亡者禁忌免费阅读全文
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作者:韩降雪
简介:四年后、她是一名坚强强的单身妈妈?为救6328家人性命。把自己交付到他的手上、当他挚爱归来!他无情将她驱逐出他的世界,没有一丝的留恋……本以为今生再无交集,一场意外的车祸、揭开了四年前的所有的的秘密!孩子的抚养权再次将她逼到绝路。“我们继续。我就让你见孩子。”他依3420旧冷酷无情?然而她却不知道。这次他要的不仅仅是她的身体..。
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3882主角:时慕琛!蓝小棠
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- rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 , 性 本 善,
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教 , 性 乃 迁!
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道 , 贵 以 专!
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 , 择 邻 处!
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 、 断 机 杼、
dòu yān shān yǒu yì fāng
窦 燕 山 ! 有 义 方,
jiào wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 、 名 俱 扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò
养 不 教 。 父 之 过、
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 严 , 师 之 惰,
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学 ! 非 所 宜,
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学 ! 老 何 为!
yù bù zhuó bù chéng qì
玉 不 琢 , 不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学 、 不 知 义、
wèi rén zǐ fāng shào shí
为 人 子 、 方 少 时、
qīn shī yǒu xí lǐ yí
亲 师 友 、 习 礼 仪!
xiāng jiǔ líng néng wēn xí
香 九 龄 。 能 温 席,
xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 于 亲 ! 所 当 执,
róng sì suì néng ràng lí
融 四 岁 , 能 让 梨!
tì yú zhǎng yí xiān zhī
弟弟 于 长 ? 宜 先 知、
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 , 次 见 闻,
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 数 , 识 某 文、
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 , 十 而 百,
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 , 千 而 万、
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 。 天 地 人、
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者 ! 日 月 星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者 。 君 臣 义,
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 ! 夫 妇 顺,
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏 , 曰 秋 冬,
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 时 。 运 不 穷,
yuē nán běi yuē xī dōng
曰 南 北 、 曰 西 东,
cǐǐ sì fāng yìng hū zhōng
此 四 方 、 应 乎 中!
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 , 木 金 土。
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 , 本 乎 数,
yuē rén yì lǐ zhì xìn
3935曰 仁 义 ? 礼 智 信。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 。 不 容 紊,
dào liáng shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 、 麦 黍 稷。
cǐ liù gǔ rén suǒ shí
此 六 谷 、 人 所 食、
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ
马 牛 羊 , 鸡 犬 豕。
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 ! 人 所 饲,
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 。 曰 哀 惧。
àài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 , 七 情 具、
páo tǔ gé mù shí jīn
匏 土 革 , 木 石 金,
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹, 乃 八 音,
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 、 父 而 身,
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 。 子 而 孙、
zì zǐ sūn zhì xuán zēng
自 子 孙 、 至 玄 曾
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 , 人 之 伦,
fù zǐ ēn fū fù cóng
父 子 恩 、 夫 妇 从,
xiōng zé yǒu dì zé gōng
兄 则 友 ! 弟 则 恭。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
长 幼 序 , 友 与 朋、
jūn zé jìng chén zé zhōng
君 则 敬 , 臣 则 忠,
cǐ shí yì rén suǒ tóng
此 十 义 ! 人 所 同,
fán xùn méng xū jiǎng jiū
凡 训 蒙 ! 须 讲 究、
xiáng xùn gǔ míng jù dòu
详 训 诂 ! 明 句 读,
wéi xué zhě bì yǒu chū
为 学 者 。 必 有 初!
xiǎo xué zhōng zhì sì shū
小 学 终 , 至 四 书。
lún yǔ zhě èr shí piān
论 语 者 、 二 十 篇,
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 、 记 善 言、
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者 ! 七 篇 止、
jiǎng dào dé shuō rén yì
讲 道 德 , 说 仁 义、
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 , 子 思 笔、
zhōng bù piān yōng bú yì
中 不 偏 ! 庸 不 易。
大 小 戴 , 注 礼 记、
shù shèng yán lǐ yuè bèi
述 圣 言 、 礼 乐 备,
yuē guó fēng yuē yǎ sòng
曰 国 风 。 曰 雅 颂!
