临卦卦辞彖辞
- 应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
- 看涣7707卦二爻爻辞!风水涣变风地观、 7706 风水涣:亨!王假有庙、利涉大川，利贞。 彖曰：涣,亨。 刚来而不穷！柔得位乎外而上同、 王假有庙、王乃在中也、 利涉大川。乘木有功也， 象曰：风2229行水上。涣！先王以享于帝立庙， 九二:涣奔其机、悔亡， 象曰：涣奔其机！得愿也， 白话： 涣：亨通，大王至庙庙中（祭祀）、利于涉越大河，宜于守正。 九二：水散奔于台阶！悔事消亡。 整体体质总结结为：保守为上！不宜冲动作事！遇事先总结再行事，而且只能在经历很多失败后才能成功。为大器晚成之象、无横财运。例如买彩票只亏不赚、
- 姤卦卦辞的意思
- 《姤》卦，可以说是《周易》中最难理解的一卦。尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞，但其爻辞中却牵涉的是“金柅”，“羸豕”，“包有鱼”，“包无鱼”和“臀无肤”、“杞包瓜”，“姤其角 ”诸内容、这些互不相关的内容确实令人扑扑朔迷离。大为不解。也可能正因为如此！所以 历来的解释更不着边际！历来将《姤》卦解释为“相遇”，但是、“相遇”一解既无法解释其卦辞，也无法解释其爻辞。要理解解这一卦？还得用其它一些卦的卦。爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证、?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语，它们与《1568大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处! 其二是！此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”、 “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语！它们都与《中中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义，其三是，“九三”爻辞中的“臀无肤、其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤。其行次且”完8107全一样。还有、此卦卦辞的“女壮：勿用取女”，它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉、月几望、君子征凶”也不无牵连。?《《大壮》一卦是研究用“壮”的问题的、从从另一方面讲!也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的。《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的、《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的、《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的！那么！《姤》卦与这这几卦有着相似或相通之处！它又意味着什么呢！这不能不不耐人寻味，?不能能不这么说,《姤》卦也有它用“壮”挟持君王、使使君王 “臀无肤，其行次次且”以及无法“信及豚鱼”的一面、故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻。?《姤》》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢!从《姤》卦卦辞的“女壮！勿用取女”来看，这种危险乃来自内廷、也即宫廷的女流、?到这里、也就多少有了一点头绪，?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的。综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅帅拥兵叛乱的,综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性！我们只能得6532出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的。?可以说，宫廷问题也是国家政权的1990一个重要组成部分、除了将帅在外拥兵自重、除了君王身边的随从毒蛊依权作祟，那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了。这是几千年封建历史的！
- 涣卦的卦辞解释
- 涣：亨。王假有庙！利涉大川、利贞、译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑、利于渡过大川河流、利于坚守中正之道，《象》曰：风行水上，“涣”。先王以享于帝立庙。译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上。为风行行水上之表象,象征涣散、离散！先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝。修建庙宇！涣：亨。 王假有庙。利涉大川、利贞，译文涣涣卦木漂于水！水面起风、船行于水上，涣散！离散！但随波顺行、王到了宗庙。利出外跋涉大川、只要贞正是有利的。大大象：又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风、风吹水上，形成水波波离散的现象，所以称作涣卦、象征喜悦使郁闷涣散，“涣”是冰融解破裂！离散的意思！总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱！但这并不不准确！实际上。《涣》卦讲的是教化问题。所谓教化，就是面向全社会的思想道德教育！卦中六爻爻都是实施教化的主体。他们或者者清刷自己！或者铲除阻力！或者与惩办相合！总之，要像风行无阻！水流畅通通那样、把统治阶级的思想输送到天下。以培养平民大众的道德意识、提高其其精神系素质、从而巩固政权！，
