二十二卦卦象解析
- 名字卦象解析，解卦原文，专家解卦里面的《断易天机》解，看的不明白 5分
- 这专专家就是砖家，让他他来预测不知能对多少！说的结论只有符合了才有用，一定把学习与生活联系起来了！实践出真知、
- 易经 卦象解析
- 卦象新解:泰/发展农耕地为天.坤上乾下. 泰 小往大来 吉亨 种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事. 初九 拔茅茹以其汇 征吉 拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间. 九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行 开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业. 九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福 整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子. 六四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚 为什么不能富，是邻接有人不告诉农时。 六五 帝乙归妹以祉 元吉 炎帝嫁女用土地作嫁资陪嫁！原来是非非常风光的事！ 上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞吝 为了得到更多的耕地。把城墙填平了城沟！认为是富裕后不会再有战争、现在自己的城镇告急，真正的麻烦来了、 蛊/母性氏族/艮上巽下/求求知年代， 蛊 元亨 利涉大川 先甲三日 后甲三日 山中。经常出现不明不白的现象！原来可以享用的地方也不能居住了，给天纪时只用了四个天干礌礌;甲乙丙丁, 泰之蛊是初爻与上爻变、只解这二爻！ 初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉 疑虑!为什么么只有干父而没有亲父/是亲父短寿、但是、有子继承就很不错！虽然是艰难，3725还是一代代传了下来。 上九 不事王侯 高尚其事 不参加人的管理工作、把收养孤儿作为一种高尚的事、 以发展农耕变为收养孤儿、以拔茅茹茹以其汇到干父之蛊,以城复于隍到2280不事王侯？ 从卦象来看你如果是是在学习[易经]？是蛊惑未知！还不知条理，应该从拔茅茹以其汇起。理清关系。平整基础！在勿用师而出现要用师的时候。不要谋求当官！万般皆下品！唯有读书高， 卦卦象中有职业选择的意向？而你不能决定！拔茅茹8131以其汇？从基础做起。或者可以说1967是从土地做起、用自己的能力开创自己的事业！ 另一个内容是养珍希动物！ 因为你没有说明为什么。只能这样答复、 可以联系、。
- 比卦的卦象
- 比卦上卦为坎为水。下卦为坤为地。地上上有水便是比卦的卦象、水在大地4376上流动!泥泥土因为有了水而湿润可以养育万物，这就像君王巡视四方、恩泽四方！群民与君王一条心！共同辅佐君王。而君王居安思危。能够严谨治国，可见、这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。。
- 鼎卦的白话解析
- 鼎：元吉，亨、【白话】筮得鼎卦、大吉大利，办事亨通顺畅！【注释】鼎：卦名！古代炊具！后用作政政权的象征、【讲解】鼎卦卦图下体巽木、上体离火，木生火炊鼎煮熟食物！君主用鼎2522养贤礼士？鼎又是法象的器皿，权力的象征。革卦义取去故、鼎卦义取取取新！鼎新而3017用人得当，革故而法纪严明！初六：鼎鼎填止？利出不，得妾以其子，无咎！【白话】筮得得鼎卦！占得初六爻。将鼎安放固定。是否利于出行，外出得到一个奴隶以及这3153一奴隶的小孩。没有灾难。【注释】填止：安放固定！填：同“置”，安放、止：固定！【讲解4942】初六阴柔之爻而居阳刚之位、处于鼎下！阴中虚！应在鼎体之中、今在鼎下，象鼎颠倒之形。鼎颠倒，则可以倒出鼎中渣物。吐故以便纳新！所以没有有灾咎。九二：鼎有实、我有疾不！我能节！吉，【白话】筮得鼎卦！占得九二爻。鼎中装满了食物。我的仇人有疾病吗，我能能节制饮食，因而吉善美好！【注释】：假借为“仇”。【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位。