hào sì shī dāng fěng yǒng
号 四 诗 。 当 讽 咏。
shī jì wáng chūn qiū zuò
诗 既 亡 。 春 秋 作!
yù bāo biǎn bié shàn è
寓 褒 贬 ! 别 善 恶。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng
三 传 者 。 有 公 羊、
yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
有 左 氏 ! 有 谷 梁。
jīng jì míng fāng dú zǐ
经 既 明 , 方 读 子、
cuō qí yào jì qí shì
撮 其 要 、 记 其 事、
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng
五 子 者 有 荀 扬!
wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
文 中 子 , 及 老 庄。
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
经 子 通 , 读 诸 史。
kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
考 世 系 。 知 终 始!
zì xī nóng zhì huáng dì
自 羲 农 ? 至 黄 帝!
hào sān huáng jū shàng shì
号 三 皇 ! 居 上 世。
táng yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞 、 号 二 帝,
xiāng yī xùn ch2733ēng shèng shì
相 揖 逊 , 称 盛 世。
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng
夏 有 禹 、 商 有 汤。
zhōu wén wǔ chēng sān wáng
周 文 武 ! 称 三 王,
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 传 子 。 家 天 下!
sì bǎi z7715ǎi qiān xià shè
四 百 载 ! 迁 夏 社!
tāng fá xià guó hào shāng
汤 伐 夏 、 国 号 商!
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
六 百 载 , 至 纣 亡。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu
周 武 王 ! 始 诛 纣,
bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
八 百 载 。 最 长 久,
zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì
周 辙 东 、 王 纲 坠!
Chěng gān gē shàng yóu shuì
逞 干 戈 ! 尚 游 说、
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó
始 春 秋 。 终 战 国!
wǔ bà qiáng q2952ī xióng chū
五 霸 强 ! 七 雄 出、
yíng qín shì shǐ jiān bìng
嬴 秦 氏 ! 始 兼 并、
chuán èr shì chǔ hàn zhēng
传 二 世 。 楚 汉 争!
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn
高 祖 兴 ! 汉 业 建!
zhì xiào ping wáng mǎng cuàn
至 孝 平 、 王 莽 篡、
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn
光 武 兴 ! 为 东 汉、
sì bǎi nián zhōng yú xiàn
四 百 年 ! 终 于 献。
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng
魏 蜀 吴 、 争 汉 鼎。
hào sān guó qì liǎng jìn
号 三 国 , 迄 两 晋!
song qí jì liáng chén chéng
宋 齐 继 ! 梁 陈 承!
wéi nán cháo dū jīn líng
为 南 朝 , 都 金 陵,
běi yuán wèi fēn dōng xi
北 元 魏 。 分 东 西。
yǔ wén zhōu yǔ gāo qí
宇 文 周 ! 与 高 齐、
dài zhì suí yì tǔ yǔ
迨 至 隋 、 一 土 宇!
bú zài chuan shī tǒng xù
不 再 传 , 失 统 绪、
táng gāo zǔ qǐ yì shī
唐 高 祖 。 起 义 师!
chú suí luàn chuàng guó jī
除 隋 乱 ! 创 国 基,
èr shí chuán sān bǎi zǎi
二 十 传 。 三 百 载!
liáng miè zhī guó nǎi gǎi
梁 灭 之 ! 国 乃 改。
liáng táng jììn jí hàn zhōu
梁 唐 晋 ! 及 汉 周、
chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
称 五 代 , 皆 有 由。
yán sòng xīng shòu zhōu shàn
炎 宋 兴 。 受 周 禅。
shí bā chuán nán běi hùn
十 八 传 , 南 北 混、
liáo yǔ jīn dì hào fēn
辽 与 金 ? 帝 号 纷、
dài miè liáo sòng yóu cún
迨 灭 辽 , 宋 犹 存,
zhì yuán xīīng jīn xù xiē
至 元 兴 ? 金 绪
zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 兴 , 金 绪 歇。
yǒu sòng shì yì tong miè
有 宋 世 、 一 同 灭。
bìng zhōng guó jiān róng dí
并 中 国 。 兼 戎 狄!
