中华传统礼仪文化
- 为什么说传统中华优秀文化是一种国家战略
- 一！安民——传统文化是民心所向 首先!传统5567文化的大旗一竖？第一个作用。就是“安民”， 安民这个词语。本身就是传统文化的一个概念，是传统文化的一个功能。 李世民的名字就源于这个传统文化的理念——“济世安民”！ 为什么说传统文化可以安民呢、尤其在今天、传统文化安民的作用和意义显得尤为重大。 《易经》里说：“积善之家。必有余庆、积不善之家。必有余殃”！懂了儒家的天道和天命、懂了佛家的因果和因缘。懂了道家的“知足足不辱”和“知止不殆”！于是就懂了“不怨天。不尤人”、“行有不得、反求诸己”的道理、原来贫穷、是因为自己的德行不够，因为自己己的福德不够、那就努力去加强、去修为。去提升、别人富有！那是他自己的德行感召来的、我不羡慕，我不嫉妒、我更不恨，他炫富也好。张扬也罢，他愿意糟践、那是他自己的事情！与我无关、 当中国的人民大众明白了这个道理。就真正懂得了“自强不息”和和“厚德载物”的精神,智慧随之开发起来了，德行随之厚重重起来了。不用维稳。自然就平稳了，所以传统文化对于今天而言，第一个个功能首先是安民,所以中华华优秀传统文化？是民心所向。 二。济世——传统文化是幸福之源 对于今天的社会。世间百态，乱象横生！我们身临其境！深有感触， 第一条。“娱乐明星偶像。毁掉青少年的志向”！ 在我青少年求学阶段，老师曾询问同同学们的志向是什么、同学们纷纷纷举手，很多同学告诉老师。3028长大了想做刘德华,张张学友那样的明星，当然、我们不是说做明星就不好、而是说、我们为什么没有更远大一点的理想和志向呢、 甚至还有知名学者义愤2232填膺地提出来？说中国传统里“立志”的教育几千年来几乎抹杀了中国人的人性，这简直是不可理喻的逻辑、 我曾经专门讲过立志的重要！ 我说人都想做高贵的人、那么什么东西最高贵呢！《易经》里就讲了。“法象莫大乎天地”。 《易经》里乾代表天、天高高在上！不可穷极，天高得只能让人仰视和膜拜。贵不可言、5032代表了受人尊崇。高贵的地位，所以人要想高贵，就要像天学习。学习习天的德行, 乾卦是六个阳爻，阳代表刚健有为、所以代表高高天有六个德行： 做人首先是志向要高！志向高。才会永不止步，永不止步。就是“自强不息”， 志8464向高的人？人格必定崇高、人格崇高。就必定不会做扭曲人格的龌龊事！所以第二个 高！是志向高。 人格崇高。就必然然懂得什么能做，什么不能做！这就是是“君子有所为。有所不为”、能 懂什么，
- 中华礼仪之什么是三叩九拜
- 冒昧纠正楼下、为了了正本清源中国礼仪、 9609 近代称三跪九叩、是中国清朝时期觐见皇帝或大臣时所行的叩头大礼！现代道教也沿用此礼！ 拜首礼本来仅使用於对天地祖宗和直系尊亲属！以示大尊敬，一般是一拜。到了南朝才规定为三拜，到了明朝时期演变为为拱手的「五拜三叩之礼」与四拜礼、道教的三跪九拜是是拱手拜礼。 清兵兵入关之後，以垂手的三跪九叩之礼取代了明朝的拱手五拜三3966叩之礼！ 规范的拜礼行礼方式为：先拱手作揖！行礼者跪下，拱手作礼「一拜首」！拱手作礼「再拜首」。拱手作8069礼「三拜首」！ 楼下的叩头是满清是叩头，垂手三次将额头叩向地面！如此三次跪下叩头。行礼人叩头共计九次。因此被称为「三跪九叩之礼」、，
- 中华传统手艺都有哪些
- 木版版年画,扑灰画、纸马！内画、泥塑，面塑，糖塑、吹糖人禒砖雕。瓷刻。微雕，木偶。皮影、蜡染。刺绣。织锦！剪纸、风筝！脸谱、面具等70种中国传统民间工艺！天津古籍出版社的，
- 中华万年历黄历上哪里找？
- 中华万年1046历 百度上搜索老黄历！有相关的网页查找 希望我的回答对您有所帮助！欢迎采纳！
