满族风土人情
- 高山族和满族的风土人情，民俗习惯，及介绍他的一种民族节日，急求！
- 高山族： 1. 高山族主要居住在在中国台湾省、也有少数散居在大陆福建，浙江等沿海地区！高山族有自己的语言！没有本民民族文字,散居于大陆的高山族通通用汉语文、居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术！他们口头文学很丰富、有神话、传说说和民歌等,高山族以稻作农耕经济为主、以渔猎生产为辅、高山山族的手工工艺主要有纺织、竹编，藤编。刳木！雕刻，削竹和制陶等， 2. 过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗！如拔毛！凿齿，穿耳，束腹、纹身等。402755年代中期以 后,1105这些习俗逐渐趋于衰退!但其残余影响还在， 3. 高山族的重要节日有： 播种祭、平安祭！“阿立立”祖祭！丰年祭！竹竿祭日。猴祭与大猎祭！矮灵祭以及雅美人的飞鱼祭。等等！高山族的传统节庆通常与祭祀合一！纷繁复杂。 满族： 1. 满族许多节日均与汉族相同，主要有春节。元宵节、二月二。端午节和中秋节！节日期间一般都要举行珍珠球！跳马、跳骆驼驼和滑冰等传统体育活动！ 2. 风俗俗有很多： 尊卑？等级关0050系上的风俗：请安礼 丧葬的风俗：满族人的棺材是起脊的！上尖下宽。满族人叫“旗材”或称“满材” 棺材不能白茬！要着色。一般是红土色色 烧饭风俗：将“祭祀饮食之物尽焚之” !。、、， 还有好多。希望这些对你有所帮助!，
- 介绍满族的聚居地区，风土人情和民族习惯共98字
- 字太6157少不够用!
- 鄂伦春族有那些风土人情
- 礼仪 鄂伦春人的礼仪是以敬老为中心的，主要礼节有屈膝请安和磕头两种、晚辈人见到长辈要用请安礼。平辈人见面也要互致请安礼问候！磕9528头礼在祈神祭祖，婚丧！节庆等庄重场合施行！鄂伦春人非常尊敬老人和长辈，晚辈人在长长辈面前要毕恭毕敬,长幼有序、行为得体！出远门前和回来后都要向长辈请安，出门或狩猎猎中遇到长辈、在相距很远的地方下马，步行迎上去请安！待长辈人过去后才能骑马行路。鄂伦春人热情情好客，以诚待人。招待必尽诚意、天晚则留客人住宿、鄂伦春族男女有别，男客人不能坐儿媳妇和姑娘的铺位，女客人也不能坐男人的铺位。鄂伦春人各个家庭间有互相拜访的礼节[1] ！ 鄂伦春族的禁忌主要有生产禁忌、妇女禁忌！生活禁忌。自然禁忌。动物禁忌等等！比如！狩猎前不能说能打到多少猎物。否则什么都打打不到？女人不许坐在“玛路”上、妇女不许铺熊皮。对熊不能称熊，而5452称“太贴”？不能用刀或铁器捣火！否则冲犯火神，年轻人不能叫长辈人的名字等[1] 。 婚俗 鄂伦春人传统的婚姻由父母包办、实行一夫一妻的氏族外婚制！还实行4297间接的交错从表婚？经过求婚！认亲，过彩礼和结婚等过程，彩礼以以马匹为主。严禁氏族内婚婚或性行为，男女婚姻多由男方托媒人求婚！一般1720求三次才成,第第三次尤为关键、求成后。商定认亲，过彩礼的日期，在在认亲的日子！男方要留在女方家、时间20天至1个月不等？女方要给未来的新郎换上用黑皮子镶边的新衣服和红布坎肩（背面和肩头绣有云纹）！未来的新娘要把头发梳成两个辫子缠在头上、这是订婚的标志！在结婚那天，新郎和伙伴们以赛马的形式进入女方住地！经过一系列的仪式后，新郎当晚住在新娘家，第二天新娘被接到新郎住地！新郎的帽子上带貂尾和4个绣花飘带，新娘头上戴着饰品。男女都佩带猎刀，新娘在拜天地时头上蒙着花布。