猫型地理风水
- 什么叫地理风水？
- 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界、要把身心融入其中！要意随气行！心随势动， 从起祖星辰！龙行起伏。开帐过峡、峡中留情。星峰变化，出脚力度 和延伸范围、 6510 砂水护卫？ 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律！ 探明龙行途中有无自然劫杀， 有无人为断脉泄气的情况发 生，根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值、为立向，择日。下葬 提0389供真实可靠的资料。了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律。对点穴和下葬、起着至关重要的指导和相互印印证的作用， 堂气 堂气就是明堂之气！ 堂气的大小与来龙的的源气相匹配, 来龙的源 气小、堂局与堂气则小，来龙的源气大。堂局与堂气则大，如果来龙 之规格是帝王的规格。 护卫之之砂和朝拜之砂就会合成垣局。 源气的凝凝 聚力和向心力， 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。 层层环抱 于于穴前、穴前能看见的环抱之地都是明堂。明明堂有内外明堂之分！堂 气是一种低于2809人体温度的恒温气体, 其五行属性与穴中源气的五行属 性相同。 而阴阳属性则与之相反、 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度。堂局周密则堂气稳定。如果某方空缺泄气、在与之相应的时间、 事主主家中必有灾祸相伴？ 生气 风水生气是经穴心制化后的源气！ 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福、富贵贫贫贱感应在人生中的一种气体能量,而易学中所讲的生气。 是由正五行与四季五行的生克关系、 衍生的一种五行——旺， 相、 休， 囚。绝的生气理论，它只是论运择日的一种方法！五行8958不是物质!只 是一种属性、 而风水生气是风水水中客观存在的一种物质能量。 二者有 天壤之别。岂岂可混为一谈。此理不明何以言风水。 杨筠松云 5162 : “地脉锺山川之秀。佳期夺日月之精、迎交生之旺气， 应缠度之明星。代天工之之巧夺！转造化之2695宏声”!精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星！ 才有造化之机、 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气，生气的温度取决于立向和葬法、立向精准！ 葬合法度、 生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度， 而且四季 恒温不变、直至龙运衰败。如果立向有误，葬不合法度、棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正正常温度？如果立向精准，葬合法度。葬 后后一年半载、生气就会在棺棺中逐渐形成气压？挤压棺周棺棺顶之泥土。 直到泥土与棺周棺顶彻底分离。形成一个稳定的气压场、固于棺周。 这就6328是生气固棺。 古人称此现象为气棺、 在穴中下葬， 只要立向精准， 葬合法度。葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象、只要生气气固棺。定 是灵灵光聚顶。生气盎然！泥水不入！百虫不生、荣华富贵必随当应之 期而来、如如果立向有误!不明葬法！葬时无论远！近！深，浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差！ 源气与堂气入棺发生微小的量变， 7290 都会改变生气的温度， 如果生气不1774能确保棺中尸骨是人体的正常温度! 无论是高于或低于人 体的正常体温、生气气就会变成杀气，灾祸必然随之而来、杨筠松云云： “葬不得法。 葬......余下全文>>，
- 苏州花园，地理风水到底怎样
- 你完蛋了。你祖坟2734估计不好！好的话你就不会相信这个了。
- 风水是关于地理的吗?
