下乾上兑
- 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
- 履：履虎尾，不咥die①人，亨、白话：履卦。踩在老虎尾巴上。老虎不咬人。通达！ 解读：履卦是下兑上乾。亦即“天3076泽履”!《序卦》说：“物畜然后后有礼!故受之以履。履者。礼也、”“履”的意思思是鞋子、引申申为穿鞋走路？行事合乎礼仪！本卦的通达、在于于遭遇最危险的事，也不会受害。本卦下兑上乾。兑为口。为悦。乾为人。9349有口而不咬人。反而以悦悦待人!自然通达了！ 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾、是以履虎尾、不咥①人，亨、刚中正、履帝位0442而不疚，光明也。白话：《彖传》说：履卦。柔顺者以礼对待刚强者，以和悦去响应强健、所以踩在老虎尾巴上。老虎不咬人，通达，2624刚强者居中守正、踏上帝位也没有愧疚。是因为光明坦荡！ 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”！不过、下兑上乾，是下柔上刚，为何说是“柔履履刚”、理由是9869：柔在下,原是恰当的，以其其柔顺方式来对待阳刚？亦即依礼行事、则可以走遍天下！九五刚爻。既中且正。又居君位！因为在履卦，所以说说是“履帝位”!没有愧疚可言！又因为主爻是六三（唯一的阴交）。六三在互离（九二、六三！九四）中。离为火！为光明、所以称之“光明”、 象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，安民志，白话：《象传》说：天在上、泽在下、这就是履卦，君子由此领悟要分4177辨上下秩序,安定百姓姓的心意。 解读：履卦下兑上乾。兑为泽。乾为天，所以是上天下泽！这是自然界原本的位序，君子分辨社会上应有的秩序！3741才可使人各安其位,相互互以礼来往、进而安定百姓的心意， 初九：素履？往无咎，象1708曰：素履之往。独行愿也、白话：初九！按平常的2836践履方式前往。没有灾难！《象传》说：按平常的践履方式前往，是因为只只想实现自的愿望。 解读：““履”, 卦意在向前走去！而初九阳爻有动力。又又位在足（初爻如足）！8275所以依其平素正常方式去践履（实践？履行）。就可以“无咎”。“独行愿”是独9294行其志，而不是为了任何利益。 8999九二：履道坦坦，幽人贞吉！象曰：幽人贞吉、中不自乱也，白话：九二，所走的路平坦宽阔。幽隐的人正固吉祥。《象传》 说：幽隐的人正固吉祥，是因为他守中使自己不乱、 解读：九二居下卦之中。从初九一路走来。道路已经“坦坦”、不过！由于下卦8517兑为泽？所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥，“中不自乱” , 因为他位居中艾。可以守常不乱！“幽4563人”的原意为处于幽暗中的人？与“视不明”有关、九二在下卦兑中。兑为毁折。又在互卦离（九二！六三，九四）中！离为目，合之则为目8044有毁折,所以处身幽暗！在此则指幽隐之人！ 六三：眇能视。跛能履，履虎尾、咥①人，凶、武人为于大君！象曰：眇能视！不足以有明也！跛能履、不足以5059与行也！咥①人之凶。位不当也！武2124人为于大君,志刚也，白话：六三，眼有疾疾还能看，脚跛了还还能走？踩在老虎尾巴上，老虎咬人。凶祸，勇武之人要要做大王！《象传》说：眼有疾还能看。但没办法看清楚。脚踱了还能走。但没办法8838走远路、老虎咬人7647的凶祸，是因为位置不适当！勇武之人要做大王。是因为心意刚强。 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中。是眼有疾、又在互卦巽（六三。九四、九五）中。巽为股。是腿受伤，既看不清又走不远。只要一冒险前进（履虎尾）、就有凶祸！兑为口。六六三等于落入虎口。兑为2686西方之卦？其象为虎。所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻。8620因而成为主爻？但是以阴爻居刚位。又是乘刚。所以位不当！它得到五个阳爻上下呼应。自信满满、表现有如勇武之人、又有上九与之正应，所以以想“为于大君”， 9022 九四：履虎尾？愬愬！终吉！象曰：愬愬。终吉、志行也。白话：九四。踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧，最后吉祥。《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥！是因为心意是要7587往前走, 解读：......余下全文>>、
- 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