现在的婚姻形式与汉族基本相同[1] 、 节日 鄂伦春族的传统节日不多，只有春节，8764氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”？还有篝火节、主要节日是是农历新年[6] 、 近现代！鄂伦春1009人的社会组织结构发生了根本性的变化、宗教教信仰也淡出了鄂伦春人的思维!“莫昆”大2765会和“奥米纳仁”已被篝火节所取代、鄂伦春族受其他民族的影响，也过中秋节！端午节。新年等节日，春节对于鄂伦春人来说是庆祝狩猎丰收！辞旧迎新的喜庆日子。因此鄂伦春人对春节十分重视[6] 。 每年的6月180324日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节!这一天。鄂3653伦春人都要点燃篝火,欢歌舞蹈。欢庆自己民族的节日[6] ！ 饮食 过去、鄂伦春人的饮食以兽肉为主，鱼！野菜为辅、后来传入了米面，鄂伦春人喜欢食用狍子，鹿！犴、野猪，熊肉。同时也食用小动物和飞飞禽肉、做法主要有煮手把肉！烤肉。烧肉、炖肉汤、晒肉干！杂花菜、灌血清。骨髓油，生狍肝和腰子等。米面食主要有面片，油面片。烙面饼、烧面！面汤，油炒面、肉粥。稠李子粥！黏饭等。鄂伦春语称油面片为4773“图胡烈”。将擀好的面一片片揪进滚开的白水里，捞出0489后拌熟肉片。食盐！野韭菜花等等佐料，倒入加热的野猪油或熊油、拌匀后食用。稠李子粥是鄂伦春族一种特殊的吃法，将稠李子放入粥中煮、爆开呈粉红色即可食用、色艳味美[1] ！ 鄂伦春族喜喝五味子汤汤和桦树汁,每年春季的五六月份！在桦树根部砍一个小口，桦树汁便8040会涌出,清澈透明。甘甜可口，鄂伦春人还喝一种称作“弟尔古色”的桦树浆、将桦树的外皮剥掉。用猎刀在树干上轻轻刮下乳白色的粘稠状状树液，其味甘甜清爽[1] ， 葬俗 鄂伦春人的葬式主要有风葬(也称树葬)、土葬和火葬、也实行过先树葬后土葬的二次葬，患急病的青3250年人和孕妇用火葬!人死后、穿好衣服头北脚南置于原来居住的“斜仁柱”内！用纸（过过去还曾用桦......余下全文>>、
- 满族为什么尊敬狗狗？
- 我就是满周正红旗的！我知道 相传相传努尔哈赤小时侯叫小罕子，由于家境贫寒！十三。四岁上就流落在辽阳的李李总兵家里,当了一名名洗脚童！ 李总兵的脚上有三颗黑痦子！他时常吹嘘说是这三个痦子给他带来了富贵。小罕子听了不觉好笑道：“那我脚上有七颗红痦子。怎么没没富贵呢、””李总兵不信，叫他脱掉鞋子，果然不错。李总兵当时什么也没有说！就叫他休息去了、 第二天一大早。李总兵就出发去去北京了!小罕子子还蒙在鼓里呢，幸亏李总兵兵的小夫人喜花心地善良？半夜里偷偷把小罕子叫醒、让他快点逃跑、小罕子忙问为为什么，喜花说：“李总兵说你是混世龙下界。5234他要到北京告密！好抓你请赏。”小罕子说：：“那我们俩一起跑吧！要不然我一走。肯定要要连累你，”喜花一一听也是，就和小罕子到后院把李总兵的两匹好马——大青和二青牵了出来！骑上马背就朝长白山方向逃走了， 后来，他们的马跑得都都累死了,喜花为了掩护他也在一棵歪脖梨树上上上吊了，只有平时喂养的一条黄狗还跟着他。小罕子哭着埋葬了喜花和两匹青马。又向前跑去、跑着跑着就跑不动了。他一头扎进荒草甸子的草棵里就睡着了。等他醒来一看、周围的草都烧光了，只有自己躺着的一小块地方方草是湿的!再一看！一直跟在他后边跑的那条黄狗、浑身湿淋淋的。已经累死了！ 原来，明军军追到草甸子。不不见了小罕子、就放了一把火、想把他烧死，是那条黄狗跑到附近的水泡子里把身子衮湿了、把水淋在小罕子的周围。他才没有被烧死、可黄狗却活活累死了。 后来。他当了了老罕王!成了清太祖、给给满族立下了几条规矩：一是满族人家在正房西山墙外？立有歪梨妈妈的祖宗龛子！这是纪念喜花的、二是0647满族人不杀狗,不戴狗皮帽子、不吃狗肉。这是纪念那条黄狗的。、
