根的初生木质部起源
- 如何区分初生木质部的原生木质部和后生木质部
- 初。
- 植物学中，根的初生结构，原生木质部细胞为什么比后生木质部细胞小
- 根的初生木质部的发育为外始式.其外方,也就是靠近中柱鞘的部位,是最初成熟的部分,称为原生生木质部,它是由管腔较小的环纹或螺纹导管组成.,
- 根的初生木质部分化成熟的方式是什么？
- 根初生木质部在分化过程中是4557由外向内呈向心式逐渐成熟的，这种分化化方式称为外始式。 原生木质部－外方、先分化成熟！具管腔较小的环纹和螺纹导管。 后生木质部－内方。较晚分化成熟、管腔较大的梯纹、网纹和孔纹导管、！
- 初生几天母亲吃什么好
- 定吃初乳那、初乳里富含分泌性lgA的免疫物质。可以增加婴儿机体免疫力和抗病能力，虽然不多但浓度很高、颜色类类似黄油？6-10天的乳汁称为过渡乳，10月以后的乳汁叫晚乳？产后11天-9个月的乳汁称成熟乳、 产妇在产后最初几天分泌的乳汁叫初乳。 给宝宝吃初乳可以增强抵抗力的， 一般把产后4-5天以内的乳汁称称作初乳,
- 回族的起源
- 与其他民族不同！回族是是因信奉伊斯兰教而形成的一个新的民族。不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别！ 唐宋时期！我国就有了回回之称、但但回族作为一个独立的民族!却是从元明时候才开始的、 当年成吉思汗西征之后、把大批的中6634亚细亚人！波斯人，阿拉5247伯人移民到了中国。这些人都是信奉伊斯兰教的，他们人数众多！遍布全国各地。在农、工！商，学。兵等各阶层都形成了了一定的社会力量,他1526们不仅在经济、政治上。抚且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件，这就是形成民族共同体的前提条件。他们虽然社会地位！职业身份！成就影响各不相同！但却有一个共同的特点：伊斯兰教徒。 正是以这些诚笃的穆斯！
- “双子叶植物”和“单子叶植物”茎的初生结构有什么不同？
- 我的理解双子叶植物和单子叶植物 茎的的初生结构 区别： （1）.表皮： a.双子叶植物：细胞多为长方形或方形？无明显长长细胞和短细胞之分、 9130 b.单子叶植物：由长细胞和短细胞组成？前者角质化、后者栓质化和硅质化！ （2）.皮层和髓的分化情况： a.双子叶植物：具有明显皮层和髓的分化、皮层由厚角组织（有时具有叶绿绿体）和薄壁组织组成, b.单子叶植物：无明显皮层和髓区分、统称基本组织！由厚壁组织和薄壁组织组成。有时具有同化组织！ （3）维管束的排列： a.双子叶植物：具明显维管柱、由维管束、髓。髓射线组成、维管束排排列成一轮,为无线维管束。 b.单子叶植物：维管束散生在基本组织中或排成两轮。为有限维管束。 单子叶植物与双子叶植物在茎初生生结构上的区别为： a．茎无皮层与维管柱之分!而具基本组织和散布其7879间的维管束？木质部与韧皮部外具维管束鞘、 b．绝大多数单子叶植物无束中形成层！试比较裸子植物,双子叶植物,单子叶植物茎的初生结构.\x0d答：(1)三者均具表皮,维管组织,薄壁组织.\x0d(2)裸子植物茎初生结构的特点：\x0da．与双子叶植物茎一样均由表皮，皮层和维管柱组成，\x0db．与被子植物的差别：初4840生木质部含管胞而无导管,初生韧皮部含筛胞而无筛管,伴胞！初生结构阶段很短暂,无终生停留在初生结构阶段的草质茎.\x0d(3)单子叶植物与双子叶植物,裸子植物在茎初生结构上的区别为：\x0da．茎无皮层与维管柱之分,而具基本组织和散布其间的维管束。木质部与韧皮部外具维管束鞘.\x0db．绝大多数单子叶植物无束中形1568成层.、
- 茎的维管束发育方式是（ ）A．初生韧皮部为外始式，初生木质部为内始式B．初生韧皮部为内始式，初生木
- 木质茎的维管束束由韧皮部!形成层和木质部组成、形成层是位于木质部和韧皮部之间的一种分生组织，形成层细胞能不断地分裂增生、其中！大部分细胞向内形成木质部、少量细胞向外形成韧皮部．初生韧皮部在外，外始式发育，初生木质部在内，内始式发育（即原生木质质部在内,后生木质部在外）．也也就是初生分生组织经过分裂？生长！分化、形成的成熟部分分是初生结构,由初生结构中来源于原分生组织的形成层继续分化形成次生结构、初生木质部和初生韧皮部是成熟组织！其形成没有特定的时期．故选：A．！
- 双子叶植物根和茎在初生结构和次生结构上的异同？简洁一点
