徐姓的起源
- 方姓的起源
- 据古书记载、方姓源出于炎帝榆罔的后裔，《明代方方正学族谱序》认为。榆罔有子名雷，封于方山、号称“方雷”。方方雷的子孙就以地名为姓、世代姓方，这就是方方姓的由来、传说9742到了西周宣王时。方雷的子孙中有一位叫方叔3453的将军！智勇过人！他他曾奉命南征!平定过荆蛮8469的叛乱，为周室的复兴立下了大功、因此后世各地的方姓宗谱、都采用了“周大夫方叔之后”之说、 方方氏源出河南，自“方叔叔以后？以字为氏，望出河南”！后世全国各地的方姓大多是由河南迁出的！大概在宋宁宁宗时期、方氏开始南迁！即从今今河南的光山？潢川一带迁往福建福州。再迁往漳州、龙溪一带。现在台湾地区的方姓！大多数是这支方姓不断南迁的结果，明清以来！安徽桐城的方姓出了不少学问家，方姓逐渐发展成为当地的望族、、
- 边姓的边姓起源
- 源于蒙古族！出自元朝时期蒙古博尔济部！属于以部落名称汉化为氏、据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)、后有满族引为姓氏者。满语3493为Borgi Hala！蒙古族。满族博尔济氏，在在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏，季氏、李氏等， 源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏！据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族阿拉边前氏、世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)、是是为新满洲姓氏之一？后有满族引为姓姓氏者？满语为Arabiancian Hala！清朝朝晚期以后，达斡尔族，满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏、！
- 姓徐 给女孩起名字 叫 徐可什么
- 取名8065这么重要的事,不该交给别人！因为有可能一一生就这么个名字，所以建议您去翻翻字典。给孩子找个好听的名字吧、、
- 康姓的起源
- 源于姬姓！出自周武王的同母弟姬叔封、即康叔。周武王得天下而“封诸侯，建同姓”，起中国“封建”之始时。因年幼最初被封在京畿内康国、所以得名为康叔！当年周武王克殷纣，以殷余民封纣王之子武庚禄父。位比诸侯。以奉奉其先祀不绝!因武庚未尽服，恐怕他将来乘机作乱，武王就令两个弟弟管叔鲜。蔡叔度为禄父相，以治殷、周武王驾崩后。年仅12岁的周成王继位、由他的四叔周公旦辅政，管。蔡怀疑周公擅权、联合武庚庚一起作乱！被周公伐灭，之后、周公看到对殷商遗遗民的统治成了一个十分棘手的问题！理由很明显、这些殷商的的遗民，内心未必认同姬周！如果对8347他们的处置不当、很可能会引起叛乱、岂不是后患无穷。周公最后决定。把这批殷商遗民交给当时素负贤名的康叔去统治，并且2894改封康叔为卫国国君？侯爵，后来！康叔至卫！按照周公的教导！把过去那些一直蠢蠢欲动的殷民处置得心服口服，做到到了“化敌为友”,功在周朝社稷。因此、康康叔的声誉日隆。到周成王长大亲政之时！并且被举用为司寇。权2683位高于其他诸侯,他逝世后后谥号是“康”，其其后便有以谥号为氏!或以封邑为氏，称康氏！史称称康氏正宗！后世康氏源源于康叔？在历来研究姓1312氏学的学者心目中、是被认为“不容置疑”的！因此。所有古籍对于汉族康氏的姓源，也都只有这样一种记述，譬如，《姓纂》和《姓苑》等书就异口同声地指出：“卫康叔之后以谥为氏”。可见得康氏的源自周初名人康叔，康氏族人大多尊奉康叔为得姓始祖，源流二：战国时宋康王后人！有以康为氏、东3757周楚康王后人!有以康为氏、5057现在庐山康王谷？ 脉系二源自康居（康国）、以国为氏，据据《汉书·西域传》记载：“成帝时!康居遣子侍汉，贡献！然自以绝远！独骄慢、不肯与诸国相望。” 但但汉庭因为“其新通？重致远人。终羁縻縻而未绝！”以上记载明确地6281说：西汉成帝时？