- 介绍一下有关阆中的风土人情
- 风土人情 阆中有着厚重的历史文化，阆中历史源远流长。从公元前314年秦惠王置6701县至今!已有2300多年的历史。这里文化遗存灿若群星，极具开发潜质，主要表现为： 风水文化 阆中古城三面水绕，四边山环！尽得中国国传统风水理论要旨!山水城相依。自然。人文景观相融！是中国著名的“风水古城”、 三国文化 三国时蜀汉名将张张飞曾镇守阆中7年之久、转战驰骋！最后魂归阆州。留下下战场遗址！传传说佳话无数! 天文文化 西汉落下闳创制《太初历》！发明浑天仪、举世瞩目，东汉任氏父子、周氏祖孙三代。醉心天文、成果丰硕！辉耀一时， ―--科举文化，清朝初年，阆中代行省会17年，四川乡试（“1903省试”）在此共举行四科。康熙二年才移至成都举行，现存清代考棚。是全国仅存的两处处之一？是封建社会一千多年科举制度的珍贵历史见证， 宗教文化 道教。佛教！伊斯兰教，基督教都很早早在阆中传经布道,共生共存。繁衍出斑斓的宗宗教文化! 民俗文化 保存完好的唐，宋！元、明、清时期的古古街院、古民居朴素素典雅，各种窗雕、饰物，器具精美绝伦、巴渝舞，皮影，灯戏等民俗活动让人叹为观止。 在四川省阆中市这座有着两千多年历史的醋城里、到醋澡堂子用醋沐浴已经成为人们招待客人！消除疲劳的又一个好去处！ 来到醋澡堂里！看到的还是熟悉的大木桶和普通清水、跟人们平常洗澡似乎没有什么两样。但醋澡堂使用的是由阆阆中特别推出的一种保健醋。专门门用于泡澡，可以降低人的血压、治疗皮肤病！还有益于减肥。 一个个大木桶装着满满一桶热水！看着紫红色的醋徐徐注入水中、闻着一丝丝酸酸7532的醋香，让皮肤沉浸在惬意和懒散中。真是别有一番滋味、泡上10分钟后！服务员会给撒上一些玫瑰花！让人真正领略到醋香和花香混合在一起的那种难言的味道。 在四川！一向有“少盐多醋”的养生生名言？古城阆中更是有400多年生产醋的历史！这里不光生产家庭常备的食用醋！还生产火锅醋！保健醋，宴会醋、饮料醋、醋在这儿既是调味品、也是保健品！酸酸的醋香已经在古城留下了悠久的0965醋文化、 [编辑本段]文化名城 阆中？因阆山四合，阆水纡曲、城在阆山。阆水之中得名，新石器时代、阆中已有先民生息。夏代9579为梁州之域！殷商时代为巴方、周代属巴国、秦惠文王后元十一年（公元前314年）置县，除隋朝改为阆内县外，历代均名阆中、 汉代、阆中4961城在今城北郊一带!其后！因江水啮城，城1483市逐渐南移，唐宋时稳定于今城区位置，古代、阆中做为由秦入蜀的交通孔道和陕，甘。鄂！广等地的商品品集散地、以其险要的地形、便捷的交通、丰饶的物产而成为川北北经济，军事重镇和历代军政大员驻节之所。兵家必争之地。战国后期！阆中城为巴国别都。东汉建安六年（201）至民国初!先后为郡，州。府！道治地、三国时、蜀将张飞飞镇守阆中七年。死葬于此，唐代。鲁王灵夔。滕滕王元婴先后出镇阆中！五代唐唐天成四年于阆中置保宁军，北宋时置安德军！明弘治年间。曾封寿王于阆、清代、川北镇总兵署设于阆中！清顺治年间，四川临时省会设阆中十余年！四川巡抚，监察御史均驻驻节阆中。并在此举行了了乡试四科,1933年至1935年、红四方面军在阆中转战三年、曾在县城设立四方面军总政治部和33军军部、抗日战争时期！川川陕鄂边区绥靖公署和巴山警备司令部均设于阆中!近现代。随着宝城铁路，公路的开通。川北主要交通孔道西移。