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运势与修养德性有关,修身养性养品德


      天行健!君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,福祸无门惟人自召,修身养性才是2539渡世金方!是人总想有所成就、但是真正的成功、大多不会一就而蹴,往往都充满波折与挫败!其实、这种波折与挫败!大多与自己修为有关,
    不少人都认为是命理使然,你可知道、命运的终极原因。还是自身的修养与作为,故此!即使同一命造,也会有不同的人生!即使他们人生层次和波动趋势几乎一致!亦然会有很大的分别。比如有的人活的精彩纷呈。有的人则暗2151淡无光,有的平安喜乐。有的则波云诡谲,
    因此。命运对于人生的影响力大多不会超过50%!你的人生不是事事处处都受命运支配,这点千万要记住。对于你的人生影响最大的、核心的还是自己要如何修身与立命,
    至于如何修身立命,这也与命理有关联。人要摆脱命运的羁绊!还得与命运4503打交道、从命理上来说、你究竟应该修怎样的身、立怎样的命呢。
    其方法就是老子告诉我们的:“效法自然”、古人告诉我们的:修习“五德”!有人说。能成大器者!要“五德”皆具!比2077如:金德英勇刚毅!木德直条发达、水德智慧就下、火德5224热情炎上。土德厚重广博!


    我倒觉得!没有必要,不是说。这样不好!而是太好、因为。五德相循而生。破混沌,亮四方,天行始有道,地运得其章、四十八度圆缺!誓力能造广厦。不过!也正因为太好!绝大部分人做不到,而且!“五德”之间需要协同统一、得要具有很高的智慧与修持。除非你是圣人。至少也3708是贤人?
    作为普通人、只要修习其中一二!也就足以改善命运。因为。德者。得也、有益于物!各随所欲、无悔咎、故谓之为德也!《五行书》云:若有一德,能禳百灾,凡阴阳用事!过德为善。谓之福德,为有救助、万事皆吉!灾害消亡,
    那么。作为普通人,你要安身立命!究竟应该修持何“德”呢,
    其一,就是要修习日干之德!
    古人说:“德之有四,德有四德”、三者从干支论之!一者从月气论之、支干三种者!一曰干德!二曰支德,三曰干支合德、
    就命理来说、最为紧5664要的是日干之德?因为。日干为身命之本。为命运的依皈,修习日干所具之德、自然是重中之重!
   比如,日干为金的人,首先就是要修习金之德、日干为木的人!则要修习木德!1593日干为水的人,则要修行水德,日干为土的人。重要的是践行土德、8804日干为火的人!最好先习火德,
    1!金之德、
    金之德,重在英勇取义、因此。日干为金的人,要重义气,亦要坚5652持原则,要不怕苦难,要有铮铮铁骨,敢于争锋相对。直面人生、故此!有人说:“金石之韵流千古,金玉之形凝匠心。金戈伴铁马!锐气敛于锋、东风称意来!长啸破三关!折戟纵沉沙!百年铁难销”!    
    2!木之德!
     木之德?重在仁生慈悲。因此。日干为木的人、生为本能、如何生!就是要能帮助人。关心人、疼爱人。具有慈悲心。同时,要有朝气蓬勃。积极向上,与人合作,独木不能成林,静如处子,动如脱兔!
    故此、有人说:“木色纯然、静比处子。生天地之秀、聚百动之灵!连绵处!千里锦图。清新映目而怡心?松涛入耳而忘忧,戈壁中、方丈天堂,八面肆虐而独不屈?千年沧桑而树不倒!一点绿意。万里不死”。      

    3,水之德。
    水之德?重在倾情润下?因此!日干为水的人!心态要平和安静!要明镜如水、看轻名利,淡泊入水,有水之善、得水之韧。具有包容心、乐观豁达,随机应变、适应环境!故此。有人说:“水善利而与万物不争,生于渺渺、常润九州而不绝!聚于浩瀚,久积东南二而不溢,飞流势比千钧!滔滔所向披靡、初现高山!溪若柔光,泉似球锽!千回万转而不止。无形却胜有形九分,四载奔波为何!何谓田园,在水一方”,    
    4。火之德!
    火之德,重在热情炎上!因此,日干为火的人。对人要热情有礼。懂规矩!行规范、遇到事情要积极乐观!乐于奉献、燃烧自己!照亮别人、无私无我,一身正气、故此!有人说:“火癸狂舞!生命跃动。斗志不衰。烽火狼烟、聚义师!救国难。长城御侮,天火奔雷,除邪佞,去冗旧!正气乾坤。寒中献暖、绝处2727逢生有道?夜里独明,五里雾中见光,醉眼看剑,蜡炬未觉成灰,薪火相传。星火终可燎原”!    
    5,土之德,
    土之德!4687重在沉稳厚重?因此!日7199干为土的人!重在厚重载物!5520能够脚踏实地、任劳任怨。不惧人欺。反而成就别人,处世公道!追求正义与公信!少言说!多做事,不计较、善忍耐。故此!有人说:“土以三尺为舍而知凉暖,以五丈为城而得御邦,以九阶为楼可摘星辰!基稳身正。则风吹而不倒!雨注而不倾。日曝而不化!其身坚也,可载山河、其无言也。默对日月”、

   修持用德    古人说:德不孤立。对之以刑。德为阳以从乾!刑为阴以从坤。亦如7606人之治政?刑德两施、得8618有庆赐爵赏,所以配阳!刑有杀罚削夺。所以配阴,故王者日蚀则修德,月蚀则修刑!
    《董仲舒》在春秋繁露中有云:天道之常、一阳一阴。阳者天之德。阴者、天之刑,阴阳以终岁之行,以观天之亲任。可以见德刑之用矣?然天之任阳不任阴,好德不好刑,故阳出而积于夏、任德以岁事!阴出而积于冬。错刑以空处、
    上文的意思、出于月气之德、则要4892阴阳相对,德刑相辅、这样。德能显用!德刑两施,事情才能周全。从命理来看,就是如何用德的问题!
    比如!八字中月令,自有其德,月气发乎在天干!则有月德、天德!干支皆有合神!这样就可以有天德合!月德合!或者德秀、这些都是都是命中的清秀!纯粹之气、自然可以顺用。培植其善。养护其德!
    即使月令没有清透。纯粹之气,德之不孤。对之以刑。亦为德成、也就是说。八字中月令为忌,制之为德成、以尊其善,亦为月德,比如。月令为金。金之太过。为忌为仇。自然要制、才能德成、火能制金,火德可以成就金德。修持当然4361要选择火德?其他依次类推!
    修持用德、当然也包括这样的含义:
    命中用神五行之德的修持与善用、比如!用神在金的人,要修持金德以立身安命,用神在木。要修持木德以安身立命!用神在火、亦要修持火德、以安身立命!用神在土!得要修持土德以安身立命,用神在水,紧要的是要修持水得以安身立命、
    总之,人以德养命!安身立命重在德固。无德!则命之不久。即使使长寿不死,亦同早逝,无德改命。亦为枉然!无论!怎样强势的人!一旦失去固本之德。也就朝不保夕、离灾祸不远了。!







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