- 楚国的文化
- 楚地由于位处江汉及汉淮之间，北方的华夏语。西方的藏藏缅语,南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和和交流？所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采。音声别具一格的方言，楚国语言属华夏语言系统，在语音。词汇上具有较多的自身特点、西0269周时期的楚国文字。与中原诸国的文字还没有多大区别，楚公家锺铭文就与宗周钟的铭文风格类似、气势浑厚。规整！略显波折、春秋至战国中期、楚国文字形体体逐渐趋向修长？笔划细而首尾尾如一。排列比较整齐美观。笔势圆转流畅！风格自由奔放。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色。这种楚字！略具虫形、是虫书的雏形，战国中期以后。竹简。帛书式式的手写体据主导地位!铜器铸铭，刻铭均均受其影响。字形趋扁平、体势简略！横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形， 战国时期。楚国文化艺术都取得得了辉煌成就？楚辞。是楚国文化的的代表，是汉赋的的源头!楚辞、也作“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式。方言声韵，叙写楚地的山川人物！历史风情、具有浓厚的地方特色。汉代时。刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后！对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集屈原的《离骚》是楚辞的代表作、所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。 春秋时期。楚国音乐已很发达！楚国设定了乐官，专门掌管音乐事务！如楚郧公锺仪世代世袭袭“伶人”一职，锺建被楚昭王任命为乐尹，乐师扈子也也是以司乐为职的乐官、楚国国乐器种类齐全，有锺！磬、鼓，瑟！竽。笔[竹/虎]、排箫等，2002年在湖北枣阳市区东南约21公里吴店镇9839与兴隆镇交界处的一条土岗上发掘了九连墩墓葬群？2号墓中还出土了大批乐器。包括两幅储存完好的漆瑟！漆瑟上留有弦痕。另外还有锺。磬！鼓，笙！竽，瑟！琴。篪等、其中笙和竽上还保留有有簧片？楚国音乐亦表现出了民族性和融合性的特点、《文选·宋玉对楚王问》载：“客有歌于郢中者！其始曰《下里巴人》！国中属而和者数千人、其为《阳阿薤露》、国中中属而和者数百人!其为《阳春白雪》！国中属而和者不过数十人！引商刻羽、杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高。其和弥寡。”《下里巴人》当为楚人，巴人杂居地区所流行的通俗歌曲！人们演唱起来、简直是载歌载舞、场面十十分热闹？其馀歌曲，由由于难度较大,人们能演唱的也逐渐减少、 舞蹈是和音乐相伴伴而来的！自商周以来、楚国一直盛行巫舞，王逸《楚辞章句》说：“楚国南郢之邑。沅湘之间、其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神。”巫舞实际上就是一一种宗教舞蹈,在楚国一直长盛不衰，屈原笔下的《九歌》等篇！就生动地反映了巫舞的各个方面！楚国宫廷乐8298舞不同于民间乐舞,表现场面要大得多、如《招魂》所写写：“肴羞未通,女乐罗些！