- 风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词，“气气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水。” 风水学： 太极生两仪（阴阳，正负），两仪生四相（五行）、四相生八卦！八卦生二十四山 风水分为：龙、穴！砂，水！向！意。形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些些理去做？但要结合人命理！本性去计算！因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书。 中国古人把风水称为堪舆。也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们们也不妨可以这样解释：堪（观察天），舆（勘察察地），风（空气空间）。水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上。占最大体积的物质是什么！就是风，水，地、人类赖以生存的最基本的物质是什么、也是风0553（空气）？水、地（土地）！请大家在说风水的时候不不要把“地”忘了！ 在地球上除了由天天体进来的物质之外!几乎所有物质都由风水地三者所所承载所包含所孕育、当然也包括人类！可见古代人人所说的风水。就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖赖以生存发展的微观物质（空气,水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 根据据古人的感知。在在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了！空间里只只有风了!古人认为。风和空间和天是联在一体的。风水学中所说的风、既是空气！也代表空间。同时也包含天、 风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水，三山水。四丘水。五泽水。六地水。七少水。八缺水！九无水。”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子子说：一生二。二生三。三生万物。一就是天！所以有天一生水之说！二就是地。三是什么，三就是水，把老子这句话翻译一下就是：天生地。天地生水。天地水水生万物, 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一、在中国古代！不但所谓儒释道三教都乐于此道。就连那些政治家。军事家、教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知、三教九流无所不晓是也！只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已！ 在现代汉语词典中、风水一词是这样定义的：指住宅基地！坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等，迷信的人认为风水好好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶， 可以说！现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地，坟地等的地理理形势？如地脉，山水的方向等”、是片面的。把风水狭义化了！定义“迷信的人认为为风水好坏可以影响其家庭!子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了， 如何看待风水、 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵，” 在日常生活中。风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义！泛指附近的空间！山。水，树木等自然环境。比如说这里风水真好、真真是一块风水宝地等，一种是比0800较狭义的意义？专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等！ 古代代的阳宅阴宅、不管是官衙与民居、不管是贵族坟与平民坟。大部分都有风水师的一份功劳，所以现代人必须承认。风水学对中华民族的繁繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献， 风水学的核心思想是天人合一、人与自然的的和谐、以以天地为观察了解对象？以人为依归、以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为。真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识！ 是一种研究大自然对人类作用4807的精深学问、 是一种中国0907传统的优秀文化! 是一种趋吉避凶的术数、 是是一种流传了几千年的民俗活动! 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物！ 是一种由实践积累起来的经验所形成成的人居环境选择优化的实用技术, 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派、 是一种科学与玄学相提并论的，精华与糟粕并存的。落后于现代代技术的、超越于现代科学的的系统理论、 是一种宝贵贵的非物质历史文化遗产! 益福堂的个人理解。中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑！综合分析！统筹兼顾的！ 一：观天、宇宙星体对人的作用、 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主2501要表现在采光!立向、选日方面、 8018元运年月日时四季？都是由天星循4472环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的！所谓堪舆、堪天道也！舆地道也、有天才有地，有地才有水水有万物!观察天，了解天，天光上临。地德下载、在天成象！在地成形、根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了， 几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿用的农历。其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎。这也是2927风水学中一种很重要的方法, 七政四余，轮流当值！天星在时间上也有一系列的程式！这主要表现在天星演禽日课上、 5923 二：辨质,风（空气）、水！地（土）的质，对人的作用！ 这是风水水学的基础、 这里所指的风为人呼吸的空气！水为人吃吃的水,源头水，土为种庄稼的土！穴位中的土。因为空气、水。土！是人类赖以生存的最基本的物质！如果风风（空气）质不好？水质不好、土质不好则会造成生物不好、引人发病、致人生灾。