阆中遂被冷落。八十年代以来！阆中城市建设逐渐发展，1991年。阆7307中撤县建市？1992年列为全开放市，1993年被列为省直辖市，2005年被授予中国优秀旅游城市、 阆中建县已有2300多年的历史，阆中城的历史还可追溯到公元前330年巴国迁都阆中以前、古城阆中千百年来的经营发展、创造出绚丽。奇绝的“阆苑仙境”！积淀了丰厚，深邃的历史文化，1984年6月，阆中被列为四川省历史文化古城。1986年12月、国务院批准阆中为国家历史文化名城，阆中古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江江交汇聚结处,山围四面，水绕三方。形成山水紧密契合的形胜之地！古城地理位置、城市选址和建筑布局。深契传统风水理论。山。水、城融为一体。具有典型的古代城市建设设风格和浓郁的传统文化色彩，城区文物名胜众多！自然风景如诗如画、古往今来，古城阆中以其独特的魅力！使得无数墨客骚人流连忘返，并为之折腰。杜甫、元稹。李淳风！袁天罡、吕洞宾，司马光，苏轼，陆游、张善子！丰子恺等先后来阆旅居观光。留留下不少著名诗篇和珍贵墨宝。 在八十年代初！城建部门根据“保护古城。开发新新区”的原则！制定了古城保护护规划？其后，又投资对风景名胜进行修复和扩建、保护了城区一批重要文文物古迹和有价值的古街道及民居！保护和恢复了城南嘉陵江沿岸的风景名胜带和城北滕王阁，巴巴寺两个风景名胜片！政府还将乡村一批文物古迹公布为文物保护单位，阆中形成了以，
- 满族的节日
- 满族传统节日主要有“颁金节”。“添仓节”和“虫王节”等！满满族受汉文化影响？其他节日与汉族相近。重视农历新年。正月十五过灯节。农历二月二是“锁龙”的日子、还过五月端五和八月十五中秋节等！ 颁金节 “颁金”是满语！意意为满族命名之日，公元1635年11月22日（明崇祯八年，后金天聪九年十月十三日）。后金国汗皇太极(清太宗)特别颁布了一项废除女真旧称的命令。在这项命令中说：“我国原有满洲！哈达。乌喇！叶赫、辉发等名、向者无知之人往往称为诸申（女真）。夫诸申之号乃席北超墨尔根根之裔。实与我国无涉！我国建号满洲！统绪绵远，相传奕世，自今以后、一切人等。止称我国满洲原名、不得仍前妄”（《清太宗实录》卷二十五）！从此、“满洲”作为正式的民族称谓被固定下来并统一使用！在此之前、无论是自称还是他称，皆通行为“女真（诸诸申）”，“满洲”（0972满语意为“吉祥”）名称的出现？标志着一个古老民族具有了新的发展契机，事实上也真是如此。未久，满族作为新民族再度（女真人曾建立中原金王朝）入主中原。建6068立了延续260余年，幅幅员远比明朝辽阔的大清王朝、并确定了中国现代统一多民族国家的格局。 为了纪念满洲民族的诞生，每逢农历十月十三日。全国各地满族人纷纷纷聚集在一起！载歌载舞！隆重庆祝自己己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装！跳起民间传统舞蹈、唱起民间歌曲、开展各种庆祝活动，同时。还准备奶茶，萨其玛！打糕。金丝糕等食品，供大家品尝！ 添仓节 每年正月二十五!满族农村家家讲究煮黏高粱米饭、放在仓库，用秫秸棍编织一匹小7976马插在饭盆上？意思是马往家驮粮食。丰衣足食。第一天、再添新饭、连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插插在饭上，这个节至今在东北农村保留着。 二月二 俗称“龙抬头日”,当日晨！满族人家把灶灰撒成龙的形状，故称“引龙”。