- 蹇卦的卦辞解释
- 第39卦水山蹇（蹇卦）0884险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天。路上行人苦又寒！拖泥带水费尽力。事不遂心心且耐烦， 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠、坎为水，艮为山，山高水深，困难重重。人生险阻、见险而止。明哲保身。可谓智慧，蹇。跋行艰难， 事业：诸事开头难，坚持下去！会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性，志高自信。奋勇进取！逢到困难，得得求友人相助、行动不可冒险、必以柔克刚。待机候时、量力而行！ 经商：逐步起业。冒险行事，自寻苦恼，宜加强商业道德、真诚同他人人合作,陷入困境时、不得1876见死不救!而应奋不顾身、联合行动。可活跃于市场竞争之中、 求求名：循序渐进？加强强自身修道,居静观动、待变，俟机而动。能进则进。内心坦然！不可为追追逐名利而冒险,与贤能结合。追随高人，必能转危为安， 外出：出门9215可能有难。利于西南行。如外出遇难！可得救助。转危为安。 婚恋：不很顺利！不得急，宜慎重选择。但应有有自知之明、 决策：艰难不利！但可视为考验，奋进向前，充满信心！切切勿自寻苦恼!交结贤人、相互帮助、坚守中正之道。可遇难呈祥，结得善果、 解读： 蹇，利西南！不利东北、利见大人。贞吉、 白话 蹇卦：筮遇此卦！利西南行！不利东北行、利见贵族王公，获吉祥之兆！ 解读 蹇。卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便、引申为前进不便！困难的意思、指明要克服困困难需要伟大人物协助？6122而且必须坚持正道，才能得救、屯卦因动而生难，蹇卦因止而发发现难。两者的含义完全不同！ 39.2 《彖》曰：蹇。难也、险在前也，见险而能止！知矣哉！蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”、其道穷也！“9037利见大人”!往有功也。当当位“贞吉”,以正邦也。蹇之时，用大矣哉， 白话 《彖辞》说：蹇、艰难的意思！蹇的上卦为坎！坎为险、下卦为艮、艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象！见险而能休止不前、这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，由于西南为坤方。坤为地。地平坦、西南之行是行于正道。卦辞说：“不利于东北行”，由于东北为艮方。艮为山！山险峻，东北之行则困9996穷不通、卦象又显示、“会见见贵族王公则有利”！所往有功。六二之爻与九五之之爻各居阴阳之位，有得位之象。像君臣各正其位！各持中正祥和之德！从而国家能得到治理！蹇的卦义是见3214险而止？进止得时！在生活中意义是重大的！ 释卦： 蹇，六十四5158卦第三十九卦、阐明、
- 请问易经中怎么查变爻？是把所有变爻变了之后，再来查变了之后的卦？还是在本卦的卦辞中找变爻？
- 变爻是占的、，
- 易经里面，就只有64卦的卦辞，爻辞之类的，真的有别人说的，包括了宇宙什么的？悟性太低了？
- 5088 里面的系辞？卦象本身在文字上就很费解。《易经》里孔子的解释是最简简单的,是“象曰”的部分！如果你看纯算命的解释的话、你就会发现，其实易经更加简单！所以说每个人人都有不同的理解。倒不是2496悟性的问题,现代人看起来复杂！看不懂。其实9425也有对文言文的不熟悉在里面! 你可以读读南怀瑾的书、他对易经的解释还是挺直观的。也有学习易经的方法在里面， 其实，我个人认为！易经就是中国最古老的哲学、它一直讲究个变的过程、道家的观点和和它很像！道家拿这种变的过程来作为宇宙万物的起源。恐怕这就是你说的“宇宙什么的”的来源！事实上也没错！、！看你怎么理解。 顺8217便说一下。！八卦本来就是用来借指天道运行、家庭关系的。、，！
- 第十五卦 地山谦 坤上艮下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得
- 人生得一一闺蜜？也是福气、。
- 时间起卦法得出卦象后如何解卦?取那个卦辞爻辞?
- 一。爻辞只是作为参考！在具体断卦的时候。参考的比重3047也很小!特别是在多爻动的时候，基本不用。一爻独发的时候略有参考价值，当然！时间起卦也只7719会有一个动爻、 二！具体解卦的时候、主要还是是根据五行的生克制化关系来判断, 三。另外！解卦是一个系统的过程。几句话说不明白！想要深入的话可以找一些相关著作全面研读一下！1828如《卜噬正宗》等，现代的也有不少可以学习，如邵老师师的《周易与预测学》等等？，
- 求问六爻变卦卦辞怎么变？
- 没看明白白问题、
- 十四卦 火天大有 离上干下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合夥
- 婚姻：条件优越。可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护！精诚所至金石为开！有情情人终成眷属、 合夥：交易有获大利之象。但亦宜审慎行事。兴隆昌盛，已摆脱困难状态、进入兴旺发达的阶段！如能克制贪财的心理！确守诚信信原则!公平待人！克勤克俭。尤其应时刻注意市场动向，适时转轨！可望长久。 我是命理师！随8016时答疑解惑。望采纳。 、