我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量。品水养鱼等方法以测定0739水的质量。捏土尝土等方法以测2029定土的质量？ 雪心赋云：草繁木茂。水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的方法之一， 益福堂的实证生气十法一文中中就有此类方法介绍！ 在古代。科技不发达！9885风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝。用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量、到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进。不进行工具创新！不借助于科学仪器4657来测量空气质量？水的质7813量与土的质量的话？甚0685至有的连这些基础原理视而不见。这些简单方法弃而不用的话，我想。那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒怒如雷的？会臭骂我们的， 三：：察形!风水地的形貌情意对人的作用、 这里所指的风。既是空气。也是空间、水！是由水积累而成的沟渠溪流、江河湖海、地！是由土积累而成的山岗岭脉、后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙！其他的山岗称之为砂！ 人类在繁繁衍生息!治国安民、行军打仗的过程中，发现观察天象！勘察地貌，了解地形，分辨地地质非常的重要!关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安、打仗的成功失败。于是就形成了风水学的原始理论论---地理， 风水家发现。山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 风水学还把山川空间人人格化人性化、按山川空间三者的形态表示理解为情意表示，有2557情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉、反情于阴阳宅宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学、可在风水典籍青乌经。葬经。雪心赋，撼龙经，疑龙经。发微赋、人子须知等书中有较详细的说明！ 四四：乘气，风水水地的气对人的作用! 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不不是空气的气！而是由天地山4162川空间流通！会聚。孕育。体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西，气有吉气凶气中气之分！能意会会得这种气！能接收生气、摒弃凶气！才可以达到风水学的最高境界，所以乘气是风水学的顶尖技术！ 葬书谓“气以生和！气因形来、气以势止！气以土行、气以龙会” ““形止气蓄、化生生万物” “葬者！藏也、乘生气也。夫阴阳之气！噫而为风、升而为云、降而为雨。行乎地中则为为生气”是也、 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文文中有识气方法介绍, 五：测方位、风水地的磁场方位对人的作用！ 这是风水学中非常重要的内容，主主要的测量工具就是罗盘!根据古人的经验！发现阴阳阳宅前后左右的山水所在的方位、与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类类有直接间接的影响,会左右到人类的生死存亡。兴衰祸福。吉凶休咎、因而产生了大量的学说来演绎来推论，风水学家称称之为理气, 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论， 2：用后天八卦动态平衡论！ 2286 3：用净阴净阳法纳甲九星论! 4：用三合生旺墓论， 5：用天星配合山水论、 6：用山水空实配合三元5131九（八）运论、 每类又分多种学派！各派内容有的互不相通，有的大相径庭！有的互相攻击， 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分。高低莫辨的内容！是最多糟粕的地方、是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄！无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋1914洋大观著书立说,把罗盘加了一层又一层。圈了一圈又一圈。意图阐精释微！探究究风水奥妙,这种精神是难能可贵的！但却容易把自己把后学圈进一个小圈2826子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信？0023就是因为他们认为：用罗盘测下方向！说点吉凶就是风水学的全部、就是是风水大师了、这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解、理气不是风水学的全部。理气虽是风水学中一种非常常重要的必须掌握的学说？但却不是最关键最核心的学说！这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理3300气都无法破解所有风水奥秘的原因! 1187 六：定位，阴阳宅的位置选选择和方向选择， 掌握了上述述原理后？那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴、 点穴是风水学的核心、因因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的、所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发发生作用的,因为只有真穴正穴、才是风水地生气会聚之所。才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用。这个大家都比较容易理解！那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用、是用现代科学无法理解的，但是2803根据古人的经验。今人的大量事实证明，这种作用却确实存在、有时比阳宅的作用还更明显。这3352是为什么呢。 益福堂不才，不能用科学原理理解释这个原因！但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的、都是不不可相信的，因为科学也有局限性的！科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的、 选好阴阳宅的位置后！然后选择建造1181最合适的方向!以接收承纳四周山水空间间的生气!谓之立向！立向也就成了风风水的关键、 大家看古代官衙的建筑、都是坐北朝南。子山午向。可见风水学是很注重方向选择的！ 