得中不正，阳爻朴实不虚、所以有有鼎中有实的卦象!九三：鼎耳勒、其行塞！雉膏不食！方雨。亏悔、终吉，【白话】】筮得鼎卦!占得九三爻、鼎耳朵脱离了、出门打猎受到了阻碍，家中的野味留下下不吃，因天正下着大雨、鼎耳毁毁坏留下了悔恨,4584但终将吉善美好、【注释】勒勒：假借为“革”？塞：阻塞，障碍，雉膏：肥野鸡肉。【讲解】鼎鼎的意义!中间空虚便于于装盛食物!而九三处于下体的上面。以0975阳刚之爻居于阳刚之位,守实与尚九阳刚相敌无应、没有办法接纳食物！加上鼎耳朵也塞阻不通。所以说“鼎耳勒。其行塞”。虽然有好吃的食物但无法烹煮、因而不得食用、雨水水是阴阳交和的产物,虽然体阳爻，而统属阴卦，千万莫全任刚亢，务必通和。方7488雨阴柔则阳刚悔亏，终于吉善、九四：鼎折足、复公！其刑屋、凶。【白话】筮得鼎卦。占得九四爻、鼎折断了脚，倒了王0962公大人的食品？被诛于屋下，凶恶危险，【注释】复：倾覆、假借为，菜、刑屋：屋诛的刑罚，诛于屋下，【讲解】九四阳刚之爻居阴柔之位，处上上体离卦之下,与初六阴柔之爻相应！上承六五，下施九三，责任重大！8242非己所能信任？因而有鼎折足之象。六五五：鼎黄耳,金铉。利贞！【白话】筮得鼎卦，占得六五爻。黄铜铸成的鼎耳朵、配上镶黄铜的扛鼎横杠、利于贞问。【注释】黄耳耳：铜耳,铉：抬鼎用的横杠。【【讲解】六五阴柔之爻居上体离卦之中、能够贯通义理。纳于刚正、所以说“鼎黄耳，金铉！利贞”，尚九：鼎玉铉。大吉！无不利、【白话】筮得鼎卦，占得尚九爻。用镶玉的横杠扛鼎，大吉吉没有什么不好的，【注释】玉铉：比金铉珍贵、【讲解】尚九阳刚之爻爻居于鼎卦的终点，鼎以上出为宗旨！所以尚九得鼎的利益，尚九用阳刚之爻爻处阴柔之位！刚而能柔，就象玉玉体一样,刚中有柔、柔中有刚、刚柔相济。阴阳调和！，
- 六爻起卦得 风天小畜 卦象 ，求姻缘。
- 风天小畜卦意夫妻反8749目.求姻缘不利不成功，
- 鬼谷子算命，第97卦，内容解析。
- 几乎可说是破财的一天。朋友来跟你开口借钱。说需要现金周转，对于朋友再三说情、你既不好意思思拒绝、也不想让对方下不了台，免不了只好破费一番！其实你这两天挺努力力挣钱的,但手气就不太好，加上资助朋友的支出！几乎乎是白忙一场! ！ 很高兴帮助你，谢谢 为你解答问题。疑问 祝你生活活愉快！幸福。
- 求解卦象。问二人的关系，得干卦，变履卦。
- 说下我的看法： 干卦变履卦。三爻变而得！上卦干金为体！下卦也为金、所以相斗，但9571是因为上干在天,得位，比客有优势、本卦8492两个阳金？不和谐是对的，这点分析的好，但是过刚易折。我们从互卦来看，上巽下离、此月建木。木旺金必伤！加上离离火再洩本气、所以干金就不会“刚健”了。但是不至于卦气不至于死，与爻辞印证：再结合三爻的爻辞来看！干卦三爻：君子终日干干、夕惕若！厉。无咎、需要警惕，进展艰难！但是暂时没有危险、必定因因势采取稍软的态度，因为变卦中有兑，为泽、客方方会用一些对主方有利的东西使主方受益!但是不大，不多！主方也因此而不再强硬！往后会慢慢化解！主方慢慢受制、关2294系就慢慢好了,正如履卦说的那样履。履虎尾，不咥人！亨，主方的尾巴被抓住了、但是没法去咬人啊！就是这个道理了，变卦这样去看、 、，
- 卦象中每卦都有六爻，这是为什么？依据什么分为六爻？
- 说下个人的看法，六爻预测是是模拟出事物的客观环境！在这个环境里面，无论你预测什么事！都肯定定有对应的太极点！即““世”和“应”？分析断卦的时候。“世”表自己。自己的立场！我方等、而“应”则反之。我们排卦时候会发现。无论得到什么卦、世和应都是处在不同同的单卦中？这就是反应了世和应是处在不同立场的。空间的！是对立的！卦分三爻！天人地三爻、三生万物，因为为具备各自的立场!环境。各自形成一个“小世界”！所所以得由两个单卦组成一个重卦!即六个爻！才能完整地形成一个平台，客观地模模拟出环境？！
- 震卦的白话解析
