中国古代占卜发展
- 中国古代的占卜纸牌有哪些
- 中国古代最初是龟甲后来用筹筹再后来用铜钱!
- 中国古代姓与氏的发展流变
- 在母系系氏族公社时期、人们只知其母不知其父。为了把各个个氏族区分开来！“姓”3338即应运而生了，“姓。人所生也”(《说文》)！姓字从女从生、表明了出生的血缘关系。清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制、同姓之间不能通婚、5128因而姓还起着“别婚姻”的作用！我国最早从女而成的原姓十几个、如姚、姜、姬！姒等、它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾， 由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会会发生分解、由姓衍生出它的一系列分支支“氏”，到了父系氏族公社时期，姓！氏则为父系氏族族或部落的标记!进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”。氏成为贵族男子的专称，命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏！卿大大夫以所赐的采邑为氏？有的以职官官为氏。有的以居住地为氏，古人在在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代？“男女同姓、其生不蕃”(《左传》)。因而在贵族女子称谓中则著之以姓。因为“姓”可表明她出生于某个氏族！起到“别婚姻”的重要作用、 春秋战国时期。整个个社会发生重大变革!姓氏制度也出出现混乱，姓氏逐渐渐混同。到两汉时，姓已基本确立。与现在通用的姓大体相仿了。然而、由于各种因素的作用、古人改姓之事常有发生、 姓和氏在现代基本是一个相同的概念！而在远古之时则有着严格的区分，在那时！以以女子为传承中心的宗族称姓，以男子为传承中心的宗族称氏，正如《通志·氏族略》所言：“三代以前……男男子称氏，女子称姓、”当远古的先民们人人都有了姓和氏之后，太昊伏羲氏就开始规范“制嫁娶”！《路史》注注引《古史考》曰：“上古男女无别！太9846昊始制嫁娶。以俪皮为礼，正姓氏！通媒约！3153以重人伦之本，而民始不渎！6701”据《通志》记载？太昊时规定：“氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同。婚姻不可通。” 我国现行的姓氏、是在远古姓氏的基础上发展演变而来的，随着母系社会的分分化和瓦解。随着氏族6122社会的巩固和发展!远古姓姓的概念逐步被削弱!被淡化。被遗忘、从黄帝以后到西周初始近一千多年的时期内、姓已逐步变得可有可无。氏乃是一个人的主要称谓符号、现今的姓氏、多数确立于春秋至秦汉时期，有的则更晚一些！在这一时期！姓姓和氏之间的远古概念和差别已经逐步消失,人们干脆把姓氏合一。“姓”开始成为姓3867氏的总称，亦3464即现代姓的真正含义! 秦汉以前、姓和氏是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会、用来表示母系的血统。“氏”起源与父系社会！为同姓衍生的分支。本来为同姓各部落的名称！后来则专指部落的首领。国家产生以后。不少封国和官职也成了氏的名称、在古代，封国和官职可能世袭。氏也就随之可可以世袭了、一旦封国和官职失去后、氏就开始演变成家庭的标志，所以这时只有贵族才有姓氏！平民和奴隶是没有姓氏的、一般女子称“姓”是用来“别8131婚姻”、男子称“7793氏”则用来“明贵贱”!两者的作用不一样。 姓氏大大量产生的时代是在春秋战国时期。尤其是春秋时期，周代制度规定，周天子的嫡1637长子将来继承王位！称为太子，其2476余的儿子统称王子！王子子的儿子称王孙！王子和王孙统称王族子弟！诸侯的儿子除了太子外均称公子！公子的儿子称公孙，公子和公公孙统称公族子弟!王族和公族可以封国为氏、公孙的子孙不属于公族！他们以其祖父的名或字为氏！也可以其其他方式命氏。主要有： （1）以受封的邑名为氏， （2）以所居的地名为氏, （3）以官名为氏， （4）以技艺为氏、 （5）以祖先的谥号为氏、 这样、大量不不同的氏就由此产生了？其数量远远超过姓的数量！ 在这一一时期,“姓”是固定不......余下全文>>。