- 如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风！一朝得志凌云去、东南西北任意行， 推断：合伙如意。迁移如心、买卖兴旺、求财十分！ 大象：柔弱遇刚强？欲行却却难行之象,难且危也。 运势：先劳而后逸。始惊而后安！百事不宜急进，须以和待人！有惊无险。 爱情：两情相悦。但阻碍重重、精诚所至！金石为开， 疾病：病虽重！但注意调理亦可愈！防头！口，肺等疾、 失物：6191赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方， 诉讼讼：敌强而我弱之象、宜步步为营。 周易卦爻辞原文 履：履虎尾。不 人。亨， 初九：素履、往无咎、 九二：履道坦坦。幽人贞吉， 六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶， 武人为于大君。 九四：履虎尾! 终吉、 九五： 履。贞厉， 上九：视履考祥。其旋元吉、 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利，《象》曰：上天下泽！"履"，君子以辩上下。定民志！《象辞》说：0169《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上,为天下3210有泽之表象！上有天，下有泽！说明要处处小心行动、如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去、君子要深明大义！分清上上下尊卑名分、坚定百姓的意志。遵循礼仪而行，必9920然秩序井然？ 初九，心地纯朴！品行端正。7674处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰："素履之之往"。独行愿也，《象辞》说："心地地纯朴？品行端正、处处处小心行事"？9871表明要专心致志。遵循礼仪实现自己己的意愿, 九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的、《象》》曰："幽人贞吉"!中不自乱也，《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固。 六三。眼睛快5778要瞎了！但勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人、凶险，勇敢的武武士要竭力为君主效劳！《象》曰："眇能视"！不足以有有明也，"跛能履"！不足以与行也、"咥人之凶"，位不当也，"武人为于大君"、志刚也。《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点点"。不足以分分辩事物，"腿跛了！但勉强能走几步"！不能出外远行，"老虎咬人是凶险的"、表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上！"武士要竭力为君主效劳"。表明武5160士的志向刚强, 九四！跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕、但谨慎小心！终于得到吉祥！《象》曰："愬愬终吉"、志行也、《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心。终久久获得吉祥"。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五，刚毅善于作作出决断、小心行动。要提防危险，《象象》曰："夬履贞厉"。位正当也！《象辞》说6565："刚毅果断,小心行动、要提防危险"！说明此时虽处于正当的位置。但也不不能疏忽大意。 上九！回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的。《象》曰：："元吉在上！大有庆也。《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝。...余下全文>>。
- 上兑下兑，为什么卦！
- 兑：亨。利贞。 象象曰：丽泽!兑。君子以朋友讲习、 兑卦是“八纯”之一。是兑宫首卦、兑兑的卦性是悦？基本义是喜悦！相同象还有泽地，少女、口舌！缺口等等！四季上对应应的是秋季！ 象上说：“丽泽”、是因为本卦互卦中见离卦、离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦、巽木生离火。也是“丽”！“离”之象！ 君子子以朋友讲习！兑卦又有言谈，口舌之象、言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论。研习学问、交流思想认识！如果言谈。口舌不是为了各自道德。学问的增进！而只是为了个人的名闻利养和他人的是非！7948那么就不足取了。 本卦的卦性是喜悦。喜喜悦的事情是通达的象征，所以“亨”！而且且有利于纯正。得得此卦多有心情愉悦的喜事！