石家庄那块风水最好
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- 不论大。中，小城市。都是风水优势的结果，四大风水城市的说法太过于片面、 风水的实质用用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律！
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- 石家庄公墓有西三环双凤山陵园 五七路常山山陵园 元氏方向的龙凤陵园 平山古中山陵园这四家省民政厅审批的合法公墓？古中山陵园和龙凤陵园的风水是最好的！尤其古中山陵园的风水是最好的（古中山国王墓遗址能差的了吗，你说呢，）唯一美中不足的是距离离市区稍稍有点远呀，驾车得将近一小时，50多公里。不过价格是最便宜的。还有家家族墓可以选择,能有一块风水上等的福地安身，对后辈儿孙大吉大利。远点就远点吧，稍微微远点清净呀，。！哈哈！。、一起看看中山湖、下下象棋、人生不过如此如此！！、、、。！！。，，！
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- 财位在西北方和东北方，东东北方是卧室之东北角、西北方式客厅之西北角，为增加财运运和健康？建议客厅之西1084北角设置浴缸来养金鱼、 另外东南缺角。好像有安安置空调，对长女健康不利。需要一5403定的设计布局？来破解！ 客厅和主卧之间。里面有两个类似信封的东西的小空间！这个地方为五鬼位。不适宜住人、！
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- 领世郡。位于裕华东路和和东二环交口，市政政公园北临？地理位置优越！升值潜力巨大， 具体到哪栋风水好。要根据宅主八字结合考虑、可家哦四了，！
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- 焚化用9041品场所、商店、金银玉器场所。商店！文化用品场所，商店，花鸟古玩市场！这四类地方定能找到！ 关于物件的风水水作用和意义，家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水！摆什么位置旺风水的问题。不论是摆！挂！敬何种物品。不论摆。挂，敬在什么地方、以下的内容忠告人们，认识清楚了。看透彻了、想明白了，摆。挂、敬什么都好！在任何位置，只要不妨碍正常活动。安全有保证、礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水，否则则什么都不是？如同同废品收购站、物品堆砌库！物品摆放和其其它“艺术性趣”物品？如养鱼！种花、只要安全，不妨碍正常活动！便于观赏！便于管理，便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐乐趣培养!指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣。对人的身心健康有益是实。身心愉快。某种“灵感”来得快、这种灵感正确、就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财。旺财作用的结论，总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件。假山造型，字画、标本，雕刻，装表、装饰。养鱼。养龟、种花，种树。敬奉的神圣，佛像、视同卧牛，风水效效应义理相同？卧牛摆放在风水中有作用吗，回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏！为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义，贵在能培养养一个人持久，经常，衡定！感悟、象征的心性，克制一个人的性急。焦燥、狂妄！麻痹，懒散的心性，这是一个人为人、处世！行事的真谛，也是欣赏和赏识的的真学问，二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生生真理!否否则欣赏和赏识的物品再好!心爱的作0151用再大？心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟！有启迪、有思想！萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山。银山照样样可归于消失、真正的价值，有时起源于一种思思想观念的萌发和更新!这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪。具有珍宝效应应和风水效应的真实含义？ 实用。方便！舒服！安全！卫生、美观就是是好风水！用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握、和以上观点点吻合。风风水正面解读，和以上上观点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只只能按这种构思理念评估! 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪！无欲！无奢望！无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！2173罗盘用事迹象特征!应明明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：实用、方便！舒服，安全！卫生，美观就是是好风水、”什么1104叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥！玻璃。自来水。电！气。可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土、纸糊窗、提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙。自来水！电，气、决对是两种风水含义，也代表表时代在进步。科学学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗！提水吊吊水挑水。茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变，钢筋。水泥。玻璃墙，自来水！电，气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高高大建筑成为可能，高大、高处明5975显明亮!通风风干燥性能好！比如台形高台地段。过过去由于建材的限制,不适合建房、现在有建材的优势，不仅仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣，不决定于某6410一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地地位的。主宰这个城市的政政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的的政治风水特征？比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”8685的状况。十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！政治地理理风水？经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下，地上！像蜘蛛网5176一样密布道路、已到了无所不及2809的地步,形成了了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖赖和利用的局限？自来水水的实现。完完全克服了逐水草而居的事实,电！气的实现。克服了对单一一自然燃料——柴,草的依赖，如此等等，包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现、完全摆脱脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神5923奇的事实？ 3845 什么叫风水、第一是能供人类生存存的条件！第二是更优良的人类生存条件、第三，营利，生意。