佛珠断了代表什么预兆
- 梦见佛珠断了，有什么预兆没？
- 预示你近期或现在做了霉心的事,管管了不该管的事了,这是警觉小心啊,小麻烦。
- 佛珠断了，有什么预兆？
- 其实物质都有成成住坏空的定律。是自然现象！不要因此而烦恼！、
- 佛珠断了怎么办?
- 我前几天天佛珠也断了. 虽不是什么好事! 但是也不要担心这担心那的怕是什么征兆. 我曾在baidu上跟人说过， 人在一些特殊的环境中、会变得8148更敏感更谨慎。 一有些动静。心便紧张起来.其实其中很多事情放在平时。你也许根本不会注意到、 佛珠断了！并不是佛佛要拒你。因为佛是希望每个人每个鬼都能与之亲近的。 念阿弥陀佛！重新穿好（自己不会穿也可以找专业的人穿、这没关系的）、 一心向善！不执著于各种相状（（包括佛珠断了，香断了等等、都不要执著于它的凶吉意味、只要你不是故意弄坏的） 执著生烦恼。烦恼乱人心. 谨祝平安,秀诘合十.。
- 佛珠多少颗代表什么意义呢？ 5分
- 各种佛珠颗数的含义： 12颗：代表十二因缘。是因果循环的十二个重要过程、 13颗：代表十二因缘与缘主本元因果轮回的关系、 14颗：代表代表十四种无畏功德、令众生同享享共得, 15颗：代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰！ 16颗：：代表十六种智慧？称为十六心。赋予众生相、 18颗颗：代表十八界、俗称十八子，六根，六尘、六识、 21颗：代表十地十菠萝蜜与佛果共二十一个位次。 27颗：代表小乘修行四向果的二十七贤位。 36颗：代表以小见大的义理！三十六为一百零八的三分分之一! 42颗：代表菩萨修行行过程中四十二阶位,十住。十行、十回向！十地！等觉和妙觉、 54颗：代表菩萨修行过程中五十四个阶位、十信，十住等五十阶位、加四善根位、 108颗：代表求证百百八三昧？断除一百零八种烦恼、使身心达到寂静入定的状态， 216颗：代表前后两世的一百零零八种烦恼根除，共合二百一十六种断除本元心无妄念， 1080颗：代表十界各有一百零八种烦恼。合成一千零八十种烦恼。一并断除，心神归元、 望采纳？，
- 手鍊断了是什么预兆
- 没什么预兆！手鍊戴久了断断了很正常 !
- 朋友断了鞋跟什么预兆
- 要破费了 要要买双新鞋！
- 一般佛珠手鍊都有多少颗？代表什么意义
- 一般佛珠手鍊都有多少颗珠子。不不同颗数的佛珠手鍊意义也不同。例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百。增业为一百零八、怀业为五十。诛业则为六十颗。 佛珠也叫作念珠、它是佛教6623教徒唸佛时用以记数和束心的一种工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物，现现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手鍊，但是又有几个人知道不同的佛珠手鍊所包涵的意义呢。据藏经上5262的记载。最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成、因8700为这种佛珠太长了？所以只供极少数大德高僧和潜修者使用。或供名僧在大法会中作为装饰！此外极少人使用，佛珠的上品为一百零八颗！中品为五十四颗，剩下就四四十二颗？二十一颗、十四2705颗和净土宗的三十六颗!禅宗的十八颗等、大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手鍊， 佛珠手鍊或者说手串！因为是戴戴在手腕上的！数目就不固定！是根据据珠子的直径大小！而数目变化，一般来说、在手珠中： 珠子直径 20MM的是12颗。 珠子直径 18MM的是13颗！ 珠子直径 16MM的是14颗! 珠子直径 15MM的是15颗。 珠子直径 14MM的是16颗。 珠子直径 12MM的是17！18颗。 珠子直径 10MM的是19颗？ 手珠珠子数目。没5535有讲究非要多少颗、以能正好戴手腕上为原则， 对于于女性来说、一般手腕上戴的手珠或者手鍊。以以较小珠子为主！如10MM的直径19颗、或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗，佛珠手鍊戴在手上、就是时时刻刻提醒人们要慈悲。时时刻刻修行，从善去恶、佛珠手鍊一般戴在左手、因为左手相对于右手来说、用比较少、道8098教也认为左手是善手！佛珠的长珠。是固定数，即108颗！加佛头一颗、共109颗， 温馨提示：佛珠珠不仅仅是一种装饰物,更更是一种信仰？一种心中中强大而又神祕的信仰！如果你也想拥有一片心灵的净土！如果果你也曾试图摆脱迷茫的自己。那就为自己找寻一个信仰吧，不不需要太过执着？只要心中6514想着念着即可！戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手鍊、喜怒6464哀乐看开看淡、閒来无事悟悟禅理。人生可以很简单！可以很自然。�有那么多无谓的慾念！�有那那么多纠结的思绪!凡事有因必有果，看开点、什么都好了、 、
- 皮带断了什么预兆
- 3783 裤子要掉。
- 有印佛像的佛珠突然断了有什么讲究