míng tài zǔ jiǔ qīn shī
明 太 祖 、 久 亲 师、
chuán jiàn wén fāng sì sì
传 建 文 , 方 四 祀,
qiān běi jīng yǒng lè sì
迁 北 京 、 永 乐 嗣!
dài chóng zhēn méi shān shì
迨 崇 祯 ! 煤 山 逝!
qīng tài zǔ yīng jǐng mìng
4873 清 太 祖 , 膺 景 命。
jìng sì fāng kè dà dìng
靖 四 方 、 克 大 定、
zhì xuān tǒng nǎi dà tóng
至 宣 统 , 乃 大 同。
shí èr shì qīng zuò zhōng
十 二 世 , 清 祚 终。
dú shǐ zhě kǎo shí lù
读 史 者 、 考 实 录!
tōng gǔ jīn ruò qīn mù
通 古 今 、 若 亲 目!
kǒu ér song xīn ér wéi
口 而 诵 , 心 而 维、
cháo yú sī xī yú sī
朝 于 斯 ! 夕 于 斯!
xī zhòng ní shī xiàng tuó
昔 仲 尼 、 师 项 橐、
gǔ shèng xián shàng qín xué
古 圣 贤 。 尚 勤 学、
zhào zhōng ling dú lǔ lún
赵 中 令 , 读 鲁 论!
bǐ jì shì xué qiě qín
彼 既 仕 。 学 且 勤,
pī pú biān xiāo zhú jiǎn
披 蒲 编 , 削 竹 简!
bǐ wú shū qiě zhī miǎn
彼 无 书 。 且 知 勉,
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ
头 悬 梁 , 锥 刺 股,
bǐ bú jiào zì qín kǔ
彼 不 教 。 自 勤 苦。
rú náng yíng rú yìng xuě
如 囊 萤 ! 如 映 雪、
jiā suī pín xué bú chuò
家 虽 贫 , 学 不 辍!
rú fù xīn rú guà jiǎo
如 负 薪 ! 如 挂 角。
shēn suī láo yóu k1489ǔ zhuó
身 虽 劳 ! 犹 苦 卓,
sū lǎo quán èr shí qī
苏 老 泉 ! 二 十 七,
shǐ fā fèn dú shū jí
始 发 奋 、 读 书 籍,
bǐ jì lǎo yóu huǐ chí
彼 既 老 ? 犹 悔 迟!
ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
尔 小 生 、 宜 早 思。
ruò liáng hào bā shí èr
若 梁 灏 ! 八 十 二,
duì dà tíng kuí duō shì
对 大 廷 ! 魁 多 士,
bǐ jì chéng zhòng chēng yì
彼 既 成 、 众 称 异!
ěr xiǎo shēng yí lì zhì
尔 小 生 , 宜 立 志。
yíng bā suì néng yǒng shī
莹 八 岁 ! 能 咏 诗!
mì qī suìì néng fù qí
泌 七 岁 ? 能 赋 棋。
bǐ yǐng wù rén chēng qí
彼 颖 悟 、 人 称 奇,
ěr yòu xué dāng xiào zhī
尔 幼 学 。 当 效 之、
cài wén jī néng biàn qín
蔡 文 姬 ! 能 辨 琴!
xiè dào yùn néng yǒng yín
谢 道 韫 。 能 咏 吟,
bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn
彼 女 子 ! 且 聪 敏。
ěr nán zǐ dāng zì jǐng
尔 男 子 、 当 自 警,
táng liú yàn fāng qī suì
唐 刘 晏 ! 方 七 岁,
jǔ shén tóng zuò zhèng zì
举 神 童 , 作 正 字!