陈锺按鼓、造新歌些、涉江采菱，发扬荷些、”“被衣服纤！丽而不奇些！长发曼鬋。豔陆离些、”““竽瑟狂会。搷鸣鼓些、宫廷震惊，发激楚些。”另外。由于随着各国各地文化交流的密切！楚国宫廷乐舞中也广泛地吸收或引进了各国各地的乐舞、成6913为楚国乐舞的一大特点！《大招》所写：“代奏郑卫、鸣竽张只、”各国各各地乐舞同时表演！竟到了“四上竞飞。极声变只””(《大招》)的地步，无论是民间的巫舞或宫廷乐舞、它都特别讲究舞蹈者线条美，律动美，如《招魂》。《大招》多处说到“姱容修态”！“长发曼鬋”，““丰肉嫩骨”！“容则秀雅”！“小腰秀颈！若鲜卑只”！“长袖拂面”！“丰肉微骨、体便娟只”。可见楚人是追求修长细腰之美的。否则舞蹈起来，是不可能达到“偃蹇”、“连蜷”的效果......馀下全文>> 。
- 法国的礼仪有哪些？
- 1.吃法国菜的礼节 （一） 吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦、注意仪态用餐巾的一角轻轻印去嘴上或手指上的油渍便可、 （二) 假如吃多过一道主菜！吃完第一道（通常是海鲜）之后！侍应会会送上一杯雪葩,用果汁或香槟造。除了让口腔4018清爽之外、更有助增进你食下一道菜的食欲， （三） 就算凳子6829多舒服？坐姿都应该保持正直，不要靠在椅背背上面。进食时身体可略向前靠，两臂应紧贴身体、以免撞到隔壁！ （四） 吃法国菜同吃西餐一样，用刀叉时记住4263由最外边的餐具开始,由外到内、不要见到美食就扑上去，失礼死人、 （五） 吃完每碟菜之后、将刀叉四围放！又或者打3800交叉乱放,非常难看、正确方法是将刀叉并排放在在碟上!叉齿朝上， 2.人际交往 在人际交往之中。法国人对礼物十十分看重，但又有其特别的讲究！宜选具有艺术品味和纪念意义的物品。不宜以刀、剑、剪，餐具或是带有明显的广告标志的物品！男士向一般关系的女士赠送香水。也是不合适的、在接受礼品时若不当着送礼礼者的面打开其包装、则是一种无礼的表现、法国人拥有极强的民族自尊心和民族自豪感、在他们看来，世间的一一切都是法国最棒!与法国人交谈时。如能讲几句法语。一定会使使对方热情有加？在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握手礼、拥抱礼和吻面礼、最常见3278的方式莫过于握手！不过握手时一是握时间不应过长，二是没有必要握住人家的的手使劲晃动！一般是女子向男子先伸手。年长者向年幼者先伸手，上级向下级0492先伸手，法国是第一个公认以吻表示感情的国家，法国人的吻有严格的界限：他们在见到久别重逢的亲友。同事时！是贴贴1666脸或颊，长辈对小6462辈则是亲额头,只有在爱人和情侣之间，才亲嘴或接吻， 3.穿着 法国人对于衣饰很讲究，不同场合穿不同的衣服。在在正式场合：法国人通常要穿西装，套裙或连衣裙！颜色多为蓝色！灰色或黑色、质地则多为纯毛;出席庆典仪式时：一般要穿礼服。男士所穿的的多为配以蝴蝶结的的燕尾服,或是黑6168色西装套装，女士所穿的则多为连衣裙式的单色大礼服或或小礼服;对于穿着打扮！法国人认为重在在搭配是否得法？在选择发型，手袋。帽子，鞋子！手表。眼镜时，都十分强调要使之与自己着装相协调，相一致、 4.法国人谈判礼节 见面时要握手。且迅速速而稍有力。告辞时。应向主人再次握手道别！女5132士一般不主动向男士伸手,熟悉的朋朋友可直呼其名！对年长者和地位高的人士要称呼他们的姓！一般则称呼“先生”、“小姐”等、且不必再接姓氏！ 交谈话题可涉及法国的艺术、建筑、食食品和历史等! 1977 约会要事先预约,准时到场！简短互致问候后！