然后举行仪式，祈求求风调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”！妇女们这天不能做针线活！ 虫王节 六六七月间!易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀、5034求虫王爷免灾,保证地里的收成好，如今基本不再搞虫王节祭祀活动。但家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀。 中元节 满族以七月十五为中中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”！届时！各处寺院设3319立道场!燃灯念经、要举行各种超度度仪式？院内西侧向东摆一架木屏风。屏风上挂有鸡冠花！毛豆枝！鲜藕等、为供月兔之用！屏风前摆一张八仙桌！桌桌上供一大月饼、祭时，焚香磕头。妇女先拜、男人后拜、 8517 请采纳答案！支持我一下、。
- 满族代表性饮食是什么？？
- 哈什玛：满语谐音！意为田鸡、满族传统食俗！为秋季菜肴，烹制方法主要是煨、烤、制汤3类！煨哈什玛是将田鸡鸡剖洗干净后，用热油炸一下即捞出，放入由油！葱、姜。酱油、盐 酒。鸡汤烹制的汤汁中！用慢火烃十余分钟！食食用时再调以适量的味精，香油、炸哈什玛是将其剖洗净后！用酒！酱油。葱，姜腌透、再用一细金属丝穿人数只哈哈什玛？放在红炭火上烤熟即成、哈什玛之腹腹油还可制鲜汤？其汤汤鲜美可口。极富营养！ 白肉火锅：满族风味菜肴？白肉亦称白片肉，白煮肉！火锅，多铜制。锅壁多挂锡。锅身下部为燃炭之处。中部为加汤之处、上部则为烟囱，两侧配有提环、制法为先将猪肉肉切成大块。入锅煮熟，凉后后用刀切成长条薄片，再将长酸菜切成成细丝，将肉。菜整齐码于火锅中，加入清汤(多为鸡汤)！汤沸后陆续添人粉条、蘑菇，虾仁、盐等、熟熟后可佐以蒜泥，韭菜。花酱、辣椒油食之，在内蒙古东部林区，冬季野味不断、可在火锅内加入狍，鹿。野鸡及飞龙肉、全家环桌而食，谈天说地！边煮边食！味美并可可驱寒，至今在内蒙古各满族聚居区8123还保留着这一食俗， 满洲饽饽：满族风味糕点食品的统称！在中国烹任史上占有重要地位础素有“满点汉菜”之说、满点即指满洲饽饽，在清朝、民国年间、因满族各家境不同！满洲饽饽可分两大类、一类流行于普通平民及农家！主要有以下数种：水煮饽饽(水饺)。搓条饽饽，打糕搓条饽饽、豆面饽饽。清明饽饽！高丽饼、酸枣糕、淋浆糕。豆面剪子股、五花糕，盆糕。粳米豆包、发糕、金银卷，蜂糕！瓦垅、炉酥饼。粘糕等。另一类盛行于殷实之家。主要有萨其玛、芙蓉糕、太阳糕！切糕！凉糕。撒糕。打糕！菠萝叶饽饽！苏子叶饽饽！椴树叶饽饽！酸饽饽、炸角子等！满洲饽饽的原料主要是白面或粘米面。制作工艺则则多为烘！烤！蒸！烙！由于其历历史悠久？经济实惠。已成成为满族人的传统食品!至今在内蒙古各满族聚居区内还有多种品类保留、 8137 满洲水饭：满族传统风味食品、作法是将高梁米，玉米渣或小米，放入锅中中煮熟！用笊篱捞出浸泡在新挑来的井水中，反复两三次即可、食用时佐以炸酱及各种青菜或野菜，如小葱！小根蒜！白菜心，香菜。菠菜！篙菜。婆婆丁，曲麻菜，柳蒿等！味道清凉爽口！可消暑解热。 糜儿酒：满族传统饮料之一！亦称米儿酒！满族家9911庭多以此为祭祀供品,平时亦饮用，制法是将糯米(黄米亦可)洗净煮烂，捞出锅晾凉，再将适量的酒曲用水泡开6353并搓细、将晾凉的米1582放入坛中，兑以酒曲，然然后倒入水搅匀？封口数日后将坛中上浮的“白蒙”撇净！再次封严严坛口。