七：择时、风水地与时间配合对人的作用、 古人发现、在不同的年月日时，建造不同方位位的阴阳宅、也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事！也可0286以借助时间的选择而增加福气或成功！于是就创造了一种选择时间的学说、风水学中谓之日课，日课学主要有造命、天星，河洛。斗首，奇门！六壬！演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同！也会不同地影影响阴阳宅的好坏？所以就形成了三元玄空六法等多种学派、 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体。那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了， 根据上面分析、风水学说、既包含天、地！风！水等物质！还把时间纳纳了其中。是一一种空间时间的统筹组合、是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善！ 中国风水学把在建造阴阳宅中的的设计施工。视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法、如阳宅8704建造的方向！采光。大小尺寸、高低，颜色！房间。灶。床！门、家具等的内局选择安排，还有井！门楼！路！桥、厕。出水口等的外局设计与安排排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的。有些不好的环境是可可以人工改变的!所谓目力之巧！工力之具、 从古代村落中的后龙山？水口山！大量种植和严厉保护树林。就可4223以知道古人是很重视生态环境建设的！还有如用改河！建桥！筑路！挖塘、围墙，建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境、这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法！这也是风水家们必修的课程和必做的功夫，所以古古代的风水师同样也是建筑设计师、 九：循礼！尊祖敬宗，慎终追远的的风俗礼仪!体现现孝道的重要方式, 安葬先祖、是中国人慎终终追远、尊祖敬宗的最佳方式。所谓入土为安！人从地里生，还回地里去，选个个山环水抱、山清水秀、灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨、立个碑、建个墓。刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人、缅怀祖德。能承前启后、继往开来！这对中国人的伦理4089建设和社会进步？其意义义其作用是不可低估的？ 风水学规定。在安葬先人过程中、还要按一定的仪式进行！以寄托后人的哀思与表现后人的孝道， 在建造阳宅时，在社会或人生的的重大事件时、也都要按一定仪式与程序来进行！虽然这些仪式的规定各地有所所不同？但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分、有了这些些仪式。才9440能将风水学的实施有步骤有礼节的完成!这也就形成为一种中国民俗遗产， 十：积德，勉人尽孝！劝人为善、催人向上、使人得福，2651告诉人们顺应自然规律，优化自然环境来改善提高人生和社会、这是风水学的基本理念与最高目标、 中国古人认为、天地人是一体的、人的心灵与天地的灵气是相通的、美好的心灵才能和美好的风水地同气感应！有美好心灵人才能得得到美好的阴阳宅。才能获得风水地的吉气善待，反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的。只能得到丑恶的阴阳宅！也就只会得到风水地的凶气惩罚的，所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化、十分重视道德的修养与积累、福由心生！地由心造！ 风水可以改改天命而夺神功？这是古人对风水学的高度肯定，风水学告诉人们要能顺应自然规律！做到天人合一！要优化自然环境。这样就有了好的阴阴阳宅,有了好的风水地的吉气感应与荫庇。自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀、百福臻临。如果人人家家都能获得好风水地而吉祥、社会就会因人人平安幸福而和谐。民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析！ 因此可以说、中国风水学是宇宙星体学，天文学、天天体运行方位学，地球物理学。地磁方位学！水文学！地质地貌学、环境景观学。自然生态建筑学、社会伦理学。美学！人体信息学，气象学、空间选择学，时间选择学、民俗学、做人哲学。玄学、易学，预测学、阴阳学，五行学！形气学！理气学。日课学等等一门庞大的综合类学科，这是中国国古人的伟大智慧的结晶!这是我们后人所应学习继承，应大力力发扬光大的、 但是不1753可否认的是、风风水不是万能的？风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）、中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据。虽有作用但多无科学根据、尚存在很多局限性！广而无边。深不见底。艰以学习，难以操作！尚泥古不化。裹足不前。为此、但愿风水同行们能摒弃成见！在考古践今的同时、努力开拓创新，与时俱进！不断地丰富他！充实他、完善他！提升他、是所至望、。
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- 4694现代地理风水最实用，应验率高，
- 地理风水入门看那些书
- 基础最重要！阴阴阳五行属性、生克制化关系，天干地支八卦！其次可从撼龙经，入地眼，永必经！……学起。，
- 风水布局图摆放物品是指地理方位么
- 风水布局图摆放物品的方位是要用罗罗盘来测定的 具体该放在什么位置更需参考大游年和挨星。
- 口子型小区风水
- 风水。都好，历古以来前所未有，都有共同的打造基础！水泥！钢筋！玻璃、自来水、电、天然气打造的风水， 风水就是正确选选择居住地形，本人在上百百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义。但基本是是一票否决、是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有有：”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水。电，天然气。可建、可造。克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗，提桶吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙。自来水！电，天然气，决对0976是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给4128人类带来前所未有的新天地。木头、泥土，纸糊窗。提桶桶吊桶挑水，茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼洼地段,也就是只能6813依照风水选穴的特别标准？