也就是选择生意上3621的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园2418风水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗！没有水。那里能住人吗！没有水，风水再好！也也就只是水中月、镜中花！风水，风水。能满足人的生存、生活活条件是关健!又比如：有有管道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如如果处理不合理,影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然3655客观条件和规律？符合规整，对称、必须、合理！舒服！实用。方便，有利。安全！美观。卫生的要点！合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类类生存!不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利。方便、实用，是更好地适合人类生存存和生活！用传统风风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领领域应游刃有余!对风水要有正确认识：比如如植物,可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认认识更能说明问题？比如高层空气好！卫生好！这是主要的、顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存8005在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代1243科技更精准，传统建2733筑是以中心对称理论为主！现代建筑！以实用，功能为主、二者基基础不同!打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古古代以自然风水为主!现代城市以以人为风水为主。二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便！舒适！卫生。9636安全就是好风水,反5710之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情、不会影影响风水。只有对人类社会无益的事情！甚至有有害的事情？才会影响风水，阳台前放放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水！是有益于风水、 用规整、对称、必须，合理，舒服、实用、方便，有利、安全，美观，卫生的的标准去分别评估考量各类事物？符合规整、对称，必须，合理、舒服，实用、方便，有利、安全、美观。卫生。就是好风水，相反。就会坏事！就是坏风水，风水布局局再合理！谈不上规整。对称！必须、合理。舒服。实用！方便！有利、安全。美观、卫生等条件！那只能认认为是怪论,风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的的说法,到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理。美观！实用，方便！安全是正大道理！反之为邪门门歪道!又如：5231风水学!门关应应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准，如果左边实用，方便就安左边，右边实用、方便便就安右边,如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关，叫多事、自找麻烦！凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物、都是风水大忌， 规整：规整的含义7447是：合理谋划布局。在繁复中见精神。就是要有统一7759整齐规范标准!整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序、从事实上看！哪里存在更多贫穷穷和贫困！如：我家原0137来是东大门！现在改为南大门！但是西边地势高，一到下雨天！5499雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角。这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范！要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜！风水如此。人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事。为人要有中心和重点！也就是人性要要有主心骨!不能是糊涂苍蝇，传统统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天天人合一的风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称中求取平衡， 必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余！是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要、有、实质意义不大！没有，对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样。比如、铺双席！为什么要铺双席、需要。必须。实用！舒服，喜爱。欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质，安装牢固。安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件！是有毒。有害物质！安装不牢固！不安全、才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好。但如果不不出水,徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全，把古今中5504外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这2754个问题上！安装装防盗安全窗！可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应应该放的地方,肯定最好，卧室室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍正常通行和活动。不影响风水。也可以放在在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位！我想一一边封玻璃！一边安装玻璃门、请教大师！封那边。留那那边做门好,——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原3000则回答：一？方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间。方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的的当事人的自尊心。为了不不往失败。受灾的的当事人的伤口上撒盐？为了不往失败、受灾的当事人的心9674头上扎针,给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之、当事事人“无过”？而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方4614向努力。而把责任向其它方方向推卸!这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋、 1066 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重重跌了一跤,大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬6497带踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝3477贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔摔跤”！