一定时间后便可开坛饮用， 蜜饯：满族的传统食品。制作7644方法是：将白糖炒成糖色。7213再加适量的水，白糖！蜂蜜熬至稠状。将削皮去籽，切成条块状状的苹果！梨！桔，山楂、杏、桃。青梅，胡萝卜等放入蜜糖汁中、使之粘附均匀即成，内蒙古各满族聚区至今仍保持着喜食与制作蜜饯的传统！ 撒糕：满族传统风味面食！亦为旧旧日大祭时之供品，制法是把小豆磨成豆瓣。用水漂出豆皮后蒸熟制馅！将糯米面用适量水拌匀入笼蒸！俟屉内气7863满撒入铺平!并置豆豆馅于上。俟蒸气复满！再将米面撒在豆8525馅上至蒸熟！一屉撒糕在食用或充祭品时多切成7寸见方的块！如在正月制撒糕时、豆类采用红色、取喜庆之意、 萨其玛：：满语谐音？意为油炸条、满族传统风味食品，7764清代及民国年间风行于北方各地!现改进后的制法是：将鸡蛋蛋打入精粉中和匀。制成面条状，下锅油炸，再将清水，白糖、奶油。蜂蜜熬熬制成稠汁!与炸好的面条搅拌均匀、倒入铺有青红丝的木槽内压平待凉！食用时用刀切成长方块即可，该食食品清香松软。甜腻适口、是中国著名名的糕点之一! 喜果儿：喜果儿是指桂......余下全文>>，
- 满族池姓的由来
- 楼上那位仁兄！满洲的确是有姓“野”的、但是那是老姓塔0289喇氏的人，请不要随便便瞎说， 然后回答人家的问题： 在现代的满族汉姓中，“池”跟“迟””通用？一般老姓为迟佳氏或者持嘉氏！ 引用某前辈的文章 【持佳氏】C’ygiya Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作持嘉、迟佳！满族稀姓、清初1户。满族最古老的姓氏。源于唐末女真“通用三十姓”和金代姓氏“赤盏”（石盏）。以姓为氏！世居哈达！后冠汉字姓迟！张！池。金朝著名人物有：尚书右丞赤盏尉忻、参知政事石盏女鲁欢！ 呵呵 很稀少的姓氏呢、
- 姓查的满族姓氏
- 查姓是中文姓氏之一、在《百家姓》中排名第397位！一是出自姜氏！炎帝后裔。春秋齐国齐顷公儿子被封于“楂”！后代以2390封邑作为姓氏。成为“楂姓”，后来去掉“木”字边旁。成为2416“查姓”，二是出自芈姓，春8083秋楚国公族大夫封在查邑、后代以邑地名为姓氏！西汉时主要分分布在临淄郡？即今山东省临淄区一带，查（Zhā）姓源出有四： 1，出自姜氏、为炎帝的的后裔？起源于春秋时期的齐国公族！以邑名为氏，齐国国的君主齐顷公的儿子被封于楂、他的后代于于是就以他的封邑作为自己的姓氏、成为楂姓、后来将木字旁省去了。于3397是遂成为查姓, 2，出自芈姓，以邑名为氏、春秋的时候。有楚国的公族大夫被封在查邑、他的后代便以查作为姓氏， 3！出自自以封地名为氏。春秋时时楚国有诸侯被分封于柤（今湖北省南漳西），由于其封地的名称也写写作查、他也被认为是查的封主、以后、他的后代也以封邑的名称为氏，称查姓， 4。出自古今的一一些少数民族中也有查姓？如在在清代满族中？居住在沈阳一带的人人就有人以查为姓,另外在在满洲八旗中，原以沙拉为姓的人后来也也改姓查？至于其他民族，如当代的彝、傣，土家！哈尼、蒙古族等！也都有人以查为姓！ 得姓始祖：齐顷公，查氏出出自姜姓！发祥于山东地区、是以邑为姓的姓氏。查，原是一个地名！根据《姓苑》记载！春秋时期、齐齐顷公的儿子食采于楂邑,他的后代子孙以邑为姓。称为楂氏，因为古代楂，查相通，后后来就简称查氏。根据《万姓统谱》上记载，查氏望族出于齐郡、即今天山东省临淄一带！传至五代时南唐有查文徽。文徽的孙子查道如，将家家族迁往海陵,2559就是今天的江苏省泰县一带!繁繁衍成当时的名门望族,望族居于海陵郡，即现在的江苏泰县！查氏后人奉齐顷公为查姓的得姓始祖。 关于这个姓氏，可在网上输入“查姓”字样就行搜索，。