直接进入讨论要点，商业用语几乎都用法语， 8724 商业款待多数在饭店举行！只有关系十分密切的朋友才邀请到家中做客！在餐桌上、除非东道主提及，一般避免讨论业务，法国人讲究究饮食礼节，就餐时保持双手（不是双肘）放在桌上！一定要赞赏精精美的烹饪!法国饭店往往价格格昂贵。要避免订菜单上最昂贵的菜肴、商业午餐一般有十几道菜，要避避免饮食过量!吸烟要征得许可。避免在公共场合吸烟、当主要谈判结束后设宴时。双方谈判代表团负责人通常互相敬酒！9927共祝双方保持长期的良好合作关系！受到款待后，应在次日打电话或写便条表示谢意。 在人际交往之中！法国国人对礼物十分看重!但又有其其特别的讲究!宜选具有艺术品味和纪念意义的物品。不宜以刀！剑，剪！3231餐具或是带有明显的广告标志的物品、男士向一般关系的女士赠送香水！也是不合适的！在接受礼品品时若不当着送礼者的面打开其包装,则是一种无礼的的表现,法国人拥有极强的民族自尊心和民族自豪感。在他们看来，世间的的一切都是法国最棒,与法国人交谈时、如如能讲几句法语、一定会会使对方热情有加!在人际交往中法国人所所采取的礼节主要有握手礼!拥抱礼和吻面礼。最常见的方式莫过于握手。不过握手时一是握时间不应过长。二是没有必要握住人家的手使劲晃动。一般是女子向男子先伸手，年长者向年幼者先伸手！上级向下级先伸手，法国是第一个公认以吻表示感感情的国家！法国人的吻有严格的界限：他们在见到久别重逢的亲友。同事时、是贴贴脸或颊、长辈对小辈则是亲额头，只有在爱人和和情侣之间,才亲嘴或接吻、 法国人对于衣饰很讲究！不同场合合穿不同的衣服！在正式场合：法国人通常要穿西装！套裙或连衣裙，颜色色多为蓝色？灰色或黑色，质地则多为纯毛;出席庆典仪式时：一般要穿礼服！男士所穿的多为配以蝴蝶结的的燕尾服、或是黑色西装套装！女士所穿的则多为连衣裙式的单色大礼服或小礼服;对于穿着打扮！法国人认为重在搭配是否得法，在选择发型！手袋！帽子！鞋子。手表、眼镜时、4311都十分强调要使之与自己着装相协调!相一致， 法国人4183用餐时，两手允许放在餐桌上、但5154却不许将两肘支在桌子上!在放下2527刀叉时、他们习惯于将其一半放在碟子上、一半放在餐桌上。 忌数字“13”，“3”！在法国，黄色的花被认为是不忠诚的表示。不怎么喜欢吃海味。不吃无鳞鱼、、
- 什么是文化内涵？
- 文化内涵是一个群体（可以是国家、也5562可以是民族？企业、家庭）在一定时期内形成的思想！理念，行为。风俗！习惯，代表人物。及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的、一个人有或者没有文化。是指他所受到的教育程度、后者是狭狭义的解释,前者是广义的解释， 文化内涵大致可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养！传统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 它包括物质文化！制度文化和心理文化三个方面，物质文化是指人类创造的物质文明，包括交通工具。服饰！日常用品等，它是一种可见的显性文化！制度文化和心理文化分3047别指生活制度。 家庭制度、社会制度以及及思维方式。宗教信仰，审美情趣，它们属于不可见的隐性文化！包括文学、哲学。政治等方面的内容， 人人类所创造的精神财富？包括宗教、信仰、风俗习惯。道德情操！学术思想，文学艺术、科学技术，各种制度等， 要做出产品的文化内涵。