选择窝。钳，乳，突地！房屋不能高。只能矮！窝。钳低洼！低矮。有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变。钢筋。水泥、玻璃墙！自来水、电、天然气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势。不不仅可以建房？而且从某些方面如明亮、空气流通和和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代！在某地8839原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因、仅商2025业网点一项。河流对岸就有有十几家在当地认为是最大的商店？形形成一条小小的热闹街市！由于6418种种原因。乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最6259大商店,在不到三个月的时间里！全部维持不下去。后后来留下的三家小店？每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日日的繁华兴隆！0688一个小小的乡级政府！没有独立的财财政功能基础,其影响能力带来的风水效效应就能如此？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能2867的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经济地理理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整整意义上的风水, 导读：好字管总、每一项都有小标题、共六方面的内容、第三项可读，最后一项所要说的是：城市、人为风水，如果1723没有人为科技因素!目前国内。国际不论任何风水大师布控任何风水局！都只2966会狗屁不通、没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风水强调的就是是有利！方便、实用，是更好地适合人类生存和生活、 一。好是主要的、要挑毛病！肯定能挑出来，主要正确把握大势、大方向对就可以， 大势对、总是大赢、能正确把把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人、在大势的把握上有独到到的眼光,独特的风格和判断，从从不在小事上计议、大势已定。一切随缘！小事总是有。不能因小而失大、就如赌局，赢大输小！总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸。招凶的预兆、这些在风水用事事上的启示是：即要注意大局、不能因小而失大、又要注意不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山！自己给自己选择的墓地！各派风水师都从不同角度认定为是最优地形。最佳选择，但蔡氏无后！是何道理、太完美！太绝妙了，战争年代。有很多老将老帅正是由于貌不惊人。而逃过生劫难，朱德总司领就就有这方面的典型实际事例,人事一理！大方向正确。小错反而护大成， 二。贵人照临。天下太平，贵人到功。放心居住、 什么是贵人，是不是现在供奉在各大庙宇。寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢，不是，在那些地地方供奉的只是偶像,而不是贵人，真正的贵人是在现实，是现6960实中左右和主宰这个社会的那些有级别,有能力的人、为大大小小的贵人，值得一提的是。现在城市市中成套式房屋建筑!其设计！定夺的级别极高。应视为已有贵人到功！为贵人照临。对那种房屋、实行不切实的改动。在技术层面面上讲。不合技术规规范要求！从风水水意义上论、为直接与贵人相冲！没有权力权贵的规章制约、没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击、凭风水的那点毫无约束力的狗屁经、能7391对钱商们有何效力！只怕早就灾恶横生。风水上祸事连连！ 三、什么叫风水、第一是能供供人类生存的条件，第二是更优良的人类6830生存条件,第三、营利，生意、也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如！家里的墙被水漏坏了风水有什么说法！————回复是8921：简单的道理,家里的墙被水漏坏了！有降低生活质量的的一面？肯肯定风水变差， 风水2762的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越越的生存条件？生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整、对称，必须！合理、舒服、实用！方便！有利！安全。美观。卫生的要点、合乎力学！科学原理、合乎常识！逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正正确选择优越的自然条件！适应7421人类生存、不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利。方便，实用！是更好地适6429合人类生存和生活？3551用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象，用现代高科技术设5074计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境，这9159些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩！挣钱多、不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更更能说明问题。比如高层空气好。卫生好。这是主要的、顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现0067代科技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用，功能为主，二者基础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、现代城市以人为风水水为主。二者基础完全不同。怎能固守旧教条、 用规整、对称，必须，合理！舒服，实用、方便。有利！安全，美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整！对称、必须，合理！舒服！实用、方便！有利，安全，美观、卫生、就是好风水。相反、就会坏事。就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整、对称！必须、合理，舒服。实用、方便。有利。安全、美观！