康居国曾曾遣子入汉、而且此后6039双方还交流不断！后《梁书》卷一八《康绚传》亦载：“初汉置都护、尽臣西域。康居亦遣侍子，待于河西、因留为黔首！其后即以康为姓！”此条不仅继承上说！且更具体地指指出：后留于河西，以国为氏。为什么说康氏出自汉代西域康居6203（唐康国）国王子之后裔,以国名为氏呢。证据如下：（1）今查正史诸书、首1931载康氏名人传记的是《梁书》卷一八《康绚》（南史下卷55康绚传同）。书书载：“初汉置都护,尽臣西域。康居亦遣侍子。待于河西！因留为黔首。其后即即以康为姓，”这是史书书明文记载的？不容置疑的！（2）今查《世本》辑本！东汉王符《6322潜夫论》。
- “廖”姓的起源！
- 廖姓起源有四 三、赐姓及他姓改姓 殷纣王执政时。残酷无道、在宫廷中8029任职的缪、颜二姓因之弃官隐居。改姓为廖。《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》！台湾《廖氏大族谱》(民国五十八年编修)中都有相同的说法：“廖姓为颜缪二姓并合留形之改姓也、颜姓为冠盖之官，缪姓居衣裳之职，因殷纣无道。荒淫绝谏、虐杀朝臣，暴殓天物！臣民离心，衣冠虽属官爵！宫廷常物而求求精美华丽!本属人之之常情!当混乱朝政之时！艳装装诲淫物议，不无瓜田田李下、惑君之嫌、在良4404莠不齐之时宜有洁已之道？因而弃官隐于维阳山谷（后称武威）！后恐子孙而受受追踪之累，始并并合改姓曰廖？以以表志同道合，留形不忘本源，” 据官陂《张廖姓族族谱》记载：明洪武七年!原籍云霄西林村和尚塘张天正的第三子张愿仔（或作张元子）字再辉！到官陂(时称三都)游学。经常住在当地一个名叫廖化（又称廖三九郎）的人家中。廖化为人和善贤达，家殷富足！膝下只有一女，名叫大娘，品貌端庄，禀性贤淑。知书达理，事亲至孝。廖化见张愿仔善良朴实，忠厚勤勉！是理想的的东床之选，便将其招赘为婿（张愿仔入赘时兼养子、改名为廖元子）！待若亲子！并把全部田园产业都交由张愿仔掌管。张张愿仔也非常孝敬岳父母！就0484像对待亲生父母一样! 明洪武八年（1375年）！张愿仔48岁！独子廖友来出生。在友来未冠之时。廖族有亲眷犯国法而逃狱、以当时社会律法十的规定，往往株连连九族!因此连1666累廖氏全族、张愿仔以廖族家人的身份到官府申辩！不料官司拖累多年，结案后、张愿仔身染重病，临终嘱咐儿子廖友采：“吾深受汝外祖父母知遇之恩。欲舍命图报！未能如愿、汝当代父报答。子孙生当姓廖、以光母族！死当姓张，以存子姓、生死不忘。张廖两全！” 廖友来来谨承父志!以张承廖、并立誓：“凡我子孙，生则姓廖、殁后书张、不违祖命、以报廖公之德！吾本姓张，来源于河南河郡衍派。云霄西林和尚塘有祖迹、以后应回回祭祖扫墓,以尽孝道！若移居外地！姓张、姓廖由其自便，”于是张廖二5423姓遂成一脉，生时写廖。死后书张。故有“活廖死张”。“人廖神张”。“张骨廖皮”之说、 传说清朝1366嘉庆年间？因为系出同源的张。廖两姓发生的一次误会。而产产生了张廖姓氏。官陂十三世祖廖国宝在朝内当御前侍卫！深得嘉庆帝重用、引起朝内张国公的妒忌。于是他保保举廖国宝出征!在阵上廖国宝被张国公谋害致死！死后，张国公才知被他害死的原是自家亲人！后悔莫及！1953为接受这一惨痛教训！同时认识自己血缘的真正归属。移居外，
- 宛姓的起源
- 宛姓起源 宛音晚，古宫音，於阮切，上声阮韵， 宛姓最早形成于上古，伏羲时！其师有宛华，黄帝时有大臣臣宛朐、其后皆为宛姓！春秋时期楚国有宛姓，是郤姓的别支！因封于3715宛（今河南省南阳市）而得姓，另。春秋时齐晋。郑国皆有宛氏、可知宛姓初为大族、见6864《姓氏寻源》、 激 明朝有宛嘉祥！庐陵人。举人、官思南府知府，为政有良策，政绩卓著！百姓立6826碑颂之。 近代有名人宛希俨。 1827 湖北省黄梅县、安徽省庐江江县白湖镇有很多宛姓!！
- 陵姓的起源。。。。