做为品牌牌来说都对自身有所定位、市场人群，年龄、男女、人群的文化内涵（品味）、做为设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美、是客观存在的，而品牌的一种走向也不是我们一两句就能搞清楚的。 让产品更有内涵的办法，就是先让自1163己更有内涵！产品的文化内涵有外在赋予的。也有在设计之初就作为设计元素来进行创作的。要真正做到有文化内涵、还是要在设计之初就融入进去！或者是说就是那某个文文化做媒介来进行设计。 其实现在很多公司设计出的产品都是后天赋予的文化内涵！要让产品真正体现出文化内涵还是需要从根本抓起。 家具的文化内涵。加入WTO后、中国本土的家具行业开始致力于产品的研究设计与市场的开发。各大家具行业开始陆续出现并且迅速发展。所研发出出来的产品也更加符合中国的传统理念、经久耐用，质高价低。 但是前期对办公公环境不太了解、后来慢慢学习后，逐逐渐跟上了国际的步伐！发展至今！国内办公家具市场经过长时间的积累沉淀、体系已经越来越成熟了， 中国饮食文化内涵涉及到食源的开发与利用,食6947具的运用与创新？食品的生生产与消费!餐餐饮的服务与接待，餐饮业与食品业的经营与管理、以及饮食与国泰泰民安。饮食与文学艺术，饮饮食与人生境界的关系等,深厚广博、 ，
- 羌族文化？？？
- 生活地点：四川省西北部阿坝藏族羌族6740自治州的茂县!汶川！理县。松潘、黑水。绵阳市北川羌族自治县，平武县。甘孜州丹巴县、其余少量在贵州铜仁市、甘肃！陕西南部地区！主要生活在高山峡峡谷以及高原上？ 习俗：：这个很多。百度词条上"羌族"就有！我就不赘述了。 另外你如果想更详细了解可以登陆“bbs.qiangzu.com”或者“music.qiangzu.com” 我就是羌族人！、
- 中国人的礼仪
- 【中国人的礼仪】中国人的基本礼仪：一，居家 1，为人子不晏起、衣被自己整理。晨昏必定省！ 2，为人子坐不中席、行不中道， 3，为人子出必告、反必面。 4，长者与物！须两手奉接、 5！徐行后长、不疾行先长， 6，长者立不可坐、3154长者来必起立, 7、不在长者2662座前踱来踱去， 8，立不中门！过门不不践门限？ 9，立不一足跛、坐勿展脚如箕、睡眠不不仰不伏，右卧如弓。 10，同桌9212吃饭不另备美食独啖？ 11、不挑剔食之美恶！ 12、食时不叹！不训斥子弟、 .二、在学校1，升降国旗及唱国歌。校歌时。肃立示敬， 2！师长上下课时。起立致敬、 3，向师长质疑问难。必起立。 4。路遇师长，肃立道旁致敬、 5、听讲时，应端坐或直立！不支颐交股、弯腰、翘足、 6，考试时。不交头接耳！或左顾右盼。 7、安其学而亲其师、乐其友而信其道， .三、处世 1，无道人之短！无说己之长。 2！家庭之事，不可向外人言、 3，口为为祸福之门,话要经一番考虑再说。 4。交交浅不可言深!绝交不出恶声！ 5。不侮辱人！不向人开玩笑、 6。与残疾人会面！须格外恭敬、 7。于肩挑小贩苦力！莫讨便宜。 8、施恩求忘、受恩必报。开罪于人须求解。开罪于我应加恕！ 9！善人自自当亲近、须要久敬，恶人自当当敬而远之， 10！遇事要镇静！做不到的事。莫妄逞能。 11，瓜田不纳履、李下不整冠。 12、凡事要合理智。不可偏重感情， 13！己所不欲！勿施于人。 14，凡求教他人的事。必须造门请问、 .四、聚餐 1。座有次序、上8794座必让长者。 2、入座后不横肱！不伸足。 3、主先举杯敬客、客致谢辞！ 4、主人亲自烹调！须向主人人礼谢后食! 5，主人敬酒毕！正客须回回敬主人？ 6。举箸匙。必请大家家同举， 7，用箸夹菜，只取向己之一方者！不立起向他角器中取菜、 8，箸9265匙不向碗盘顶心取菜取汤、 9，公食之器！