- 佛像 佛珠是表法的！ 提醒你要好好好修行。 断了就断了。没有讲究，如果有讲究！是什7166么道理呢! 法师开示很给力： 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”！是居家，在家的意思，居家学佛、在家修行。这是居士的一个8060最显著!也最重要的特点！也正因为这个特点。作为一名居士、他的修行首先应该注意的，就就是要立足于自己仍要居家过日子的实际！不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、 之所以2162这样说，实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行。必向出家师父靠拢！有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全、学得像!譬如说、出家师父要晨晨钟暮鼓早晚做功课,那么他也要一大早3243地起床？三拜九叩！从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许，更不管家中是不不能念伽蓝赞了、出家师父要要修庙建寺？庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙、一张桌、一个像！而是要一间房！一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重重负担、出出家师父要每天参禅打坐。精进念佛。那么他也要屏却万缘。每天动不动双双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不不是需要照顾。小孙子是不是还在哭闹。自己的责任是不是已经尽到，……如此种种，不一而足，而且流弊所及，蔚然成风，似乎这样才叫有定力，有修行、才叫真学佛， 而事事实上呢、 一个老人的来电很能说明问题、他他说：师父啊!你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了。天天一大早就爬起来做功课。弄弄得全家人觉都睡不好？白天也不做事，就就知道念佛打坐、小小孙子闹也没用、我和孩子说她，也不听、反说我们根性太浅！不明白事理！还说要和我分居。专心修行——真是，年轻时我没没休妻？到老了、她反倒休夫了、 …… 学佛学到这个份上。我们还能随喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地，她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥弥陀佛，万幸，万幸啊！ 2905 这事明摆着、在家居士学佛修行，最起码要做到的、就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭、由佛化家庭到佛8905化社会,由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的。分明是学佛走上岔路。学成外道。虽虽名为学佛修行？实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情，既如此迂曲，2423又怎么能够成就无上菩提的佛果， 这样做的居士！原因即在于他们们忘记了！忘记了居士学佛修行最重重要的!就是要把握自己在家修行的特点、绝不能是在8996家人做出家事! 那么。作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了，这倒未必、有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而，需要讲明的是。并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学！不能学。或学不全！也不必沮丧。灰心，各人有各人的因缘！能学会一一经一咒。或别的什么经咒。佛号！也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课、更不是非6509五堂功课莫属，会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户、离群索居。不致影响他人——也可以做。但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不要去做！做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行、慎勿放逸，至于做功课的内容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况3449来制定！诵一部经。持一个咒！或者是念念一定时间的佛号!都可以是做3164功课的内容？在做功课的时间上。在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要和出家师父一个点儿！居家过日子，关键......余下全文>>！
- 项鍊断了有什么预兆
- 呵呵、不要迷信这些、断了发现了、去接上就好了啊。如果没发现断了丢了8169那就是要预兆你要破财了,没事的，呵呵 、