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- 盖聂 战国末年著名剑术家、现榆次人。因慕战国初著名刺客聂政而得名、当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑。闻盖聂以剑术着称。不远万里来榆次拜访！两人赤诚相见。倾心相识！还经常8046比试剑术。切磋技艺、 荆轲 简介:zhidao.baidu.com/...&rn=10 公孙大娘 简介:baike.baidu.com/view/56277.htm 裴旻 唐开元间人、据《独异志》载，他“掷剑入云、高数十丈。若电光下射、漫引手执鞘承之。剑透空而入！观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》。画家吴道子因见裴旻旻剑舞,“出没神怪既毕！乃“挥毫毫益进”,诗人李白曾曾从其学剑！文宗时、称李白的诗。张旭的草书、裴旻旻的剑舞为“三绝”。裴裴并以善紶著名、任北平守时、北平多虎！他一日射虎三十一头、见2904《新唐书·李白传》, ！
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- 交给你一个最简单的辨别别中国古代乐器的方法，凡是中国本土的乐器的名字都是一个字的！而多多于一个字的就不是。比如笙。箫！笛，埙。等等，这些用一个字当作名字的都是中国土生土长的乐器！ 6293比如琵琶，二胡。葫芦丝、箜篌。这些就就都是外国或者少数民族的乐器（中国古代把少数民族居住的地区都视为外国） 而很多中国的传统乐器在几百年的演化过程中！名字发生了很多变化。现在的古琴，古代就叫琴。类似的还有有很多。 最后回到你的问题上、古代的四大雅“琴棋书画”其中 的琴指的就是古琴、而不是古筝、筝和琴是两种截然不同的乐器。筝是有琴码和共鸣箱的。因为古筝在过去都是行军时在马背上演奏的。而琴则不同！琴多是在室内演奏！因而造成了两种乐器的构造不同。 瑟的构造大体与筝差不多。只是比筝短、弦比筝多、李商隐的名句“锦瑟无端五十弦！一一弦一柱思华年”、说的就是瑟，。
- 对于是否相信中国古代占卜的问题~~:-D
- 占卜术是利用某些方式来预知未3422来将要发生的事的仪式的统称。中中国的看手相？摸骨！算命等都9833是占卜术，西方国家多用塔罗牌来占卜、用现在的科学知识来说，占卜是不科科学的!塔罗牌是很流流行的占卜方式。你要占卜什么东西，就摆什么牌阵、牌阵中每个牌所处的位置又代表着什么！你可以上网找找这方面的教材、或者去书店买一套《塔罗奥义》。有详细介绍的书和一副塔罗牌。总之！占卜参考一下就好了、不要全信、毕竟这是不科学的、！
- 中国古代有关政府著作
- 《周易》是一部中国古哲学书籍。亦称易经，简称易、因周有周密，周遍。周流等意！被相传为周人所做！是建立在阴1930阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进进行性状归类，天干地地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、《周易》的诞生地就是现在的古都安阳，羑里城位于安阳市区南10公里处，《8631周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！对中国文化产生了巨大的影响，是华夏五千年6114智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”，在古代是帝王之学、政治家，军事家、商家的必修之术， 《周易》含盖万有，纲纪群伦。是中国传统统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象。亦是中华文明的源头活水， 简介 周易是“三易”之一。《周易》包括两部分即《易经》和《易传》。有时简称《易》，在祖国传统文化宝库中占有重要的席位！被誉为群经经之首！ 商末、西伯侯姬昌被商纣王囚禁在羑里城（今安阳）期间。剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐。创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞、原文仅有448句话！很简略、不包包含“五行,干支”等推演、八卦相传是伏羲氏画的！伏羲一画画开天, 汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》、现存《周易》7146皆附“彖辞”与“象辞”。是否文4320王所为、尚待考证。、
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