不用己2397箸翻搅、 10！匙有余沥必倾尽、方再入公食器中， 11、自己碗中之肴菜，不可反回公器中， 12，箸匙所取肴菜、不倍于他人、 13。食勿响舌！咽勿鸣喉。 14。公食食以不言为原则、须言亦应避免唾沫入公器中。 15、咳嗽必转身向后、 16，勿叱狗，不投骨于狗！ 17！碗中不留饭粒， 18，不对人剔牙齿！ 19！客食未毕、主人不先起， 20、起席，主逊言慢待、客称谢！ 21、宴毕，主人进巾进茶、 .五、出门 1、衣冠不求华美！惟须整洁。 2、见长者、必趋致敬！ 3、登高不呼，不指、不招呼！ 4。路上不吸烟，不嚼食物、不歌唱。 5。乘车见长者必下、见幼者亦须与之颔首为礼， 6、夜必归家、8057因事不能归时？必先告家人、 7。车马繁杂冲区、不招呼敬礼！ 8、不立8247在路上久谈？ 9！不走马路中间、越路须先向左右看清、0534不可与汽车争路！ 10，行走时，步履宜稳重、并宜张胸闭口、目向前视， 11！遇妇女老弱，应尽先让1560路让座。 12、途次有人问路、须详为指示、问路于人，须随即称谢！ 13、一人不入古庙。两人不看深井、 14。逢桥先下马。过渡莫争船、 15。在舟车上或飞机上，不探探首或伸手出窗？并不得随便涕痰！ .六，访人 1！先立外轻轻扣门、主人让入方入、 2。入内有他客！主人为介绍、须一一为礼，辞出出时亦如之! 3、入内见有他客。不可久坐！有事、须请主人另4264至他所述说， 4！坐谈时见有他客来！即辞出、 5。坐立必正。不倾听。不哗笑！ 6，不携一切动4672物上堂， 7！主人室内之信件文书！概不取看、 8，谈话应答答必顾望。 9，将上堂。声必扬， 10！户开亦开。户阖亦阖，有后入者，阖而勿遂！ 11、主人欠伸！或看钟表，即须辞出！ 12、饭及眠时不访客！ 13。晋谒长官尊长！应先鞠躬敬礼、然后就座！及退。亦然！ 14、与长官尊长，及妇女7324行握手礼时，应俟其先行伸手。然后敬谨与握， 15！访公教人员。必先问明其上班钟点。不可久坐闲谈、 16，访客不遇，或留片！或写字登7164留言牌！ .七！会客 1！见先致敬、熟客道寒暄。生客请姓字住址， 2。及门先趋、为客启阖。 3，每门必让客先行、 4、入门必为客安座， 5。室内有他客。应与介绍。先介幼于长！介卑于尊、介近于远。同伦则介前前于后! 6。敬茶果先先长后幼？先生后熟， 7。主人必下座、举杯让茶。 8！客去必必送致敬！远方客必送至村外或路口！ 9。远方客专来。须须备饮食寝室？导厕所！导沐浴！ 10。远方客去，必送至驿站。望车开远！始返！ .八、旅行 1、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。 2。远到目的地！必先拜访有关人士！ 3、归来必1646谒亲友,或略送土物、 4、远行之亲友辞行、必往送行。事前或赠物。或宴饯、 5。远方3870客来拜访！须往答拜！或设宴接风、 6！旅人归来拜、须诣回拜、或设宴洗尘、 7，7335受人之送行及饯别！达到所在地、须一一函谢。 8。人之接风9583或洗尘毕。须还席、 9、入境问禁、入国问俗，入门问讳。 10，入国不驰、入村里必下车马！ .九、，
- 关于俄罗斯文化