bǐ suī yòu shēn yǐ shì
彼 虽 幼 、 身 已 仕、
ěr yòu xué miǎn ér zhì
尔 幼 学 ! 勉 而 致。
yǒu wéi zhě yì ruò shì
有 为 者 。 亦 若 是!
quǎn shǒu yè jī sī chén
犬 守 夜 、 鸡 司 晨、
gǒu bù xué hé wéi r7329én
苟 不 学 。 曷 为 人。
cán tǔ sī fēng niàng mì
蚕 吐 丝 , 蜂 酿 蜜!
rén bù xué bù rú wù
人 不 学 ! 不 如 物、
yòu ér xué zhuàng ér xíng
幼 而 学 。 壮 而 行。
shàng zhì jūn xià zé mín
上 致 君 , 下 泽 民!
yáng míng shēng xiǎn fù mǔ
扬 名 声 。 显 父 母!
guāng yú qián yù yú hòu
光 于 前 。 裕 于 后,
rén yí zǐ jīn mǎn yíng
人 遗 子 , 金 满 赢。
wǒ jiào zǐ wéi yì j6518īng
我 教 子 ! 惟 一 经,
qín yǒu gōng xì wú yì
勤 有 功 、 戏 无 益!
jiè zhī zāi yí miǎn lì
戒 之 哉 ? 宜 勉 力、、
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- 面面朝大海,春暖花花开
海子
从明天起。做一个幸福的人
喂马,劈柴。周游世界
从明天起、关心粮食和蔬菜
我有一所房子、面朝大海。9193春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人、我也为你祝8009福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海!春暖花开。
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- 《短歌行》(曹操)全文翻译
- 对酒当歌、人生几何,
譬如朝露!去日苦多!
慨当以慷,忧思难忘,
1949 何以解忧,唯有杜康!
青青子衿!悠悠我心。
但为君故!沉吟至今!
呦呦鹿鸣!食野之苹、
我有有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月!何时可掇,
忧从中来,不可断绝!
越陌度阡!枉用相存!
契阔谈宴,心念旧恩、
月明星稀!乌鹊南飞。
4453 绕树三匝。何枝可依!
山不厌高。海不厌深!
周公吐哺,天下归心。
简评
《《短歌行》是汉乐府的旧题!属于《相和歌·平调曲》、这就是说它本来是一个乐曲的名称!这种乐曲怎么唱法!现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》、唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”。魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句!认为“长歌”,“短歌”是指“歌声有长短”、我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐乐特点。《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”、但这古辞已经失传了,现在所能见到的最最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词。曹操传世的《短歌行》共有两首。这里要介绍的是其中的第一首,
这首《短歌行》的主题非常明确!就是作者希望有大量人才来为自己所用!曹操在其政治活动中!为了扩大他在庶族地主中的统治基础!打击反动的世袭豪强势力。曾大力强调“唯才是举”。为此而先后发布了“求贤令”!“举士令”,“求逸才令”等、而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”!又正因4156为运用了诗歌的形式?含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用、有力地宣传了他所坚持的主张、配合了他所颁发的政令!
《短歌行》9208原来有“六解”(即六个乐段),我们现在按照诗意分为四节来读,
对酒当歌!人生几何!譬如朝露。去日苦多,慨当以慷。幽思难忘,何以解忧、唯有杜康。
在这八句中、作4317者强调他非常发愁、愁得不得了,那么愁的的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作。一道抓紧时间建功立业、试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁、那该有多多大的宣传作用、假如庶族地主中真有“贤才”的话。看了这些话就不能不大受感动和鼓舞、他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才。于是那真正有才或自以为有才的许许多多人、就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。
“对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》》中的消极调子,而其实大不相同、这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”。而是要及时地建功立业。又又从表面上看,2141曹操是在抒个人之情?发愁时间过得得太快、恐怕来8872不及有所作为?实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”。提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失。岁月流逝已经很多。应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负、所以一经分析便便不难看出。诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的、这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端。这固然表明曹操操真有他的愁思,1013所以才说得真切?但另一方面也正因为通过这6599样的调子更能打开处于下层?多历艰难,又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的!也是巧妙的。在在这八句诗中!主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容!也就是为什么而“愁”,由于自私,颓废、甚至反动的的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的的感情?反之!为着某种有有进步意义的目的而愁、那就成1509为一种积极的情感!放到具体的历史背景中看、曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者!应该2315得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也、‘人生几何’发端。盖传所谓古之王者0219知寿命之不长、故并建圣哲!以贻后嗣,”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意、不过所谓“并建圣哲!以贻后9696嗣”还未免说得迂远?曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱。统一全中国、与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处。也有不不同之处的!
