二百一十六颇罗堕尊者解签
- 归元寺数罗汉，第四百九十九，钵利罗尊者的解签
- 这是告诉你不要浪费时间、 1、我们本来自性具足一切智慧德相！皆因妄想执着不能证明。要要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了, 2、善恶分分明丝毫不差,因果不爽、这是告诉你不要再怀疑了。因果决定有、 3！这句是劝你尽快的学习、0803加紧修行才能解脱 4!到时候你就知道净土比我们这个娑婆国土要强太多了，我们们的世界叫娑婆世界，是典型的五浊恶世，即命浊！见浊，烦恼浊、劫浊，众生浊！而极乐世界七宝池。八功德水！黄金铺地！众众生寿命无量!具足足五种神通,诸上上善人共会一处!美妙极了。我就是发愿往生极乐的！ 这四句话其实隐含一个次地。可能也在指你的内心状态 首先你烦恼的很却不知道解决方法，对待宗宗教半信半疑，这就是告诉你不要浪费时间了、佛教可以救拔你，因果确实有，你信不信因果也是存在的，你有佛缘，要修持净土法门。加紧修行的话终得往生， 祝六时吉祥！如8438果以后你比我先往生了!别忘了我曾经这么费力的在码字回答你的问题！到我往生的时候跟着西方圣众一起来接我就好了、呵呵 慧慧磊 合什!
- 归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签
- 第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法、尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧、而不是通常所说的智慧。智仅能达于有为之事相、只有慧才能达于无为之空理，分别事理！决断疑念、真心体明自性无暗、均是慧的作用、从这一点上智与慧竟是相对的。尊者以以超乎平常的方法？度化无边众生、 丈夫能屈又能伸、 千魔万劫不消沉、 英雄自当脱颖出。 六国5751挂印是苏秦。 第二百六 钵多罗尊者 钵多罗是钵的全称！是比丘六物之一、盛饭之器具。有泥铁之二种！译曰应量器、以体色量三者皆应法故！又以贤圣应受人之供养者用之。 钵多罗尊者指金碧峰禅师，元末明初人。明太祖渡江时，闻江中有声声告曰！若欲定天下！僧金碧峰峰不可不见!皇上找到他后，在其指指点下建都,而使天下安定，皇上赐其价值连6040城的玉钵一个？尊者虽虽已证圣果、却对此钵稍加留恋。乃至鬼使以此钵诱而捉之，时即悟得有一挂碍终难成就！遂骗过鬼使、摔碎玉钵。留下一偈而融入虚空，偈曰：若想抓住住金碧峰,犹如铁链锁虚空、虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。 命中当当有不须求, 命中当无不可求！ 逆天行事遭天罚？ 一石禄米减八斗。、
- 急求归元寺第298施婆罗尊者的解签
- 凶 瓶子里的花虽然是新的！但那时天天更更换的结果,所以是5030没有根基的缘故！ 燕子飞的累了，最终会到树林林歇息，让人亲近的是家乡啊！那才是生养自己的地方。 我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用，人去世了！也就是归！虽然如此。但最终还是好的、6489子孙蕃息追究是好的, 问健2174康的话,这个签可就不大好。、
- 500罗汉解签 第四百六十五师子臆尊者解签
