分三类：第一类是“大门门神”、多贴在车门或整间大门上、高约四五尺、宽约二三尺，第二二类是“街门门神”。多贴贴小街门上，高约二尺，宽约一尺！这两种门神都是一5047黑脸一白脸两位尊神！白左黑右，白善易、黑狞恶、各手执槊钺，第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限！也是是黑白二神？但也有黑白二神是坐像的，屋门最多是贴““麒麟送子”像？两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃。各乘麒麟！这种门神。本应贴在新结婚的屋门上！以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了！ 贴春联 春联亦名“门对”！“春帖”！是对联的一种、因在春节时张贴！故名。春联的一个源头是桃符，最初人们以桃木木刻人形挂在门旁以避邪！后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木木板上题写门神名字,春联的另一来源是春贴、古人在立春日多贴“宜0548春”二字、后渐8794发展为春联!春联真正普及始始于明代,与朱元璋的提倡有关，据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载、有一年朱元璋准备过年时。下令每家门上都要贴一幅春联！以示庆贺，原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上！桃木的的颜色是红的!红色有吉祥！避邪的意思！因因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸！守制（服孝未满）用白。绿。黄三色、第第一年用白纸。第二年绿纸、第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸、因满族尚白，清清宫廷春联用白纸！蓝边包于外。红条镶于内、 贴福字。贴窗花，贴年画。贴挂挂千 这些都具有祈福？装点居所的民俗功能，年画是我国的的一种古老的民间艺术。3352他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望，年画！也和春0266联一样!起源于“门神”，春联由神荼、郁垒的名字而而向文字发展？而年画依依然沿着绘画方向发展。随随着木板印刷术的兴起。年画的内容已不仅限于门神之类！而渐渐把财神请到家里、进而在一些年画作坊中产生了《《福禄寿三星图》，《天官赐福》！《《五谷丰登》,《六畜兴旺》！《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈祈年的美好愿望、因明太祖朱元7678璋提倡春节贴春联。年画也受其影响随之而盛行行开来？全国国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞！天津杨柳青和山东潍坊。形成了我国年画的三大流派！民国初年！上海郑4472曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式，这种合二而一的年画。以后发展成成挂历，挂千！就是用吉祥语镌于于红纸之上。长尺有咫！粘之门前。与桃符相相辉映，其上有八仙人物的。为佛前所挂！挂千民户多用它！世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用、最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的！与压岁钱一样、有压胜的作用、 正月初一 开门炮仗 春节早晨、开门大吉，先放爆竹！叫做“开门炮仗”、爆竹声后、碎红满地、灿若云锦，称为““满堂红”、这时满街瑞气、喜气洋洋。 拜年 春节里的一项重要活动。是到新朋好友家和邻那4366里祝贺新春，旧称拜年！汉族拜年年之风!汉代已有。唐宋之后十分盛行！有些些不必亲身前往的？可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”，明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋、专收名帖、叫“门簿”， 民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系、大体可分4类： 一是走亲戚。初一必须到岳父。须带礼物！进门后先向佛像、祖宗影像。牌牌位各行三叩首礼？然后再给长辈们依次跪拜！可以以逗留吃饭？玩耍！ 二是礼节性的拜访，如给同事，朋友拜年。一进屋门。仅向佛像三叩首、如与主人系平辈则只须拱手一揖而已。如比比自己年长。仍应主动跪拜。主人应走下座位做搀扶状！连说免礼表示谦恭，这种种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞，主人受拜后！应择日回拜。 三是感谢性的拜访！凡一年来对人家欠情的（如律师！医生等）就要买些礼物送去、借拜年之机。表示谢枕。 四是串门式的拜访！对对于左邻右舍的街坊,素日没3747有多大来往，但见面都7657能说得来、到了年禧、只是到院里！见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”、在屋里坐一会儿而已！无甚过多礼节、 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁，贺年年是平辈相互道贺!现在、有些机关、团休！企业。学校。大家聚1546在一起相互祝贺。称之为“团拜”！ 随着时代的发展！拜年的习俗亦不断增添新的内内容和形式,现在人们除了沿袭以往的拜年方式外。又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等！ 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成,其说始于汉东东方朔的《岁占》？谓岁后八日、一日为鸡日、二日为犬！三日为猪。四日为羊，五日为牛。六日为马、七日伟人、八日为谷！如6134果当日晴朗、则所主之物繁育！当日阴！所主之日不昌！后代沿其习。认为初一至初十。皆以天气气清朗!2661无风无雪为吉，后代由占岁发展成一系列的祭祀！