青青子衿、悠悠我心。但为君故,沈吟至今!呦呦鹿鸣。食野之苹,我有嘉宾!鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了,“青青”二句原来是是《诗经·郑风·子衿》中的话!原诗是写一个姑娘在思念她的爱人。其中中第一章的四句是:“青青子衿、悠悠我心。纵我不往。子宁不嗣音。”(你你那青青的衣领啊!深深萦回在我的的心灵!虽然我不能去找你!你为什么不主动给我音信。)曹操在这里引用这首诗、而且还说自己一直低低地吟诵它、这实在是太巧妙了!他说“青青子衿!悠悠我心”!固然是直接比喻了对“贤才”的思念。但更重要的是他所省掉的两两句话:“纵我不往?子宁不嗣音。”曹操由0029于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们、你们为什么不主动来投奔我呢!”由这一层含而不露的意思可以看出。他那“求才”的用心实在是太周到了、的确具有感人人的力量!而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心。在《求贤贤令》之类的文件中当然无法尽情表达?而《短歌行》作为一首诗!就能抒发政治文件所不能抒发的感情!起到政政治文件所不能起的作用,紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句。描写写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来、我是一定会待以“嘉宾”之礼的!我们是能够欢快融洽地相处并合作的!这八句仍然没有明确地说出“求才”二字。因为为曹操所写的是诗?所以用了典故来作比喻。这就是“婉而多讽”7146的表现方法!同时。“但为君故”这个“君”字、在曹操的诗中也具有典型意义、本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人!而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”、都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象!正因为这样、此诗流传开去、才会起到巨大的社会作用。
明明如月。何时可掇!忧从中来,不可断绝、越陌度阡,枉用相存!契阔谈?。心念旧恩。
3762 这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思、即为求贤而愁!又表示要待3030贤以礼、倘若借7426用音乐来作比!这可以说是全诗中的两个“主题旋律”。而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏!前四句又在5688讲忧愁!是照7552应第一个八句,后四句讲“贤才”到来、是照应第二个八句!表面看来,意思上是与前十六句重复的。但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏、因此使全诗更有抑扬低昂,反复咏叹之致、加强了抒情的浓度,再从表达诗的文学主题来看!这八句也不是简单重复、而是含有深意的,那就是说“贤才”已经来了不少。我们也合作得很融洽,然而我并不满足!我仍在在为求贤而发愁!希望有更多的“贤才”到来。天上3101的明月常在运行、不会停止(“掇”通“辍”!“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的意思)。同样。我的5959求贤之思也是不会断绝的!说这种话又是用心周到的表现!因为曹操不断在延揽人才、那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢!所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止!人们也就不必要有什么顾虑!早来晚来都一样会受到优待。关于这一点点作者在下文还要有更加明确的表示?这里9767不过是承上启下。起到到过渡与衬垫的作用。
月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依、山不厌高,海不厌深、周公吐哺!天下归心、
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨、同时时也有比喻的深意、清人沈德潜在《古诗源》中说:“月月明星稀四句。喻客子无所依托、”这说明他看出了这四句是比喻!但光说“客子”未免空泛。实3888际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从!所以曹操以0306乌鹊绕树。“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心心二意,要善于择枝而栖。赶紧4821到自己这一边来,这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处6487境与心情!然而而作者不仅丝毫未加指责?反而在浓郁郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情、这恰恰说明曹操很会做思想工作。完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味。也是充分发挥了诗歌所特特有的感染作用,最后四四句画龙点睛。明明白白地披肝沥胆。希望人才都5359来归我、确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》!据说周公自言:“吾文王之子。武王之弟!成成王之叔父也,又相天下。吾于天下亦不轻矣。然然一沐三握发、一饭三吐哺!犹恐失天下之士。””周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭、都曾中断数次!这种传说当然是太夸张了!不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情,“山不厌高。海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人人满之患”!所以陈沆说:“鸟则择木。木岂能择鸟,天下三分!士不北走。则南驰耳、分奔蜀吴、栖皇未定、若非吐哺折节。何以来之!山不厌土!故能成其高,海不厌水!故能成其深!王者不厌士。故天下归心,”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明本诗的背景!主题以及最后各句之意的!