但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事、所以才有以下六爻的区别、 初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉。行未疑也！ 初九：得位！不得中、无比，无应。初是萌芽位！ 初九和兑，这是指因为和谐。融洽所产生生的喜悦,所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦，对彼此的行为充分理解。没有疑问！可以同心同德！其利断金、 初九阳爻得位。有主动性，处于萌芽位、所以这种喜悦。愉悦是建立在初次相见的良好好感觉和印象上的？所谓“最好交情见面初”，一见钟情或者倾盖如故、 九二：孚兑。吉、悔亡，象象曰：孚兑之吉，信志也， 九二。失位，得中。上比，无应。二是吉利位、 3645 九二孚兑!这种相悦是建立在信义的基础上的，彼此的感情因为长期的默契。良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦！ 九二得中、所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈！悔亡。在长期的交往中中不可避免地会有种种摩擦,误解，但最终时间会证明一切！风雨过后的彩虹更加绚丽！由信任而带来的相悦是吉祥的。 失位。说明主主动性减弱？感情不求热烈而深入持久！ 六三：来兑。凶、象曰：来兑之凶，位不当也！ 六三！失位、不得中，上。下比，无应！三是凶险位。 六三来兑，有故意取悦于于人的意思! 六三阴爻失位、说明当静静不静？有无事献殷勤的意味、这里的的相悦不是出自于内心真实的感觉!而是为了其他的原因勉强来“悦”。因此“凶”， 女子主动0887取悦并不喜欢自己的男子，就是“来兑”的一一种象， 九四：商兑。触宁！介疾。有喜，象曰：九四之喜、有庆也、 九四，失位。不得中、下比！无应、四是机遇位、 九四商兑！商有交易、交换的意思。因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思！未宁是不得安宁的意思、愉悦不能正位。所以8055不能安宁？ 8811 介疾！处于疾病！麻烦之间的的意思。有喜，是有喜庆之之事的意思？九四处于机遇位、是吉凶莫测、忧喜不不定的阶段。 5031 九五：孚于剥！有厉，象曰：：孚于剥,位正当也！ 九五。得位、得中。上比、无应。五是成功位。 九五孚于剥。这是信义剥3700落的意思， 九五得位得中!力量非常强大、所以就不容易依靠别人人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大，自负而离去、这就是信义剥落的表现！ 失去一贯以来互相支持的朋友。这是有危险的事情！ 上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也！ 9120 上六!得位。不得中，下比、无应。上是衰竭位。 上六引兑！引有牵引，拖拉的意思。上六已经到了愉愉悦的尽头!已经没有愉悦的实际感觉！勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳！ 人为为的制造愉悦!相悦。不能有光明的前途。 楼主明白了吗 人为的制造愉悦。相悦、不能有光明的前途. 若是两情相悦,则长久....余下全文>>。
- 手动摇卦《周易》——泽地萃 兑上坤下，预测与男友婚姻，请大师指点。 250分
- 官鬼爻 用神持世世 世用合一 世爻受到日破 而暗动 父母爻动而 化出回头克 子孙爻也动而 化出回头克、
- 上兑下坎六爻动为什么卦吗？
- 泽水困变天水讼卦，
- 上卦兑 下卦艮 动爻坎 大师求解
- 问什么也不说！男女也不说！四值也不说、都是神仙。
- 主卦 上坎下震 变卦上坎下兑 占感情求解，谢谢！ 5分
- 你这卦是水雷屯，水雷屯是表示草木刚刚萌发，很艰难的卦，互卦是山地剥！此卦形如高高山阻挡！表示你们之间1595有很大困难!难以逾越，变卦水泽节，节卦表示节制！要安分守己！总而言之、你这卦问问感情，不是很吉利啊。前途暗淡，！
- 乾乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。什么意思？我知道是易经里的，我想知道意思。
- 元是元首。起始的意思，说乾卦是所有卦象中的起始卦，并含有领袖。元尊的意思，易经中一个字通常有多重意义，可以自己揣摩， 亨是亨通的意思，说乾卦刚强不息所以能6777万事亨通？ 利是有利？利益的意思！万事亨通自然利益相随、 贞是贞洁正直的意思，乾卦纯阳！所以是正直正义的代表、。
- 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 求高人指点
- 这个卦不好!丑土父母月助旬空，日克！就是自身不不在状态!或者力有所不逮等！二爻子孙化官鬼午火，午火长生于日、这是是家里事情繁多！破耗自自身之象!可谓进来诸事不顺。身心疲惫！。
- 乾上艮中坎下是什么意思
- 2544 世世上吧上!