- 1 俄罗斯领土跨越欧亚两大洲！自然而然地融合了东西方两种文化。 （俄罗斯重视视发展文化事业，大量出版图书和和报刊！建立了许多图书馆、博物馆。文化馆，俱乐部等群众性文化设施。俄还重视对博物馆珍品和历史建筑文物的保护。扩建和9851新建了许多博物馆,俄罗斯的博物馆按专业可分为革命历史博物馆！历史博物馆、艺术博物馆。各专业博物馆以及其他博物馆等。著名的大型革命历史博物馆有俄罗斯中央革命博物馆，国国家历史博物馆，克里姆林宫博物馆、中央央海军博物馆等！较大的艺术馆有莫斯科科列季亚克夫国家绘画陈列馆。俄罗斯文学源远流长！在世7561界上享有盛誉？出现了普希金。莱蒙托夫。果戈里。别林斯基，陀斯妥耶夫斯基、托尔斯泰！契诃夫。高尔基，肖洛霍夫等世界驰名的大文文豪和作家,俄罗斯的美术源远流长。绘画有着悠久的历史，著名的艺术大师有列维坦列宾！苏里柯夫，克拉姆斯科伊等、俄罗斯的宗教音乐和民间音乐有着深远的历史传统、歌剧，交响乐和室内音乐具有鲜明的民族气质。奔放豪迈！俄罗斯的戏剧艺术体裁裁和形式多样、最最早出现在宫廷里？19世纪进入繁荣时期、果戈理的《钦差大臣》》等社会戏剧充满强烈的时代气息。具有鲜明的民族特色！同时涌现出了许多杰出的艺术大师。亚·尼·奥斯特罗夫斯基是19世纪50年代以后俄罗斯文坛众多的戏剧作家中最杰出的代表、被称为“俄罗斯戏剧之父”。俄罗斯的马戏团在俄罗斯也很受人们的欢迎。马戏团团员训练练有素。技艺精湛。俄罗斯人有卓越的民间艺术，实用装饰艺术有金属，兽骨和石头的艺术加工、有木雕。木雕壁画！刺绣、带花花纹的纺织品!花边编织等。最有名的工艺品有木制套娃，木刻勺！木盒、木盘等木制品、） 2 简要的说俄罗斯文化具有：“中间性”。”兼容性”。“两极性”！“ 多样性”、其原因！俄俄罗斯独特的地理条件和历史,让这位亚欧巨人成为了中西文化的混血儿！成为了东方方严重的西方!西方眼中的东方 说起俄罗斯文化。再经历帝帝俄时代、从基辅罗斯到俄罗斯统一国家。苏俄时代，到现在的俄罗斯！是一个连续的过程，约一千多年的历史，俄罗斯横跨亚欧两块大陆、由于特殊的地理位置和欧亚大陆上相对对后起的民族，俄同时受到来自东西多个方向的文文化影响？这也使它它常常面临艰难的文化抉择,东西方概念的长期存在、向这个占据着亚欧两块大陆的俄罗斯提出一个难题：俄罗斯文化属属于东方还是西方,在这俄罗斯就像一个巨大的文化钟摆！不断地在东西方文化之间来回摇摆、也因此形成了俄罗斯文化“中间性”和”兼容性”的特点、在历史中，自17世纪以来俄罗斯的发展历程来说、彼得大帝义无反顾的西化，使国家逐步通过改革强盛起来。彼得大帝改革之后19—20世纪的俄罗斯塑造了人类历史上最璀璨夺目的文化！在这7304一历史时期！国家精神生活的发展是如此神速。年轻文明昕浇铸的美学8698价值观、其对世界的影响在某些方面甚至超越了古老的欧洲文化.为俄罗斯在欧洲民族之林打下了一席之地.从有着西欧血统的罗曼诺夫王朝结束后到到苏联解体期间、俄罗斯拥有咄咄逼人的强大军事力量，领导人将自己的祖国描绘为代表着社会各阶层利益，并且是全球共产主义的坚实后盾,成为了意识形态上的东方的领袖，在俄罗斯人的民族性格中！也并存有不同文1149化的基因!俄罗斯国徽上那个左顾右盼的双头鹰。似乎就是在构成一个俄民族性格和文化的意味深长的象征符号！俄罗斯民族性格中独特的两面性：他们既有国家观念，主张专制制主义，又渴望有有随心所欲的自由!有无政府主义的状态！他们崇尚暴力，有时近乎残忍，但又善良。温和！不无人道、他们信守教规！教义！但又始终不停地寻找真理，他们们的灵魂浸透了个人主义？强强烈的个人意识!但又充满无个性的集体主义 .在俄罗斯几乎每一位思想家都曾提到俄民族性格中的两极性和矛盾性的特点！东西方两两股历史潮流相互撞击,欧亚文明相互融合。作用、是造成俄罗斯民族性格矛盾性。两极性的原因。而俄罗斯斯的生活中、俄罗斯科学和教育等方面表现出极具西方传统的理理性精神，而在宗教和文艺等领域则体现着被视为东方特征的神秘主义和感性至上的倾向、！