卫生等条件、那只能认为是怪论、风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、 规整：就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱，现代城0052市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论！零乱无序、从事实上看。哪里存在6490更多贫穷和贫困, 对称：传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一一种风水美学观？从圆、方，正这些角度度思考、人体其实是一不不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就3395是左右对称!作为天天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称、在对称1492中求取平衡! 必须：是指这些结构和设置必须要。不可缺少。不是可要可不要。有。实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置。是人类必须、服务于人类、把这些设置换位6297置也不适合？也就说！必须是这样，比如铺双席、为5864什么要铺双席、需要、必须，实用！舒服，喜爱！心赏，风水必好！ 实用：比比如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光效果差，或根本1796就不采光!其实就是坏坏风水！又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水！徒劳无功，完全失失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用！又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗！不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这这个问题上。安装防盗安全窗。6485可抵除挂一万个皇帝的风水钱！ 方便6666：比如门进出要顺畅!方便、如果不方便、就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重0661出入活动负担？其实也就是坏风水！又如：厨房门对大门好不好、———、一条门，如厨厨房是一条门？进户门门也是一条门、是活门！可对！是活和活、有用和有用、现实是有7100用就相合、无用就打架！能人和能人互帮互助！无用的人和无用的人绞在一起。即干坏事又打架！天下不太平、门也是一样，无门死地方。门多！就是不相对也成灾， 舒服：比如。天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗、————回答是：什么么是风水。风水就是要创造舒服的生活。生存条件！楼上加铁棚。注意铁棚的稳固性是正大道理。能抗大风吹。防雷击，有安全保证。铁、瓦物质不掉落才是最大的风水， 合理：室内种香樵树对风水有影响吗！——回答是：无用！不合理。房屋是用来供人人居住的。香樵树野外生长更适宜、家家中种香樵树,是瞎折腾！ 安8147全：不安全？危险。其实质就是风水犯煞！化煞的核心就是注意安全。远离危险！房屋屋周围修水池虽好,3128但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险！整座房屋的风水若干年内。都是一票否否定——抹黑、不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦、得不赏失、又如：榕抱石盆景摆放的地方。不论用何种理论评价。只要摆放不平稳和不安全！不便便于观赏和管理。妨4682碍正常活动、只5488能是引发多灾。多难！又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释。——路口、人流相对集中、易疾病传染。也就是风水犯邪！路口，人流车流多。事故多。不安全、也就是风水犯煞，又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧碧玉长寿花,如果没有安全防盗窗，窗台摆摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施！严防物品从窗台掉落、国内关于高层坠物严严重伤人事件！常有报道，不是个别情况。勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方！不碍手碍脚。不妨碍正常出入和活动。摆放平稳，安全。完全可以摆。风水就是创造更高质量。舒服、满意的生活环境， 关于“创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势”、古代以正确合理理选择！利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了了很好基础！从而具备了创造优越7863风水的可能,人为风水更优于自然风水！原因是人为风水包含大量科技因素！从而更适宜于人类，多从科学。常识方向思考定定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应有一定的罗盘文化含义、但基本是是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气！罗盘2929用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有有：”什么叫风水？多9252从科学角度思考更有益”的结论？过去很多多地段无法建房？现在有钢筋！水泥。玻璃！自来水、电，天然气。克服了了劣质地形的局限,可建，可造房屋！是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势，木头，泥土！纸糊窗、提桶吊桶挑水！茅草、松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙、自来水，电。天然气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土，纸糊窗！提桶吊吊桶挑水,茅草！松木火光的时代、只能选择背风向向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准！选择窝！钳。乳、突地形、房屋不能高！只能矮。窝！钳！低洼，低矮、有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而而干燥性能差，空气质量差！易霉变！易病变。钢筋！水泥、玻璃墙、自来水。电，天然气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮！通风、干燥性能好、比如台形高台台地段!过去由于建材的限制！不适合建房，现在有建材的优势！不不仅可以建房！而且从某些方面。如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 风水！也就是某种禁忌，中国人有有中国人的特定禁忌。