老人去世中堂风水
- 农村房子的中堂背后有厕所对风水好吗
- 不好、如果是积肥厕所就更不好、 实用！方便、舒服。安全、卫生，3670美观就是好风水!用这些标准准去衡量、即实在、又便于掌握、和以上观点吻合。风风水正面解读！和以上观观点相背？风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就只能按这种构思理念评估！ 如何选择！购置房屋！以各人的心向为主。心向最理要的标志就是“喜好”，各人人喜爱不同!喜爱就是好好风水？不喜爱。走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水、 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望，无意外企求就是好风水， 养孩子和风风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形局限，没3250有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本本人才有：“实用，方便，舒服，安全！卫生、美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益””的结论!过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水、电，气、可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土，纸糊窗。提水水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙！自来水，电。气！决对是两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木火光的时代。只只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变，钢筋，水泥。玻璃墙，自来水、电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能！高大！高处明6746显明亮，3828通风干燥性能好!比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风1835水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如7875：上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存存在的原因？仅商业网点一项。河流对岸就有十几家7460在当地认为是最大的商店，形成了一条条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现现了“骤冷”的状况!十几家最最大商店!在不到三个月的的时间里、全部维持不下去。后来留下的三家小店。每每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的的风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和和人文地理风水!政治地理风水！经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空！地下，地上、像蜘蛛网一样样密布道路、已到了无所不及及的地步。形成了网络式的交通便利、不存在在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现，完全全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现、克服了0630对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更4149神奇的事实， 什么叫风水。第一是能供人人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三、营利。生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水！那里有水吗，没有水，那里能住人吗，没有水、风水再好，也就只是水中月，镜中花、风水，风水、能满足人的生存！生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理、影响视视线和美观？管道经过有妨碍今后空间再利用用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的2538一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称，必须，合理！舒服、实用、方便，有利，安全！美观！卫生的要点！合乎力学、科学原理。合乎常识！逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存、不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强强调的就是有利、方便！实用！是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对8531风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩！能挣大钱、不需要耗费4511医药费用,也就是植物有旺财0242的效果，从科学。正面认识更能说明问题、比如高层空气好、卫生好，这是主要的！顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在在其它需要注意的事项,风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用、功能为主！二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础0994上发展起来的古老风水理论？就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以以自然风水为主！现代城市以人为风水为主！二二者基础完全不同。怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便。舒适！卫生，安全就是好风水！反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影影响到房屋风水？房屋的风水，首首先就是房屋的实用性!耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对人1285类社会无益的事情,甚至有害的事情！才会影响风水、阳台台前放消防箱！不妨妨害各类活动？是对房房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益益于风水， 用规整。对称、必须。合理，舒服，实用。方便。有利、安全！美观、卫生的标准去去分别评估考量各类事物,符合规整！对称、必须，合理！舒服！实用，方便，有利、安全、美观。卫生、就是好风水！相反、就会坏事，就是坏风水！风水布局再合理，谈不上规整、对称，必须，合理。舒服！实用！方便、有利、安全。美观。卫生等条件、那只能认认为是怪论！风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理。美观。实用、方便。安安全是正大道理,反之为邪门歪道！又如7376：风水学,门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准！如果左左边实用。方便就0173安左边！右边实用、方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用，就不要安装装门关？叫多事，自找麻烦！凡是不方便！不实用！碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合理理谋划布局、在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能能七零八乱,现代城市和农村中，那些混6972乱建筑、相互抵消，互相矛盾。从从风水的角度论,零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现在改为南大门。但是西边地势高！一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是什么风水。求解——回答是：地形形不整齐？不规范，要对地地形进行必要整理？使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜、风水如此、人事会会相因如形! 对称：对称的核心实质内容是要有中心4450和重点,由0730房屋的有中心和重点！诱道人文。行事、为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有。实实质意义不大？没有，对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置！是人类必须、服务于人类！二！把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样，比如、铺双席、为什么要铺双席，需要！必须，实用。舒服。喜爱。欣赏、风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中中房屋和家具的必要配置构件？不是有毒。有害物质、安装牢固、安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多多余配置构件,是有毒！有害物质。安装不牢固，不安全。才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水，放别别的其它位置采光效果差。或根本就不采光。