这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声。也答话了，边哭边说：：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井井影响祖坟吗，——对于7117一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢之镝的位置！任何何地方少有差错!都会万6023箭穿心，掉入万万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说。墓地那怕隔二、三米有井或无无井都无所谓？因为平民百姓不7639怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟、才能感触到什4671么叫风。什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟。草木不生！找不到水源、气温偏低！人类和9470一切生物均无法生存!对比之下！中国的东东南方的湿润！温暖气候条条件下！一颗种子放在石头上都能7081生根发芽!生长出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力———那只有水，现现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃！到了高海拔地区，高原反应严重、呼吸困难。就会想到、低海拔地区区的空气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水。也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定4184叫风水？但不等于外国人1254就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多0819方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字！文化含义。寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙7347院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小！不能太大、太大漏财。这是0382由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能能向西。源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到到西方极乐世界、西西方是人的死亡归属地”等等!其它附会此禁例的说法是围绕绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话，如桃木避9466邪就是典型、源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排、源于天寒寒难敌，西北门。窗禁忌颇多……如此等等。4869为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门、窗外、视野能见到的尖。角。独竖、交叉。弓射物体、石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在。门、窗外视野能能见的尖!角。独竖，交叉。弓射物体、石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒服感是必定定有的！ 禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗。不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有2074这种禁例、不能能代表普遍!怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等、0637但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通。，
- 石家庄名字由来
- 石家庄的由来石家庄市的名称来源于石家庄村、一百年前。石家庄是获鹿县（今鹿泉市）的一个小村，面积不不足半平方公里！只有百余户！六百多人。从1902年起随着京广！石太，石德铁路路的兴建!逐渐发展为现代都市。现在石家庄市面积14164平方公里，人口九百多万、成为“天下第一庄”， 石家庄村名最早见诸于明代。现在上京毗卢寺明嘉靖十四年（公元1534年）重修碑记中，有石家庄村名！清光绪四年本《获鹿县志》记载：“石家庄！县三十五里，街道六、庙宇六。井泉四”、当时石家庄村村的位置和范围！在今新华区东南部的北大街以西、大桥路以北。北后街以南、北于家胡胡同以东。石家庄由何而得名、传说颇多、有说因“石”姓而得名、有说由“十家庄”讹传4703而得名,还有说因因村中多石匠而得名，但都无史籍记载、有有待进一步考证？ 石家庄之所以从一个小村发展为大大城市,关键是由于京汉（今京广）铁路与正太（今石太）铁路交汇点的确定。1897年4月、津海关8067道兼督办铁路大臣盛宣怀!受清廷委派兴建卢（沟桥）汉（口）铁路，同时！山西巡巡抚胡聘之筹划修建正太铁路？几经勘测。权衡利弊。决定将两条铁路交汇点选定在正定府南滹沱河南岸的柳林铺、因此、山西人将正太铁路称为““柳太铁路”,1901年，在八国联军的威逼下。清王朝朝同意将卢汉铁路北端延伸到北京正阳门！从此改称京汉铁路。1902年。京汉铁路通至石家庄村东！并建站，因当时石家庄村小！知名度低、所以取七里外的大镇——振头作为站名！这一站的设置，对石家庄的发展起了历史性的决定作用，为了压缩开支。就将正太铁路东端1728起点由柳林铺向南移至振头站（今石家庄站）？正太铁路！1904年动工兴建。1907年全线竣工通车，从此，石家庄成了京汉，正太太铁路的交汇点,成为晋冀冀间物资转运枢纽。有力的促进了石家庄的经济发展、成为城市崛起的先导。 石门市是石家庄市的前身。在谈谈石门市之前。有必要先说一下休门的情况。“休门”。在当地方言中读作Qiu men、休门位于今桥东区中部、北北临中山东路！南临四中路，西至南。北人子街东段，东临建设大街！休门原是获鹿县的一个村镇。据村民介绍，约于1939年在小站村东南地内、曾出土一块古砖、上刻：“大隋大业七年石邑县休门乡赵氏”字样！由此可见！隋朝已有此村！名嘉靖本《获鹿县志》也有“休门乡”名。休门原为一较大集镇。每逢旧历四、九为集日、东西大街有店铺，一些街巷名称至今仍留下了集市的痕迹、今南，北！中花市街就是当年的7038棉花市,这个街市一直延续到解放后才逐逐渐消失， 由于京汉，2728正太铁路通车！火车站建立。石家庄的工商业迅速发展！1925年初、石家庄商务会要求石家庄自治建市。同年6月24日！经中华民国临时执政批准、筹建石家庄市。以石家庄为2390其区域,由于人口不足等原因，临时执政又于8月29日指令！将休门，栗村并入，取石家庄，休门首首尾各一字!更名为石门市、同时建立了市市政公所？“石石门”之名。就始于此、1928年、国民7270政府通令全国撤销市政公所！筹建中的石门市遂告搁浅！1938年1月15日。经伪中华民国临时执行委员会批准、成立伪“石门市政公署筹备处”，直属伪河北省公署领导，1939年伪河北省公署呈文伪华北临时政府行政委员会称：“石门当地冲要、居京汉铁路中枢、正太路起点，物产集中、工商会萃！人口不足三十万！而政治，经济具有特殊情形，拟请准予设市”！同年10月7日。王克敏签发《行政委员会指指令》批准石门设市，并按照《普通市组织大纲》拟具市政公署办事细则。11月13日，伪石门市政公3878署举行成立庆祝大会！当时！石门市的行政区划是： 东北至北宋、尖岭！西至大马村，大郭村。西王村。西谈村，西岗头。南至五里庄、塔谈村，塔冢、东王村、北至大安舍、赵陵铺！董家庄，西古城。东古城、1945年日本2104投降以后！国民党统统治时期仍称石门市， 1947年11月12日、中中国人民解放军解放石门？12月26日、《石家庄市政府通知》中说：“石门市自即日起改为石家8577庄市”、 1968年1月29日。河北省会由保定迁往石家庄、1978年3月11日、石家庄市改为省辖市、1987年、石家庄市市列为对外开放城市,这些都是石家庄发展的有利条件！但使石家庄成为大城市崛起的根基。则是修建了三条铁路交汇点的石家庄火车站！，