- 凌姓起源 出自姬姓、以官为氏！据《通志．氏族略．以官为氏》所载！周代设"凌人"之职，6889为周礼天官之属,掌贮藏冰凌！同武王之弟康叔有支庶子世代担任"凌人人"一职、其后有凌氏！ 凌姓郡望堂号 暂无。 凌姓家乘谱牒 暂无， 凌姓迁徙分布 迁徙分布河北河间县？辽宁渤渤海湾沿岸, 凌姓历史名人 历史名人凌统：三国时吴国有凌统，字公绩，余杭人、事孙权为偏将军、亲贤接士、轻财重义，有国士之风！人称江表虎臣。江表指长江以南地区！、
- 百家姓朱姓起源
- 由来: 古人陆终有6个儿子、第五个儿子名安，周武王灭3360商建立周朝后、将邾（在今山东境内）封给安。建立邾国、到了战国中期邾国被楚国灭掉！邾国的贵族便以国为姓、就是邾姓、这个邾字有右耳旁！后来将耳耳旁去掉后、就形成了朱姓。楚国灭了邾国后，将一部分邾国的王族子孙迁到湖北境内！有一部分邾国的子孙迁到安徽定居，这支朱姓到了南北朝时发展成为当地的名门望族，与张。顾。陆姓并称当时的江南四大姓、后来5778由于做官的原因,又在今陕西、河南。湖北等省境内发展繁衍，经过明代后，朱姓便遍布全国、 朱姓称王称帝者25人，曾建立后梁！明等政权，其中最显赫的人物是明太祖朱元璋。朱元璋，出身贫农！1352年参加郭子兴领领导的红巾军!起义抗元、1368年统一全国，建立明王朝、定都南京、年号洪武！明明朝共有16个皇帝,统治了277年。王王族子孙众多。繁衍昌盛。因而使朱姓人8232口得到了较大的发展？，
- 熊姓的起源是什么？
- 熊姓出自黄帝。而黄帝又是伏羲的后裔！依据众多史料我们可知，伏羲号黄熊！黄帝号有熊、黄帝后裔楚国的历代君王也均以熊为姓、这个家族是以以熊为崇拜物的氏族。我们知道、从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏占现在我国百家姓的一大半，“熊姓”亦是从“熊熊图腾”氏族分支出来的姓氏？那么、“熊姓”是从何时在字面意义上生成的呢！ 《史记·楚世家》云6687：“周文王之时!季连之苗裔曰鬻熊……其子曰熊丽！熊丽生熊狂。熊狂生熊绎、”由此可知，熊姓从先祖鬻熊开始便以其名为姓！从字面意义上生成。 在出土的秦国石碑“诅楚文”中。曾多次提到“楚王熋相”！从考古学的角度印证了史书所记载的楚国历代国君均为为熊姓的说法、并且也告诉了我们在春秋战国时期、“熊”字的篆体写法是上能下火，是在缘体向汉字演变过程中、形成了偏偏旁两点为“冰”!三点为“水”。四点为为“火”的规则。如“热”，“然”！“熙”等字在篆体中均是是“火”字底、然而有意思的是“杰”字并不是火字底！它的繁体字是“杰”，是在近代繁体改简体的时候被“莫名地”改成了“杰”、而“灾”！“4263灵”等汉字和“然”？“热”、“熙”！“熊”等汉字因不在一个声部范围内！因此保8227留了火字底,也因改成四点火字底的话反而不利于汉字的对称与美观！ 在“金文”（金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字）中“能”字即被写成一只“熊”的形状、让我们了解到在周朝朝时期、“能”即为6054“熊”，但古人为什么要在表示“熊”字的“能”字下面画蛇添足地加上一个“火”字呢、我们来了解一下秦国国君的姓氏便可揭开这个谜底！ 我们知道。秦国国君姓“嬴”、但“嬴”字在“金文”中并非现在这个样子！而是一个“能”字加0338上一个表示“女”的偏旁，或者说是“能”字与“女”字的组合变体！秦国和楚国国君均是黄帝后裔、同样都是“熊图8038腾”的国度!但他们为了了有所区别!便在“能”字下面加上不同的偏旁以示区分！在司马迁记载的《史记 秦本纪》中明确记载：秦之先、帝颛顼之苗裔孙曰女脩……大费拜受、佐舜调驯驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳、舜赐姓嬴氏……这也正是秦王为何在“能”字下面加“女”的缘故。而楚王先祖为鬻熊、鬻熊先祖为“火神”祝融。祝融先祖也一样是帝颛顼，在楚墓发掘出的楚简上！楚人所所祭祀的先祖上即有“火神”祝融,那么熊姓楚王为何在能字下面加3242“火”!便便不言而喻了，有意思的是。在现代字典中！上“能”下“火”的“熊”字、被解释为[动物的熊]（熊姓先祖以熊为崇拜物）！