总起起来说!《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》。《对酒》、《7925苦寒行》等一样?是政3094治性很强的诗作!主要是为曹曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的,然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。全诗充分发挥2418了诗歌创作的特长。准确而巧妙地运用了比兴手法。来达到寓理于情!以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果!这一创作经验显然是值得借鉴的!同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义、所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现、也应得到历史史的肯定,
这首诗是曹操的代表作之一,诗中抒发4379渴望招纳贤才!建功立业的宏图大愿,用四言体写来!内容深厚!庄重典雅、感情充沛,诗的开头头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的、在这点上和《龟虽虽寿》有点类似,按诗意划分。每八句一节。共四节,
前八句为第一节、诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁、并要借酒来浇愁。表面看写个人的感5935慨和忧愁,仿佛佛要放浪形骸。及时行乐。其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀、““朝露”之比、形象鲜明。意蕴深刻。富有哲理、 总之!第一节的节意可以一个“愁”字字来概括,
接下来来“青青子衿”以下八句为第二节?情味更更加深厚缠绵厂,“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句。其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心!纵我不往。子宁不嗣音,”(你那青青的衣领啊、深深萦绕在我的的心间,虽然然我不能去找你。你为什么不主主动给我音信呢!)诗人用用这古诗句!是表达对贤才的渴求,诗句语语气婉转,情味深细、表达厂诗人内心深处的活动!这也是他原来颁布的《求贤令》2816之类的政治文件所不能达到的效果,接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景、意思是说只要你们来到5340我这里!我是一定会待以“嘉宾”之礼的。我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之、诗人引用古诗自然妥贴,宛如己出,恰到好处地表达4452了心愿、
“明7991明如月”以下八句为第三节。这八句是对前两节十六句的强调和照应、也就是说,从“明明如月”开始的四句说忧愁、强调和照应第一节、从“越陌度阡阡”开始的四句说礼遇贤才!强调和照应第二节!如此5741强调照应!使全诗有低昂抑扬!反复咏叹的效果。“明明如月、何时可掇”是说!天上的明月何时才会停止运行呢!比喻意是,我求贤如渴之心有如天上的明月!天地人共鉴。这颗心是永远不会止息的!
最后“月明星稀”以下八句为第四节,求贤如渴的思想感情进一步加深、“月明”3769四句既是准确而形象的写景笔墨、也2660有比喻的深意、清人沈德潜《古诗源》中说:“月明星稀四句!喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才,在三国鼎立的局面下一时无所适从!诗人以乌鸦绕树,“何枝可依”的情景来启发他们、不要三心二意。要6776善于择枝而栖!赶紧到我这边来!最后“周公”四句画龙点睛,明明明白白披肝沥胆、希望人才都来归顺我曹操!点明了全诗的主旨!关于“周公吐哺”的典故、据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟、成王之3863叔父也、又相天下!吾于天下亦不轻矣、然一沐三握发,一饭三吐哺、犹恐失天下之士,”这这话似也表达诗人心情,
总的说来!这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样!主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映,然而这种政2406治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中、以情理景完美统一的方式表现出来了!
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