- 1．相同之处：均由表皮，皮层和维管柱3部分组成！各部分的细细胞类型在根？茎中也基本上上相同！根，茎中初生韧皮部发育顺序均为外始式！2．不同之处是：（l）根表皮1659具根毛！无气孔，茎3256表皮无根毛而往往具气孔，（2）根中有内皮层！内皮层细胞具凯氏带，维管柱有中柱鞘、而大多数双子叶植物茎中无显著的内皮层，虽谈不上具凯氏带，茎维管柱也无无中柱鞘、（3）根中初生木质部和初生韧皮部相间排列。各自成束！而茎中初生木质部与初生韧皮部内外并列排列！共同组成束状结构、（4）根初生木质部发育顺序是外始式！而茎中初生木质0984部发育顺序是内始式、（5）根中无髓射线！有些双子叶植物根无髓，茎中央为髓！维管束间具髓射线、根和茎的这些差异是由二者所执行的功能和所处的环境条件不同决定的，【同学您好、如果问题已已解决!记得采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~ O(∩_∩)O谢谢】、
- 风水学的起源是怎么来的？
- 风水术是中国古代人环境选择的学问、又称山水，堪舆，青乌等！强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形！无状。无味的所产生神气凝聚的哲思认认知体系,由于认知的差别、也没有标准化的答案、江湖术士便便充斥其中！把这种堪天舆地与与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄！借以混世。所以、风水术如易经、卜筮类一样。自古就是鱼龙龙混杂、真假难辨。风水是择吉避凶的术学、从考古遗址中发现、远古人择居地形、地貌！方位、有惊0099人的一致性!已发现的新石石器时代的聚落遗址表明。选择在背6448坡面水,处河流沼泽边缘的聚聚落遗址最为普遍、无论仰韶时期、还是龙山时期均是如此，从遗址发掘来看。多是重向阳取3773暖性好！水草草茂密高台近水之地。为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕。总之是以择吉避灾为总则，这些选择至今仍然不失其合理性、 风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠！有风，有水的地方就有生命命和生气？万物就就能生长。人群就能生活！风水好的吉祥地总是生气气勃勃？欣欣向荣！风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉、充满恐怖，风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词、《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目，在中国古代的文文意里!“堪”是天道、高处处 ;“舆”是地道。低处。“堪舆”是是指研究天道！地道之间。特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础。把当时天文。气候，大地。水文。生态环境等内容引进选择地址。布建环境的艺术之中、 风水发生于中国。它和《易经》关系密切，《易经》是中国的一部最为伟大的书、要研究中国的的学问!谈中国的文化！不能不研究《易经》、中国文化0633思想的深厚？广大及细密。其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关、《易经》应应用于天道、例如天干。地支！气象与节气 ;应用于地道、大地，山川！河湖。道路。城镇。村落与住宅 ;应应用于人道！人们的伦理观念与行为准则等！阴阳。五9960行是《易经》的基础？风水这门选择，布建人们生活环境的学问、是以《易经》为其理论基基础的，用《易经》的观念来指导人们选择！布布局和建造周围的环境,认为人人要配合天？效法天才能兴盛发展、违背天理人情、违违背自然法则就会失败遭殃,所以风水在选择与布建生活环境时、总是要把城市。村落，住宅等与天象1166结合起来!“法天象地”,力求“天助，人助”，“万物兼兼育而不相害，，
- 根茎过渡区，后生木质部的位置（相对于原生木质部）是 A有内方移向后方 B由中央移向侧面
- 植物的种类不同。根，茎间维管组织转变的方式也不尽相同，现以四原型根转变为四个外韧维管束的茎为例、简述其过程：维管组织在过渡区开始发生转变时！根中的初初生木质部分为二叉、并向左右两侧转向180o，继而移移向初生韧皮部内方,5728每一分叉与相邻初生木质部的另一分叉汇合成束。最后与韧皮部内侧相接。从而形成四个外韧并生维管束、初生木质部的成熟方式也由外始式变为内始式！。