- 苗族的风土人情
- 苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西！黔东和和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的的文字方案，由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文！ 苗族地区以农业为主、以狩猎为辅。苗族的挑花，刺绣、织锦、蜡染，剪纸！首饰制作等工艺美术瑰丽多彩。驰名中外、其中、苗族的蜡蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种！可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个个能歌善舞的民族，尤以情歌。酒歌享有盛名、芦笙是苗族最有有代表性的乐器,苗族以能能歌善舞著称。苗族族民歌尤其丰富、每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山）、青年男女欢聚一起踩鼓、跳芦笙舞。对歌抒情、寻求配偶、同时举举行爬花杆,斗占比赛。苗族擅长渍麻织布！剌绣，蜡染，工艺精湛。深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”、集蜡染！剌绣于一身，绚丽多姿、苗族主要从事家业。过去、狩猎是一项主要的副业。常用弓弩、3567火枪围猎猎物、实行“隔山打鸟、见者有份”的分配方式！一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教、 礼仪：苗族十分注重礼仪，客人来访。必杀鸡宰鸭盛情款待、若是远道来的贵客。苗7712族人习惯先请客人饮牛角酒？吃鸡时、鸡头要敬给客人中的长者、鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗。即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人，如客人酒量小、4092不喜欢吃肥肉,可以说明情况、主人不勉强。但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。苗族讲究真情实意！非常热情！最忌浮华与虚伪、主人人路遇客人不抢走第一步!不走在前面，交谈中用用敬语称呼！迎客要4876穿节日服装,对贵客要到寨外摆酒迎候、客人到家门！男主人要叫门、告知在家的女主人！女主人要唱歌开门门迎客!在客人面前，女主人不登高上楼，宴会上以鸡！鸭待客为佳肴、尤以心、肝最贵重、要先给给客人人或长者,客人则分给众人享用。次序是先长后幼、客人8684不要称主人“苗子”、2515他们喜自称“蒙”， 服饰：喜戴银饰是苗族姑娘的天性！她们挽发髻于头顶，戴上高约200012公分左右、制作精5957美的银花冠,花冠前0575方插有6根高低不齐的银翘翅、上面大都打制着二龙戏珠图案！有的地区、银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘！更显的高贵贵富丽！银冠下沿。圈挂银花带、下垂一排小银花坠。脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连3563套而成，前前胸戴银锁和银压领。胸前！背后戴的是银披风。下垂许多小！