- 震：白话中读做“辰”，辰①：亨，辰来朔朔②！芺言亚亚、辰敬百里、不亡觞③、【白话】筮得辰卦。亨通顺达！辰来击鼓阵阵、谈笑自若！8395辰经过了百里！手中祭神的酒器都没有丢失！【注释】①辰：卦名、日月星的统称、②朔朔：击鼓阵阵，朔：古代祭祀前首先先敲击的一种小鼓，③：金勺子、觞：装酒的器皿。【讲解】辰！通行本作“震”、郑康成说：“震为雷！雷，动物之气也。雷之发声！犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教。则嘉会之1218礼通矣!雷发声闻于百里，古者诸侯之象、诸侯出教令。能警戒其国，内则守其宗庙社稷，为之祭主。不亡匕与也，人君于祭之礼、8723匕牲体荐而已!其余不亲也、升牢于俎、君匕之！臣载之、酒、芬芳条。因名焉！”初九：辰来朔朔！后芺①言哑哑、吉。【白话】筮得辰卦！占得初九爻，辰来阵阵阵击鼓，击鼓后嬉笑颜开，吉善！【注释】7946①芺：假借为“笑”，【讲解】3542这条爻辞通行本作“初九：震来虩虩。后笑言哑哑！吉”，按照《象传》的解释、是用恐惧小心的态度度行事而得幸福,干宝将6239此爻辞解释为文王的故事。他说：“得《震》之正，首《震》6586之象者，‘《震》来虩虩’，里之厄也，‘笑言哑哑哑’？后受方国也，”六二二：辰来厉！意①亡贝、②于九陵。勿遂七日。得。【白话】】筮得辰卦!占得六二爻，辰星出现危险，想起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器，没有超过七天，又觅得了那些丢失的朋贝和祭器、【注释】①意：假假借为忆。想起。②：盛谷类的祭器、【讲解】干宝宝说：“六二木爻？《震》》之身也！得位无应、而以9257乘刚为危！此托文王积德累功、以被囚为祸也。故曰‘震来厉’！亿。叹辞也！贝！宝货也。产乎东方！行乎大涂也！此以喻纣拘文王、闳夭之徒。乃于江江淮之浦。求盈箱之贝、而以赂纣也！故日‘亿丧贝’！贝。水物。而方升于九陵。今虽丧之、犹外府也。故曰‘勿逐！七日得”、七日得者，七年之日也。故《书》曰：‘诞保文武受命、惟七年，’是也！”六三：辰疏疏①，辰行②②无省③!【白话】筮得辰卦、占得六三爻。辰星虽然稀疏、但辰星运行而没有减少，【注释】①疏疏疏：稀少!②辰行：辰星运行，③省：减少，【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所出现的天象。通行本作“震苏苏，震行无眚”、《象传》解释为“震苏苏、位不当也”、虞翻翻说：“死而复生,称苏！三死坤中、动出得正！震为生，故‘苏苏’，坎为生，三出得正！坎象不见、故‘无眚’，《春秋传》曰：晋获秦，六日而苏也、”王弼说：“不当其位。位非所处，故惧苏苏也，而无乘刚之逆，故可以惧行而‘无无眚’也，”九四：辰遂泥①，【白话】筮得辰卦！占得九四爻！辰星运行前进受到到阻塞？【注释】①泥：阻滞、阻塞。【讲解】九四爻爻阳刚处于六二、六三。六五。尚六这四阴爻之中。9858形成大坎卦之形!坎为雨水。雨水降于于坤土之中？形成泥水！所以说“辰遂泥”，泥路难行。所以《象传》说：2410“震遂泥!未光也！”王弼说：“处四阴之中，居恐惧之时、为众阴之主，宜勇其1574身以安于众!若其震也、遂困难矣！履夫不正、不能除恐！使物安己。德‘未光也’！”六五：辰往来厉！意无亡。有事①！【白话】筮得辰卦，占得六五爻，辰星往来出现，危险！仔细考虑还是没有什么丢失。但有祭祀活动，【注释】①事：祭祀活动，【讲解】自然界的一切大的变化都要引起古人的注意、古人在注0118意自然界的变化的基础上探讨宇宙之谜？他们在探讨宇宙之谜，解释自然现象的过程中形成了了自己的宇宙观、形神观，上六：辰昔昔①，视惧惧！正②凶，辰不于其③、于其邻、往无咎、闽诟④有言⑤，【白话】筮得辰卦！占得尚六爻！辰星昔昔运行，看起来非常可怕，象征着灾难降临，辰星（陨石）没有落1025到身边。落到了邻居家中。继续前7283进而没有灾难,婚姻美满谦和而恭敬、【注释】①昔昔昔：运行貌，②正：象征！③：躬、身也。④闽诟：婚媾、婚姻、⑤言：假借为訚。訚：谦和而恭敬的样子、【讲解】辰卦记载了多种天体运行的状况以及人们观察天体运行的心态！为我们研究古代天文学提供了比较可靠的文献资料，这条爻辞通行本作“上六：震索索、视矍矍、征凶。震不5340于其躬于其邻、无咎。婚媾有言、”虞翻说：3003“上谓四也!欲之三，隔坎，故‘震索索’，三已动、应在离。故‘矍矍’者也、上得位，震为征！故‘征凶’、四变时。坤为躬，邻谓五也，四上之五，震东兑西。故称‘邻’、之五得正，故‘不于其躬于其邻！无咎’、谓三已变。上应三，震为言。2721故‘婚媾有言’、”、
- 关于周易：卦名、卦象和卦爻辞分别是什么...
- 首先你要了解卦的结构、每个卦象8817都有卦辞，卦有六爻每爻都有对应的爻辞、挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备、，