庆祝活动、有初一不杀鸡。初二不杀狗，初三不杀猪……初初七不行刑的风俗、 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气！晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡、说是当太是刚刚升起、第一道阳光照到这株大树上时！天鸡就啼鸣了。它一啼！天下的鸡就跟跟着叫起来了、所以春8253节所剪的鸡？其实就是象征着天鸡！然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法！据说尧帝时。过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟！大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人人们就刻一个木头的重明鸟？或用铜铸重明鸟6556放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪。使之不敢敢再来。因重明鸟样类似鸡、以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上。也即成为后世剪纸艺术的的源头。我国古代特别重视鸡、称它为“五德之禽”！《韩诗外传》说。它头上有冠！是文德、足后有距能斗！是武德！敌在前敢拼。是勇德，有食物招呼同类！是仁德、守夜不失时、天明报晓！是信德！所以人们不但在过年时剪鸡。而且也把新年首日定为鸡日。 聚财 俗传正月初一为扫帚生日！这一一天不能动用扫帚。否否则会扫走运气，破财。而把“扫帚星”引来！招致霉运！假使非要扫地不可！须从外7315头扫到里边！这一天也不能往外6447泼水倒垃圾,怕因此破财、今天许多地方还保存着一习俗。大年9421夜扫除干净!0308年初一不出扫帚!不倒垃圾、备一大桶。以盛废水，当日不外泼，[10] 正月初二 祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺、还是普通家庭、都都要举行祭财神活动,各各家把除夕夜接来的财神祭祀一番!实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事！这这天中午要吃馄饨！俗称“元宝汤”，祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号。这天均大大举祭祀活动，祭品要用“五大供”！即整猪、整羊！整鸡。整鸭。红色活鲤鱼等！祈望今年要发大财，[11] 正月初三 羊日 正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”！在这一天里，人们不能杀羊！如果天气好。则则意味着这一年里!羊会养得很好、养羊的人家会有个好收成。 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化！以示年已过完、又要开始营生，俗谚有“烧了门门神纸。个人人寻生理”、 谷子生日 民间以为正月初三位谷子生日。这一天祝祭祈年，且禁食米饭。 小年朝 7694即天庆节、宋代宫廷节日、宋真宗大中8178祥符元年？因传有8181天书下降人间！真宗下诏书。定正月初三日为天庆节、官员等休假五日！后来称小年朝。不扫地，不乞火，不汲水。与岁朝相同！[12] 正月初五 正月初五俗称破五，民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日！北方叫“煮3881饽饽”!如今有的人家只吃三。二天、有的隔一天一吃、然而没有不吃的，从王公大宅到街巷小户都如是！就连待客也如此！妇女女们也不再忌门!开始互相走访拜年，道贺！新嫁女子在这一天归宁、一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败、破五习俗除了以上禁忌外！主要是送穷！迎财神、开市贸易， 祭财神 南方人在正月初五祭财神！民间传说！财神即五路神！所谓五路、指东西南北中，意为6447出门五路、皆可得财， 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰，金锣爆竹！牲醴毕陈！以争先先为利市!必早起迎之！谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神、所谓五路、当是东西南北中耳、”上海旧历年有抢路头的习俗，正月初四子夜，备好祭牲，糕果！香烛等物。并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭3384敬财神。初五日俗传7870是财神诞辰。为争利市。故故先于初四接之？名曰“抢路头”，又称““接财神”？ 9821 五祀即祭户神？灶神，土神！门神、行神。所谓“路头”、即五祀中之得神，凡接财1214神须供羊头与鲤鱼!供羊头有“吉祥祥”之意。供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人0551们深信只要能够得到财神显灵，便可发财财致富。 因此。每到过年！人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花，向财神表表示欢迎、接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮！大家满怀发财的希望、但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一一年里大发大富、 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神！俗俗以是日为他的生日!祭晒迎接！颇为壮观， 俗以为接路头,越早越好、最早接到的才是真神。特别灵验。因此叫“抢路头”！有的地方、真的在元日初四便“匆匆抢路头”了、且相沿成俗！既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了， 至于人们在元月初五祭拜路头神！并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故、北方于此日祭“五穷”也是一样。在在正月而非其他月、乃0796取新年新气象、图一年吉利。