- 第四百六十五师子臆尊者 这签不错。好签！。 “救灾济困财布施,感得富贵吉祥身是十善修得的功德,你现在应该拥有富贵吉祥的功德身. 前台花发后台见,上界钟声下界闻.前后,上下是指善果. ” 多多布施 正知正见正思维、法理通达 布施的功德（摘于《解脱庄严宝——菩提道次第论》冈波巴大师著） 温陀南云： “虽作小福德、当生大乐也。 成大事业功，得圆满果实、” 布施的种类可分三： （一）财物施或财施——能使受者身得依仗。 （二）无畏施——能使受者命得得安全？ （三）法施——能使使受者心得安稳、 又！财财施和无畏施大都着眼在使受者现世得到安乐。法施则主要的是使受者于未来一切世皆得安乐。 《入中论》云： “众生皆愿得欲乐。若乏资财乐甚难， 资2427财由布施而来、故佛先说布施德，” 《圣摄论》云： “菩萨行布施！永断恶鬼趣、 3686 永离诸贫穷？能断诸烦恼。 享无边受用,终能成佛道！” 布施之态度（很重要）。可以从两方面说：一是具有完美的意乐去行布施，一是具有有完善的条件去行布施,前者是具足大悲心、为了利益众生成就就菩提而去行布施！后者如经云： “菩萨行布施时。应具足信心！恭敬、在适当的时候、在不损害其他众生的情况下、自己亲手去去行布施,” 布施的时候。应该一直都心心生欢喜，这是说在未行布施以前、就心生欢喜，在正行布施之时！心中十分清净，在布施以后，心中不生一毫后悔之念， 恭敬的去布施是说,以诚挚和尊重对方的心去行布施、 自己亲手去施与是说、不要假他人之手！而是自己去亲手付与、 适当的时间是说，自己所选择的时时间是合适的， 不损害别人是说！行此布施之时，不要伤及自己的眷属及所有、 再者、即使财物是属于自己的！但如果施舍之时！眷属们会痛哭流涕！那就不宜布施，如果用强夺！偷取或抵赖的方式得到施物。那也是0402不许可的, 无畏施 这是说佑护众生，使其从畏惧中得到解脱。例如于狮，虎，鳄鱼，君王！盗贼，洪水等6886畏惧中、为之作依作救！ 1454 法施 （在此不解释了,因为我们大多数人还不具4979足为人传法的能力!大家家有兴趣的话,可以参阅《解脱庄严严宝——菩提道次第论》第十二章？布施波罗密多。 不过、跟人说：‘信佛好，’也叫度。也是法布施。可得智慧果！） 如何增长布施之功德 以上、
- 归元寺第一百八十四尊罗汉散结尊者洋解签
- 184.散结尊者 东风吹动九街开,一团和气日下来. 凡是从今皆通顺,乘云飞身上瑶台. 偈解 东风浩荡。吹散一切寒气和不祥，和风日丽，一片祥和，做什么事今后都会通顺！如修行者功成圆满、乘去驾雾飞升仙境！ 得此偈者。福星高照，鸿运当头，只需积极努力！做什么都定有大作为，。
- 归元寺第二百十四乐覆藏尊者罗汉解签
- 功名利禄应淡忘却、七七里滩头去垂鱼钩、逆理违情有志难酬！问君何必苦苦营求。、
- 数罗汉解签 三百八十八飒陀怒尊者
- 圣山宝寺寺皆朝遍、 尽沐佛恩运和熙， 讲的是千千万万中行业都做遍了之后。自然能得到好运和福德、 因此！签说不论是打工还是创业都没有关系，既然有愿要创业、那么缘就是从愿中来的！这样看来、还还是创业的较好。（（因为你已经有过要创业的愿了）、
- 解签-法眼尊者“莫辞万苦与千辛..."
- 第一句的莫辞 也可能是不能不 第二句我觉得是拿老树喻人 休 也许是不要的意思 依凭=依靠 第三句说你性情孤僻有特长 有一定的成绩 第四句山深林密少行人 说你朋友不多 很少有人和你走动 算命这个事情也就说说 要知道人定胜天 主要看你自己怎么做了 建议你去看看 了凡的故事、
- 在归元寺数罗汉第四百二十持世界尊者 帮帮解签
- 山上梯田一层层、 山下村落冒炊烟！ 君看如此田完乐， 6696 逍遥自在最悠然。、
- 求归元寺500罗汉解签:第三百九十七喜信静尊者解签...
- 第三百九十七喜信静尊者！法相所现为身体左侧骑麒麟而上。左手持念珠，右手结手印款款额美须。体形健硕！尊者威武庄严，心诚志坚！道行高妙！诗云： 人生百年且乐命、成成败得失随缘定？此行一一路风光好!行善积德修缘因、 是一支知足常乐的心态签， 大意意是：人生百年过隙,无论是3839情感还是生活凡是讲求切勿强求？随缘起落。保有一颗平0517常心态、保有一份善意乐观的生活态度！知足常乐享安宁。。