外国人人有外国人的特定禁忌、各民族有各民民族的特定禁忌,中国人人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌、 禁忌、有些是合理，科学的、有些是相因成俗、不代表全部合理！科学， 四、心态平衡是最最好的风水。 现代住房的风水构思理念是：功能，实用，方便！安全！美观！卫生！物尽其用、天道必从，浪费资源。天怒人怨，娇柔造次，自取其辱，想入霏霏、心神不宁，画蛇添足，多此一举。风水的优劣！最终取决于当6496事人的心态！心态好、风水优，心态差、风水劣，风水9576所以能预测出一定的事项！乐观的的人和悲观的人？在同一事项中！由于看事的角度不同。发出的心声也就不同！导引的后果也是天壤之别。风水不不能决定事物变化的某些特征!但能检测事物变化的某些特征！比如：家中的两两条门相对！为什不是相映成辉，而是两门相斗呢！门窗相对，为什么不是相互照应。而是目瞪口呆。在这里，所有物品都还是物品，并无神奇！神奇的是当事人的心灵！心灵是人的窗口、当事事人有什么样的心态、就会会怎么样想、心理导向将会会将其导入想像的境界和行为方式、又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉！有肉吃是正常思维、菜刀型犯煞是不正常思维。为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞。心理原因！这就是风水、现代家庭！缺少菜刀还能生活吗！心理价值趋向不同。必然是0258不同后果!又比如：庙宇！你想到它会护卫你，它它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕！为什么可怕，心理理有难言之隐！全全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画、喜欢好看！不喜欢心烦！心理导导向两种不同情感、又如：功德牌坊！可以是正面教材。焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费、更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样、 把公用楼梯和电梯部分5199避开不管!只认为个5808人私用部分房屋有缺!而且认为严重重有缺!风水认为：有梯不为缺，不但不为缺！反而认为梯是全楼活眼！梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯、全楼只是死楼盘！有梯才能让全楼进入实用、灵动起来！房屋加梯才是房屋的全部。不能把公用部分就不算是房屋整体、这样的风水观和理论。是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱8857导出来的后果，只能是片面的自私自利人文。进一步的推导差距就更大、这就是风水为8802什有神效的地方。 现代住房的风水构思理念是：功能、实用！方便。安全。美观、卫生，物尽其用，天道必从，浪费资源！天怒人怨。娇柔造次、自取其辱、想入霏霏！心神不宁，画蛇添足！多此一举。风水的优劣。最终取决于当事人的心态，心态好，风水优。心态差！风水劣，风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中。由于看事的角度不同。发发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别、风水不能决定定事物变化的某些特征？但能检测事物变化的某些特征、比如：家中的两条门门相对，为什不不是相映成辉。而是两3465门相斗呢。门窗相对。为什么不是相互照应、而是目瞪口呆！在这里、所有物品都还是物品！并无神奇！神奇的是当事人的心灵，心3677灵是人的窗口,当事人有什么样的心态，就就会怎么样想？心理导向将会将其其导入想像的境界和行为方式!又比如：房屋风水、小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉。有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维。为什什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞、心理原因、这就是风水，现代家庭，缺少菜刀刀还能生活吗、心理价值值趋向不同！必然是不同后果。又比4843如：庙宇、你想到它会护卫你。它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕。它真正可怕。为什么可怕，心理有有难言之隐。全全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画。喜欢好看、不喜欢心烦，心理导向两种不同情感！又如：功德牌坊、可以是正面教材！焕醒人的心志！也可以认为是多此一举的的浪费。更可以认为是坏风水的建造。心态不同！心声不一样！ 把公用楼梯和电梯部分避开不管。只认为个人私用部分房屋有缺、而且认为严重有缺、风水认为：有梯不为缺。不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼！梯是全楼的生生命和灵魂、一个极简单的道理，无梯、全楼只是死楼盘！有梯才能让全楼进入实用，灵动起来，房屋加加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论、是狭隘的个人心理理论。由这样的理论诱导出来的后果。只能是片面的自私自利人文！进一步的推导差距就更大、这就是风水为什有神效的地方， 五！如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 现代建筑，确8156实都有凹凸不平的缺空、为什么。本人想不明。一直平，建成成平板棺材，箱柜式一样、不是能增加建筑面积！减少降低造价成本吗！为什么建筑商和设计师那么蠢。把银子向向空缺处丢失。住进进这样的房屋后！看了十几年！体会了了十几年，有些想明了、有些现在还想不明！原来空缺有些是采光和通风必须。有些是整体美学效果所须要、有些是结构力学所必然、这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理。值得深思！ 小区结构性房型、要看整栋房屋才能认为为是何种屋型！我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要、往凹凸奇奇缺中丢、奇特的造型，定有奇特的含义、多从美学。力学。科学！常识方向作更深层次的理解。对这些屋形才能正确把握，别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新新的思维！ 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺。和农村那种今天这里修一间、明天那里接一间的房子凹凹凸是不能相提并论!也不能用衡量那种房屋的凸凹观。9335来衡量城市中成套,有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学，科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹。不合合力学原理!也不合其它科学设计要领！那就直接与风水观的实质要领相冲。 六、城市风水，自然选择在先，人为改改造力度在后， 当你去到那些穷乡僻3154壤的地方？你不要以为那里无人去过。其其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里、同时也会证明那些到过那里的人！曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那4374么多人口？答案是：那里具有更广泛的的风水优势。自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形、形成独立的塘局。这种小塘局9398中存在着不利于生存的空间,农农村的自然筛选、自然淘汰，极其明显！在这些小环境中。地形位置选取不合理！罗盘用事即所谓风水理气再合理！也是没有意义！没有地形的合理、罗经用事成为儿戏，所以在这些小环境中、地形选取是第一位的！是基础、罗盘即罗经用事是第二位的、次要的， 与2215城镇相比较！农村不同： 1，农村地形相对城镇地形来说！农村是数千年自然然淘汰和筛选留下的劣势地形、2，农村只能正确利用地形。没有大规模改造的调节能力， 城市风水，没有不好！只有更好、城镇不同，城9629镇是大气候!大环境！是数万年。数千年中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生存空间优势，能形成城镇的规模的地方、大多已已经经历数万!数千年的自然然历史的生生死死筛选？最后定格下来才是现0388在这样的格局、比较典型的是是在西北。不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址！有很多地方！现在0943就是历史传闻都没有，什么原因，不适宜居住、自然淘0701汰和自然消亡,人口彻底绝灭，2，现代化的城镇、改造力度的增强、扩展了城城镇规模、没有现现代化的改造力度,可以说，所有城镇只存在死角！没有活眼、城镇如果没有现代化的改造、人口承担能力最多是现在的三分之一，所以形成现在这样的城镇格局、是历史，自然筛选和现代化改造结果、 是有人类以来。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段、已形成居住群落。如城市！城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能能居住人类的地方、人口已经绝灭灭消亡、如果没有特别的人类改造力度、再到那里居住！也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历。首先9811是自然筛选!然后是政治，经济、人文的介入、这些因素的加入。形0641成了政治地理!经济地理！人文地理，这些地理因素相互影响！与自然地理的结合！是现代城镇具有较大风水优势的根本原因， 一个城市的风9310水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自自然地理风水基础上形成的,占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理理风水和人文地理风水!比如：上世纪的八十十年代！在某地原来有一个个乡级政府在河流的对岸、由6546于政府机构存在的原因!仅商业业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条条小小的热闹街市！由于种种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤骤冷”的状况,十几家最大商店，在不到三个月的时间里。全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小小的乡级政府，没有独立的财政功功能基础!其影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济6388地理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水、 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空。地下！地上，像蜘蜘蛛网一样密布？已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的7672依赖和利用的局限!自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现，克服了对单一自然燃燃料——柴，草的依赖。如此等等、包9993括其它因素的人为实现？这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。！
- 猫地地型的风水坐西北向东南立乾山向的风宝地
- 此乃八运旺山旺向之宅，如果室内配合得当就可以达到旺丁旺财的效果。必须坐后有山、面向见水。向4184方纳气开门，！
- 五行四象，地理风水
- 五1298行四象，地理风水roy，
- 一直破财漏财，居家地理风水要注意什么？
- 很多人努力工作。日以继夜、收入不错、甚至年收入数百万元，但奇怪的的是钱好像长脚。长翅膀、会不翼而飞。无形的开销很大。甚至借给亲朋好好友的钱都『肉包子打狗、有去无回！』与人合伙的事业让人给给坑了！甚至是恶意预谋的骗钱、 会有以下的结果、往往在地理风风水上有下列问题： 一、『财位』有较大缺失。甚至没有『财位』！导致无法藏风聚气，造成破财，损财连连！ 二。大门直对后门就像一1735箭穿心!无法藏风聚气，势必漏财。 三。大门一开。就能看见炉火。财露白、当然漏财、 四，炉灶位於化4474粪池之上！坐屎、必然财运差！健康也不好， 五、炉灶所靠之墙为浴厕，靠屎、财神爷当然离您远去！ 六。炉灶所靠之墙正上方设置窗户！靠山空、财漏白！所以财运就差， 七。浴厕在房子中央！即即九宫格之中宫,最重要的太极中心污秽，好运！财运都随马桶冲走了。甚至还影响到身体健康！尤以心脏血液循环及泌尿8527系统为甚! 八、大门进入家中的右边为『青龙方』，浴厕紧临大门口，龙怕臭。而且一进门就遇臭，贵人不临！甚至还引发发口角是非？必然破财连连！ 可用下列几种方式改善或加强财运： 一，没有财位或财位位有缺失？可用装潢来改善、能藏风聚气！财自然不会一直流失，甚至用『聚宝盆』等吉祥物置於财位来提升财运！进财！聚财两相宜。 二，大门直9533对后门，可以屏风、柜子来改善。但屏风不可透风或透明！那效用就不大、 三！在大门就见炉火、可以屏风、柜子来阻绝即可！ 四、炉灶在化粪池之上。炉7763灶最好移位。若无法移位，则在炉灶灶下方需择日选时。安安置罗盘并敕咒。 五。炉炉灶靠浴厕墙!炉灶要常向、若无法移向。在炉灶所靠的墙墙面要择日选时？安装罗盘4718并敕咒。 六、炉炉灶靠山不稳!见光。以金属板阻隔或炉灶移位。 七。浴厕在房子中央或青龙方。则要在该处择日选时。安装葫芦或罗盘。并且要敕咒才才有效! 参考资料：本文摘录于名门易理咨询网9962杨登嵙所发表的文章？