其实就就是坏风水、又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好！但如果9568不出水，徒劳无功，完全失失去意义。因此打井必须首6110先选择保证能出水的位置，这就是实用、又又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗，————没有实用价值！如果没有有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室8856内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的的情况下!只要不影响，妨碍正常通通行和活动。不影响风水！也可以放在卧室内，又如：坐北向向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一边安装玻璃门！请教大师、封那边！留那那边做门好。——回答是：我不在现场。不能肯肯定回答、只能原则回答：一、方便出入。二！根据房屋空间和房屋用途途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间，方便便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什4312么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人人的自尊心。为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败，受灾的当事人的心头上上扎针，给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“4787无可奈何”的悲剧，如果再再从主观上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上上评估!也可以起到一定层度的对某种心理释怀5877的作用,但从风水水学发展的角度论,具有极大的负面消极极作用！严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗，导0850致风水学的后果总是失败？ 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪1195污受贿而获罪？风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”，而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用，但但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋， 由此此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重9071重跌了一跤。大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后、这这位可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家家拿锄头来将这块地头挖掉!免得宝宝再摔跤”！这时。那那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄锄头去了！这就是风水的某些作法的真4939实写照和缩影？ 我家祖坟坐北朝南， 西北北方10米内有口井中间有条路 。 这这口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说、天天处处在高危,众矢之之镝的位置。任何地方少有差错。都都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心心怕摔得粉身碎骨。8017原因是平民百姓本身就身处渊底!再也不怕往更深处掉！因此再0382也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去0698中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟！草木不生。找不到水源，气温偏低、人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的东南方的的湿润,温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长2371出可爱的植株!你就会知道，什么是生命成活的真正动力力——那只有水，现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短短的时间内!沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海拔地区，高原反0091应严重!呼吸困难，就会想到，低低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水、也就是某种禁忌，7601中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小，不能太大、太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出出来的一种禁忌习俗!红色化煞、是源于某某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西！源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木避邪就是是典型,源于酷暑难熬！西晒房就有许多1047煞的编排!源于天寒寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为了能更更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从从主观内在伤痛的心上撒盐”!门。窗外、视野能见到的尖！角、独竖。交叉！弓射物体。石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还还是现在，门。窗外视野能能见的尖!角。独竖！交叉。弓射物体，石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡！舒服感是必定有的。 禁忌。有些是合理，科学的。有些是相因成俗！不代表全部是合理、科学。如：：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等。但不8953代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例，用现现代科学常识也能解释得通。！
- 客厅中堂挂什么画对风水好
- 客厅之中华风水挂什么风水画好、当然是以吉利，舒服的感觉、千万不要挂一些什么猛兽老虎之类！还有有一点有些人喜欢挂马或者挂长江河流之类的？至于挂这两种要跟跟着你八字的五行情况来挂的。所以你给的的这些信息少！所以你要给你自己详细出生的时间告诉本人，所以没有办法给你一个精准的答案、。
- 老人去世后的房子能再入住吗?风水
- 自古以来！这方面就没有风水上的冲突。因为一般情况下，古时家中有人故去。会做法事或道3443场超度亡者。同时也会做牌牌位供奉？即便是近代，也会有每年次数不等的扫墓活动！ 而这些行为！都被理解为是人鬼殊途的的一种区分、 再说了、都是你的父辈母辈、有什么理由由要害你呢!除非你在其生前不与3854其为善。 还是那那句话,无愧于天地。何怪乎鬼神， =================================== 不过。目前为止，都会将家中旧物如衣被同时烧掉、而一些旧家具也会被鸡理掉！这便是所谓的去秽，因为古代没有传染病这个概念的……，
- 老人去世孕妇的禁忌
- 各地的风俗不一样的,我们当地是不希望孕妇参加的,而且不能直接参与,就算是自己的亲生父母去世,当地的风俗也是让孕妇待在其它房间,不能出门。。
- 老人去世遗产分配是怎样的，如何继承老
- 你们家的的老人没有延续香火，传宗接代的思想观念吗，那样老人家努力奋斗直接定性成为家庭为子孙孙后代，没有个人思想，不自私自利！孩子们不要诋毁老人高尚情操、说老人占为己有、没有遗产、何谈继承。儿子们当成是以前分家不彻底。现在继续分！
- 老人去世了，什么时候立墓碑有讲究吗
- 您好，一般是十月一日。清明节或者三年7046祭祀日,！
- 本命年家里有老人去世好吗?
- 不是一一件好事!去烧烧香！
- 为什么要用饺子献去世的老人
- 其实，献祭食食品是中国历来的习俗！在封建社会、献祭贡品是非常有讲究的。比如说！什么食物可以供奉。什么食物不能上桌等等！在现代社会中。随着人们对习俗的丰富和转化、是传统的的习俗发生了变化，至于，用饺子献祭。就相当于和老人一起吃饭。比如、春节用饺子献、中秋用月饼献等等。用好的食物献祭、无非是对老人7556的尊敬，，
- 老人去世头七忌讳什么
- 头七，中国人的的丧殡习俗、是根据死者去世的时间、再配合天干地支计算出来的日子及时辰！然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日！不同的地方有不同的“头七”习俗。然一般都认为。死者魂魄会于于“头七”返家！家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避、最好的方法是睡觉。睡不著也要躲入被窝、如果死死者魂魄看见家人,会令他记挂，便影响他投胎再8472世为人？ 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡！到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一一个梯子形状的东西？让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。工 人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)、
- 风水朝哪个方向挂家中三星高照中堂
- 意义不大，不用用过于执着、