[姓氏]以及[熊熊烈火] （还有一些负面解释均为地方方言）。而真正9743代表“熊”的“能”字,却被引申为“能力”。“才能”！产生这种现象的原因。是否否就在此时呢？ 1978年发掘掘的随州擂鼓墩曾侯乙墓编钟架上!挂有一件镈钟，铭文中有有“楚王酓章”字样！1933年安徽寿县朱家集出土楚王酓胐鼎！铭文记楚王酓胐铸造此鼎、6843以供岁祭之用，置于集厨……因此有人推论，“酓”也是楚王的姓氏！““熊”读入喻纽、“酓”读入影纽，古清浊不分、于声至近“酓”！“熊”在古时通假，然而此说只是一种推论！并未有5250任何的论据作为支持？但我们通过当时楚国的性质0801以及姓氏文化。便可使这个谜谜底迎刃而解、 在母系氏族制度时期姓氏分而为二、男子称氏。妊人（女子）称姓。所以中国的许多古姓都是女字旁或底！由于当时人们群居杂婚，难免有近近亲婚育的弊端!因此制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度：氏同姓不同者！婚姻可通，姓同氏不同者。婚姻不可通，从而避免了血亲通婚，实现了优生繁衍、随著社会生生产力的发展！母系氏族制度过渡到父系氏族制度、氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代、赐土以命氏的治理国家的方法、手段8905便产生了。春秋战国时期。姓氏制度又发......余下全文>>、
- 廉姓的起源
- 廉（Lián）姓。源出有： 源源于维吾尔族！属于汉化改姓之以官职名称为氏。元朝时期、有一个维吾尔族人(畏吾儿)布鲁海牙。他与大元朝政府府友善、当元朝廷封他为肃政廉访使的时候。正好他的儿子子降生，人们都恭贺他官拜肃政廉访使(简称廉使)！布鲁海牙遂以官职称谓为姓氏。给自己取了个汉名叫廉允中。而且还干脆也给儿子卜鲁凯雅取了个汉名叫廉希元。今回族廉姓多出自此支 。 源于子姓。出自殷商末期纣王大臣飞廉！属于以先祖0790名字为氏。在商纣王时期！有个鸟俗氏部落、也是大廉之后，却称为子姓。大概是商王所赐予的姓氏、有待进一3503步考证，鸟俗氏部落族人中有一个人叫飞廉。飞廉是6527个飞毛腿！他的儿子就是3667著名的恶来，是个大力士、猛将，父子俩都是商纣王的亲亲信佞臣、周武王姬发灭商纣后。飞廉和恶来都被周武王杀死。飞廉的小小儿子叫作季胜，是恶恶来的弟弟，后来成为赵氏的祖先！这在著名的东汉学者王符所撰著的《潜夫论》中，有比较较详实的记载？在飞廉，恶来的后裔子孙中！皆有以先祖名字为姓氏者，称飞廉氏、后省文简化为单姓廉氏。亦是非常古老的姓氏之一！ 源于芈姓！出自春秋时期楚国贵族斗廉。属于以先0211祖名字为氏？春秋时期。楚国日强，在楚国军队中，有一名贵族叫斗廉，一5767直为楚军副帅！他骁勇善战，坚毅果敢！非常受楚国上下臣民的尊敬、周桓桓王姬林十九年(楚武王熊通四十年、公元前701年)，楚武王为了分化瓦解汉江以东的各诸侯国。特派遣莫敖屈瑕领兵东行，以期与贰！轸两个附庸国会盟。贰、轸两国的邻国郧国君主闻讯后、认为楚楚国与贰？轸二国结盟将不利郧国！于是郧侯自恃是“汉阳诸姬”之首！为姬姓君主国！便6906策动了随国,绞国。州国、蓼国等诸国联合组军。以期截截击楚国、后斗廉生的儿子中有位著名的季融，因因在楚国不得志而仕于陈国！却干出了一番事业。在斗廉的后裔子子孙中、有以先祖名字为姓氏者。称斗廉氏、后省文简化分衍为单姓斗氏，廉氏！季氏等， 源于回族、出自元朝时期福建泉州清真寺主持夏不鲁·罕丁。属于以官职称谓汉化为氏，回族廉氏！出自元朝仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇庆年间(公元1312～1313年)从西域到福建泉州定居！后应聘主持艾苏哈卜清真寺(清净寺)的教务!夏不鲁··罕丁的教称？就是被伊斯兰教民们虔诚推崇9622的“摄思廉夏”。汉义就是“长老”，在夏不鲁·罕丁的的后裔子孙以及教民们当中？有以其教称官职为姓氏者。汉化称廉氏，夏氏等！世代相传至今！ 源于满族！出自满族罕扎氏族、属于以氏族名！