财源茂盛、东西南北中！财富五路并进， 送穷 正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，这一天各家用纸造妇人！称为“9463扫晴娘”、“五穷妇”！“五穷娘”，身背纸袋。将屋内内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之，这9267一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出门”！ 开市 旧俗春节期间大6272小店铺从大年初一起关门，而在正月初0196五开市，俗以正月初五为财神圣日、认为选择这一天开市必将招财进宝！[13] 正月初七 人日 亦称“人胜节”，“人庆节”、“人口日”。“人七日”等、传说女蜗初创世、在2400造出了鸡狗猪牛马等动物后!于于第七天造出了人!所以这一天是人类的生日、汉1120朝开始有人日节俗!魏晋后开始重视、古代人日有戴““人胜”的习俗,人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜、从晋朝开始有剪彩为花，剪彩为人！或镂金箔为人来贴屏风、也也戴在头发上，此外还有登高赋诗的习俗，唐代之后、更重视这个节日，每至人日、皇帝赐群臣彩缕人胜！又登高大宴群臣！如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利！ 吃七宝羹 人日节！人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用。称为“七宝宝羹”!在人日的时候食用！以此来取吉兆！8186并说此物可以除去邪气，医治百病、各地物产不同。所用2670果菜不同？取意也有差别、广东潮汕用芥菜！芥兰、韭菜。春菜。芹菜。蒜、厚瓣菜，客家人用芹菜，蒜！葱、芫茜。韭菜加鱼。肉等。台湾、福建用菠菜，芹菜！葱蒜！韭菜、芥菜。荠菜！白菜等！其中芹菜和葱兆聪明！蒜兆精于算计。芥菜令人长寿。如此种种、 捞鱼生 南方一些地区、人们有在人日节“捞鱼生”的习俗！捞鱼生时、往往多人围满一座、把鱼肉、配7406料与酱料倒在大盘里!大家站起身。挥动筷子、将鱼料捞动！口中3590还要不断喊到：“捞啊？捞啊、发啊，发啊！”！而且要越捞越高！以示示步步高升， 摊煎饼 民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)、并在庭院摊煎饼、“熏天”！ 出游。登高 人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子！唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂、遥怜故人思故乡、柳条弄色不忍看、梅花满枝空断肠、身在南蕃无所遇！1489心怀百忧复千虑？今年人日空相忆！明年人日知何处！” 正月初八八 谷日 传说初八是谷子的生日，这天天天气晴朗。则主这一天稻谷谷丰收，天阴则年歉。 顺星 民间以正月初八为众星下界之日。制制小灯燃而祭之！称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着着星科。朱雀，玄武等。第二张是"本命延年寿星君"、二1277张前后撂在一起？夹在神纸夹子上！放在院中夭地桌后方正中受祀！神码前陈放着用香油浸捻的黄！白二色灯花纸捻成的灯花！放入直径寸许的"灯盏碗"。或用49盏、或用108盏，点燃！再供熟元宵1505和清茶,黄昏后。以北斗为目标祭祀。祭祀后、待残灯将灭！将神码，香根与芝麻秸。松柏枝一同焚化！祀成，[15] 正月初九 天日 正月初九是天日！传说此日为玉皇大帝生日、主要要习俗有祭玉皇？道观斋天等！有些地方、天日时，妇妇女备清香花烛。斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天、求天公赐福！[16] 正月初十 石头生日 这一天凡磨，碾等石制工具都不能动！甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不不动”“十不动”,河南风俗这一日家家家向石头焚香致敬、午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财财运亨通，在在山东郓城等地有抬石头神之举！初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上、初十日早晨！以绳系罐鼻，由十个小伙子子轮流抬着瓦罐走？石头不落地则预示当年丰收！ 贺老鼠嫁女 旧时民间俗信、在正月举行的祀鼠活动！亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”，具体日期因地而异。有的在正月初七。有的在正月二十五。不少地区是正月初十！山西平遥县初十日将面饼置墙根、名曰“贺老鼠嫁女”，湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女女”这一日忌开启箱柜。怕惊动老鼠。前一天晚上、儿童将糖果，花生等等放置阴暗处？并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆。第二天早晨。将鼠穴闭塞、认为从从此以后属可以永远绝迹。还有的地区于老鼠鼠娶妇日很早就上床睡觉。也不为惊扰老鼠，俗俗谓你扰它一天，它扰你一年！ 正月十五 元宵节 元宵节是我国主要的传统节日！也叫元夕！元夜、又称上元节，因为这是新新年第一个月圆夜？因历代这这一节日有观灯习俗。故又称灯节、5512元宵节俗的形成有一个较长的过程!据一般的资料与民俗传说！正月十五在西汉已经受到重视！汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动。被后人视作正月十五祭祀天神的先声、不过！正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后！东汉佛教文化的传入。对于形成元宵节俗有着重要的推动意义、 汉明帝永平年年间（公元58—75）？因明帝提倡佛法。适逢蔡愔从印度求得佛法归来、称印度摩喝陀国每逢正月十五。僧众云集瞻仰佛舍利！是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法。下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上。人们充分利利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望！ 灯会 元宵放灯的习俗、在唐代发展成为盛况空前的灯市。中唐以后，已发展成为全民性性的狂欢节、唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世。！长安的灯市规模很大、燃灯五万盏、花灯灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼、广达20间！高150尺。金光璀璨。极为壮观。 以后历代的元宵灯会不断发展！灯节的时间间也越来越长!唐代的灯会是“上元前后各一日”。宋代又在十六之后加了两日！明代则延长到由初八到十八整整十天， 到了清代，满族1433入主中原，6527宫廷不再办灯会，民间的灯灯会却仍然壮观!日期缩短为五天。 吃元宵 正月十五吃元宵、“元宵”作为为食品。在我国也由2349来已久、宋代。民间即流行一种元宵节吃的新奇食品！这种食品、最早叫“浮元子”后称“9916元宵”？生意人还美其名曰“元宝”！元宵即"汤圆"以白糖！玫瑰、芝麻、豆沙！黄桂！核桃仁、果仁，枣泥等为馅。用糯米粉包成圆形、可荤可素！风味各异。可汤煮。油炸！蒸食。有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的！而是在在糯米粉中"滚"成的!或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆、，
- 除夕和正月初一哪天是过年？
- 除夕，
- 2018年除夕是几月几号？
- 2018年除夕是 2018年2月15号、
- 除夕和春节有什么区别 过年是除夕还是春节
- 除夕就是过年（2017年是公历1月27日，农历十二月三十），除夕是一年的最后一天，表示一年即将过去、而春节则是农历正月初一（公历1月28日）。是新年！表示新的一一年到来， 2017年春节放假时间安排：1月27日（除夕）至2月2日（正月初六）共放假7天、1月22日（星星期日）和2月4日（星期六）不再休息！2月3日（正月初七）开始上班、2月5日（星期日）照常休息、，
- 杜牧写的除夕古诗
- 杜牧没有“除夕”的诗啊。只有“七夕”的诗： 秋夕 作者：8311杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤、 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星， 其他诗人写“除夕”的诗： 《除夜雪》宋朝6985诗人陆游 北风吹雪四更初,嘉瑞天教及及岁除! 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符、 《除夜太原寒甚》作者是是明代文学家于谦。 寄语天涯客。轻寒底用愁！ 春风来不远,只在屋东头。 《除夜作》作者是唐代文学家高适！ 5674旅馆寒灯独不眠。客心何事转凄然， 故乡今夜思千里？霜鬓明朝又一年！ 《岁除夜会乐城张少府宅》作者为唐朝文学家孟浩然、 畴昔通家好，相知无间然！ 续明催画烛、守岁接长筵！ 旧曲梅花唱！新正柏酒传。 客行随处乐。不见度年年， 《除夜野宿常州城外二首其一》作者为宋代文学家苏轼！ 南来来三见岁云徂,直恐终身走道途、 老去怕着新历日。退归拟学旧桃符、 烟花已已作青春意，霜雪偏寻病客须！ 但但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏！。
- 除夕的时候为什么要放鞭炮？
- 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽！头长触角！凶猛异常，““年”长年深居海底，每到除除夕才爬上岸，吞食牲畜畜伤害人命，因此，每到除夕这天。村村寨寨的人们扶老携幼逃往往深山、以躲避“年”兽的伤害！这年除夕、桃花村的人们正扶老携幼上山避难、从村外来来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖。臂搭袋囊！银须飘逸，目若朗星，乡亲们有的封窗锁门、有的收2439拾行装！有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶。一片匆忙9034恐慌景象，这时。谁还有心关照这位乞讨的老人、只有村东头一位老婆婆给了老人些食物。并劝他快上山躲躲避“年”兽,那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵撵走”。老婆婆惊目细看、见他鹤发童颜。精神矍铄！气宇不凡、可她仍然继续续劝说。乞讨老人笑而不语。婆婆无奈、只好撇下家！上山避避难去了,半夜时分，“年”兽闯进村！它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家、门贴大红纸！屋内烛火通明、“年”兽浑身一抖、怪叫了一声！“年”朝婆婆家怒视片刻！随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声！“年””浑身战栗？再不敢往前凑了！原来！“年”最怕红色。火光和炸响，这时、婆婆的家门大开。只5750见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，““年”大惊失色!狼狈逃蹿了，第二天是正月初一！避难回来的唬们见村里安然无恙十分惊奇！这时、老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺，乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸、院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响。屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临！纷纷换新衣戴新帽。到亲友家道喜问好，这件事很快在2973周围村里传开了!人们都知道了驱赶"年"兽的办法！从此每年除夕。家家贴红对联！燃放爆竹、。
